💡 #دین‌رابشناسیم! 🔰 ۳)اثر دين در زندگى شخصى 💠 زندگى انسان متن، حاشيه، اصل و فرعى دارد: 👤 اصل و متن، خود اوست 💰 و حواشى و فروع، آنچه به او تعلّق دارد؛ مانند: مال، مقام، همسر، فرزند و بستگان. حبّ ذات و علايق ذات، زندگى آدمى را با دو آفت #غم و اندوه و #نگرانى و ترس به هم آميخته است؛ ⚠️ غم و غصّه براى آنچه كه ندارد تا به آن #برسد و ترس و نگرانى ازاين كه مبادا حوادث روزگار آنچه را كه دارد از او #بگيرد. 💡 #ايمان_به_خدا، هر دو آفت را ريشه كن می‌کند؛ ❗️ چون ايمان به خداوندِ عالِمِ قادر ِحكيم و رحيم، او را #وادار به انجام وظايفى می‌كند كه براى او مقرّر شده است و با انجام وظايف بندگى، می‌داند كه خداوند به عنايت #حكمت و #رحمت، ✅او را به آنچه #خير و #سعادت اوست می‌رساند، ❎و از آنچه مايه #شرّ و #شقاوت اوست باز می‌دارد. 🕯 بلكه با يافتن حقيقتى كه حقايق ديگر در برابر او مجاز است و هر چه غير اوست سرابى است كه نمايش آب است، ديگر گمشده‌اى ندارد. ✨ و با ايمان به: ﴿مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَ مَا عِنْدَ الله بَاق¹ٍ﴾، آنچه فانى و ناپايدار است، براى او جاذبه اى ندارد كه از نداشتنش غمگين و از باختنش نگران باشد. 😣 آنچه اعصاب آدمى را در اين زندگى فرسوده مى كند، #اضطرابها و #هيجانهايى است كه از شادمانىِ ظفر به علايق مادّى و افسردگى از نرسيدن به آنها حاصل مى شود؛ ⚓️ و لنگر #ايمان است كه در طوفان اين امواج به مؤمن #آرامش و #اطمينان مى دهد. 📌 ۱. نحل/۹۶ 📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی #⃣ #کلام_فقیه #اعتقادات #ماه_رمضان 🔘 @Fatemyeh_ValiAsr

💡 #دین‌رابشناسیم! 💠 ۶) وظیفه‌ی عقلی ❌ کسی می‌تواند منکر مبدأ و معاد شود كه به تمام هستى و سلسله علل و معلولات احاطه پيدا كند و بعد از این احاطه‌ی کامل، مبدأ و معاد را نيابد؛ و تا چنين ادراک تامی محقّق نشود، يقين به نبود مبدأ و معاد محال است؛ 👈 بلكه آنچه حاصل می شود #شک و #ندانستن مبدأ و معاد است و باید طبق آن عمل کند. 💢 بنابراين كسى كه شک در وجود خداوند دارد، باید قولاً و عملاً به مقتضاى شک عمل كند؛ ⚠️ پس اگر احتمال وجودى را می‌دهد كه در صورت وجدان او #سعادت جاويد و در صورت فقدان او #شقاوت ابدى نصيبش می‌شود، #وظيفه_عقلى او آن است كه به قلب و زبان آن را #انكار_نكند و در مقام عمل، به قدرى كه توان دارد در جستجوى او كوشش كند 💪و در مقام #وظايف_عملى رعايت #احتياط نمايد، كه مبادا خداوندى باشد و تخلّف از فرمان او شقاوت ابدى را در پى داشته باشد؛ ♨️ هم‌چنان‌كه اگر كسى احتمال وجود سمّى در لذيذترين غذا را بدهد، به وظيفه عقلى خود، از خوردن آن غذا بايد امساک نمايد. 📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی #⃣ #کلام_فقیه #اعتقادات #ماه_رمضان 🔘 @Fatemyeh_ValiAsr

‍ 💠 مقدمه ورود به اصول دین 3⃣ مقدمه۳ :اثر دين در زندگى شخصى 👤 زندگى انسان #اصل و #فرعى دارد: اصل خود اوست و فرع، آنچه به او تعلّق دارد مانند: مال، مقام، همسر، فرزند و بستگان. 💔 حبّ ذات و علايق ذات، زندگى انسان را با دو آفت #غم و #نگرانى به هم آميخته است. ⚠️ غم و غصّه براى آنچه كه ندارد تا به آن #برسد و ترس و نگرانى ازاين كه مبادا حوادث روزگار آنچه را كه دارد از او #بگيرد. 💡 #ايمان به خدا، هر دو آفت را ريشه‌كن می‌کند؛ چون ايمان به خداوندِ عالِمِ قادرِ حكيم و رحيم، او را وادار به انجام #وظايفى می‌كند كه براى او مقرّر شده است. ✅ و با انجام وظايف بندگى، می‌داند كه خداوند به عنايت #حكمت و #رحمت، او را به آنچه #خير و #سعادت اوست می‌رساند و از آنچه مايه #شر و #شقاوت اوست باز می‌دارد. 🕯 بلكه با يافتن حقيقتى كه حقايق ديگر در برابر او مجاز است و هر چه غير اوست سرابى است كه نمايش آب است، ديگر گمشده‌اى ندارد. ✨ و با ايمان به: ﴿مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَ مَا عِنْدَ الله بَاق¹﴾، آنچه #فانى و ناپايدار است، براى او جاذبه اى ندارد كه از نداشتنش غمگين و از باختنش نگران باشد. 😣 آنچه اعصاب آدمى را در اين زندگى فرسوده مى كند، #اضطراب‌ها و #هيجان‌هايى است كه از شادمانىِ ظفر به علايق مادّى و افسردگى از نرسيدن به آنها حاصل مى شود؛ ⚓️ و لنگر #ايمان است كه در طوفان اين امواج به مؤمن #آرامش و #اطمينان مى‌دهد. 📌 ۱. آنچه نزد شماست پایان یابد و آنچه نزد خداست پاینده است. (نحل/۹۶) 📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr

🌐 مقدمه ورود به اصول دین 6⃣ مقدمه۶ :وظیفه‌ی عقلی 🔰 کسی می‌تواند منکر #مبدأ و #معاد شود كه به #تمام_هستى و سلسله #علل و #معلولات احاطه پيدا كند و بعد از این احاطه‌ی کامل، مبدأ و معاد را نيابد و تا چنين ادراک تامی محقّق نشود، يقين به نبود مبدأ و معاد #محال است، بلكه آنچه حاصل می‌شود #شک و #ندانستن مبدأ و معاد است و باید طبق آن عمل کند. ♨️ بنابراين كسى كه #شک در وجود خداوند دارد، باید قولاً و عملاً به مقتضاى شک عمل كند؛ پس اگر #احتمال_وجودى را مى‌دهد كه در صورت وجدان او #سعادت جاويد و در صورت فقدان او #شقاوت ابدى نصيبش مى‌شود، #وظيفه_عقلى او آن است كه به قلب و زبان آن را انكار نكند و در مقام عمل، به قدرى كه توان دارد در جستجوى او كوشش كند و در مقام وظايف عملى رعايت #احتياط نمايد كه مبادا خداوندى باشد و تخلّف از فرمان او شقاوت ابدى را در پى داشته باشد. 🍯 همچنان‌كه اگر كسى احتمال وجود سمّى در لذيذترين غذا را بدهد، به وظيفه عقلى خود، از خوردن آن غذا بايد امساک نمايد. 📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ #کلام_فقیه #اعتقادات ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr  

⚫️ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً.¹﴾ بى‌گمان كسانى كه خدا و پيامبر او را آزار مى‌رسانند، خدا آنان را در دنيا و آخرت لعنت كرده و برايشان عذابى خفّت‌آور آماده ساخته است. 💥 در این آیه خدای متعال عذاب را با خصوصیت «مُهین» معین فرموده و « #عذاب_مهین» غیر از « #عذاب_الیم» است. ⁉️ چه کسانی استحقاق عذاب «مُهین» را دارند و این چگونه عذابی است؟ 📛 قرآن کریم در سوره‌ی آل عمران مساله را تا حدی شرح داده؛ وقتی بشر به حدّی رسید که از قابلیّت #هدایت خارج شد و #شقاوت به مرتبه‌ای رسید که آن مرتبه، مرتبه‌ی «املاء²» است؛ در آن مرتبه بیان خداوند متعال این است: ﴿إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً.³﴾ ☄ دیگر مهلت و ادامه‌ی حیات، برای این است که بر اثم و طغیان بیفزایند و شدّت عمل به این حد رسیده که: ﴿يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ⁴﴾؛ وقتی به این مرتبه رسید می‌فرماید: ﴿إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ.٥﴾ 🔥 و در سوره‌ی نساء، آن مطلبِ سوره‌ی آل عمران را به اتمام رسانده: ﴿يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَ لَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ٦﴾؛ که بعد از ذکر خلود در جهنم، فرمود: جزایش #عذاب_مهین است. ✅ نتیجه این است که: به نص قرآن #آزار_رسول_الله، مستلزم «عذاب مهین» است و بعد از آنکه رسول الله -به اقرار بزرگان اهل سنت- #فاطمه سلام‌الله‌علیها را به خود ملحق نمود، یعنی ایذاء صدیقه‌ی طاهره فقط آزار او نیست، بلکه آزار و اذیت #خود_رسول الله است و ایذاء رسول الله، #ایذاء_الله است، که ثمره‌اش می‌شود «عذاب مهین». 🔍 حال اهل دقت ملاحظه کنند: در سوره‌ی توبه، «عذاب الیم» را بر ایذاء رسول مترتب فرمود و در اینجا (سوره‌ احزاب، آیه‌ی ۵۷)، با تغییر صفتِ «الیم» به «مهین»، عذاب مهین را معین فرموده؛ یعنی ضمّ آن آیه (سوره توبه، آیه ۶۱) به این آیه (سوره احزاب، آیه‌ی ۵۷)، ثابت کرد که خداوند تعالی در ایذاء رسول خدا بین «عذاب ألیم» و «عذاب مُهین» جمع کرد تا روشن بشود که در برخی از اعمال و صفات، هم «عذاب مهین» است و هم «عذاب ألیم»... ۱. الاحزاب، آیه ۵۷. ۲. مرحوم طبرسی در تفسیر جوامع الجامع (ج۱، ص۳۵۳) می‌فرماید: منظور از «إملاء» و مهلت دادن به كافران اين است كه خداوند امر آنها را به خودشان وا مى‏‌گذارد. ۳. همانا ما فقط به ايشان مهلت مى‌دهيم تا بر گناه [خود] بيفزايند. (آل‏ عمران‏، آیه۱۷۸) ۴. (اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)؛ خدا [است كه] ريشخندشان مى‌كند و آنان را در طغيانشان فرو مى‌گذارد در حالی که سرگردانند. (البقره، آیه۱۵) ۵. (وَ لاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ)؛ و البته نبايد كسانى كه كافر شده‌اند تصور كنند اينكه به ايشان مهلت مى‌دهيم براى آنان نيكوست ما فقط به ايشان مهلت مى‌دهيم تا بر گناه [خود] بيفزايند، و [آنگاه] عذابى خوارکننده خواهند داشت. (آل‏‌ عمران‏، آیه۱۷۸) ۶. (وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَ لَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ)؛ و هر كس از خدا و پيامبر او نافرمانى كند و از حدود مقرّر او تجاوز نمايد، خدا وى را در آتشى درآورد كه همواره در آن خواهد بود و براى او عذابى خوار کننده است. (النساء، آیه۱۴) 📚 برگرفته از کتاب فدک نحله‌ی خاتم، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◼️ #کلام_فقیه #حضرت_زهرا سلام‌الله‌علیها ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr