eitaa logo
منبرک فاطمی
6.4هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
944 ویدیو
1.3هزار فایل
✔️ مباحث قرآنی، اخلاقی،داستان ✔️اهلبیت ومناسبتهامذهبی ✔️احکام کاربردی،پاسخگو ✔️امرمعروف و نهی منکر ✔️مرثیه و مداحی ✔️عفاف وحجاب ✔️جهادتبیین ✔️فرزندآوری ✔️مهدویت ✔️شهدا ✔️نماز @a_f_133 🔺فهرست + تبلیغات شما و... https://eitaa.com/fatemi222/6618
مشاهده در ایتا
دانلود
✅دغدغه و نگرانی پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله 1. مسائل ✔️مهمترین دغدغه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) مسئله پس از خود بود. چرا که آن بزرگوار می دانست، پیروی مسلمین از غیر آنکه ایشان از جانب خداوند متعال تعیین نموده است آنها را به بیراهه و می کشاند و اختلاف و چند دستگی بین امت اسلامی را به ارمغان می آورد. به همین دلیل، از روزی که شد دعوت خود را آشکار سازد و این دعوت را از اقوام خود آغاز نماید، وصی و جانشین خود را معرفی کرد. ⏪آن بزرگوار در همان مأموریت که بستگان خود را میهمان کرد، فرمود: اى فرزندان عبد المطلب! من به خدا سوگند هیچ جوانى را در عرب نمى شناسم که براى قومش چیزى بهتر از آنچه من آورده ام، باشد، من دنیا و آخرت را براى شما آورده ام، و خداوند به من دستور داده است که شما را دعوت به این آئین کنم... سپس دست بر گردن (علیه السلام) نهاد و فرمود:« یَا بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ هَذَا أَخِی وَ وَارِثِی وَ وَصِیِّی وَ وَزِیرِی وَ خَلِیفَتِی فِیکُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَ أَطِیعُوا»ای فرزندان عبدالمطلب این برادر و وصى و جانشین من در شما است، سخن او را بشنوید و فرمانش را اطاعت کنید. ⏪چنانکه به وضوح پیداست شروع مأموریت حضرت با دغدغه گمراهی پیروانش آغاز شد و مأموریت نیز حکایت از چنین نگرانی دارد چنانکه در آخرین خطبه ای که ایراد کرد، فرمود: «إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ مَا إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی أَهْلَ بَیْتِی وَ إِنَّهُمَا لَنْ یَفْتَرِقَا حَتَّى یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْضَ» همانا من دو چیز گرانبها در میان شما باقى مى‏گذارم، تا زمانى که به آن دو شوید گمراه نخواهید شد: کتاب خدا و عترتم که خاندان منند. این دو از یک دیگر جدا نمى‏شوند تا در کنار حوض بر من وارد شوند. ⭕️با همه این سفارش ها، از پیروی مسلمانان از گمراه، ابراز کرده و می فرمود: «إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِی ثَلَاثاً شُحّاً مُطَاعاً وَ هَوًى مُتَّبَعاً وَ إِمَاماً ضَالًّا»بر امتم از سه چیز بیمناکم: بخلى که فرمانش برند، هوسى که پیرویش کنند و پیشوائى که خود گمراه باشد. ⭕️همچنین می فرمود: «إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِی الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّینَ»همانا تنها از پیشوایان گمراه‏کننده بر امتم هراسانم. 👈بررسی تاریخ اسلام، پس از رحلت نبی مکرم اسلام(صلی الله علیه و آله) تاکنون نشانگر این نکته است که جا بزرگان دینی راه را در پیش گرفته اند و به دلیل عدم بینش سیاسی، و عدم بصیرت لازم از آنان کرده اند از مسیر دین دور شده اند. ⏪رهبر کبیر انقلاب می فرمودند: «از اول، مسلمین و اسلام نفسانیه‏اى بوده‏اند و این گرفتاریها که ما الآن داریم سرچشمه‏اش همان هواهاى نفسانى بود که از رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) به واسطه آن نگذاشتند که حق تشکیل بشود. ◀️اگر گذاشته بودند که حکومتى که اسلام مى‏خواهد، حاکمى را که خداى- تبارک و تعالى- امر به تعیینش فرموده است، رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) تعیین فرمود، اگر گذاشته بودند که آن پیش بیاید، حکومت، حکومت اسلامى باشد، حاکم، حاکم منصوب مِن قِبَلِ اللَّه تعالى باشد، آن وقت مردم مى‏فهمیدند که اسلام چیست و معنى حکومت اسلامى چیست؟ ◀️ مع الأسف بعد از رسول اللَّه منحرف کردند مردم را از آن چیزى که پیغمبر امر فرموده بود. و به انحراف در خود هم نبود بلکه زمینه فراهم کردند از براى اینکه تا آخر نشود یک حکومت اسلامى‏ تشکیل بشود» https://eitaa.com/fatemi222/502
6⃣اهمیت امر به معروف 🔸ناگفته پیداست كه امر به معروف و نهى از منكر از حساب نماز، روزه و حج ؛ زیرا آنها ضررى به منافع و هوسهاى دیگران نمى زنند و لذا كسى با آنها مخالفتى ندارد. 🔸اما نهى از منكر، مخالفت با انحرافات و مردم است و قهراً گروهى در مقابل آن مقاومت مى كنند. 🔸بگذریم كه شناخت معروف و منكر كار هر كس نیست و قدرت برخورد و با افراد مختلف نیز روان شناسى تبلیغاتى لازم دارد. 🔸اما امر به معروف زمانى مؤثر است كه آمران به معروف و ناهیان از منكر، از و خوى عالى، اطلاعات كافى، آموزشهاى لازم برخودار باشند. 🔸از سوى دیگر، دولت و مردم از هر گونه حمایت هاى قانونى و مالى دریغ نكنند؛ براى مثال مسیر همه فیلمها و برنامه هاى صدا و سیما زنده كردن خوبیها در جامعه و محو كردن منكرات باشد. 🔸 بعلاوه، مردم باید امر به معروف را یك اسلامى بدانند و نه دخالت و . 🔸در شعارهاى در و دیوار نیز جملاتى باشد كه مردم را به سوى و نور دعوت كند و فضاى جامعه، اسلامى و فضاى رشد خوبیها و محو بدیها باشد. 🔸به فرموده روایات، امر به معروف حتى از در راه خدا مهمتر است؛ زیرا جهاد در تمام عمر یكى دوبار صورت مى گیرد؛ ولى این واجب الهى شب و روز در برابر چشم مردم جلوه گیرى مى كند. 🔸اگر امر به معروف و نهى از منكر نباشد، جامعه اسلامى بیمه نمى شود و هر روز اگر هنرمندى مثل یك گوساله طلائى درست كند، مى تواند نسل ما را مورد تهاجم فرهنگى خود قرار دهد. 🔸 به گفته همه علما، امر به معروف و نهى از منكر از واجبات است و آن قدر اهمیت دارد كه امام حسین (ع) فرمود: هدف من از رفتن به كربلا، امر به معروف و نهى از منكر است. 🔸با امر به معروف تمام واجبات در جامعه عملى مى شود. 🔸 با نهى از منكر، از همه مفاسد جلوگیرى مى شود. اگر یك مسلمان هر روز به یك معروف امر و از یك منكر نهى كنند، سیماى جهان عوض مى شود. 🔸اگر روزى كه و آمریكا، مسلمانان منطقه اى را بمباران مى كنند، یك میلیارد فریاد بلند شود، آنها عقب نشینى خواهند كرد. 🔸ما هنوز مزه اتحاد و ایمان و فریاد را به طور كامل نچشیده ایم. آرى از یك قطره آب كارى بر نمى آید؛ همین كه قطرات فراوان به صورت جویها و جویها به صورت رودخانه پشت سدى قرار گیرند، وسیله اى براى تولید برق مى شوند و منطقه اى را روشن مى كنند. 🔸مرحوم شهید مطهرى مى فرماید: «در قرآن، قبل از آیه امر به معروف ، مسأله مسلمانان مطرح شده است؛ یعنى اگر خواستید جلو مفاسد را بگیرید، باید قدرت داشته باشید و قدرت زمانى دارید كه متحد باشید.» 🔸مرحوم شیخ مى فرماید: اگر امر به معروف و نهى از منكر نیاز به قدرت و ولایت و حكومت داشت، واجب است كه به سراغ تشكیل قدرت رویم و حكومت تشكیل دهیم.» 🔸مفاسد دیروز دروغ و غیبت بود كه از فردى صادر مى شد و فرد دیگرى او را منع مى كرد؛ ولى مفاسد امروز، شكل دیگرى دارد. امروز، مسلمانان خود را در برابر بزرگترین توطئه ها مى بینند كه اگر از تخصص و تكنولوژى و قدرت و وحدت و اقتصاد كافى برخوردار نباشند، همه چیزشان دستخوش تهاجم قرار مى گیرد. 🔸بنابراین، تشكیل اسلامى براى نهى از منكر هاى اجتماعى و جهانى، یك ضرورت است.
«لا یحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ اِلاَّ مَنْ ظُلِمَ وَ کانَ اللَّهُ سَمیعاً عَلیماً؛ [ نساء آیه۱۴۸. ] خدا افشای بدی‌های دیگران را دوست ندارد، جز برای کسی که مورد ستم قرار گرفته است (که بر ستم‌دیده برای دفع ستم، افشای بدی‌های ستم‌کار جایز است) و خدا شنوا و داناست.» ← ⭕️معنای سوء منظور از کلمه «سوء» هرگونه بدی و زشتی است و منظور از «الجهر بالسوء من القول» هرگونه ابراز و اظهار لفظی است؛ خواه به صورت شکایت باشد یا حکایت، نفرین باشد، یا مذمّت، و غیبت. به همین دلیل از جمله آیاتی که در بحث تحریم «غیبت» به آن استدلال شده، همین آیه است، ولی مفهوم آیه منحصر به غیبت نیست و هر نوع بدگویی را شامل می‌شود. ←⭕️ هتک حرمت مؤمن آیه شریفه سخنی که موجب و هتک حرمت مؤمن شود، مانند: دشنام دادن، تهمت زدن و غیبت کردن را ممنوع و موجب خشم خدا دانسته است. ✍️ شخصیّت مؤمن همانند جان و مال او در امان است؛ از این‌رو، خداوند اجازه نمی‌دهد کسی درباره بدگویی کند. هر انسانی معمولاً نقاط پنهانی دارد که اگر بنا شود این عیوب گردد، روح بر سراسر جامعه سایه می‌افکند، و همکاری افراد جامعه را با یک‌دیگر مشکل می‌سازد؛ از این رو، خداوند که خود «ستار العیوب» است، دوست ندارد افراد بشر پرده‌دری کنند و عیوب مردم را سازند و آبروی آنها را ببرند.
ملاک اصلی حق و باطل چیست؟ *⃣در یک نگاه همه محرم و فاطمیه خلاصه میشود در یک جمله: ؟ حکومت و قدرت دست چه کسی باشد؟ ✅قدرت دست ولی خدا باشد تا بشر را به سعادت دنیا و آخرت برساند؟ [الله ولی الذین آمنوا یخرهم من الظلمات الی النور...] ❌یا قدرت دست اولیاء طاغوت باشد تا بشر را به ظلمات و تباهی و شقاوت دنیا و آخرت برساند!؟ [...والذین کفروا اولیاءهم الطاغوت یخرجونهم من النور الی الظلمات...] *⃣در مکتب قرآن و اهل بیت علیهم السلام همه دعواها و نقطه ثقل درگیری ها بر سر قدرت و حکومت و ولایت است. حکومت و ولایت الله یا حکومت و ولایت طاغوت‌؟! 🔹بقیه احکام دین فرع بر ولایت است. 🔹همان که سید الشهدا علیه السلام به والی یزید فرمود: أيُّنا أحقّ بالخلافة و البیعه!؟ کدام یک از ما شایسته خلافت و حکومت است!!؟؟ *⃣درگیری صدیقه طاهره سلام الله  با اهل سقیفه بر سر نماز و روزه و حج و جهاد و حتی محبت اهل بیت نبود، بلکه بر سر خلافت و قدرت و ولایت امام بود. *⃣همه خوبی ها و زیبایی ها و احکام الهی در حکومت و قدرت و ولایت ولی خدا محقق میشود و معنا پیدا میکند *⃣همه بدی ها و زشتی ها در حکومت و قدرت و ولایت طاغوت محقق میشود. و حتی خوبی های ظاهری و احکام الهی بدون ولایت، در حکومت طاغوت پوچ و بی معنا میشود. 🔹که فرمود: [المعروف ولایتنا و المنکر ولایة غیرنا.] ✅امر به معروف حقیقی امر به ولایت امام و دعوت به امام هست. ⛔️نهی از منکر حقیقی نهی از ولایت طاغوت و مبارزه با طاغوت است. ❇️و این مصاف قدرت ، ملاک حقیقی و نقطه ثقل درگیری و جهاد و جنگ بین جبهه حق و جبهه باطل هست. قدرت دست اولیاء حق باشد یا دست اولیاء شیطان؟ ✅با ملاکی که گفته شد : اعرف الحق تعرف اهله. *⃣هر مجموعه ای که در این مصاف و جهاد بین حق و باطل، شبیه به اولیاء خدا بود و درصدد ایجاد مؤلفه های قدرت در جبهه حق بود و درگیری مستمر با طواغیت و شیاطین عالم داشت و درصدد تضعیف جبهه باطل بود‌ به حقیقت مکتب اهل بیت علیهم السلام نزدیکتر است. *⃣ که سنگر اهل حق برای دفاع از امام و یارگیری و اجتماع قلبی و معرفتی و عملی حول امام است، چه جایگاهی در این میدان جهاد دارد؟ *⃣با این ملاک ها تکلیف مسلک ها و مسلک ها در دوری از مکتب اهل بیت علیهم السلام بسیار روشن است. *⃣ شخص یا پرچم و مجموعه ای که به نام اهل بیت علیهم السلام درصدد تقویت مستمر مولفه های قدرت در جبهه حق هست و درگیری مستمر خستگی ناپذیر با طواغیت و شیاطین و مستبکرین عالم دارد جامعه شیعه را به ظهور نزدیک تر میکند هر اسمی میخواهد داشته باشد. ⛔️ و آل طاها و غیره فرقی ندارد. *⃣ تئاتر و نمایشی با هر اسمی که نقطه ثقل درگیری و جهاد و جنگ قدرت بین حق و باطل و ولایت الله و ولایت طاغوت را در طول تاریخ پررنگ تر نشان دهد و نسبت به لوازم این  جهاد بصیرت افزایی و تبیین کند به اهداف اهل بیت علیهم السلام نزدیک تر است. *⃣طبیعتا هر برنامه و استراتژی و شخص و مجموعه ای که شیعیان اهل بیت علیهم السلام را مشغول مسائلی کند که در طول این غایت و هدف و مسیر و اولویت نباشد یا این غایت و هدف در آن برجسته و پر رنگ و اولویت نباشد و آن مسائل فرعی را ضریب بدهد و پررنگ کند، از اهداف متعالی اهل بیت به همان مقدار دور خواهد بود. ❌مثلا اگر مجموعه ای متوقف در محبت ماند، و به ولایت نپرداخت ،و به مودت نرسید و نرساند، یا جهاد و مصاف و درگیری حق و باطل را در دوره ای از تاریخ متوقف کرد و ودر طول تاریخ استمرار نداد تکلیفش چیست!!؟؟ [إعرف الحق ثم تعرف اهله ] @bsmalakut
🏴بیایید با نصب یک پرچم در سردرخانه و مغازههایمان، هرخانه و مغازه‌را یک حسینیه کنیم 🏴 خانه هر مغازه_یک_حسینه 🆔 @fatemi222