✅مؤسس حوزه علمیه قم مرحوم آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری (متوفّی 1355 هـ ق)از علمای ربّانی تشیع، و در تهذیب نفس و #صفای باطن، بسیار ممتاز بود، روزی با چند نفر به دعوت صاحب باغی وارد آن باغ شد، او در میان میوه ها علاقه خاصی به #انگور داشت، وقتی که وارد باغ شد و خوشه های انگور را دید، احساس #علاقه بیشتر کرد، با همراهان در جایگاه باغ نشستند و مقداری انگور #طلبید، ظرفی پر از انگور آوردند و کنار او نهادند.ولی او از آن انگور #نخورد، حاضران تعجّب کردند، و عرض کردند: 🌴چرا نمی خوری؟او فرمود: «میل ندارم» عرض کردند:چرا؟شما که خیلی به انگور #علاقمند بودی .فرمود:آری میل داشتم، ولی اکنون میل ندارم حاضران با اصرار پرسیدند:راز این دگرگونی چیست؟ 🌱آیت الله حائری در این هنگام پس از پرس و جو از زمین و آب و شیوه صاحب باغ و… دریافت که همه اش از راه حلال است.ولی نمی دانست که راز عدم میلش به انگور چیست؟ 🌴نا گاه باغبان آمد و گفت: «من دیدم انگورهای این باغ هنوز #شیرین نشده، بلکه ترش و شیرین است، ناچار به باغ #همسایه رفتم از باغ او انگور شیرین چیدم و آوردم، به این نیت که بعداً از او اجازه بگیرم.» به این ترتیب معمّا حل شد، و فهمیدند که آیت الله حائری بر اثر توفیقات الهی به مرحله ای از بصیرت و معنویت رسیده که خداوند او را از خوردن مال حرام یا شبهه ناک مصون داشته است. 🌹در مسیر بندگی👇 ♦️@FATEMI133 ♦️@a_fatemi24

🔰موضوع: #شاهد_بودن_معصومین_بر_اعمال ➕بسم الله الرحمن الرحیم 🔻خداوند در قرآن می فرماید: يَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ جِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى‌ هؤُلاءِ : 🔺روزی را که در هر امتی، گواهی از خودشان برایشان برانگیزیم، و تو را هم بر این امت گواه آوریم (آیه 38 نمل) 🔻 «شاهد» و «شهید» معنی حضور را می دهد.در زبان عربی به «گواه » از آن جهت «شاهد» می گویند که کسی حق دارد در مورد واقعه ای گواهی بدهد که در آن واقعه حاضر باشد، یعنی انسان در مورد واقعه ای که در آن حضور دارد و احساس می کند و بالعیان آن را می بیند حق دارد شهادت بدهد. 🔺این مساله ای است در باب «قضاء» (قضاوت)، می گویند شهادت به علم جایز نیست، شهادت به عین و به حس جایز است، یعنی اگر شما چیزی را یقین دارید و شک ندارید ولی ندیده اید، مثلا یقین دارید #همسایه شما دزدی کرده است و از یک احتمال هم نمی دهید که دزدی نکرده، یعنی هیچ احتمال اینکه بتوانید توجیه هم بکنید نمی دهید،و یقین دارید؛ولی باز هم تا به چشمتان ندیدید،حق ندارید بگویید. 🔺در این باره که امام زمان هر عصر، ناظر اعمال مردم آن عصر است، احادیث متعددی آمده است. امام صادق(ع) فرمود: « روز پنج‌شنبه اعمال مردم به رسول خدا و ائمه(ع) عرضه می‌شود». 🔺در روایت دیگر آمده: در هر عصر و زمانی، امامی از ما اهل بیت، شاهد و ناظر اعمال مردم است. رسول خدا شاهد بر اعمال ما است». 🔻 در توقیعی از حضرت مهدی(ع) آمده: به اخبار شما علم داریم. هیچ چیزی از اخبار شما بر ما پوشیده نیست. از لغزش و کاستی‌‌های عملکرد شما آگاه هستیم. چیزی بر ما پوشیده نمی‌ماند». 🔺خداوند توفیق ترک گناهان را به همه عنایت بفرماید به برکت صلوات بر محمد و آل محمد @ahkameharamerazavi https://eitaa.com/fatemi5/2311

🌸🍃🌸🍃 🔰و صَبِّرْنِی فِیهِ عَلَی کائِنَاتِ الْأَقْدَارِ 🌿خدایا مرا بر قضاء و قدرت راضی بفرما؛ ممکن است مقدر باشد کسی نزدیکانش را از دست بدهد؛ یا #همسایه بد نصیب او شود.... و این مسائل برای انسان دشوار است لذا از خدا درخواست می کنیم که #خدایا مرا بر تقدیر خودت صابر قرار بده. « کائنات الاقدار » یعنی قضاء و قدر حتمی الهی هر کسی در لوح #محفوظ قضاء و قدری دارد و نمی داند که صلاح او در آن امر است ❇️حکایت: استاد ما حاج شیخ علی اکبر برهان فرزند سه ساله ای داشت که از دنیا رفت؛ من خیلی ناراحت بودم تا اینکه یک شب در خواب دیدم فرزندم بزرگ شده است و نا اهل است؛ #همه می گفتند این پسر نااهل، فرزند شیخ علی اکبر برهان هست، و آبروی من را برده بود؛ از خواب که بیدار شدم خدا را شکر کردم بر این پیش آمد، پس گرفتاری ها به صلاح و خیر ماست 👌شعر:دل بی غم در این عالم نباشد***اگر باشد بنی آدم نباشد ❇️روایت: یکی از اساتیدم می گفتند: اگر یک روز گفتی که من غصه ای ندارم بدان که اجلت نزدیک است؛ اگر می گویی دخترانم ازدواج کرد ه اند و پسرانم همسر اختیار کرده اند و بدهکاری اصلا ندارم و....من اصلا غصه ای ندارم بدان که امروز؛ فردا می میری و دنیا طوری هست که هر کسی باید یک ناراحتی داشته باشد ❇️حکایت: سید بن طاوس به فرزندش می گوید پسرم خانه که می سازی بگذار یک گوشه اش خرابه باشد. 🍀ادامه👇👇 #منبرک_فاطمی @fatemi222

🔻حقیقتِ نماز🔻 ✍ در کلّ قرآن، حتّی یک آیه هم نداریم که بگه #نماز بخونید😳 تعجّب کردید؟! بله درسته. خدا در موردِ #قرآن می‌فرماید: هر چقدر که میتونید #قرآن بخونید: 🕋 فَاقْرَءُوا مَا تَیَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ (۲۰/مزمل) ❌ امّا هیچ جا نمیگه #نماز بخونید. چون #نماز اصلاً خوندنی نیست. ❌ درباره‌ی #نماز نمیگه: اقْرَءُوا الصَّلَاةَ☜ نماز بخوانید. ✅️ درباره‌ی #نماز می‌فرماید: أَقِیمُوا الصَّلَاةَ☜ نماز را اقامه کنید، برپا دارید. ☝️ هیچ جای قرآن صحبت از «خواندنِ نماز» نیست، همه جا صحبت از «اقامه‌کردن و برپاداشتنِ نماز» هست. این حدیث معروف رو شنیدیم: 👈 الصَّلَاةُ عَمُودُ الدِّینِ. #نماز ستونِ دین است. خُب، ستون رو که نمی‌خونند. اصلاً ستون خوندنی نیست.😊 ستون رو برپا می‌کنند، اقامه می‌کنند. پس #نماز هم که ستونِ دین هست، باید اقامه کنیم. حالا اقامه کردن #نماز چطوریه⁉️👇 قرآن در سوره‌ی ماعون می‌فرماید: 🕋 أَرَأَیْتَ اَلَّذِی یُکَذِّبُ بِالدِّینِ (ماعون/۱) ⁉️ آیا کسی که دائماً #دین، و روزِ جزا رو تکذیب می‌کنه، دیدی؟!😳 کسی که ظاهراً #دین داره، ولی در واقع #دین و خدا و پیغمبر و.. همه رو تکذیب میکنه. (یُکَذِّبُ بِالدِّینِ)🙄 ⁉️ تا به حال یه همچین فردی رو دیدی؟! ✔ بعد، چند ویژگی برای چنین شخصی بیان میکنه:👇 1⃣ فَذٰلِکَ اَلَّذِی یَدُعُّ اَلْیَتِیمَ. ☝️ او كسى است كه حواسش به #یتیم نیست. و #یتیم رو به زور از درِ خونه‌ش ردّ میکنه، و بهش جفا میکنه. 2⃣ وَ لاٰ یَحُضُّ عَلیٰ طَعٰامِ اَلْمِسْکِینِ. ☝️ حواسش به #فقرا هم نیست. مردم رو به اطعامِ #مساکین و #فقرا تشويق نمیکنه. 3⃣ فَوَیْلٌ لِلْمُصَلِّینَ، اَلَّذِینَ هُمْ عَنْ صَلاٰتِهِمْ سٰاهُونَ. 😱 پس وای بر نمازگزاران، اون نمازگزارانی که از #نمازِ خودشون غافل هستند. 4⃣ اَلَّذِینَ هُمْ یُرٰاؤُنَ. ☝️ چنین کسانی در واقع #ریا می‌کنند. خودشون رو جلوی مردم #مسلمان نشون میدن🙂 ولی در واقع #مسلمان نیستند. 5⃣ وَ یَمْنَعُونَ اَلْمٰاعُونَ. ☝️ و کسانی که حوائجِ زندگیِ #مردم رو برآورده نمی‌کنند. حواسشون به #مردم نیست. حواسشون به #همسایه نیست. ماعون👈 از مادّه‌ی مَعن، به معنی چیزِ کم و اندکه؛ چیزهای کوچکی که حاجتى از حوائجِ زندگى‌ِ مردم رو برآورده میکنه. یَمْنَعُونَ اَلْمٰاعُونَ👈 یعنی حتّی حوائجِ اندک و ناچیزِ #مردم رو هم برآورده نمی‌کنند. و به #انسان ها خدمت نمی‌کنند.☹️ 📣 امّا یک نکته‌ی بسیار بسیار بسیار مهم در این سوره وجود داره. خوب دقّت کنیم. در این سوره، ویژگی کسانی که #دین رو تکذیب می‌کنند، بیان کرد: ☜ ابتدایِ سوره گفت: حواسشون به #یتیم و #فقیر نیست. ☜ آخرِ سوره هم گفت: حواسشون به #مردم نیست. ☜ امّا وسطِ سوره گفت: وای بر کسانی که از نمازشون #غافل هستند. وسطِ صحبت از #یتیم و #فقیر و #مردم، فرمود: عَنْ صَلاٰتِهِمْ سٰاهُونَ☜ از نمازشون #غافل هستند. ☝️ گویا خدا میخواد به ما بگه: خدمت به مردم، فقرا، ایتام و.. همگی جزئی از #نماز هستند. لذا اگر کسی حواسش به اینها نباشه، از نمازش #غافل شده. یعنی چی اینها جزوِ #نماز هستند⁉️👇 مثل نماز جمعه است. بعضی از فُقَها میگن اون ۲ تا خطبه‌ی نماز جمعه، جزوِ نماز هست و جای ۲ رکعت نماز رو می‌گیره. یعنی ۲ تا خطبه و ۲ رکعت نماز، جمعاً میشه ۴ رکعت، که جای نماز ظهر رو می‌گیره. لذا بعضی از فُقَها میگن اگر کسی به خطبه‌ها نرسید، بعد از نماز جمعه، نماز ظهرش رو دوباره خودش بخونه. 👈 حالا اینجا هم در سوره‌ی ماعون، قرآن می‌فرماید خدمت به یتیم و فقیر و مردم و... همگی جزوِ #نماز هستند. ❌ لذا اگر کسی حواسش به اینها نباشه از نمازش غافل شده، چون اینها جزوِ #نماز هستند. حالا این شعر باباطاهر رو بهتر می‌فهمیم: خوشا آنانکه دائم در نمازند📿 یعنی ما از صبح که بیدار میشیم، تا شب که می‌خوابیم دائماً در حالِ #نماز هستیم. 👈 توی اداره، توی مغازه، توی کوچه و خیابون، سرِ کلاسِ درس، توی خونه، در ارتباطِ با پدر و مادر و زن و شوهر و بچّه و.. دائماً در حالِ #نماز هستیم. ❌ هر جایی که ظلمی به بندگانِ خدا کنیم، از نمازمون غافل شدیم. ❌ هر جایی که از بندگانِ خدا غافل بشیم، از نمازمون غافل شدیم. خلاصه اینکه عزیزِ دلم! ☜ #نماز خوندنی نیست، برپاداشتنی است. ☜ اقامه‌کردن و برپاداشتنِ #نماز یعنی خدمتِ به خلقِ خدا. حقیقتِ #نماز اینه. ☜ این نمازی هم که ما روزی ۵ وعده می‌خونیم، این «خوندن» باید مقدّمه‌ی «اقامه‌کردن و برپاداشتن» باشه. ✔ #نماز باید منشأ #خدمت و خدمتگزاری باشه. 💯 #نمازگزارِ واقعی، خدمتگزارِ صدیقِ مخلوقاتِ خداست،😌 و غیر از این نمی‌تونه باشه. #نمازگزارِ واقعی👈 "یَمنَعُونَ الماعُونَ" نیست، و مانع از رسیدن مایحتاجِ روزمره‌ی مردم نیست. از این به بعد، کنارِ نمازهایی که می‌خونیم، یه خورده هم سعی کنیم #نماز رو اقامه کنیم.🙂 #منبرک_فاطمی https://eitaa.com/fatemi222/3217

📣 هر روز در ماه مبارک رمضان، در بهار قرآن✨ 👌 هر روز نکاتِ کوتاه قرآنی، از یک جزءِ قرآن کریم❤️ نکته جزء _ششم_ 🌸🍃﷽🌸🍃 ✍ ترسِ زیبا و ترسِ زشت خداوند در آیه ۴۴ سوره مائده، دو نوع✌️ترس به ما معرفی میکنه؛↶ #ترس_زیبا #ترس_زشت ✅ ترسِ زشت، ترسی هست که از #مردم بترسیم 🕋 فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ 👈 از مردم نترسید ✅ ترسِ زیبا، ترسی هست که از #خدا بترسیم 🕋 وَ اخْشَوْنِ 👈از من بترسید! ⛔️ #ترس_زشت، ترس شیطانی است چون باعث میشه که #حق رو زیر پا بزاریم❗️🔔 ✨✨✨ #مثال ✔️ همسایه‌ها‌مون با هم دعواشون میشه میدونیم #حق با کدوم هست❗️ 👈 اما فقط نگاه میکنیم و حرف نمیزنیم میترسیم که پیش اون یکی #همسایه خراب بشیم.🙈 ✔️ میخواهیم دروغ نگیم❗️ 👈 اما میترسیم این حرف راستی که میزنیم، ما رو پیش دیگران خراب کنه.😱 ✔️ یکی پیش ما داره #غیبت میکنه با حرفش موافق نیستیم و میدونیم که اونطوری که میگه نیست❗️😧 👈 ولی اصلا دفاع نمیکنیم که خودمون رو پیش اونا خوب نشون بدیم.😌 ✔️ گاهی وقت‌ها میدونیم #حق با خانواده‌مون نیست❗️ 👈اما ازشون #دفاع میکنیم که ضایع نشن.😉 ✨✨✨ ✅☝️همه این #ترسهای_زشت باعث میشه که ما #حرف_حق رو به زبون نیاریم❌🤐 📣📣 خوب گوش کنید قرآن داره به ماها میگه: 🕋 فَلَا تخَشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنىِ (۱۵۰، بقره) ✨از اونها نترسيد، از من بترسيد. 👇👇👇 💯 ریشه این #ترس_زشت اینجاست که تو دل‌های ما ترس از خدا نیست❌ 🔚 فقط میترسیم که مردم از ما خوششون نیاد.😢 🔻خداوند میفرماید: 🕋 تَخْشَى النَّاسَ وَ اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ. (احزاب/۳۷) ✨ از مردم و حرفشون مي‌ترسيدى، در حالیکه خداوند سزاوارتر است که از مخالفتِ امرِ او بترسى. 📣📣 هیچ وقت به خاطر اینکه رفقا از دور و برِ ما پراکنده نشن، #رضایت_خدا رو به مردم ترجیح ندیم❌ و یادمون نره که خدا میگه؛↶ 🕋 فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَ اخْشَوْنِ(مائده/۴۴) 👈 از مردم نترسید، از من بترسید! 🌸🍃🌸 @fatemi222