🔰جلسه بیست و ششم تفسیر سوره مبارکه ابراهیم (آیه 44 و 45) 🔻وَ أَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتيهِمُ الْعَذابُ فَيَقُولُ الَّذينَ ظَلَمُوا رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى‏ أَجَلٍ قَريبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَ نَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَ وَ لَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ ما لَكُمْ مِنْ زَوالٍ. 🔺. اى پيامبر، مردم را از روزى كه عذاب به سراغشان مى‏آيد و هلاكشان مى‏كند بيم ده. در آن روز كسانى كه ستم كرده‏اند (شرك ورزيده و كافر شده‏اند) مى‏گويند: پروردگارا، مرگ ما را تا زمانى نزديك به تأخير انداز. در اين صورت دعوت تو را مى‏پذيريم و از پيامبران پيروى مى‏كنيم. به آنان بگو: آيا پيش‏تر سوگند ياد نمى‏كرديد كه امّتى نيرومنديد و شما را فنا و انقراضى نيست؟ 🔻وَ سَكَنْتُمْ في‏ مَساكِنِ الَّذينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَ تَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ وَ ضَرَبْنا لَكُمُ الْأَمْثالَ. 🔺و آيا در ديار كسانى كه بر خود ستم نمودند سكونت نكرديد؟ و حال آن‏كه براى شما آشكار شد كه با آنان چگونه رفتار كرديم، و براى شما مثل‏ها زديم و از امّت‏هاى هلاك‏شده نمونه‏هاى بسيارى بيان كرديم. 🔺رفتارهای تبلیغی: 1. با نگاه انتقادی به مسئولین (محلی، شهری، استانی، کشوری) هشدار بدهید که فرصت خدمت به مردم را از دست ندهند تا مصداق این آیه قرار نگیرند. 2. به رئیس جمهورهای آمریکا اشاره کنید که همه آمده اند و رفته اند، اما نظام جمهوری اسلامی پابرجا است. 🔻انذار نسبت‌به قیامت انذار نسبت‌به قیامت اهرم بسیار قوی برای تربیت و هدایت انسان است. یکی از عوامل اصلی سست‌شدن دین مردم و رفتارهای دینی آن‌ها عدم معرفت به قیامت و قانون جزا و عذاب‌های آن است. در این آیه خداوند متعال از یک زاویه به قیامت می‌پردازد که در قیامت ظالمان درخواست مهلت می‌کنند تا به دعوت خدا پاسخ داده و از رسولان پیروی کنند. 🔺در آن هنگام كه مجازات‏هاى دردناك دنيوى شروع شد، درهاى توبه به كلى بسته مى‏شود و راه بازگشتى وجود ندارد. غالب گناهكاران در هنگام مشاهده‏ى اين بلاها اظهار پشيمانى مى‏كنند، ولى اين يك حالت ندامت اضطرارى است كه ارزشى ندارد و آنان بايد قبل از شروع عذاب توبه كنند. 🔻در آيات مختلف قرآن آمده است كه تقاضاى مهلت و بازگشت گناهكاران در هنگام مرگ و پس از نزول بلاها و نيز در رستاخيز پذيرفته نمى‏شود؛ زيرا اين تقاضاها واقعى و جدّى و بر اساس دگرگونى درونى و تصميم بر تغيير مسير زندگى نيست و تنها از روى ناچارى است، و حتى در برخى آيات قرآن اشاره شده كه اگر بار ديگر به آنان مهلت داده شود، باز هم همان برنامه‏هاى قبلى را ادامه مى‏دهند. الف: «فَهَلْ إِلى‏ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ» آيا براى خارج شدن از هلاكت راهى هست؟ ب: «فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً» ما را به دنيا برگردان تا عمل صالحى انجام دهيم. ج: «رَبَّنا أَخْرِجْنا نَعْمَلْ صالِحاً» پروردگارا! ما را از دوزخ خارج كن تا كار خوب انجام دهيم. ✍علت عدم تبعیت از رهبران دینی دو عنصر بسیار مهم برای این‌که انسان گرفتار ظلم نشود، پذیرش دعوت الهی و تبعیت از رسولان است و در بعد از مرگ چنین فرصتی وجود ندارد. مانع اصلی عدم پذیرش دعوت الهی و تبعیت از رسولان، تفکر غلطی بود که آن‌ها بر این باور بودند که فنایی برای آن‌ها وجود ندارد و عبرت نگرفتند. حالات پادشاهان و ستمگران قرن بيستم نيز همانند گذشتگان است و گويا قرآن درباره‏ى همين‏ها سخن مى‏گويد. 🔺برخى حاكمان ظلم و جور در عصر ما در كاخ‏هاى پادشاهان قبلى زندگى مى‏كنند و از سرنوشت شوم آنان نيز باخبرند، ولى بازهم خود را جاويدان مى‏خوانند و از آنچه بر سر گذشتگان آمده درس عبرت نمى‏گيرند. 🔻خداوند در سوره های مبارکه اعراف و هود، سرنوشت اقوام گذشته و علت هلاکت آنها را مفصل بیان نموده است. 🔺منظور از «یوم» در آیه در مورد اين روز مفسران سه ديدگاه دارند: 1. برخى آن را روز رستاخيز مى‏دانند. 2. برخى ديگر آن را روز فرارسيدن مرگ مى‏دانند كه مقدمه‏ى مجازات‏هاى ستمكاران است. 3. برخى مفسران آن را روز فرود آمدن پاره‏اى از بلاها و مجازات‏هاى دنيوى مى‏دانند؛ همانند روز عذاب قوم لوط، عاد، ثمود و نوح كه با عذاب‏هاى الهى نابود شدند. نظر صحیح: با توجّه به آيه‏ى قبل، ابتدا به نظر مى‏رسد كه اين آيه نيز درباره‏ى قيامت است، ولى جمله‏ى «أَخِّرْنا إِلى‏ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ» بيشتر، اين معنا را به ذهن مى‏آورد كه آيه درباره‏ى عذاب الهى در دنياست، زيرا تأخير عذاب و اجابت دعوت خداوند و پيروى از پيامبران، مربوط به دنياست نه قيامت. #منبرک_فاطمی @fatemi5

▬📝 ﷽▬ 💐🍃🌿🌸🍃🌾🌼 🍃🌺🍂 🍂🍃 🌸 📝👈 اگر کسی بداند جایی یا چیزی #نجس است آیا بر #او_واجب است که #دیگران را از نجس بودن آن #مطلع 🤭 کند؟ ✅ #پاسخ 1⃣👈اگر انسان ببیند کسى چیز نجسى را #می خورد یا با #لباس 👕 نجس نماز می خواند، لازم نیست به او بگوید. 2⃣👈اگر جایى از خانه 🏠 یا #فرش کسى نجس باشد و ببیند بدن یا لباس 👚 یا چیز دیگر کسانى که وارد خانه او می شوند با #رطوبت به جاى نجس رسیده است، لازم نیست به آنان بگوید.(۱) 3⃣👈اگر صاحبخانه در بین غذا خوردن بفهمد غذا 🍔 نجس است، باید (۲) به میهمانها بگوید، اما اگر یکى از میهمانها بفهمد، لازم نیست به دیگران خبر دهد (۳) ولى چنانچه طورى با آنان معاشرت دارد که می داند که به واسطه نگفتن،خود او هم نجس می شود باید بعد از غذا به آنان بگوید.(۴) _________________ (۱) مکارم: احتیاط آن است که به او اعلام کند.  سیستانى: چنانچه او موجب این امر شده باشد، باید با دو شرطى که در مسأله پیش گذشت به آنان بگوید. (۲) سیستانى: با شرط دوّمى که گذشت .. مکارم: بنا بر احتیاط باید. (۳) مکارم: فقط خودش باید اجتناب کند مگر این که با او معاشرت داشته باشند که براى جلوگیرى از آلودگى خودش، می تواند بعد از غذا خوردن به آنها بگوید تا دست و دهان خود را آب بکشند. (۴) سیستانى: چنانچه طورى با آنان معاشرت دارد که به واسطه نجس بودن آنان خود از جهت ابتلاى به نجاست، مبتلا به مخالفت حکم الزامى می شود باید به آنان بگوید. 📗 #منبع سایت اسلام کوئست •┈┈••✾❀🕊💓🕊❀✾••┈┈• @fatemi5

احکام نجاست👆

جلسه بیست و ششم تفسیر سوره مبارکه ابراهیم👆

شرح دعای روز بیست و ششم👆

🔻دینِ فطری🔻 ✍ حتماً شنیدید که بعضی‌ها تا صحبت از خدا و پیغمبر و #دین و... میشه، میگن آقا دین چیه.. بهترین دین #انسانیت است. ما دین نداریم و...❗️❗️ ⁉️ 🤔حالا ببینیم نظر قرآن در این باره چیه؟! آیه ۳۰ سوره روم یکی از مهمترین آیاتِ قرآن کریمه. در این آیه خداوند می‌فرماید: رو بیارید به سمتِ دین. دینِ حنیف و خالص:👈 فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا. بعد دنباله‌ی آیه شروع میکنه دین رو تعریف کردن. #دین چیه؟!🤔 به سمتِ کدوم دین رو بیاریم؟! می‌فرماید: فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا. 👈 همون #فطرتِ الهی که خدا همه‌ی انسانها رو بر اساسِ اون آفریده و خلق کرده. همون چیزهایی که خدا به صورتِ #فطری در وجود تمامِ انسانها قرار داده، و تمامِ انسانها رو بر اساسِ اون سرشته. ☝️ وقتی که میگیم فلان چیز #فطری است، یعنی در وجودِ آدم هست. یعنی بینِ تمام انسانها مشترک هست. حالا در این آیه می‌فرماید: 👈 #دین عبارت است از همون چیزهایی که در وجودِ همه‌ی انسانها هست (ناس: یعنی همه‌ی انسانها، مسلمان و غیر مسلمان و...). اینکه مثلاً: ☜ دروغ، ظلم، تجاوز، حق‌خوری، تهمت، فحش و ناسزا و... #بد هستند. ☜ شفقت، مهربانی، عدالت، خوشرویی و... #خوب هستند. ✔ این چیزهای #فطری، چیزهایی هستند که در وجودِ همه‌ی افرادِ بشر در تمام زمانها و دورانها وجود داشته، و در انسانهای آینده هم وجود خواهد داشت، و هیچ تغییر و تبدیلی در اون راه نداره. لذا دنباله‌ی آیه می‌فرماید:👈 لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ. بعد در پایانِ آیه می‌فرماید: اتفاقاً دینِ اصلی اینه،😳 ولی اکثر مردم نمی‌دونند:👈 ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ، وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ. 🕋 فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا، فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا، لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ، ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ، وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ. (روم/۳۰) 💢 پس روی خود را متوجّه دینِ حنیف و آیینِ خالصِ پروردگار کن. 💢 همان سرشت و فطرتِ الهی که خداوند، انسانها را بر آن سرشته است. 💢 تبدیل و دگرگونی در آفرینش الهی نیست. 💢 این است دینِ قَیِّم و آیینِ استوار، ولی اکثر مردم نمی‌دانند. ☝️ این آيه صراحتاً میگه دین بصورتِ #فطری در وجودِ تمام انسانها هست. اصلاً تنها دینِ حقیقی و ریشه‌دار همین دینِ #فطری است. و یگانه راهِ نجات نیز همین دینِ فطری است، که از ازل در سِرشت و خمیر مایه‌ی وجودِ همه‌ی انسانها نهاده شده. ❌ دین‌های غیرفطری، دین‌های تقلیدی، دین‌های تلقینی، دین‌های اجباری، نه تنها دین نیستند بلکه ضدِّ دین هستند. 🌱 دین مثلِ یک دانه‌ در وجودِ همه‌ی انسانها کاشته شده. 😌❤️ سِرشت و ذاتِ همه‌ی انسانها الهی است. همون فطرتِ خداست: ☜ فِطْرَتَ اللهِ.. ☜ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا.. ☝️ این آیه صراحتاً میگه که #فطرتِ انسانها با #فطرتِ خدا یکی است.😇 یک منشأ است. خداوند، انسانها رو از فطرتِ خودش آفریده. این فطرتِ زنده و آگاه، اصل و خمیرمایه‌ی وجودِ انسانهاست. چون با اون آفریده شدند. ❌ پس یک چیزِ اضافی نیست که از بیرون بیاد. ✔ برای برخورداری از این #فطرتِ نجات‌بخش، فقط باید غبارزدایی انجام بشه. باید حجابها کنار بره، و انسان بیدار بشه. اصلاً سیر و سلوک یعنی همین. یعنی رسیدن به دینِ #فطری و #فطرتِ پاک. یعنی رسیدن به سِرشتِ الهیِ خویش. ❌ هیچ چیزِ نجات‌بخشی در بیرون از وجودِ انسانها وجود نداره. ✅️ نجاتِ حقیقی از درون می‌جوشه. تمام انبیاء و اولیاء الهی اومدند که ما رو با این #فطرتِ الهی آشنا کنند. امیرالمومنین علی (ع) در نهج‌البلاغه می‌فرماید: اصلاً انبیاء مبعوث شدند که همین #فطرت رو برای ما یادآوری کنند و این گوهرهای #عقل که گرد و غبار گرفته و دفن شده (دَفَائِنَ الْعُقُولِ)، اینها رو از زیرِ خاک بیرون بیارند.👇 ⚡️ فَبَعَثَ فِیهِمْ رُسُلَهُ، وَ وَاتَرَ إِلَیْهِمْ أَنْبِیَاءَهُ، لِیَسْتَأْدُوهُمْ مِیثَاقَ فِطْرَتِهِ، وَ یُذَکِّرُوهُمْ مَنْسِیَّ نِعْمَتِهِ، وَ یَحْتَجُّوا عَلَیْهِمْ بِالتَّبْلِیغِ وَ یُثِیرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ. 💢 خداوند پیامبرانِ خود را در بین انسانها مبعوث کرد، و رسولانِ خود را پی‌در‌پی در بینِ مردم اعزام کرد، تا این انبیاء از مردم بخواهند که به پیمانِ #فطرت وفا کنند. 💢 و همچنین نعمتهای فراموش شده را به مردم یادآوری کنند. و حجّت را بر مردم تمام کنند. 💢 و #عقل‌ های دفن شده را از زیرِ خاک بیرون بیاورند. 📣 انبیاء و اولیاء، و کتابهای آسمانی اومدند که به ما #انسانیت و #فطرت رو یادآوری کنند. 👈 جوهره‌ی دینداری #انسانیت است. #منبرک_فاطمی @fatemi5

✅شرح دعاي روز بيست و هفتم ماه مبارك رمضان 📍اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ الْقَدْرِ؛ ای خدا در این روز فضیلت و برتری لیلة القدر را نصیب من گردان 🔺بعض اهل تحقیق با استناد به این دعا احتمال می دهند که شب بیست و هفتم شب قدر باشد؛ درباره شب قدر اختلاف است در روایات؛ به طوری که تشیع بین سه شب نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم، شب بیست و سوم را مهمتر از دو شب دیگر می دانند و احتمال قوی می دهند که شب قدر، شب بیست و سوم باشدلذاست که در شب نوزدهم و بیست و یکم یک غسل مستحبی دارد و شب بیست و سوم دو غسل مستحبی دارد، یکی در اول شب و دیگری در آخر شب، همچنین در شب بیست و سوم سوره های روم و عنکبوت و حم دخان خوانده می شود در حالی که این اعمال را در شب های دیگر شاهد نیستیم البته احتمال شب قدر بودن نیمه شعبان هم داده شده است، ولی اهل سنت عقیده به بیست و هفتم دارند و آن را لیلة القدر می دانند. لذاست که در زمان شب قدر اختلاف می باشد. 🔻نقل شده است که بعضی از اولیاء الهی، تمام طول سال را احیاء داشتند به امید اینکه شب قدر را درک کنند! ای خواجه چه جویی ز شب قدر نشانیهر شب شب قدر است اگر قدر بدانی 🔻خدایا فضیلت شب قدر را نصیب من کن شب قدر، شب عجیبی هست چرا که « تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فیها » در این شب ملائکه از آسمان فرود می آیند « بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ » تا تقدیر و سرنوشت ما را معین کنند. ملائکه محل فرود می خواهند و باید فرودگاه دل ما آماده باشد؛ دل های ما پر از محبت دنیا و زن و فرزند شده است و جایی برای نزول ملائکه الهی باقی نگذاشته است و خوشا بحال آن دلهایی که فرودگاه فرشتگان و ملائکه مقرب الهی هستند که اگر ملائکه بیایند، دلها را نورانی می کنند. بعضی ها شیطان در دلهاشون خانه دارد دعا کنید که شب های ماه رمضان این شیاطین ازد لشون بروند و فقط خدا در دلها باقی بماند که ملائکه وقتی میایند، وارد شوند. 📌و صَیِّرْ أُمُورِی فِیهِ مِنَ الْعُسْرِ إِلَی الْیُسْرِ؛ خدایا امورات مرا از سختی به آسانی مبدل کن 👌الان غالب مردم گرفتار انواع سختی ها و مشکلات هستند، گرفتار همسایه بد، عروس بد، داماد بد، فرزند ناصالح و ... می باشند، لذا از خدا می خواهیم که این سختی ها را به آسانی تبدیل کند و گرفتاری ما را اصلاح کند. 🔺و اقْبَلْ مَعَاذِیرِی؛ خدایا عذر من را بپذیر 🔻همه ما باید بخاطر گناهان مان به درگاه الهی عذر تقصیر آوریم و بگوئیم خدایا غلط کردم و بدانیم که خدا که سر چشمه مهربانی و رحمت است ما را در آغوش لطف خودش قرار خواهد داد. بنده همان به که ز تقصیر خویشعذر به درگاه خدای آوردور نه سزاور خداوندیشکس نتواند که بجای آورد 🔻و حُطَّ عَنِّیَ الذَّنْبَ وَ الْوِزْرَ؛ خدایا گناهانم را محو کن و در نامه عملم اثری از گناهانم باقی نگذار 🔺یا رَءُوفاً بِعِبَادِهِ الصَّالِحِین؛ ای خدایی که به بندگان صالحت مهربانی 🔻خداوند متعال خیلی مهربان است حتی افرادی بودند که خیلی بدی کرده بودند و همین که به در خانه خداوند تضرع کردند و گفتند خدایا غلط کردم خداوند از ایشان دستگیری کرد و عاقبت به خیر شدند، کسانی بودند که عمرشان به گناه و معصیت و مشروب خواری گذشته بود و فقط دهه محرم لباس سیاه به تن می کردند و به ناگاه نور لطف الهی در قلب ایشان تابیده بود و دگرگون شده بودند و تمام گناهان گذشته را ترک کرده بودند، خدا سریع الرضاست، و عذر تو را زود قبول می کند.(در بيان حضرت آية الله مجتهدي (ره))

🔰راههای بخشش و جبران گناه ✍️از آن جا که توبه، عملی جبرانی برای گناهان است. توبه کننده باید به گونه ای ضایعات و آثار سوء گناهان را از دل و جان خود، از زندگی خود از حقوق و حیثیت مردم، از عمل های واجب ترک شده، از فریب ها و دروغ ها، جبران کند. در آیات قرآن و روایات برای آمرزش و جبران گناهان دستورات و رهنمودهایی رسیده که ماچند نمونه از آنها را بیان می کنیم: 1- کمک ها و صدقات پنهانی یکی ازراههای جبران خطاها و گناهان، کمک پنهانی به دیگران است. قرآن می فرماید: إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِی وَ إِنْ تُخْفُوها وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَیرٌ لَکمْ وَ یکفِّرُ عَنْکمْ مِنْ سَیئاتِکمْ[ بقره/ 271.] اگر به فقرا آشکارا کمک کنید کار نیکوئی کرده اید، ولی اگر همین صدقات را پنهانی انجام داده ورسیدگی به فقرا، مخفیانه باشد برای شما بهتر است و سبب محو گناهانتان خواهد شد. 2- هجرت و جهاد قرآن هجرت و جهاد را یکی از راههای جبران گناهان می داند و می فرماید: فَالَّذِینَ هاجَرُوا وَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ وَ أُوذُوا فِی سَبِیلِی وَ قاتَلُوا وَ قُتِلُوا لَأُکفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیئاتِهِمْ[ آل عمران/ 193.] کسانی که هجرت کرده اند و بخاطر حمایت از حق از خانه هایشان آواره و اخراج شده اند و در راه من آزارها دیده اند و جهاد کرده و به شهادت رسیده اند، من گناهانشان را پوشانده و آنها را خواهم بخشید. 3- دوری از گناهان بزرگ ترک گناهان کبیره، سبب از بین رفتن آثار گناهان کوچک می شود. قرآن در این رابطه می فرماید: إِنْ تَجْتَنِبُوا کبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُکفِّرْ عَنْکمْ سَیئاتِکمْ[ نساء/ 31.] اگر شما ازگناهان بزرگی که از آن نهی شده اید دوری نمائید، ما گناهان دیگرتان را می بخشیم. لازم به ذکر است گناهان کبیره به گناهانی گفته می شود که در قرآن برای آن ها وعده عذاب داده شده است. 4- انجام کارهای نیک هر کاری که مصداق حسنه باشد عاملی برای از بین رفتن سیئات و بدی ها می باشد. قرآن می فرماید: إِنَّ الْحَسَناتِ یذْهِبْنَ السَّیئاتِ[هود/ 114.] به درستی که کارهای نیکو، کارهای بد را از بین می برد. حسنات، مطلق است و شامل همه عبادات و هر کار ارزشمندی است که شرع آن را تأیید و تعیین کرده و به قصد تقرّب به خدا انجام می گیرد. امام علی (ع) می فرماید: انّ اللّه یکفِّر بِکلِّ حَسنةٍ سَیئَة با انجام هرحسنه ای، خداوند، یک گناه وسیئه را پوشانده و محو می سازد. مردی به حضور رسول خدا (ص) شرفیاب شد و گفت: یا رسول الله در مدت عمرم، گناه بسیار کرده ام و هر کار زشتی مرتکب شده ام، آیا راه توبه به روی من باز است؟ خداوند توبه مرا خواهد پذیرفت؟ رسول خدا (ص) فرمود: آیا مادر داری؟ عرض کرد: خیر، حضرت فرمود: پدر داری؟ عرض کرد: بلی؛ پیامبر (ص) فرمود: به او نیکی کن تا جبران گناهانت شود؛ وقتی آن مرد خداحافظی کرد و از در بیرون رفت رسول خدا (ص) فرمود: ای کاش مادرش زنده بود. کنایه از این که اگر مادرش زنده بود و او در حق مادرش احسان می کرد، خیلی زودتر جبران گناهانش می شد. 5- قرض دادن وام دادن به افراد گرفتار، یکی دیگر از عوامل جبران گناهان است. قرآن می فرماید: إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً یضاعِفْهُ لَکمْ وَ یغْفِرْ لَکمْ[تغابن/ 17.] هرگاه شما برای خدا به بندگان نیازمندش قرض نیکو دهید، [وامی که در آن بهره و آزار و توقع و ذلّت نباشد]، خداوند چند برابر آن، پاداش عطا می فرماید و گناهان شما را هم می آمرزد. 6- تقوا تقوا و پرهیزکاری یکی دیگر از عوامل بخشش گناهان است. قرآن می فرماید: إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یجْعَلْ لَکمْ فُرْقاناً وَ یکفِّرْ عَنْکمْ سَیئاتِکمْ وَ یغْفِرْ لَکمْ[ انفال/ 29.] هر گاه شما تقوا داشته باشید و از گناه دوری نمائید، خداوند به شما دید خاصّی (فرقان) می دهدکه به راحتی بتوانید حق را ازباطل تشخیص بدهید و گناهان شما را می آمرزد و از تقصیر شما در می گذرد. 7- ایمان و عمل صالح یکی از عوامل مغفرت و پوشش گناهان، ایمان و عمل صالح است. قرآن کریم می فرماید: وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُکفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیئاتِهِمْ[ عنكبوت/ 7.] کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام می دهند، گناهان آنان را می بخشیم. پس باید کوشید از طریق افزایش معرفت و شناخت خدا و آگاهی از نعمت های مادی و معنوی و انجام عمل صالح، ایمان را تقویت کرد.

✅جلسه بیست و هفتم سوره ابراهیم (آیه 46) 📕برنامه های دشمنان وَ قَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَ عِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَ إِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبال‏. ما بر سر آنان عذابى فرود آورديم و آنان هم نيرنگ خود را به كار بستند، ولى نيرنگشان در اختيار خدا بود و در نزد او آشكار. پس هرگز براى آنان چاره‏ساز نشد، هرچند مكرشان چنان بود كه كوه‏ها به وسيله آن از جاى كنده مى‏شد. 👌رفتارهای تبلیغی: 1. دشمنی های چهل و دو ساله آمریکا با انقلاب اسلامی را نام برده و علت بی ثمر بودن همه آنها را تبیین کنید. منظور از مکر الهی «مَكر» به معناى هر گونه نقشه و چاره‏انديشى است كه گاهى همراه با فساد است؛ از اين رو به نقشه‏هاى شيطانى افراد نيز مكر گفته مى‏شود. گاهى به نقشه و چاره‏انديشى بدون فساد نيز «مكر» گفته مى‏شود و از اين روست كه واژه‏ى مكر در مورد خدا هم به كار مى‏رود. اصل هر مكرى و حيله پيش ماست هر چه برخاك است اصلش بر سَماست‏ مفسران جمله‏ى «عند الله مکرهم» را دو گونه تفسير نموده‏اند: 1. خدا به همه‏ى نقشه‏هاى ستمكاران احاطه‏ى كامل دارد. 2. كيفر مكر آنان نزد خدا ثابت است. تفسير اول با ظاهر آيه تناسب بيش‏ترى دارد و نياز به تقدير واژه‏ى «كيفر» ندارد. 📌نقشه های نقش بر آن دشمنان دشمن همیشه در حال نقشه و حیله است گاهی حیله دشمن بسیار بزرگ است ولی خداوند تبارک و تعالی با نقشه و برنامه خود آن‌ها را نابود می‌کند. 📌خداوند هيچ پيامبرى را به سوى قومش نفرستاد، مگر آن‏كه تبهكاران و گمراهان از دوران نوح تا دوران محمّد صلّى اللّه عليه و اله عليه آن پيامبر توطئه و نيرنگ كردند «و كذلك جعلنا لكل نبى عدوّا شياطين الانس و الجن يوحى بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا» و همچنين براى هرپيامبرى دشمنانى از شياطين انس و جن قرار داديم. براى فريب يكديگر، سخنان آراسته القا مى‏كنند. 📌 عوامل دشمنى به وجود تفاوت ميان ايمان و الحاد و ميان شرك و توحيد منحصر نمى‏شود؛ زيرا اين دشمنى يك معناى كلّى و اصلى همگانى را آشكار مى‏سازد و آن عبارت است از دشمنى ميان دعوت حق و پيروان باطل در هر زمان و مكان و به بيان رايج در اين زمان: دشمنى و اختلاف ميان انقلاب و ضدّ انقلاب. 📌حال، سبب نيرنگ و توطئه هرچه باشد و به هرمقدار از حدّت و شدّت برسد، حتّى اگر كوه‏هاى استوار را از جا بركند، خدا آن را مى‏داند و توطئه‏گران را بر وفق آنچه استحقاق دارند مجازات مى‏كند. در زمان پیامبر نیز ستمگران مخالف اسلام از هر گونه توطئه و نيرنگى در برابر آن كوتاهى نكردند: تهديد، اذيّت، توطئه‏ى قتل پيامبر 📌صلى الله عليه و آله، پخش شايعات، تهمت زدن و ...، ولى خدا همه‏ى نقشه‏هاى آنان را خنثى يا كم‏اثر ساخت. اين آيه به نوعى به پيامبر صلى الله عليه و آله دل‏دارى و تسلّى خاطر مى‏دهد كه از نيرنگ ستمكاران نهراسد. 📌بعد از پیامبر و در دوران معاصر نیز افرادی مانند بنی‌امیه و بنی عباس کمر همت برای نابودی اسلام بستند ولی کمرشان شکست. خاندان پهلوی، اسرائیل، آمریکا، منافقین داخلی دنبال نابودی اسلام هستند ولی همه نقشه هایشان نقش بر آب شد. بسیاری از آنها رفتند و نظام اسلامی مانده است و در نهایت همه آن‌ها نابود خواهند

تفسیر سوره مبارکه ابراهیم جلسه ۲۷👆

شرح دعای روز بیست و هفتم👆

هفت راه بخشش در قرآن 👆