eitaa logo
منبرک فاطمی
6.1هزار دنبال‌کننده
972 عکس
880 ویدیو
1.3هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️امرمعروف و نهی منکر ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز @a_f_133 🔺فهرست + تبلیغات شما و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
اّ مَنْ یُؤْمِنُ بِآیاتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ«81» تو هدایت کننده کوران از گمراهیشان نیستی؛تو فقط می توانی سخن خود را به گوش کسانی برسانی که به آیات ما ایمان آورده اند و در برابر حقّ تسلیم هستند. نکته ها: ⬅مرگ و حیات در فرهنگ قرآن،هم به مرگ و حیات طبیعی و مادّی گفته می شود و هم به مرگ و حیات معنوی. قرآن،کسانی را که تحت تأثیر کلام حقّ قرار نمی گیرند،مرده می داند «إِنَّکَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتی» چنانکه مکرّر می فرماید:شهدا را مرده ندانید،آنان زنده و شادمانند و به یکدیگر نوید می دهند و از رزق الهی کامیابند.بنابراین،زنده های سنگدل و لجوج،مرده اند،و شهیدان که از دنیا رفته اند،زنده اند.بهتر است مسئله را کمی باز و روشن کنیم: ✔مراحل حیات *حیات،دارای مراحلی است: 1.حیات .قرآن می فرماید: «یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها»خداوند زمین را بعد از مرگ به وسیله ی باران زنده می کند. 2.حیات .قرآن می فرماید: «یُحْیِیکُمْ»]ما به شما حیات دادیم. 3.حیات . «لِیُنْذِرَ مَنْ کانَ حَیًّا»تا افراد زنده را هشدار دهی.یعنی کسانی که عقل و فطرت سالم دارند ونیز می فرماید:دعوت انبیا برای حیات شماست، «دَعاکُمْ لِما یُحْیِیکُمْ» 4.حیات واجتماعی. «وَ لَکُمْ فِی الْقِصاصِ حَیاهٌ»اگر با اجرای حکم قصاص،عدالت برقرار کردید،جامعه زنده است(وگرنه جامعه ی مرده ای دارید). 5.حیات . «یا لَیْتَنِی قَدَّمْتُ لِحَیاتِی» ای کاش برای حیات و زندگی حقیقی در آخرت چیزی می فرستادم و ذخیره ای می اندوختم. ✔️پاسخ یک اشکال ⬅️در تفسیر نمونه می خوانیم:فرقه ی وهّابیون،آیه ی «إِنَّکَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتی» را دستاویز تفکّر انحرافی خود قرار داده،می گویند:پیامبر اکرم از دنیا رفته وهیچ سخنی را نمی شنود، بنابراین معنا ندارد که ما پیامبر را زیارت کنیم وخطاب به او مطالبی را بیان کنیم. ⬅️پاسخ فرقه ی مذکور این است که آیه در مقام یک تشبیه اجمالی است؛نظیر تشبیه قلب سنگدلان به سنگ در تأثیر ناپذیری، قُلُوبُکُمْ ... کَالْحِجارَهِ نه اینکه قلب آنان در همه چیز مثل سنگ است،زیرا قرآن،حیات برزخی را درباره ی شهدا پذیرفته ونسبت به آن، روایاتی از شیعه و سنّی نقل شده است: 1.محمّدبن عبدالوهّاب در کتاب الهدیه السنیه،ص 41،می گوید:پیامبر بعد از وفاتش دارای حیات ،برتر از حیات شهداست و سلام کسانی را که به او سلام می دهند می شنود. 2.روایات فراوانی در کتب شیعه واهل سنّت،در این زمینه آمده است که پیامبر و امامان علیهم السلام سخن کسانی را که بر آنها از دور و نزدیک، می دهند می شنوند و پاسخ می دهند و حتّی اعمال مردم بر آنان عرضه می شود. 3.ما خود شاهد هزاران نمونه از هستیم که عین سخن و درخواست افراد متوسّل، لباس عمل پوشیده است. 4.در صحیح بخاری می خوانیم:رسول خدا صلی الله علیه و آله با هلاک شده ی جنگ بدر گفتگو می کرد و همین که مورد سؤال عمر قرار گرفت،فرمود:«و الذی نفس محمد بیده ما انتم باسمع»به خدایی که جانم در دست اوست،شما از آنان شنواتر نیستید. 5.حضرت علی علیه السلام در پایان جنگ فرمود:لاشه ی کعب بن سور را بنشانند،سپس به او که هلاک شده بود فرمود:وای بر تو که علم و دانش،تو را سودی نبخشید و شیطان تو را گمراه کرد و به دوزخ فرستاد ✔️پیام ها: 1- کار کوردلان را به خداوند واگذار کن. فَتَوَکَّلْ ... إِنَّکَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتی 2- اگر شنونده سنگدل باشد،سخن حقّ از گوینده ی پاک و شایسته نیز در او اثری ندارد.آری،لامپ سوخته با اتّصال به هیچ برقی روشن نمی شود. «إِنَّکَ عَلَی الْحَقِّ الْمُبِینِ - إِنَّکَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتی» بر دل چه سود خواندن وعظ نرود میخ آهنین در سنگ 3- بی اثر بودن تبلیغ پیامبران،به خاطر ابهام در کار نیست،بلکه به خاطر منکران است. «إِنَّکَ عَلَی الْحَقِّ الْمُبِینِ - إِنَّکَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتی» 4- ایمان به منزله ی در کالبد است.کسانی که با دیدن معجزه وشنیدن منطق، ایمان نمی آورند،لاشه ای بی روح و مرده هستند. «إِنَّکَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتی» آری حقّ شنوی و حقّ پذیری،نشانه ی سلامت روح است. 5-اگر انسان به یقین برسد،اعراض مردم در او اثری ندارد. «إِنَّکَ عَلَی الْحَقِّ الْمُبِینِ - وَلَّوْا مُدْبِرِینَ» 6- افراد کر می توانند با اشاره چیزی بفهمند،ولی افراد شنوا که به حقیقت پشت کرده واز اهل حقّ دور شده اند، را هم نمی فهمند. «وَلَّوْا مُدْبِرِینَ» 7- بدتر از اعراض،تداوم اعراض است. «وَلَّوْا مُدْبِرِینَ» 💠وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّهً مِنَ الْأَرْضِ تُکَلِّمُهُمْ أَنَّ النّاسَ کانُوا بِآیاتِنا لا یُوقِنُونَ«82» و هرگاه سخن(و وعده ی عذاب الهی)بر مردم حتمی شود،جنبنده ای را برای آنان از زمین بیرون آوریم تا با مردم سخن گوید،که همانا مردم آیات ما را باور نمی کردند. @FATEMI133
گوشه‌‏اى از عظيم پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم روزهاي بس شيرين و به ‏ياد ماندنى و تاريخ‌ساز پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم را نمى‏‌توان با الفاظ و سخنان ناقص انسان‌هاى ناقص ‏توصيف و تعريف كرد. او هرگز در اين واژه‌‏ها نمى‌‏گنجد و فراتر از آن است. انسان‏ كاملى كه تمام افلاك و موجودات را خدا به خاطر او آفريد و اگر او نبود، هيچ چيز نبود. «لولاك لما خلقت الافلاك‏» و الّا انسانى كه تا قاب قوسين او ادنى بالا رفت و به جايى رسيد كه ‏جبرئيل، آن ملك مقرب و واسطه‌ی وحى الهى به آن‌جا هرگز نرسد و با صراحت‏ به او عرض كرد: «اگر يك مو بالاتر روم، به نور تجلى‏ بسوزد پرم». ولى رسول‌الله صلی الله علیه و آله و سلم رفت و به جايى رفت كه نه در خرد آيد و نه بر ورق نگاشته شود و نه حتى در وهم و خيال! اوست كسى كه‏ خدايش درباره‌‏اش فرمود: «و انك لعلى خلق عظيم‏». پس ما به جاى ‏اين‌كه حرفى بزنيم كه نه آغازش و نه انجامش ما را به جايى‏ مى‏‌رساند، چرا كه جز آفريده‌‏اش و برادرش كسى او را نخواهد شناخت؛ ‏«يا على! ما عرف الله الّا أنا و أنت و ما عرفنى الا الله و أنت و ما عرفك الا الله و أنا». پس روا است كه لب فرو بنديم و سخن كمتر گوئيم. بيائيم در اين سخن ربّانى كه پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم را داراى منشى سترگ و اخلاقى عظيم معرفى مى‏‌كند بيانديشيم و از زبان روايت، نمى از اين ‏اقيانوس پرفيض برگيريم. شايد برخى عزيزان به كار بندند و از رسول‌الله صلی الله علیه و آله و سلم الگوى زندگى بگيرند كه قرآن فرمود: «و لكم فى رسول‏الله اسوة حسنه‏». جمله‌‏هايى كوتاه در منش و روش زندگى حضرت بيان مى‏‌شود كه هم ‏بركت است و پر مايه بركتى است و هم برنامه به زيستى و خداپسندانه: (1) آن‌قدر حضرت و فروتن بود كه متن روايت او را «خاضع الطرف‏» مى‌‏نامد. يعنى به زمين نگاه مى‏‌كرد و سر را كمتر بالا مى‏‌برد. اين چنين باوقار و متين... باادب و فروتن. چنان ‏در برابر خالقش خاضع و خاشع بود كه بيشتر سر فرود مى‌‏آورد و كمتر سر را بلند مى‌‏كرد. چرا که پيوسته خدا را حاضر و ناظر مى‏‌ديد و لحظه‌‏اى‏، بلكه كمتر از لحظه‌‏اى هم از ياد و ذكر خدا غافل نبود. (2) يكى ديگر از نشانه‌‏هاى بارز تواضع و خوى نيكويش اين بود كه ‏به هركه مى‌‏رسيد، پيش‌قدم در كردن بر او بود. سلام كه خود تحيّت اسلامى است و پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم آن را به ما ياد داده، خود نيز بيش از همه و پيش از همه به آن عمل مى‏‌كرد و قبل از آن‌كه ديگرى بر او سلام كند، او خود سلام مى‌‏كرد. هرگز پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم ملاحظه نمى‌‏كرد كه آن‏ فرد بزرگ است ‏يا كوچك، دانشمند است‏ يا بى‌‏سواد، ثروتمند است‏ يا فقير. آرى، حضرت آن‌قدر عظمت داشت كه بر همه افراد بدون ملاحظه‌‏هاى ‏ايسمى، شغلى، خطّى، مسئوليتى، مالى و... سلام مى‌‏كرد و او با اين‌كه بزرگ‌ترين از هر نظر بود، بر كوچك‌ترين انسان‌ها از هر نظر سلام مى‌‏كرد و بيشتر براى اين‌كه ما را به اين سنّت ‏حسنه ‏تشويق كند، مى‌‏فرمود: «سلام را نود و نه حسنه است و جوابش يك حسنه.» (3) پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم هرگز بدون جهت ‏ نمى‌‏گفت و اگر سخنى مى‌‏گفت ‏بيشتر جنبه‌ی موعظه و پند داشت. يا مطلبى را مى‏‌آموخت و يا به معروف و خيرى امر مى‌‏كرد و يا از شرّ و منكرى مردم را باز مى‌‏داشت. تمام ‏سخنانش سودمند و يك كلمه، نه بلكه يك حرف، پوچ و بى‌‏ارزش نبود، زيرا خوب مى‏‌دانست كه: «و ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد». وانگهى پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم اسوه است و الگو و اوست انسان كامل. پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم كسى ‏است كه نخستين آفريده‌ی پروردگار، نور مباركش است: «اول ما خلق‏ الله نورى‏». (سیره حلبیه، ج 1، ص 159) پس، از اين نور كامل چيزى تراوش نمى‏‌كند جز نور و هر چه مى‏‌گويد گفته‌ی خدا است؛ «و ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى‏يوحى‏». (نجم، آیه 3 و 4) (4) پيامبر هرگز از ذكر خدا غافل نمى‌‏شد. در روايت است: «و لايجلس و لايقوم الا على ذكر»؛ او نمى‌‏نشست و برنمى‌‏خاست جز با ذكر و ياد خدا. پيامبر در هر آن قرين و هم‌نشين ذكر خدا بود، چه بر زبان آورد و چه در دل گويد. او خود ذكر خدا را كفاره مجلس ‏مى‌‏دانست و اعلام مى‌‏داشت كه اگر در مجلسى ياد خدا نباشد، يا ذكرى‏ از اهل‌بيت علیهم‌السلام كه آن نيز ياد خدا است، پس آن مجلس بر اهلش وزر و وبال است و نحس است و شوم. اگر حضرت مى‌‏خنديد از تبسّم تجاوز نمى‌‏كرد؛ «جل ضحكه التبسم‏»، زيرا قهقهه و خنده‌ی با صدا، با شئون ‏انسان مؤدّب منافات دارد، چه رسد به انسان كامل و چه رسد به اشرف ‏مخلوقات.
4️⃣سعید بن عبدالله حنفی، شخصیتی هست که در کربلا کاشت، ☑️ این شهید بزرگوار شهید اباعبدالله الحسین هست. سعید روز عا شورا در پیش روی آن حضرت ایستاده و خود را 👌 تیرها نموده بود و هر کجا که آن حضرت میکرد در پیش روی آن « : حضرت بود تا اینکه روی زمین افتاد و در این حال میگفت : 😔خدایا لعن کن این جماعت را، لعن و ثمود، 🙂 ای خدای من مرا به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خود برسان 😊و به او ابلاغ کن آن چه به من رسید از زحمت و جراحت و زخم چه این .» که من در این کار کردم ذریه پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم تو را ➕وقتی که سعید در محافظت از امام علیه السلام زخمی شده و بر زمین افتاده و در حال بود، @چشمهایش را باز کرد و به صورت امام علیه السلام کرده و به آن وَفَیْت یا ابن رسول اللَّه؟ ای پسر رسول خدا، به عهدم وفا « : حضرت عرض کرد بابا تو که دیگر را در راه امام حسین دادی تو چرا وفا کردن به .»؟ کردم عهد و پیمانت را داری؟ متوقف به خوبی هاش نشد، ✔️ امام علیه السلام اینجا فرمود: نَعَمْ أَنْتَ أَمَامِي فِي الَْجنَّة؛ آری وفا کردی و تو پیشاپیش من در بهشت هستی « 😳همه قیامت منتظر آمدن امام حسین ع به بهشت هستند امام حسین ع منتظر سعید بن عبدالله حنفی. جانم به این مولا و صحابی! •✅↩️ اصلا از خوبیها خودتان راضی نباشید. وگرنه میشوید انسان ازخود ، انسانی که به خاطر خوبیهای خوش از خودش شده است، این انسان میشود. 69 ➕ فرمود" حال انسان گناهکار پشیمان « : بهتر هست از حال انسانی که به خوبیهای خودش مغرور شده؛ حالش خیلی خراب هست. حتی از یک گنهکار؛ «الرَّجُلُ یَعْمَلُ الْعَمَلَ وَهُوَ خائِفٌ مُشْفِقٌ ثُمَّ یَعْمَلُ شَیْئاً مِنَ الْبِرِّ فَیَدْخُلُهُ شِبْهُ الْعُجْبِ بِهِ فَقالَ هُوَ فى حالِهِ الاُْولى وَهُوَ خائِفٌ أحْسَنُ حالاً مِنْهُ فى حالِ عُجْبِهِ، ✔️ «: امیرالمومنین فرمود گناهی که تو را ناراحت کند پیش خدا بهتر از که تو را خودپسند کند و عجب تو را بگیرد نه اینکه برو گناه کن. حضرت در مقام بیان زشتی متوقف شدن بر خوبی ها هستند اینطور سخن می گویند. • ➕برای اینکه به خوبی های خودمان نشویم، خوبی های خودتان را اصلا نبینید. ما چهارتا به اسلام و مسلمین می دهیم، از خودمان راضی می شویم و خدا عجیب : نمی گذارد این عجب باقی بماند. فرمود 💎يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا ۖ قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ ۖ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ💎 💎عن أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: «قَالَ إِبْلِیسُ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ لِجُنُودِهِ إِذَا اسْتَمْكَنْتُ مِنِ ابْنِ آدَمَ فِی ثَلَاثٍ لَمْ أُبَالِ مَا عَمِلَ فَإِنَّهُ غَیْرُ مَقْبُولٍ مِنْهُ إِذَا اسْتَكْثَرَ عَمَلَهُ وَ نَسِیَ ذَنْبَهُ وَ دَخَلَهُ الْعُجْبُ». ابلیس (لعنه الله علیه) به لشکریان خود گفت: اگر بتوانم در سه مورد انسان‌ها را فریب دهم، دیگر سایر کارهای آنها برایم مهم نیست، چون قبول نمی‌شود: 1ـ عمل خود را زیاد بپندارند 2ـ گناه خود را فراموش کنند 3ـ مبتلا به خودبینی شوند. ➕ابلیس- که لعنت خدا بر او باد- به لشکریانش گفت: اگر در سه کار بر فرزند آدم چیره آیم، دیگر باکی ندارم که چه کاری میکند؛ زیرا آن کار از ا و پذیرفته نمیشود: هرگاه عملش را زیاد شمارد و گناهش را از یاد برد https://eitaa.com/fatemi5/1278
🔖 بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم‏🔖 🔻عوامل آرامش در زندگی 🔻 7 عامل آرامش 🔻 كلمه سكينه به معني آرامش است و شش مرتبه هم در قرآن آمده است. اول من خواستگاه قرآني بحث را بگويم. قرآن كريم مي‌فرمايد: «أَنْزَلَ اللَّهُ سَكينَتَهُ عَلى‏ رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنين‏» (توبه/26) واژه‌ي ديگري كه اين معنا را در قرآن مي‌رساند واژه اطمنيان است كه شما آيه را خوانديد. «أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» يا «يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ» (فجر/27) يا « وَ لكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبي‏» (بقره/260) همين دو واژه كافي است. ➕واژه سكينه و واژه اطمينان دو واژه عربي است كه به معناي آرامش است. 1️⃣يك راه كسب آرامش خود . 👈 زيارت امين الله را زياد بخوانيد. مخصوصاً در ائمه، دعا در زيارت امين الله است. ➖زيارت امين الله از امام سجاد(ع) است. از آن زيارت‌هاي كم هم است كه خيلي سلام ندارد. اولين دعايي كه مي‌كنيم «فَاجْعَلْ نَفْسِي مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِك‏» خدايا به من آرامش بده، بدانم تو برنامه‌ريز هستي. وقتي تو برنامه‌ريز هستي من ديگر نگران نيستم. تقدير توست. البته نمي‌نشينم گوشه‌اي و نظاره‌گر باشم. تلاشم را مي‌كنم. ➕پسر امام صادق(ع) مريض بود. مي‌رفت و مي‌آمد و تلاش مي‌كرد. همه كوشش‌ها را كرد و اين مريض را خوب كرد. يكوقت يك كسي كنار آقا آمد و گفت: بچه از رفت. ➖امام صادق نشست و آرام شد. گفتند: چه شد؟ فرمود: «إِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّمَا نَجْزَعُ قَبْلَ الْمُصِيبَة» (كافي/ج3/ص225) ما همه تلاشمان قبل از واقعه است. 👈«فَإِذَا وَقَعَ أَمْرُ اللَّهِ رَضِينَا» حالا كه اتفاق افتاد، ديگر صبور هستيم. «مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِك‏» ➕دعايي هم ياد بدهيم كه ساده هم هست. يكي از كه نقل شده همين تعبير آمده است.«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْزِلْ عَلَيَّ مِنْكَ سَكِينَة» (بحارالانوار/ج94/ص378) اين حديث از امام باقر(ع) است. در كتاب تهذيل الاحكام شيخ طوسي ديدم، كه ساده است. «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْزِلْ عَلَيَّ مِنْكَ سَكِينَة» خود همين آرامش مي‌آورد. ➕ زوج موفق و مهرباني میگفت: حاج آقا زندگي ما خيلي گرم است. خيلي همديگر را دوست داريم، ولي احساس مي‌كنيم به ما مي‌شود، چشممان مي‌زنند. ➖ از همين هم نگران هستيم. خود همين يك اضطراب است. همين ما را به هم مي‌ريزد، چه كار كنيم؟ گفتم: ⬅️ صبح به صبح، سوره ناس و فلق را بخوانيد و يك صدقه هم براي سلامتي امام زمان بگذاريد. ذكر «لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم» را هم بخوانيد. آرامش مي‌دهد. حتماً نبايد نزد دعا نويس بروند. ➖در روايت ديدم كساني كه از چشم زخم مي‌ترسند، اين هم خودش يك عامل اضطراب است. سه مرتبه داريم كه بگوييد: «ماشاء الله لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم». يك راه دعاست. 2️⃣دومين راه كسب آرامش است. ما نوع حسن ظن داريم. يكي خوب نيست و دو تا خوب است. حسن ظن به خوب نيست. آدم هميشه بايد به خودش باشد. اين چه وضع سخنراني بود من كردم. اين چه حرف‌هايي است من مي‌زنم؟ اينقدر بهتر از من هست كه حرف‌هاي خوب بزند. چرا اين بايد باشد كه آدم را غرور نگيرد. 👌وقتي دكتر از امام(ره) تعريف كرد، فرمود: مي‌ترسم اينها را باور كنم. اين است كه انسان به خودش با همه اين كه براي نهضت و انقلاب انجام داد، فرمود: رهبر من است كه زير تانك رفت. اين خيلي حرف مهمي است. 👌در دعاي كميل، در دعاهاي امام سجاد(ع)، مناجات كنندگان در مفاتيح هم هست. مناجات خمسه عشرف اصلاً آدم تعجب مي‌كند كه امام با آن مقام كه راوي مي‌گويد: ➖ وقتي من ديدم امام سجاد در زير طلا مي‌گويد: من حجم تمام شده بود، داشتيم برمي‌گشتيم، ديدم همينطور مثل باران اشك مي‌ريزد، رفتم جلو گفتم: شما ديگر چرا؟ ما اگر گريه كنيم حق داريم. جد شما رسول خدا، پدرت امام حسين، مادرت حضرت زهرا است، رحمت خدا و شفاعت را داريد. فرمود: طاووس يماني اينها را كنار بگذار. روز قيامت با خود من دارند. امام اينها را براي چه مي‌گويد؟ براي همان كه انسان به خودش بايد ظن داشته باشد. ➖در خطبه‌ي متقين نهج‌البلاغه اميرالمؤمنين وقتي متقين را مي‌شمرد يكي اين است. «فَهُمْ لِأَنْفُسِهِمْ مُتَّهِمُون‏» (شرح نهج‌البلاغه/ج10/ص132) اينها خودشان هميشه متهم هستند.
🔸در سوره ی اعراف آیه 125 دعایی داریم: 👈 ربنا اغفرعلینا صبرا و توفنا مسلمین. این آیه از قول جادوگرهایی است که پیش فرعون آمدند. ➖ داستان موسی یکی از داستان های عاقبت به خیری است. ساحران می خواستند که را بالا ببرند و موسی را خوار کنند. ساحران اول صبح بودند و در آخر شب جزو قرار گرفتند. 👈 خدا از زبان آنها این آیه را نازل کرده است که خدا به ما صبر بده و ما را مسلمان بمیران. ۴_دعا 🔻 این دعا را زیاد بخوانید. دعای دیگر در سوره اسرا است. 🔺وقتی پیامبر مکه را کرد این آیه را خواند: خدایا ورود ما به کار باشد و خروج ما هم صادقانه باشد. اگر می خواهید خانه یا ماشینی بخرید یا می خواهید کاری بکنید این آیه را بخوانید. ➕ما یکسری دعاهایی در قرآن داریم که خدا به پیامبر می گوید تو اینها را بگو: 👈قل رب ذنی علما. آیه بالا هم مثل این آیه با قل شروع شده است. ۵_نماز اول وقت ➕رسول اکرم فرموده است که اگر کسی بر اوقات نماز داشته باشد خدا به او نظر می کند و به ابلیس می گوید که درهنگام مرگ از او دور شو. 👌 رسول خدا فرمود: کسی که بر اوقات نمازش دارد فرشته ای می آید و نمی گذارد که ابلیس جلو بیاید. ➕ منظور از مراقبت نماز یعنی اینکه نماز را برای وقت مرده نگذاریم. ➖خیلی از مردم فیلم و های شان را تما شا می کنند و در آخر نمازشان را می خوانند. ➕ آیا خوب است که خدا هم برای شما وقت بگذارد و در آخر به شما توجه بکند؟ ➖جوانان اگر به وقت نماز توجه نکنند، به این کار می کنند. در روایت داریم که بعضی ها وقتی نماز می خوانند نماز آنها را می کند. ➕چقدر شما برای نماز می گذارید؟ بعضی ها واقعا نماز را ادا نمی کنند. بعضی ها تا در نماز می دهند از جای بلند می شود و خدا خطاب به ها می گوید که این انسان با من کاری نداشت؟ 😢 کسی که دری را می زند برای این کار را می کند. ➕ پس عامل دیگر اوقات نماز است. ۶_ادب ➕عامل دیگر ادب داشتن در مقابل مردم است. ادب داشتن انسان را به خیر می کند. ➖ادب یزید ریاحی باعث عاقبت به خیر شدن او شد. ➕ وقتی که او در مقابل لشکر امام حسین (ع) قرارگرفت به اباعبدالله کرد و در هنگام ظهر پشت امام حسین (ع) خواند. 🔻او به امام ادب کرد و نام امام را با ادب می برد. 🔺یکی ازعلمای قدیم تهران نمی توانست راه برود و او را با به می بردند. روزی یکی از های تهران به این آقا کرد و احترام کرد. 🔺عالم به پیشکارش گفت که این فرد عاقبت به خیر می شود زیرا در مقابل ادب دارد. 🔻 امام صادق (ع) فرمود: اگر به شما گفتند که دو روز از باقی مانده است، یکروز را برای یاد گرفتن ادب بگذارید تا روز دوم با زندگی بکنید. این نشان دهنده ی اهمیت ادب است. 🔺در ماه مبارک رمضان است و بعضی ها بیمارهستند یا مسافر هستند و نمی توانند روزه بگیرند ولی آن ماه دارد و شما نباید جلوی دیگران چیزی بخورید. مردم نمی دانند که شما مسافر هستید و در این صورت حرمت این ماه شکسته می شود. شما برای هر حرمت نگاه می دارید حتی اگر به آن اعتقاد نداشته باشید. 🔻 اقلیت های مذهبی هم که درایران زندگی می کنند باید ادب این ماه را رعایت کنند. من در ماه رمضانی به بلغارستان به دیدن کشیشی رفتم. 🔻ایشان قهوه ی مخصوصی برای میهمان های خاصش می آورد. ایشان برای من قهوه آورد و من گفتم که من روزه هستم و در مورد روزه برایشان توضیحاتی دادم. ایشان هم گفت که ما هم در ایامی روزه می گیریم و به احترام اینکه من روزه بودم چیزی نخورد و همه ی خوراکی ها را جمع کرد. من توقع ندارم که فرد غیر مسلمان به من احترام بگذارد ولی خیلی از آنها به ما احترام می گذارند. پس شما حرمت این ماه را نگه دارید. 🔻ادب در مقابل پدر و مادر، خدا، ائمه، قرآن و سالمندان، انسان را به خیر می کند. داریم که به احترام کنید. کسانی که در نمازهای واجب شان سوره را می خوانند عاقبت به خیر می شوند. 🔺دعای عدیله (عدول نکردن درهنگام مرگ)هم سفارش شده است و برای کسی که در حال احتضار است می خوانند. ۷_سخاوت 🔺 سخاوتمندی هم در عاقبت به خیری خیلی موثر است.
▬📝 ﷽▬ 🌸🍃🌸🍃 ✋چهار نکته در دعای روز ماه مبارک ❇️اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ 👈و آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی (فِی) دَارِ الْقَرَارِ بِإِلَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِین ← 1️⃣👈اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ 👈خدایا کاری کن که من با موافق باشم، اگر قرار است برای ریاست جمهوری یا انتخابات مجلس شورای اسلامی رای گیری کنند، اگر خوب است من با او موافقت کنم و اگر بد است به او رای ندهم و باند و باند بازی نباشم و دنبال منافع خودم نباشم 👌بلکه هر جا خدا را دیدم به او رای بدهم و همیشه به کسی بدهیم که اهل نماز شب و اهل خلوت با خدا و در پی خدمت به خلق باشد. 2️⃣👈و جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ با این افراد رفاقت نکنیم 💐خدایا کاری کن که من با رفیق نشوم، با اهل دود و دم رفیق نشوم، با هم رفیق نشو، اگر پسر عموی شما سگ بغل می کند با او رفیق نشو ، حالا چون از ارحام است و رحم باید کرد در حد یک تلفن و سلام و احوال پرسی با او رابطه داشته باشید؛ با رَحِم باید و علیک کرد، ولی اگر اهل تقوی نیست با او رفیق نشو. با کسانی که متدین هستند رفیق شو. 🌷با چه کسی مجالست کنیم؟ حواریون از حضرت عیسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) سئوال کردند که با چه کسی مجالست کنیم؟ فرمود: 1. « من یُذَکِّرکُم اللهُ رُویَتَه » کسی که نگاه به او شما را به یاد خدا بی اندازد. به دنبال دوستانی باشید که شما را به یاد خدا می اندازند؛ حتی شما حق نداری با هر عالمی رفاقت کنی! حدیثی از امام صادق (علیه السلام) وارد شده است که از حضرت سوال کردند که آیا حدیث « النَظَرُ اِلی وَجه العالِم عِبادة » درست است؟ حضرت فرمودند؛ درست است اما کلیت ندارد، بعد حضرت قیدی به آن اضافه نمودند که؛ نظر به عالمی عبادت است که « هُو العالمُ الذِی إذا نَظَرت إِلَیهِ ذَکَّرک الآخِرَة » عالمی که وقتی به او نگاه می کنی تو را به یا خدا بیاندازد « وَ مَن کَان خلافُ ذلک » و اگر عالمی بود که وقتی به او نگاه می کنی تو را به یاد آخرت نمی اندازد « فَالنظُر اِلیه فِتنَة » نظر کردن به او هلاکت است . با عالمی که شما را به شک می اندازد رفیق نشوید. ❇️چند خصلت باید در باشد در حدیث آمده است با عالمی همنشین شوید که شما را از چند امر به چند امر دعوت کند: از شک به یقین، از ریاکاری به اخلاص، از رغبت به دنیا به زهد از دنیا 👌مثل مرحوم شیخ حسین زاهد که وقتی در محضر او بودی و او را می دیدی رغبت انسان نسبت به دنیا کم می شد؛ اگر ریاکار بودی خالص می شدی، اگر اهل شک بودی اهل یقین می شدی. ❇️گرفتاری در برزخ به خاطر ممانعت از تحصیل در حوزه مرحوم آیت الله آقا شیخ محمد تقی (ره) کتابی دارد به نام «سیر المنازل» و در آن کتاب آورده است که پدر و مادر من راضی نبودند من طلبه بشوم؛ من فرار کردم و به و اصفهان و نجف رفتم و سالها زحمت کشیدم و به در جه اجتهاد رسیدم و پدر و مادرم مرحوم شده بودند، در عالم خواب و رویا ایشان را دیدم که به من می گفتند: ما در این عالم گرفتار هستیم و به ما می گویند: شما چرا به پسرتان می گفتید که طلبه نشو. آن آخوندی هم که به شما می گوید؛ طلبه نشو او هم در قیامت گرفتار است و جهنمی می شود. ❇️خاطره 🍀سید مهدی خرازی پدر آیت الله خرازی برای من نقل کرد: بعضی از اهل علم به من می گفتند؛ شنیده ایم که پسرت را می خواهی طلبه کنی! این کار را نکن؛ ایشان به آیت الله خوانساری جریان را می گوید؛ تا مجبور شود فرزندش را به حوزه بفرستد و طلبه شود. هم اکنون فرزند ایشان یکی از بزرگان حوزه است و به درجه اجتهاد رسیده و دارای آثار و برکات فراوانی است. ❇️ادامه حدیث سه ویژگی همنشینی در کلام حضرت عیسی (ع) از حضرت مسیح سئوال شد که « مَن نُجالس » با چه کسی همنشین شویم؛ حضرت فرمودند: اول- کسی که دیدن او شما را به یاد خدا می اندازد «مَن یُذَکِّرُکُم الله رؤیَتَه» دوم- کسی که کلام او بر علم شما بی افزاید « مَن یزید فِی عِلمِکُم مَنِطِقُه» سوم- کسی که عمل او رغبت شما را نسبت به آخرت زیاد کند « مَن یَرغبکُم فِی الآخره عَمَله » با کسی مجالست کن که یک پله از تو بالاتر است؛ اهل نماز شب و یاد خدا باشد 3️⃣👈و آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی (فِی) دَارِ الْقَرَارِ خدایا مرا با خوبان رفیق کن و به رحمت خودت مرا در بهشتت جای بده! 4️⃣👈بالَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِین به خدایی خودت قسم که این دعاهای مرا مستجاب کن و در بهشتت جای بده، تازه اگر من را به جهنم بردی با دوری تو چه کنم؟! @fatemi5
▬📝 ﷽▬ 🌸🍃🌸🍃 ✋چهار نکته در دعای روز ماه مبارک ❇️اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ 👈و آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی (فِی) دَارِ الْقَرَارِ بِإِلَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِین ← 1️⃣👈اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ 👈خدایا کاری کن که من با موافق باشم، اگر قرار است برای ریاست جمهوری یا انتخابات مجلس شورای اسلامی رای گیری کنند، اگر خوب است من با او موافقت کنم و اگر بد است به او رای ندهم و باند و باند بازی نباشم و دنبال منافع خودم نباشم 👌بلکه هر جا خدا را دیدم به او رای بدهم و همیشه به کسی بدهیم که اهل نماز شب و اهل خلوت با خدا و در پی خدمت به خلق باشد. 2️⃣👈و جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ با این افراد رفاقت نکنیم 💐خدایا کاری کن که من با رفیق نشوم، با اهل دود و دم رفیق نشوم، با هم رفیق نشو، اگر پسر عموی شما سگ بغل می کند با او رفیق نشو ، حالا چون از ارحام است و رحم باید کرد در حد یک تلفن و سلام و احوال پرسی با او رابطه داشته باشید؛ با رَحِم باید و علیک کرد، ولی اگر اهل تقوی نیست با او رفیق نشو. با کسانی که متدین هستند رفیق شو. 🌷با چه کسی مجالست کنیم؟ حواریون از حضرت عیسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) سئوال کردند که با چه کسی مجالست کنیم؟ فرمود: 1. « من یُذَکِّرکُم اللهُ رُویَتَه » کسی که نگاه به او شما را به یاد خدا بی اندازد. به دنبال دوستانی باشید که شما را به یاد خدا می اندازند؛ حتی شما حق نداری با هر عالمی رفاقت کنی! حدیثی از امام صادق (علیه السلام) وارد شده است که از حضرت سوال کردند که آیا حدیث « النَظَرُ اِلی وَجه العالِم عِبادة » درست است؟ حضرت فرمودند؛ درست است اما کلیت ندارد، بعد حضرت قیدی به آن اضافه نمودند که؛ نظر به عالمی عبادت است که « هُو العالمُ الذِی إذا نَظَرت إِلَیهِ ذَکَّرک الآخِرَة » عالمی که وقتی به او نگاه می کنی تو را به یا خدا بیاندازد « وَ مَن کَان خلافُ ذلک » و اگر عالمی بود که وقتی به او نگاه می کنی تو را به یاد آخرت نمی اندازد « فَالنظُر اِلیه فِتنَة » نظر کردن به او هلاکت است . با عالمی که شما را به شک می اندازد رفیق نشوید. ❇️چند خصلت باید در باشد در حدیث آمده است با عالمی همنشین شوید که شما را از چند امر به چند امر دعوت کند: از شک به یقین، از ریاکاری به اخلاص، از رغبت به دنیا به زهد از دنیا 👌مثل مرحوم شیخ حسین زاهد که وقتی در محضر او بودی و او را می دیدی رغبت انسان نسبت به دنیا کم می شد؛ اگر ریاکار بودی خالص می شدی، اگر اهل شک بودی اهل یقین می شدی. ❇️گرفتاری در برزخ به خاطر ممانعت از تحصیل در حوزه مرحوم آیت الله آقا شیخ محمد تقی (ره) کتابی دارد به نام «سیر المنازل» و در آن کتاب آورده است که پدر و مادر من راضی نبودند من طلبه بشوم؛ من فرار کردم و به و اصفهان و نجف رفتم و سالها زحمت کشیدم و به در جه اجتهاد رسیدم و پدر و مادرم مرحوم شده بودند، در عالم خواب و رویا ایشان را دیدم که به من می گفتند: ما در این عالم گرفتار هستیم و به ما می گویند: شما چرا به پسرتان می گفتید که طلبه نشو. آن آخوندی هم که به شما می گوید؛ طلبه نشو او هم در قیامت گرفتار است و جهنمی می شود. ❇️خاطره 🍀سید مهدی خرازی پدر آیت الله خرازی برای من نقل کرد: بعضی از اهل علم به من می گفتند؛ شنیده ایم که پسرت را می خواهی طلبه کنی! این کار را نکن؛ ایشان به آیت الله خوانساری جریان را می گوید؛ تا مجبور شود فرزندش را به حوزه بفرستد و طلبه شود. هم اکنون فرزند ایشان یکی از بزرگان حوزه است و به درجه اجتهاد رسیده و دارای آثار و برکات فراوانی است. ❇️ادامه حدیث سه ویژگی همنشینی در کلام حضرت عیسی (ع) از حضرت مسیح سئوال شد که « مَن نُجالس » با چه کسی همنشین شویم؛ حضرت فرمودند: اول- کسی که دیدن او شما را به یاد خدا می اندازد «مَن یُذَکِّرُکُم الله رؤیَتَه» دوم- کسی که کلام او بر علم شما بی افزاید « مَن یزید فِی عِلمِکُم مَنِطِقُه» سوم- کسی که عمل او رغبت شما را نسبت به آخرت زیاد کند « مَن یَرغبکُم فِی الآخره عَمَله » با کسی مجالست کن که یک پله از تو بالاتر است؛ اهل نماز شب و یاد خدا باشد 3️⃣👈و آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی (فِی) دَارِ الْقَرَارِ خدایا مرا با خوبان رفیق کن و به رحمت خودت مرا در بهشتت جای بده! 4️⃣👈بالَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِین به خدایی خودت قسم که این دعاهای مرا مستجاب کن و در بهشتت جای بده، تازه اگر من را به جهنم بردی با دوری تو چه کنم؟! @fatemi222
🌸🍃﷽🌸🍃 ✋ 💠 آیه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (احزاب/41) 🔹‌ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید خدا را بسیار یاد کنید ❇️؛ آیت‌الله کمپانی در کنار فعالیت‌های علمی آن‌قدر مقید به برنامه‌های بودند که هر کس این‌ها را می‌دید، فکر می‌کرد اصلاً به هیچ‌چیز غیر از عبادت نمی‌رسند، هر روز زیارت عاشورا و هر روز نماز جعفر طیار از برنامه‌های عادی ایشان بود. 🔹 طبق سنت علمای نجف، معمولاً روز پنج‌شنبه یا جمعه یک روضه هفتگی داشتند که زمینه‌ای می‌شد برای دیدار دوستان، استادان، شاگردان و با همدیگر توسلی هم انجام می‌گرفت، مرحوم آقا شیخ محمدحسین در این روضه‌، مقید بود خود پای بنشیند و خود او همه کفش‌ها را کند و درعین‌حال مرتب در حال حرکت بود، خیلی تند تند یک‌چیزی را می‌خواند، ما متوجه نمی‌شدیم این چه ذکری است که ایشان این‌قدر در نشستن و برخاستن به گفتن آن مقید است. یکی از دوستان که خیلی با آقا مأنوس بود، از ایشان سؤال کرده بود: آقا، این چه ذکری است که شما این‌قدر تقیّد دارید حتی بین و احوالپرسی‌تان آن را ترک نمی‌کنید؟ ایشان لبخندی زده بود و بعد از تأملی فرموده بودند: خوب است انسان روزی مرتبه إنا أنزلنا بخواند.1 👈ملكا ذكر تو گویم كه تو پاكی و خدایی نروم جز به همان ره كه توام راه نمائی 2 📚1. با اقتباس و ویراست از کتاب مردان علم در میدان عمل 2. سنایی @fatemi222
🔰 راهبردی دقیق به عمر ۱۳۰۰ سال!! اين روزها بيش از هر زماني در محيط خوابگاهي دانشگاه قدم ‌ميزنم؛ با هر بهانه‌اي، می‌کنم. جوابها واقعا متفاوت است: برخی پر انرژی برخی با محبت برخی با اکراه و حتی ۱ درصدی بی‌جواب و در کل موضوع عمامه‌پرانی هم باب و صحبت را باز کرده است و چه صحبت‌های خوبی که در این زمان‌ می‌شود بیان کرد. این لحظات موقع گوشه‌گیری نیست؛ باید پا در گود گذاشت. با آرامش، با زیرکی و مهارت و خودمانی سخن گفت. ناملایمتی‌ها را تحمل کرد و را هدیه کنیم. باید این جو را شکست. این جو سکوت و ناراحتی و حرف نزدن‌ها و ارتباط نگرفتن‌ها را. با سلامی، کلامی، رفتاري و حركتي... از این شرایط را امام صادق (ع) حدودا ۱۳۰۰ سال پیش دقیق بیان کردند، خواهشم از دوستان انقلابی، اساتید گرانقدر و روحانیون فاضل این است که این حدیث را با تمام توجه مرور کنیم: 👈امام صادق عليه السلام می‌فرمایند: صِلْ مَنْ قَطَعَكَ وَ اَعْطِ مَنْ حَرَمَكَ وَ اَحْسِنْ اِلى مَنْ اَساءَ اِلَيْكَ وَ سَلِّمْ عَلى مَنْ سَبَّـكَ وَ اَ نْصِفْ مَنْ خاصَمَكَ وَ اعْفُ عَمَّنْ ظَـلَمَكَ؛ با كسى كه با تو قطع ارتباط كرد، به كسى كه از تو دريغ داشت، به كسى كه به تو بدى كرد، بر كسى كه تو را ناسزا گفت، با کسی که با تو دشمنی کرد، و كسى را كه بر تو ستم نمود، . @fatemi222
❣ اَلسَّلاَمُ عَلَي بَقِيَّهِ اللَّهِ فِي بِلاَدِهِ وَ حُجَّتِهِ عَلَي عِبَادِهِ الْمُنْتَهِي إلَيْهِ مَوَارِيثُ الأَْنْبِيَاءِ وَ لَدَيْهِ مَوْجُودٌ آثَارُ الأَْصْفِيَاءِ، اَلْمُؤْتَمَنِ عَلَي السِّرِّ وَ الْوَلِيِّ لِلْأَمْرِ 💎سلام بر باقي مانده خدا در كشورهايش و حجّت او بر بندگانش، آنكه ميراث پيامبران به او رسيده، و آثار برگزيدگان نزد او سپرده است. آن امين بر راز، و ولي امر. 📚فرازی از زیارت نامه حضرت مهدی(عج) 🆔 @fatemi222
📝گفت🔻 سرت رو بنداز پایین زندگیتو بکن به هیچ چیز و هیچ کس هم فکر نکن، ما بی طرفیم، کار به کسی نداریم... به ما چه فلانی دزدی میکنه! فلانی رشوه گرفت.. فلانی درد و مشکل داره! 📝گفتم🔻 را خوانده ای... دو دسته جمله دارد یا یا ؛ جامعه هم دو دسته دارد... مورد سلام اهل بیت(ع) و مورد لعنشان، عاقبت هم دو دسته میشوند، و ، وسط ندارد. 📝گفت 🔻 حتی ها؟؟؟؟ 📝گفتم🔻 در زیارت جوابت هست... ( و شایعت و بایعت و تابعت علی قتله) امام صادق(ع) آن بی طرف ها را هم لعن کرده... البته زیاد هم بی طرف نبودند... هر که در لشکر (ع) نباشد در محفل شراب باشد یا نماز... یزیدی است. گفت🔻 زمانه عوض شده ، فرق کرده... گفتم🔻 باز زیارت عاشورا جوابت را داده، (و اخر تابع له علی ذلک) تا اخرالزمان هر کسی مثل این ها باشد لعن شده.. قرار نیست که فامیلیش یزیدی باشد. گفت🔻 با این حساب کل یوم عاشورا یعنی چه؟ گفتم🔻 یعنی حسین زمان و شمر امروزت را بشناسی. در هیئتی که بوی استکبار ستیزی، نباشد ابن زیاد هم در آن هیئت سینه میزند. گفت🔻 حسین زمان که در است؟ گفتم🔻 اگر میخواهیم کوفی نباشیم باید بدانیم تا حسین نیامده، ولی امر است. 👈ببین چقدر گوش به فرمان هستی...👉 📚 @fatemi222