eitaa logo
منبرک فاطمی
8.1هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
1.1هزار ویدیو
1.5هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز ✔️ هدیه به مادرم @a_f_133 🔺فهرست و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
سوره 26. شُعراء آيه 84, 85 👈وَاجْعَلْ لِّى لِسَانَ صِدْقٍ فِى الْأَخِرِينَ وَاجْعَلْنِى مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ ترجمه و در میان آیندگان نام نیكى براى من قرار بده. و مرا از وارثان بهشت پر نعمت قرار ده. ✔️نکته ها در آیهى 108 سورهى صافّات كه ماجراى اسماعیل مطرح شده است مىفرماید: «و تَرَكنا علیه فى الآخرین» یعنى قربانى در مراسم حج را یك سنّت واجب قرار دادیم و به خاطر تسلیم بودن ، نام نیك براى او به جاى گذاشتیم و این گونه دعایش را كه مىگفت: «واجعل لى لسان صدق فى الآخرین»، مستجاب كردیم. در آیهى 50 سورهى مریم نیز به دنبال حضرت ابراهیم و اسحاق و یعقوب مىفرماید: «و جَعلنا لهم لسان صِدق عَلیّاً» ما نام بلند و نیكو براى آنان قرار دادیم حضرت السلام فرمود: نام نیك، از دارایى و سرمایه بهتر است.(23) در روایات از لسانِ صدق و نیك، به وجود مبارك حضرت محمّدصلى الله علیه وآله وعلىعلیه السلام تعبیر شده است.(24) بعضى سخن پیامبر اكرمصلى الله علیه وآله را كه فرمود: «أنَا دَعوة أبى ابراهیم» یعنى من اثر دعاى پدرم ابراهیم هستم. دلیل این نكته دانستهاند. بنابراین مراد از لسانِ صدق در آیندگان، انبیایى از نسل او هستند كه مكتب توحیدى را زنده نگاه داشتهاند و این آرزو با مقام پیامبرى همچون ابراهیمعلیه السلام، تناسب بیشترى دارد. در روایات مىخوانیم: هر گاه انسان از دنیا رفت، اعمالش بسته مىشود مگر كسى كه صدقهى جاریهاى به جاى گذاشته باشد. مانند: وقف یا كتاب مفیدى كه از او به جاى مانده باشد و یا صالحى كه براى او دعا كند.(25) در روایات آمده است: هر انسانى در بهشت و دوزخ جایگاهى دارد و هنگامى كه وارد دوزخ شود، خانهى بهشتى او را به دیگران مىدهند و آنان وارث مىشوند.(26) 23) تفسیر نورالثقلین. 24) تفسیر كنزالدقائق. 25) وسائل، ج6، ص293. 26) تفسیر نورالثقلین، ج2، ص31. ✔️پيام ها 1- بقاى نام مكتب و نیك را از او بخواهیم. «واجعَل لى» 2- ستایشى ارزش دارد كه باشد، نه از روى تملّق. «لسان صدق»🔹 3- آیندگان را به حساب آوردید و آیندگان را در نظر بگیرید. «لسان صِدقٍ فى الآخرین»🔸 4- اتفاق نظر یهود و نصارا و مسلمانان بر ابراهیم، نمونهى استجابت دعاى اوست. «لسان صِدقٍ فى الآخرین» 5 - انسانهاى بزرگ، هم دنیوى مىخواهند و هم اُخروى. «لسان صِدق فى الآخرین»🔹 6- انسان، بعد از مرگ نیز از دعاى خیر دیگران و سنّتهاى حسنهاى كه بنا نهاده بهرهمند مىشود. «لسان صِدق فى الآخرین» 7- به طرحهاى مدّت قناعت نكنیم. «لسان صدق فى الآخرین»🔸 8 - نعمتهاى بهشتى، در برابر اعمال ما موهبتى بىرنج است. «ورثة جنّةالنّعیم» زیرا ارث، به مالى گویند كه بدون رنج و تلاش به دست آید. 🌍http://eitaa.com/joinchat/2781151234C628d820482 ایتا 🌍 http://sapp.ir/abassalitatme سروش 🌍https://telegram.me/a_fatemi24 تلگرام 🌍https://www.instagram.com/a.fatemi7 اینستاگرام 🍃🌸🍃🌹🍃🌸🍃
🔸در سوره ی اعراف آیه 125 دعایی داریم: 👈 ربنا اغفرعلینا صبرا و توفنا مسلمین. این آیه از قول جادوگرهایی است که پیش فرعون آمدند. ➖ داستان موسی یکی از داستان های عاقبت به خیری است. ساحران می خواستند که را بالا ببرند و موسی را خوار کنند. ساحران اول صبح بودند و در آخر شب جزو قرار گرفتند. 👈 خدا از زبان آنها این آیه را نازل کرده است که خدا به ما صبر بده و ما را مسلمان بمیران. ۴_دعا 🔻 این دعا را زیاد بخوانید. دعای دیگر در سوره اسرا است. 🔺وقتی پیامبر مکه را کرد این آیه را خواند: خدایا ورود ما به کار باشد و خروج ما هم صادقانه باشد. اگر می خواهید خانه یا ماشینی بخرید یا می خواهید کاری بکنید این آیه را بخوانید. ➕ما یکسری دعاهایی در قرآن داریم که خدا به پیامبر می گوید تو اینها را بگو: 👈قل رب ذنی علما. آیه بالا هم مثل این آیه با قل شروع شده است. ۵_نماز اول وقت ➕رسول اکرم فرموده است که اگر کسی بر اوقات نماز داشته باشد خدا به او نظر می کند و به ابلیس می گوید که درهنگام مرگ از او دور شو. 👌 رسول خدا فرمود: کسی که بر اوقات نمازش دارد فرشته ای می آید و نمی گذارد که ابلیس جلو بیاید. ➕ منظور از مراقبت نماز یعنی اینکه نماز را برای وقت مرده نگذاریم. ➖خیلی از مردم فیلم و های شان را تما شا می کنند و در آخر نمازشان را می خوانند. ➕ آیا خوب است که خدا هم برای شما وقت بگذارد و در آخر به شما توجه بکند؟ ➖جوانان اگر به وقت نماز توجه نکنند، به این کار می کنند. در روایت داریم که بعضی ها وقتی نماز می خوانند نماز آنها را می کند. ➕چقدر شما برای نماز می گذارید؟ بعضی ها واقعا نماز را ادا نمی کنند. بعضی ها تا در نماز می دهند از جای بلند می شود و خدا خطاب به ها می گوید که این انسان با من کاری نداشت؟ 😢 کسی که دری را می زند برای این کار را می کند. ➕ پس عامل دیگر اوقات نماز است. ۶_ادب ➕عامل دیگر ادب داشتن در مقابل مردم است. ادب داشتن انسان را به خیر می کند. ➖ادب یزید ریاحی باعث عاقبت به خیر شدن او شد. ➕ وقتی که او در مقابل لشکر امام حسین (ع) قرارگرفت به اباعبدالله کرد و در هنگام ظهر پشت امام حسین (ع) خواند. 🔻او به امام ادب کرد و نام امام را با ادب می برد. 🔺یکی ازعلمای قدیم تهران نمی توانست راه برود و او را با به می بردند. روزی یکی از های تهران به این آقا کرد و احترام کرد. 🔺عالم به پیشکارش گفت که این فرد عاقبت به خیر می شود زیرا در مقابل ادب دارد. 🔻 امام صادق (ع) فرمود: اگر به شما گفتند که دو روز از باقی مانده است، یکروز را برای یاد گرفتن ادب بگذارید تا روز دوم با زندگی بکنید. این نشان دهنده ی اهمیت ادب است. 🔺در ماه مبارک رمضان است و بعضی ها بیمارهستند یا مسافر هستند و نمی توانند روزه بگیرند ولی آن ماه دارد و شما نباید جلوی دیگران چیزی بخورید. مردم نمی دانند که شما مسافر هستید و در این صورت حرمت این ماه شکسته می شود. شما برای هر حرمت نگاه می دارید حتی اگر به آن اعتقاد نداشته باشید. 🔻 اقلیت های مذهبی هم که درایران زندگی می کنند باید ادب این ماه را رعایت کنند. من در ماه رمضانی به بلغارستان به دیدن کشیشی رفتم. 🔻ایشان قهوه ی مخصوصی برای میهمان های خاصش می آورد. ایشان برای من قهوه آورد و من گفتم که من روزه هستم و در مورد روزه برایشان توضیحاتی دادم. ایشان هم گفت که ما هم در ایامی روزه می گیریم و به احترام اینکه من روزه بودم چیزی نخورد و همه ی خوراکی ها را جمع کرد. من توقع ندارم که فرد غیر مسلمان به من احترام بگذارد ولی خیلی از آنها به ما احترام می گذارند. پس شما حرمت این ماه را نگه دارید. 🔻ادب در مقابل پدر و مادر، خدا، ائمه، قرآن و سالمندان، انسان را به خیر می کند. داریم که به احترام کنید. کسانی که در نمازهای واجب شان سوره را می خوانند عاقبت به خیر می شوند. 🔺دعای عدیله (عدول نکردن درهنگام مرگ)هم سفارش شده است و برای کسی که در حال احتضار است می خوانند. ۷_سخاوت 🔺 سخاوتمندی هم در عاقبت به خیری خیلی موثر است.
🔴 حمله دسته جمعی ابرقدرت‌ها علیه "اسلام" 💠 بازخوانی یک تجربه: 🔰 در ماجرای ، همه قدرتها، از قریش و برخی قبایل دیگر گرفته تا یهودیان که اتفاقا محرک اصلی آن بودند، همگی جمع شدند تا با یک بسیج عمومی، بتوانند کار اسلام را یکسره کنند، لشکری ده هزار نفره، در مقابل لشکری هزار نفره. یعنی یک به ده! 🔺وقتی خبر نقض عهد یهودیان بنی قریظه به گوش مسلمانان رسید، آنها را ترس و وحشت فراگرفت. منافقان و افراد ضعیف الایمان و مذبذب نیز شروع به تهدید و تمسخر کردند. اما پیامبر(ص) در مواجهه با این صحنه، و پیروزی را به مردم میداد. با تمام سختی‌ها و دشواری‌ها اما نتیجه این ، همان شد که حضرت(ص) گفتند. ⚠️در این ماجرا، با یک صحنه اما دو تحلیل و دستگاه محاسباتی مواجه هستیم: ۱. ۲. و محافظه کار. ▫️حال به سراغ روایت قرآن از این ماجرا می‌رویم: 🔺ای اهل ایمان، به یاد آورید نعمتی را که خدا به شما عطا کرد: وقتی که لشکر بسیاری از ، بر شما حمله‌ور شدند، پس ما و از فرشتگان که به چشم نمی‌دیدید فرستادیم، و خدا خود به اعمال شما بینا بود. [يًّـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنُوا اذكُروا نِعمَةَ اللهِ عَلَيكُم: اِذ جاِّءَتكُم جُنودٌ فَاَرسَلنا عَلَيهِم ريحًا وَ جُنودًا لَم تَرَوهاۚ وَ كانَ اللهُ بِما تَعمَلونَ بَصيرًا (9)] 🔺به یاد آرید وقتی که لشکر کفار از بالا و پایین بر شما حمله‌ور شده و شما را محاصره کردند. اینجا بود که چشم ها از شدت ، حیران شد و جان‌ها به لب رسید و شما به خدا می‌بردید و سوظن ها به خدا آغاز شد. [اِذ جاِّءوكُم مِن فَوقِكُم وَ مِن اَسفَلَ مِنكُم وَ اِذ زاغَتِ الاَبصارُ وَ بَلَغَتِ القُلوبُ الحَناجِرَ وَ تَظُنّونَ بِاللهِ الظُّنونَا(10)] 🔺اینجا بود که مؤمنان شدند و تکانی سخت خوردند و ضعیفان در ایمان، سخت متزلزل گردیدند. [هُنالِكَ ابتُلِيَ المُؤمِنونَ وَ زُلزِلوا زِلزالًا شَديدًا (11)] 1️⃣ : ▫️آنجا بود که و آنان که در دل‌هایشان بود، با یکدیگر می‌گفتند: آن و فتحی که خدا و رسول به ما داده بودند، و فریبی بیش نبود. [وَ اِذ يَقولُ المُنّْافِقونَ وَ الَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ: ما وَعَدَنَا اللهُ وَ رَسولُهِّۥ اِلّا غُرورًا(12)] ▫️آنجا بود که طایفه‌ای از آنها گفتند: ای اهل یثرب، شما دیگر توان ایستادگی ندارید و اینجا دیگر جای ماندن نیست چون همه کشته خواهید شد لذا از دور پیامبر متفرق شده و به مدینه باز گردید. [وَ اِذ قالَت طاِّئِفَةٌ مِنهُم: يًّـاَهلَ يَثرِبَ لامُقامَ لَكُم فَارجِعوا] ▫️گروه دیگری از آنها برای بازگشت به مدینه از پیامبر اجازه خواستند و گفتند: چون خانه‌های ما دیوار و حفاظی ندارد، پس اجازه بده تا بازگردیم. این درحالی بود که آنها می‌گفتند و خانه‌هایشان بی‌حفاظ نبود، بلکه مقصود آنها جز نبود. خلاصه به بهانه مشکلات اقتصادی و غیراقتصادی به دنبال فرار بودند، اما اسم این ترسشان را «» گذاشته بودند. [وَ يَستَأذِنُ فَريقٌ مِنهُمُ النَّبِيَّ يَقولونَ: اِنَّ بُيوتَنا عَورَةٌ وَ ماهِيَ بِعَورَةٍ ؗ اِن يُريدونَ اِلّا فِرارًا(13)] ▫️آنها چنان ترسیده بودند که اگر دشمنان وارد مدینه شده و به آنها پیشنهاد میدادند که از اسلام دوباره به بازگردید، جز مدت کمی درنگ نمیکردند و پیشنهاد آنها را میپذیرفتند! درحالیکه آنها قبل از این با خدا کرده بودند که به دشمن پشت نکرده و فرار نکنند. [وَ لَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطٰارِهٰا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لَآتَوْهٰا وَ مٰا تَلَبَّثُوا بِهٰا إِلاّٰ يَسِيراً (14) وَ لَقَدْ كٰانُوا عٰاهَدُوا اللّٰهَ مِنْ قَبْلُ لاٰ يُوَلُّونَ الْأَدْبٰارَ وَ كٰانَ عَهْدُ اللّٰهِ مَسْؤُلاً (15)] 2️⃣ : ▫️امّا مؤمنان وقتى لشكر دشمن را ديدند، گفتند: «اين همان است كه خدا و رسولش به ما وعده داده بودند و چقدر راست و گفتند!» و اين موضوع، علاوه بر اینکه آنها را دچار ترس نکرد بلکه بر و آنان نیز افزود. [وَ لَمّا رَءَا المُؤمِنونَ الاَحزابَ قالوا: هّْذا ما وَعَدَنَا اللهُ وَ رَسولُهۥ وَ صَدَقَ اللهُ وَ رَسولُهۥ وَ ما زادَهُم اِلّاِّ ايمانًا وَ تَسليمًا(22)] ▫️در ميان مؤمنان، مردانى هستند كه بر سر عهدى كه با خدا بستند صادقانه ايستاده ‏اند؛ بعضى پيمان خود را به آخر بردند و در راه او، شربت نوشيدند، و بعضى ديگر در انتظارند؛ و هرگز تغيير و تبديلى در عهد و پيمان خود ندادند. [مِنَ المُؤمِنينَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللهَ عَلَيهِ ؗ فَمِنهُم مَن قَضيّْ نَحبَهۥ وَ مِنهُم مَن يَنتَظِرُ وَ ما بَدَّلوا تَبديلًا (23)] 🇮🇷 https://eitaa.com/fatemi222/16944