🅾 انتقاد از رویه برخی مسئولان در کشور که به فرهنگ دینی و فریضتین بی اعتنایی می‌کنند 🅾فرهنگ ساختگی و وارداتی ، امر به معروف و نهی از منکر را دخالت در کار مردم و سلب آزادی و فضولی جلوه می‌دهد. ✍ برشی از کتاب بزرگترین فریضه: (( ▪️حال ‌ای کاش! در برخی مقاطع عمر نظام جمهوری اسلامی، که هيچ اقدام ارزنده‌ای از سوی دولتيان در اصلاح فرهنگ جامعه صورت نگرفت، دست‌کم از سوی همانان #چراغ‌سبز به بزهکاران نشان داده نمي‌شد.‌ 🔸 اي کاش! به مروجين فحشا و منکر، #سيمرغ_بلورين نمی‌دادند. 🔺متأسفانه در سال‌هایی، در کشور ما ، برخی مسئولان نه‌ تنها درصدد نبودند تا فرهنگ جامعه را به‌گونه ای بسازند که امر به معروف و نهی ازمنکر رواج پيدا کند، بلکه با اقدامات خود، کاری کردند که آمرين به معروف و ناهيان از منکر به‌راحتی مورد ضرب و شتم قرار می‌گرفتند و بعضاً به شهادت مي‌رسيدند. 🔹در همان زمان، اگر در جایی ، روزنامه‏‌ای به دليل اهانت به مقدسات و به مخاطره انداختن نظام جمهوری اسلامی بسته می‌شد، اکثر نيروهاي سياسی و جناح‌ها به‌کار می‌افتادند و اين عمل را اجحاف به حقوق بشر معرفي می‌کردند اما زمانی که آمرين به معروف و ناهيان از منکر را در روز روشن و در وسط شهر مي‏کشند ، هيچ سروصدایی از آنان بلند نمی‌شد و کسی از آن وزير و نماينده مجلس گرفته تا آن روزنامه‌ها و نشريات اعتراضب نمی‌کرد. ⛔️در اين وضعيت مشخص است که امر به معروف و نهی از منکر رواج نخواهد يافت و اگر هم کساني درصدد اجراي آن برآيند ، محکوم به دخالت در کار ديگران می‌شوند و همين کار آنان ضد ارزش و منکر معرفی مي‌شود. در مقابل، به نام آزادی ، فحشا و منکر تبديل به ارزش و معروف می‌گردد. 🔹 در مقابل چنين وضعيتی، همه موظفيم به‌منزله کسانی که با فرهنگ اسلامی آشناییم، بکوشیم تا اين فرهنگ را به حال اول خود برگردانيم و بالاترين و نخستین وظيفه اين است که منکر را منکر و معروف را معروف کنيم. ‼️ در اين #فرهنگ_ساختگی، دفاع از اسلام يعني خشونت‏ طلبی و امر به معروف و نهی از منکر يعني دخالت در کار مردم و سلب آزادي و محروم کردن آنان کار به آنجايي رسيده که عده‌اي، با صراحت مي‌گويند که معروف يعني آن چيزي که مردم آن را معروف بدانند و منکر هم همان چيزي است که مردم آن را نپسندند! با اين برداشت، ممکن است در جامعه‌اي همجنس‌‏بازي تبديل به معروف گردد، که البته در برخي از کشورها چنين نيز شده است. در اين صورت، ديگر همجنس‌بازي منکر نخواهد بود، بلکه به دليل پذيرش آن توسط افراد يک جامعه، تبديل به معروف گرديده است. بر اساس اين ديدگاه، معروف و منکر، متغير است و ما معروف‌هاي ثابتي نداريم. #اندیشه_معروف 📚کتاب بزرگترین فریضه ، مرحوم آیت الله مصباح یزدی(ره) ص ۱۶۷ #تکلیف_بزرگ @fatemi5

◀️ با افراد متجاهر به فسق و تارک نماز و حرام خوار و ... که جزء فامیل و بستگان هستند، چگونه رفتار کنیم؟ منظور رفتار خوب است یا بی‌اعتنایی و صحبت نکردن و ...؟ ⁉️ ✅ پاسخ: شرایط متفاوت است، اگر ترک معاشرت موجب میشود اشخاص مورد نظر دست از خلاف خود بردارند، لازم است از معاشرت با آنان خودداری نمائید. و الاّ گفتگو و رفت و آمد با آنان اشکال ندارد، بخصوص اگر موجب هدایت آنها شود ولی تصرف در اموال آنها در صورتی جایز است که علم به وجود مال حرام درآنچه مورد تصرف است، نباشد. و با مراعات شرایط و مراتب امر به معروف و نهی از منکر آنان را امر و نهی نمائید. 📚 مستفاد از استفتائات حضرت امام خمینی(س)، بخش امر به معروف و نهی از منکر، ج ۱، ص ۴۸۵ - ۴۸۴ چاپ جامعه مدرسین حوزه علمیه قم📚 #تکلیف_بزرگ @fatemi5

اجتناب از بدبینی و توهین به اسلام! امر به معروف و نهی از منکر با رعایت شرایط آن یک تکلیف شرعی عمومی برای حفظ احکام اسلامی و سلامت جامعه است و توهم اینکه موجب بدبینی یا ناراحتی فاعل منکر یا بعضی از مردم نسبت به اسلام می‌گردد باعث نمی‌شود که این فریضه بسیار مهم ترک شود ما سعی می‌کنیم تا می‌توانیم مهربان بگوییم ملایم بگوییم دوستانه و دلسوزانه بگوییم که تا می‌شود کسی ناراحت نشود یا کم ناراحت بشود اما اگر با همه این‌ها باز هم ناراحت شد مهم نیست چون جامعه مهم‌تر است.

سخنرانی کوتاه امر بمعروف و نهی از منکر بین دو نماز👆🌷

سلام جلسه اول ♦️اصول دین اسلام ۵ مورد هست: ۱- توحید ۲- نبوت ۳- معاد ۴- عدل ۵- امامت ♦️فروع دین اسلام هم ۱۰ مورد است: ۱- نماز ۲- روزه ۳- حج ۴- جهاد ۵- خمس ۶- زکات ۷- تولی ۸- تبری ۹- امر به معروف ۱۰- نهی از منکر ♦️ما میخواهیم در خصوص این دو مورد آخر از "واجبات اسلام"صحبت کنیم . و ببینیم علت به فراموشی سپردن این دو واجب چیست؟ و ان‌شاالله بتوانیم این دو واجب بزرگ را اقامه و احیا کنیم. 🔸اولین سوال: آیا میتونی ادّعا بکنی که طی چند روز گذشته هیچ گناهی ندیدی یا از هیچ گناهی مثل: دروغ، غیبت، رشوه، اختلاس، غارت بیت‌المال، بدحجابی و... با خبر نشدی؟؟؟ 🔸دومین سوال: آیا میتونی ادعا بکنی و بگی که به إزای هر گناهی که در این چند روز گذشته دیدم، من بی تفاوت نبودم؛ دلم برای اون گناهکار سوخت و رفتم یک کلمه با او صحبت کردم؛ مهربانانه و دلسوزانه یک تذکر به او دادم یا به نوعی غیر از صحبت -با یک اشاره، با یک نامه و با هزار و یک روش دیگه‌ای که میشه به اون تذکر داد و اون رو آگاه کرد و نجاتش داد- او رو از این کار منع کردم و او رو آگاه کردم که چرا این گناه رو انجام میدی؟! یادمون باشه که در دین اسلام، امر به معروف و نهی از منکر هم مثل نماز "واجب"هست. به عبارتی: «کسی که نماز نمی خونه» و «کسی که امر به معروف نمیکنه» این ها هر دو ترک واجب کرده اند. یعنی اگر کسی نهی از منکر نمیکنه، مثل اینه که نماز نمی خونه... #تکلیف_بزرگ https://eitaa.com/fatemi5/2772

سلام جلسه دوم 🔺شما حتما دیدید افرادی را که ادعا میکنند محب اهل بیت علیهم‌السلام هستند؛ 🔺 امام حسین رو دوست دارند و خودشان رو عاشق و دلباخته ی ابا عبدالله معرفی میکنند. 🔺در هیات و دسته ی امام حسین حضور پیدا می‌کنند و شاید به عشق امام حسین حتی چند شب رو نمی خوابند و به خاطر عشق اهل بیت علیهم السلام خیلی سختی ها رو تحمل میکنند... اما... 🔺به بعضی از همین جوان ها میگیم که:« امام حسین علیه‌السلام ظهر عاشورا، وسط معرکه‌ی جنگ، نماز جماعت بپا کردند اون هم نماز اول وقت. الآن ظهر عاشوراست، هیأت رو تعطیل کنید و بیاید بریم نماز بخونیم.« میگن: نه بابا! ما با امام حسین این حرفا رو نداریم که! ما نوکر امام حسینیم، ما عاشق امام حسینیم....! خب، حالا ما چی بگیم به این عزیز؟! به این شیعه و محب امام حسین؟! ما میگیم: اون چیزی که ادعا میشه، باید در عمل هم خودش رو نشون بده باید حقیقت وجودی ما، نه فقط در دل ما، بلکه باید در عمل هم تبلور داشته باشه امام حسین ببینه، امام زمان ببینه، اون چیزی رو که از ما خواست، داریم همون رو انجام میدیم. خیلی از ما ها هم شبیه این ها هستیم... اون جوون در روضه های امام حسین علیه‌السلام اشک میریزه، در هیات زنجیر میزنه، ولی نماز نمی خونه! ماها چی؟ نماز میخونیم، روزه میگیریم ولی امر به معروف و نهی از منکر نمی کنیم! بیاین بیشتر فکر کنیم که امام حسین علیه‌السلام اصلا برای چی شهید شدن؟ امام سجاد علیه السلام برای چی به اسارت برده شدن؟ هدف اصلی اهبیت و ابا عبدالله علیه السلام از این قیام و از این حرکت عظیم تاریخی چی بود؟ غیر از این هست که خودشون فرمودند: میخواهم امر به معروف و نهی از منکر را اقامه کنم و امّت جدّم را اصلاح کنم. [۱] پس چرا ما از این مسئله غافل هستیم؟ بعد میایم میگیم: «ای امام حسین ای کاش ما در روز عاشورا با تو بودیم و اگر ما اون زمان با تو بودیم چه ها میکردیم...» خب بسم الله... مگر نه اینکه امام حسین فرمودند: «میخواهم امر به معروف و نهی ازمنکر کنم.» مگر نه اینکه ما میگیم: «کلُ یَومٍ عاشورا وَ کُلُ أرضٍ کَربَلا»؟ امروز ما "منکر" نمی بینیم؟؟؟ چرا ساکت رد میشیم؟؟؟ چرا این قدر بی تفاوت شدیم؟؟؟ امام حسین علیه السلام به ما درس امر به معروف و نهی از منکر دادند، یعنی درس محبت، یعنی درس بی تفاوت نبودن، یعنی درس همه را دوست داشتن... اگر یک اسکناس از جیب ما به زمین بیفته چند نفر به ما میگن که آقا پولت افتاد، ولی چرا وقتی دین مردم داره از دست میره کسی چیزی نمیگه؟ آقا دزدی آقا غارت بیت‌المال آقا دروغ! آقا غیبت! خانم حجابتون! چرا نسبت به ایمان همدیگر بی تفاوت شدیم؟؟؟؟؟! اشهد انک قد اقمت الصلاه و آتیت الزکاه و امرت بالمعروف نهیت عن المنکر ----------------- (۱). بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۲9 #تکلیف_بزرگ https://eitaa.com/fatemi5/2820

(بنی اسرائیل) گفتند: «ای موسی! تا آنها در آنجا هستند، ما هرگز وارد نخواهیم شد! تو و پروردگارت بروید و (با آنان) بجنگید، ما همینجا نشسته‌ایم»! مائدة - 24

نکات: مکّه وبیت‌المقدّس، هر دو سرزمین مقدّسند. امّا موسى علیه السلام که به قوم خود فرمود: وارد آن شوید و با دشمن بجنگید، بهانه آورده و از فرمان او تخلّف کردند، ولى مسلمانان در سال ششم هجرى که به قصد عمره در رکاب پیامبرصلى الله علیه وآله تا نزدیکى مکّه آمدند، اگر ممانعت آن حضرت نبود، به شهر حمله مى‌کردند. در این سفر، «صلح حدیبیه» واقع شد. آرى هر دو قوم به دروازه دو شهر مقدّس رسیدند، ولى یکى چنان گریزان از جنگ ویکى چنین سلحشور. سستى بنى‌اسرائیل در مبارزه با دشمن، چنان مشهور بود که مسلمانان نیز پیش از شروع جنگ بدر (در سال دوّم هجرى) وهنگام ورود به مکّه (سال ششم) مى‌گفتند: ما همچون بنى‌اسرائیل نیستیم که «انّا ههنا قاعدون» بگوییم، همواره در رکاب تو آماده‌ى جنگیم. تلاش رهبران الهى در انجام وظایفى که بر عهده دارند، تنها در صورت همراهى مردم به ثمر مى‌رسد. پیام ها: 1- بنى‌اسرائیل، نمونه‌ى بى‌ادبى، بهانه‌جویى، ضعف و رفاه‌طلبى بودند. «یا موسى انّا لن ندخلها ابدا...» در کلمه «لن ندخلها»، جسارت آنان در مقابل فرمان خدا آشکار است. در کلمه‌ى «أبداً»، اصرار بر جسارت دیده مى‌شود. در کلمه‌ى «اذهب»، توهین به حضرت موسى مشاهده مى‌شود. در کلمه‌ى «ربّک»، توهین به ذات پروردگار وجود دارد و نشانگر ضعف ایمان آنان است. «قاعدون»، رفاه‌طلبى آنان را مى‌رساند، نه عزّت‌جویى را. 2- مردم باید خود به اصلاح جامعه بپردازند، نه آنکه تنها از خداوند و رهبران دینى توقّع اصلاح داشته باشند. «فقاتلا إنّا ههنا قاعدون» 3- آرزوى پیروزى بدون کوشش، خردمندانه نیست. «فقاتلا إنّا ههنا قاعدون» مائدة - 24 https://eitaa.com/fatemi5

ای مومنین از کسانی نباشیم که چون قوم موسی گفتند ای موسی تو‌و پروردگارت برو ...👆👆👆👆 افرادی هستند که میگویند باید دولت درست کند پلیس میگوید باید مردم درست کنند زن میگوید باید مرد بگوید،مرد میگوید باید زن نهی از منکر کند. هیچکس انگشت اشاره به خود ندارد. چطور است در عراق که دولتی ضعیف دارد در بغداد زنان پوشش ندارند.و‌در کربلا همان زنان جرأت کنار زدن پوشیه حتی چه برسد به چادر ندارند؟ اینجا مگر دولت یا پلیس یا ... قانون گذاشته یا جلوگیری میکند؟ نخیر اینجا همه اعم از پلیس, مردم ,بازاری و غیر بازاری اهل تذکر چه با اشاره چه زبان و...هستند و زن جرأت کنار زدن پوشش در نجف و کربلا ندارد. اینجا نرفته اند قانون درست کنند،قبل از قانون خودشان اجازه نمیدهند در حریم ولایت.گرچه که مطالبه قانون درست حق ماست.و آن هم امر بمعروف است. مگر ایران حریم ولایت نیست؟ چرا بدنبال بهانه ؟مگر برای نماز باید قانون باشد پلیس باشد که نماز بخوانیم؟ امر بمعروف هم مثل نماز واجب است،به اندازه ی نصف ارزش گذاری به نماز لااقل این واجب را انجام بدهیم.از تمام واجبات بالاتر است. چرا موقع اذان حساسیت ما بالا میرود و افتخار میکنیم که سجاده مان در مسجد همیشه بوده و هیچ کوتاهی نداریم ؟چرا برای رفتن به سوریه بعضی ها دست و پا میشکنیم؟ دنبال پارتی هستیم که خودمان مثلا افغانی جا بزنیم که از جهاد در راه حق عقب نمانیم، ولی در واجب بزرگتری که همه کوچه و محله و ادارات خدا برایمان مهیا کرده است ،سکوت داریم؟مگر ایران حریم ولایت نیست؟چرا جهادی که حاضر و نقد است به نسیه عوض میکنیم؟چرا واجبی که دریاهای عمیق است در مقایسه و قیاس و اندازه ،نسبت به سایر واجبات مثل جهاد در راه خدا که در سنگینی وزن و ارزشش رطوبت دهانی است(البته منظور آب دهان است)،رها کرده ایم؟ رحمت خدا را ببینید و نگویید درباغ شهادت بسته است.رحمتش از شب‌های قدر اقیانوس ها ی عمیق بیشتر است.لحظه به لحظه اقیانوس ها عمیق‌تر است.لحظه به لحظه تذکر بدهید.این رحمتی است که فراهم شده.چطور برای رسیدن به این فیض بزرگ امر بمعروف به قول معروف دست و پا نمیشکنید؟ما را چه شده؟ چرا غافلیم ؟ https://eitaa.com/fatemi5

به یقین، گروه بسیاری از جن و انس را برای دوزخ آفریدیم؛ آنها دلها [= عقلها] یی دارند که با آن (اندیشه نمی‌کنند، و) نمی‌فهمند؛ و چشمانی که با آن نمی‌بینند؛ و گوشهایی که با آن نمی‌شنوند؛ آنها همچون چهارپایانند؛ بلکه گمراهتر! اینان همان غافلانند (چرا که با داشتن همه‌گونه امکانات هدایت، باز هم گمراهند)! اعراف - 179 https://eitaa.com/fatemi5

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَـٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ اعراف - 179 https://eitaa.com/fatemi5

↩️امام محمد باقر علیه السلام در حدیثی می فرمایند: اسلام بر ۵ پایه بنا شده: ۱- نماز ۲- روزه ۳- زکات ۴- حج ۵- ولایت 🔺در ادامه این حدیث می فرمایند: «و به هیچ کدوم از این 5 مورد آن‌قدر تاکید نشده که به "ولایت" تاکید شده.»[۱] پس ۵ پایه هستند که اسلام را نگه داشته اند.... بیاییم اسلام را به صورت یک "خیمه" تصور کنیم که بر "ستون"هایی استوار است. در حدیثی دیگر از پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم نقل شده است که: "نماز" عمودِ دین است. [۲] منظور از عمود، اون ستونِ وسطِ خیمه است که اگر سقوط کند، هر چند که ستون های دیگر سر جایشان باشند، خیمه فرود میاد و میفته. نماز، در اسلام همچین جایگاهی دارد. 🔺در حدیثی از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله آمده است که: «مرز بین ایمان و کفر، ترک نماز هست» [۳] یعنی کسی که نماز نمی خواند کافر است.... 🔺در حدیثی دیگر از امام جعفر صادق علیه‌السلام داریم:«کسی که نماز را سبک بشمارد هرگز از شفاعت ما برخوردار نمی شود.» [۴] 🔺تصویر ذهنی خیمه را در نظر بگیرید فرض کنید اسلام یک خیمه است و ستون های مختلف دور تا دور این خیمه هست و یک ستون محکم در وسط این خیمه هست به نام "نماز". 🔺پس جایگاه امر به معروف و نهی از منکر در کجای این خیمه است؟ در مضامین اسلامی گفته شده که: امر به معروف و نهی از منکر "اساس" این خیمه است. 🔺اساس یعنی چی؟ یعنی اون زمین، اون پِی، اون شالوده و اون فونداسیونی که این خیمه روی اون بنا شده 🔺 اون زمینی هست که - حتی نماز هم که ستون دین هست- روی اون زمین بنا شده 🔺یعنی تمام اون ستون ها به قوت اون زمین هست که ایستادند... با همه این تفاسیر و مطالب مطرح شده حالا شما فرض کنید که: نمازمون بهترین نماز باشه، روزه هامون بهترین روزه باشه، همه مستحبات و واجبات ما خیلی خوب و در حد عالی باشه اما امر به معروف و نهی از منکر نکنیم... مثل این میشه که بهترین خیمه یا بهترین برج رو ما بسازیم اما روی یک باتلاق یا زمین سست! 🔺پس یادمون باشه که: اگر امر به معروف و نهی از منکر نکنیم، همه اعمال ما رفته رفته سست میشه... همونطور که دارید در جامعه میبینید: امر به معروف و نهی از منکر فراموش شد 🔺در نتیجه: گناه ها داره روز به روز زیادتر میشه فسادها داره روز به روز بیشتر میشه دزدی و غارت بیت‌المال داره روز به روز بیشتر میشه چادری ها دارن روز به روز کمتر میشن مساجد دارن مملو از جمعیت غیر جوان میشن 🔺شهید مطهری حدیثی درباره آخر الزمان از امام محمد باقر علیه‌السلام مطرح می‌کنن که خیلی حدیث تکان‌دهنده‌ای هست: در آخرالزمان مردم ریاکاری پیدا می شوند، که دائما آیه قرآن و دعا میخوانند، اظهار مقدّس مَآبی می‌کنند، یک مردم تازه به دوران رسیده احمقی هستند که تنها چیزی که این مقدس مآب ها به آن اعتنا ندارند امر به معروف و نهی از منکر است. 🔺این ها تا مطمئن نشوند که امر به معروف و نهی از منکر "کوچکترین ضرری" به ایشان نمی زند، به آن تن نمی دهند. دائما دنبال این هستند که یک راه فراری برای امر به معروف و نهی از منکر پیدا بکنند، یک عذری بتراشند که خب دیگر نمی شود، دیگر ممکن نیست!!! 🔺 نماز و روزه هایشان را خوب انجام می‌دهند، دنبال آن عبادت‌هایی هستند که نه به جانشان، نه به مالشان و نه به حیثیتشان ضرر میزند (مثل نماز و روزه) اما اگر وظیفه‌ای ضرری به جایی میزند دیگر آن را قبول ندارند.اگر نماز هم روزی به کارشان یا حیثیتشان یا جانشان ضرر می زد "نماز را هم رها می کردند" همانطور که رها کردند عالی ترین و شریف ترین فریضه ها را. [۵] خواهران، برادران! 🔺اگه می‌خواین نماز خون ها زیاد بشن، اگه می‌خواین مومن‌ها زیاد بشن، اگه می‌خواین زائران کربلا و مکه و مدینه و مشهد بیشتر بشن، اگه می‌خواین روزه‌بگیرها زیاد بشن، اگه می‌خواین حجاب و حیا و عفاف و پاکدامنی زیاد بشه، اگه می‌خواین ازدواج‌ها آسون بشه، اگه می‌خواین کلاهبرداری‌ها کم بشه، اگه می‌خواین رشوه‌ها کم بشه، اگه می‌خواین دروغ و غیبت و سخن چینی‌ها کم بشه، اگه می‌خواین کینه‌ها در خانواده‌ها کم بشه، اگه می‌خواین که هر واجبی، هر کار خوبی و معروفی رواج پیدا کنه، اگه می‌خواین هر منکری رخت ببنده از جامعه طبق احادیث شریف و طبق آیات قرآن کریم: 🔺تنها راه درمان این هست که امر به معروف و نهی از منکر را احیا کنیم نه فقط خودمون امر به معروف و نهی از منکر بکنیم بلکه دیگران رو هم دعوت کنیم و امر کنیم به انجام این دو واجب فراموش شده --------------- (۱). کلینی، ۱۳۸۵، جلد۲، ص ۱۸ (۲). میزان‌الحکمه، ج۵، ص ۳۷۰ (۳). كنز العمّال : ۱۸۸۶۹ (۴). سفینه البحار، جلد۲، ص ۱۹ (۵). مجموعه آثار، ج۱۷، ص ۳۰۷ جلسه سوم https://eitaa.com/fatemi5/2826

✔️جلسات مقدماتی امر به معروف و نهی از منکر ♦️اول : واقعا دو واجب دینی https://eitaa.com/fatemi5/2817 ♦️دوم: محب واقعی یا شعاری هستیم برای امام حسین ع https://eitaa.com/fatemi5/2820 ♦️سوم :امر به معروف و نهی از منکر "اساس" خیمه https://eitaa.com/fatemi5/2826 ♦️چهارم : آش نخورده و دهن سوخته https://eitaa.com/fatemi5/3421 ♦️پنجم :دشمن شناسی https://eitaa.com/fatemi5/3422 ♦️ششم: اما فرهنگ عاشورا به ما چی میگه؟ https://eitaa.com/fatemi5/2978 ♦️هفتم:تأکید ویژه‌ دین مبین اسلام https://eitaa.com/fatemi5/2838 ♦️ هشتم: افضل الاعمال https://eitaa.com/fatemi5/3544

نشر🙏

🎥 تصمیم بگیرید به برداشتن بارهای سنگین تا بردارید...!!! 🔰 #مقام_معظم_رهبری https://eitaa.com/bisimchi10

۱. علم به معروف و منکر. ۲. احتمال تأثیر. ۳. اصرار بر گناه. ۴. نداشتن مفسده. ۱. علم به معروف و منکر شرط اول امر به معروف و نهی از منکر، علم به معروف و منکر است یعنی امر و نهی‌کننده باید معروف و منکر را بشناسد و در غیر این صورت موظف نیست امر به معروف و نهی از منکر کند، بلکه نباید چنین کاری بکند؛ زیرا ممکن است در اثر جهل و نادانی امر به منکر و نهی از معروف کند، بنابراین نهی از منکر کردن کسی که نمی‌دانیم کارش حرام است یا نه (مثلاً معلوم نیست موسیقی که گوش می‌دهد از نوع مبتذل و حرام آن است یا حلال) واجب بلکه جایز نیست. ۲. احتمال تأثیر شرط دوم امر به معروف و نهی از منکر، احتمال تأثیر است یعنی امر و نهی‌کننده باید احتمال بدهد که امر و نهی او اثر و نتیجه‌یی ولو در آینده دارد. توجه: اگر برای مسؤولین به طور قطعی ثابت شود که بعضی از کار مندان ادارات در خواندن نماز کوتاهی کرده و یا اصلاً نماز نمی‌خوانند و نصیحت و راهنمایی هم تأثیری نداشته باشد واجب است از تأثیر مداومت بر امر به معروف و نهی از منکر با رعایت شرایط آن غفلت نکنند، و در صورت نا امیدی از تأثیر امر به معروف نسبت به آنان، اگر بر حسب مقررات قانونی محروم ساختن این گونه افراد از مزایای شغلی مجاز باشد باید در مورد آنان اجرا شود و به آنان تذکر هم داده شود که این محرومیت بر اثر سستی و کوتاهی‌شان در انجام این فریضه‌ی الهی اتخاذ شده است. ۳. اصرار بر گناه شرط سوم امر به معروف و نهی از منکر اصرار بر گناه است یعنی باید شخص گناهکار بر استمرار گناه، اصرار و سماجت داشته باشد و چنانچه معلوم شود که وی بدون این که امر و نهی شود خود از خطا دست بر می‌دارد یعنی معروف را به‌جا می‌آورد و منکر را ترک می‌کند امر و نهی او واجب نیست. ۴. نداشتن مفسده شرط چهارم امر به معروف و نهی از منکر، نداشتن مفسده است یعنی باید امر و نهی مفسده نداشته باشد، بدین‌ترتیب اگر امر و نهی موجب شود به شخص امر و نهی‌کننده و یا به مسلمان دیگر مفسده‌یی از قبیل ضرر جانی و یا آبرویی و یا مالی برسد، در این‌جا امر و نهی واجب نیست. البته مکلف موظف است ملاحظه‌ی اهمیت را بکند یعنی باید در تمام معروف و منکرها بین مفسده‌ی امر و نهی و مفسده‌ی ترک امر و نهی مقایسه کند و سپس به آنچه مهمتر است عمل نماید. موضوعات مرتبط: علم، دوام، مفسد، امربه معروف و نهی ازمنکر، نادان، موسیقی، مبتذل، اثرگذاری، مسئولیت، نماز، غفلت، امید، شغل، تذکر، سماجت، ضرر، مقایسه

سلام 🔺فردا ۲۱ تیر سالروز ملی عفاف و حجاب 🔺مباحثی جهت مطالعه تهیه شده در لینک زیر #حجاب #بهلول #گوهرشاد https://eitaa.com/Chastity/750

توجه

وقتی که خداوند فرشتگان رو امر کرد به سجده ی بر آدم، همه ملائک سجده کردند فقط یکی سجده نکرد اون هم ابلیس ملعون بود که "سرکشی" کرد. شیطان که رانده شد، بجز از یک خطا نکرد / خود را برای سجده ی آدم، رضا نکرد صحبت های شیطان با خدا، مبحث خیلی توجه برانگیزی هست. وقتی خداوند به شیطان میگه که بیرون شو از درگاه من، شیطان به خداوند میگه: پروردگارا، این یه دونه سجده‌ی بر آدم رو از من نخواه! آنچنان عبادتت می‌کنم که تا حالا کسی اونطوری تو رو عبادت نکرده باشه. این یه دونه سجده رو بیخیال شو! خداوند می‌فرماید که: من همین یه دونه سجده رو از تو می خوام. [۱] این حکایت مثل داستان خیلی از ماهاست... شیطانِ نفس میاد میگه که: خدایا این دو تا واجب امر به معروف و نهی از منکر رو از ما نخواه، ما اینقدر نماز می خونیم، روزه می گیریم... هزار و یک جور کارهای مستحب رو انجام می دیم اما امر به معروف و نهی از منکر را -که "واجب" است- انجام نمی دیم! مواظب باشیم که ما هم در اینطور دام ها نیفتیم می دونید طبق احادیث [۲] یکی از کسانی که در روز قیامت از ما نزد خداوند متعال شکایت می کنند چه کسانی هستند؟ همین "گنهکارانی" هستند که ما از کنارِ گناه اون‌ها ساکت و بی‌تفاوت عبور کردیم. میان میگن: خدایا! اگر این یک بار به من می گفت نماز بخون، من دیگه نمازخون می شدم! خدایا! این تو اون جلسه‌ای که من غیبت می‌کردم یا دروغ می‌گفتم نشسته بود، یه تذکری به من نداد، اگه این به من تذکر می‌داد من دیگه این گناه رو نمی‌کردم! حالا شایدم داره دروغ میگه‌ها، یعنی با یک تذکر درست نمی‌شد! اما شایدم می‌شد! ولی ما اونجا سکوت کردیم و حالا این میاد شکایت میکنه. خدا هم حق رو به او میده، میگه تو چرا نگفتی؟ مگه نگفتم امر به معروف و نهی از منکر واجبه؟ چرا اینو نجات ندادی؟! حالا شاید با یک تذکر ما درست می شد، شایدم نمی شد.ولی اونجا از ما طلبکار هست و خدا هم حق رو به او میده... میاد میگه خدایا: این همسایه‌ی من بود نگفت، اون هم‌کلاسی من بود نگفت، این بچه‌محلِ‌ما بود نگفت، این همکارم بود نگفت، این فامیلِ من بود نگفت، اگر دَه‌تای این ها به من می‌گفتن: نماز نماز نماز نماز ،حجاب حجاب حجاب حجاب، اگه این یکی یک دقیقه با من صحبت می‌کرد، اون یکی یه نوشته در مورد حجاب به من میداد، اون یکی یک حدیث برای من می‌خوند، یکی دیگه یک اشاره‌ای به من می‌کرد، دیگری یک مثالی برای من می‌زد هر کدوم یک تلنگری به من می‌زدن، من درست می‌شدم خدا! پس یادمون باشه که: سکوت در برابر گناهکار، تایید عمل او هست سکوت هر مسلمان، خیانت است به قرآن حواسمون باشه که شریک در اعمال دیگرن نباشیم مواظب باشیم که" آش نخورده و دهن سوخته" نباشیم ما یک عمر نماز خوندیم، روزه گرفتیم، مواظب حلال و حرام زندگیمون بودیم، مواظب حق‌الناس بودیم، دزدی نکردیم، به بیت‌المال دست‌درازی نکردیم، حجابمون رو رعایت کردیم، نگاه به نامحرم نکردیم، خیلی واجبات رو انجام دادیم، حرام ها رو ترک کردیم. بعد خیلی زور داره که روز قیامت تو پرونده اعمال من و شما ببینیم یک چیزایی نوشته که اصلا از ما دور بوده: من بی نماز بودم! من سیگار کشیدم! من اختلاس کردم! من دزدی کردم! من حق بچه یتیم رو خوردم! من این همه غیبت کردم!؟ مواظب باشیم، نسبت به گناه و گناه کار با دلسوزی موضع بگیریم، با مهربانی تذکر بدیم تا هم خودمون رو از گرفتاری نجات بدیم و شریک گناه او نباشیم و هم او رو به خدا نزدیک کنیم که همانا نزدیکی خودمون به خدا هم در اون هست... ------------------- (۱). بحارالانوار، ج۲، ص۲۶۲ (۲). برگرفته شده از حدیث ذکر شده در وسائل الشیعة ج ۱ ص ۲۲ و آیه ۱۶۴ سوره اعراف جلسه چهارم