eitaa logo
فضائل‌ امیرالمومنین‌ علیه‌السلام
521 دنبال‌کننده
511 عکس
100 ویدیو
11 فایل
«ـ﷽ـ» 🚩السلام علیک یا مولای یا امیرالمومنین روحی لک الفداء 🔸قال رسول الله صلي الله عليه و آله: ذكرُ عليٍّ عبادة 📚 فضائل امیرالمومنین علیه‌السلام از منابع معتبر شیعی Admin: @ad_fazaael110
مشاهده در ایتا
دانلود
«ـ﷽ـ» ‼️ عليه السلام از طرف خداوند ولايت دارند؛ چه مردم بپذيرند چه نپذيرند!! ⁉️ چرا و انتصابي است نه انتخابي؟؟ امام زمان عليه السلام پاسخ مي دهند...👇👇 💠 در جريان ملاقات احمد بن اسحاق قمي و سعد بن عبدالله اشعري قمي با عليه السلام و تشرف خدمت عجل الله تعالي فرجه الشريف، عليه السلام به سعد امر مي كنند که سوالاتش را از حضرت مهدي عليه السلام بپرسد... 🔹از جمله سوالات سعد اين بود👇 سعد مي گويد، عرض كردم: آقا! چه مانع دارد كه مردم خودشان امامى براى خود انتخاب كنند؟ 🔸حضرت عليه السلام فرمودند: امام مُصلح يا مُفسِد؟ 🔹عرض كردم: البته امام مصلح! 🔸فرمودند: امكان دارد كه مردم به نظر خود امام مصلحى انتخاب نمايند. ولى در واقع مفسد باشد؟ 🔹گفتم: آرى! 🔸فرمودند: به همين علت است كه مردم نميتوانند انتخاب كنند! 🔸سپس فرمودند: اكنون با دليلى كه عقلت وثوق به آن پيدا كند، براى تو شرح مى دهم: آيا پيغمبرانى كه خداوند آنها را از ميان خلق برگزيد و كتابهاى آسمانى بر آنها نازل فرمود و با وحى و عصمت تأييد كرد، مانند و كه سرآمد مردم عصر خود بودند و در انتخاب (نماينده خدا) از آنها داناترند، همه با وفور عقل و كمال (دانشى كه داشتند) امكان دارد كه منافقى را به گمان اينكه مؤمن است انتخاب كنند؟؟ 🔹عرض كردم: نه، ممكن نيست! 🔸فرمودند: اين موسى كليم الله است كه با همه وفور عقل و كمال و علم و نزول وحى بر او، هفتاد مرد را از ميان اعيان قوم و بزرگان امتش انتخاب كرد تا آنها را به ميقات پروردگارش ببرد، با اينكه شكى در ايمان و اخلاص آنها نداشت؛ مع هذا آنها منافق از كار درآمدند!! 🔸قال اللَّه تعالى: وَ اخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا تا آنجا كه ميفرمايد: قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ (اعراف ۱۵۵) (يعنى: موسى از ميان قوم خود هفتاد مرد را براى ميقات ما انتخاب كرد- آنها گفتند ما بتو ايمان نمى آوريم مگر اينكه علنا خدا را ببينيم. پس صاعقه اى آمد و آنها را بكيفر ظلم خود گرفت) 🔸وقتى ما مى بينيم كسى كه خداوند او را براى پيغمبرى برگزيده، اشخاص مُفسِد انتخاب كرد؛ در حالى كه گمان ميكرده افراد صالح انتخاب نموده است، يقين ميكنيم كه انتخاب نماينده خدا، حق ذات اقدس الهى است كه از آنچه در سينه ها نهفته و در دلها جاى گرفته است، اطلاع دارد. 🔸وقتى پيغمبر برگزيده خدا در مقام انتخاب، افراد فاسد را انتخاب كند، بطور حتم مهاجرين و انصار هم از اين خطر بركنار نبودند. 📚 كمال الدين و تمام النعمة (شيخ صدوق) ج ۲ ص ۴۶۱ @fazaael110
«ـ﷽ـ» ‼️ عليه السلام از طرف خداوند ولايت دارند؛ چه مردم بپذيرند چه نپذيرند!! ⁉️ چرا و انتصابي است نه انتخابي؟؟ امام زمان عليه السلام پاسخ مي دهند...👇👇 💠 در جريان ملاقات احمد بن اسحاق قمي و سعد بن عبدالله اشعري قمي با عليه السلام و تشرف خدمت عجل الله تعالي فرجه الشريف، عليه السلام به سعد امر مي كنند که سوالاتش را از حضرت مهدي عليه السلام بپرسد... 🔹از جمله سوالات سعد اين بود👇 سعد مي گويد، عرض كردم: آقا! چه مانع دارد كه مردم خودشان امامى براى خود انتخاب كنند؟ 🔸حضرت عليه السلام فرمودند: امام مُصلح يا مُفسِد؟ 🔹عرض كردم: البته امام مصلح! 🔸فرمودند: امكان دارد كه مردم به نظر خود امام مصلحى انتخاب نمايند. ولى در واقع مفسد باشد؟ 🔹گفتم: آرى! 🔸فرمودند: به همين علت است كه مردم نميتوانند انتخاب كنند! 🔸سپس فرمودند: اكنون با دليلى كه عقلت وثوق به آن پيدا كند، براى تو شرح مى دهم: آيا پيغمبرانى كه خداوند آنها را از ميان خلق برگزيد و كتابهاى آسمانى بر آنها نازل فرمود و با وحى و عصمت تأييد كرد، مانند و كه سرآمد مردم عصر خود بودند و در انتخاب (نماينده خدا) از آنها داناترند، همه با وفور عقل و كمال (دانشى كه داشتند) امكان دارد كه منافقى را به گمان اينكه مؤمن است انتخاب كنند؟؟ 🔹عرض كردم: نه، ممكن نيست! 🔸فرمودند: اين موسى كليم الله است كه با همه وفور عقل و كمال و علم و نزول وحى بر او، هفتاد مرد را از ميان اعيان قوم و بزرگان امتش انتخاب كرد تا آنها را به ميقات پروردگارش ببرد، با اينكه شكى در ايمان و اخلاص آنها نداشت؛ مع هذا آنها منافق از كار درآمدند!! 🔸قال اللَّه تعالى: وَ اخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا تا آنجا كه ميفرمايد: قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ (اعراف ۱۵۵) (يعنى: موسى از ميان قوم خود هفتاد مرد را براى ميقات ما انتخاب كرد- آنها گفتند ما بتو ايمان نمى آوريم مگر اينكه علنا خدا را ببينيم. پس صاعقه اى آمد و آنها را بكيفر ظلم خود گرفت) 🔸وقتى ما مى بينيم كسى كه خداوند او را براى پيغمبرى برگزيده، اشخاص مُفسِد انتخاب كرد؛ در حالى كه گمان ميكرده افراد صالح انتخاب نموده است، يقين ميكنيم كه انتخاب نماينده خدا، حق ذات اقدس الهى است كه از آنچه در سينه ها نهفته و در دلها جاى گرفته است، اطلاع دارد. 🔸وقتى پيغمبر برگزيده خدا در مقام انتخاب، افراد فاسد را انتخاب كند، بطور حتم مهاجرين و انصار هم از اين خطر بركنار نبودند. 📚 كمال الدين و تمام النعمة (شيخ صدوق) ج ۲ ص ۴۶۱ ╭─┅═ঊঈঊঈ═┅─╮ sapp.ir/fazaael110 eitaa.com/fazaael110 ╰─┅═ঊঈঊঈ═┅─╯
«ـ﷽ـ» ‼️ عليه السلام از طرف خداوند ولايت دارند؛ چه مردم بپذيرند چه نپذيرند!! ⁉️ چرا و انتصابي است نه انتخابي؟؟ امام زمان عليه السلام پاسخ مي دهند...👇👇 💠 در جريان ملاقات احمد بن اسحاق قمي و سعد بن عبدالله اشعري قمي با عليه السلام و تشرف خدمت عجل الله تعالي فرجه الشريف، عليه السلام به سعد امر مي كنند که سوالاتش را از حضرت مهدي عليه السلام بپرسد... 🔹از جمله سوالات سعد اين بود👇 سعد مي گويد، عرض كردم: آقا! چه مانع دارد كه مردم خودشان امامى براى خود انتخاب كنند؟ 🔸حضرت عليه السلام فرمودند: امام مُصلح يا مُفسِد؟ 🔹عرض كردم: البته امام مصلح! 🔸فرمودند: امكان دارد كه مردم به نظر خود امام مصلحى انتخاب نمايند. ولى در واقع مفسد باشد؟ 🔹گفتم: آرى! 🔸فرمودند: به همين علت است كه مردم نميتوانند انتخاب كنند! 🔸سپس فرمودند: اكنون با دليلى كه عقلت وثوق به آن پيدا كند، براى تو شرح مى‏ دهم: آيا پيغمبرانى كه خداوند آنها را از ميان خلق برگزيد و كتاب‏هاى آسمانى بر آنها نازل فرمود و با وحى و عصمت تأييد كرد، مانند و كه سرآمد مردم عصر خود بودند و در انتخاب (نماينده خدا) از آنها داناترند، همه با وفور عقل و كمال (دانشى كه داشتند) امكان دارد كه منافقى را به گمان اينكه مؤمن است انتخاب كنند؟؟ 🔹عرض كردم: نه، ممكن نيست! 🔸فرمودند: اين موسى كليم الله است كه با همه وفور عقل و كمال و علم و نزول وحى بر او، هفتاد مرد را از ميان اعيان قوم و بزرگان امتش انتخاب كرد تا آنها را به ميقات پروردگارش ببرد، با اينكه شكى در ايمان و اخلاص آنها نداشت؛ مع هذا آنها منافق از كار درآمدند!! 🔸قال اللَّه تعالى: وَ اخْتارَ مُوسى‏ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا تا آنجا كه ميفرمايد: قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى‏ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ‏ (اعراف ۱۵۵) (يعنى: موسى از ميان قوم خود هفتاد مرد را براى ميقات ما انتخاب كرد- آنها گفتند ما بتو ايمان نمى ‏آوريم مگر اينكه علنا خدا را ببينيم. پس صاعقه ‏اى آمد و آنها را بكيفر ظلم خود گرفت) 🔸وقتى ما مى‏ بينيم كسى كه خداوند او را براى پيغمبرى برگزيده، اشخاص مُفسِد انتخاب كرد؛ در حالى كه گمان ميكرده افراد صالح انتخاب نموده است، يقين ميكنيم كه انتخاب نماينده خدا، حق ذات اقدس الهى است كه از آنچه در سينه‏ ها نهفته و در دلها جاى گرفته است، اطلاع دارد. 🔸وقتى پيغمبر برگزيده خدا در مقام انتخاب، افراد فاسد را انتخاب كند، بطور حتم مهاجرين و انصار هم از اين خطر بركنار نبودند. 📚 كمال الدين و تمام النعمة (شيخ صدوق) ج ۲ ص ۴۶۱ @fazaael110
«ـ﷽ـ» 🗞 میثاق پیامبران اولوالعزم... 🔹 علیه‌السلام فرمودند: 🔹 إِنَّ الله تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَخَذَ الْمِیثَاقَ عَلَی أُولِی الْعَزْمِ أَنِّی رَبُّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِی وَ عَلِیٌّ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ وَ أَوْصِیَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ وُلَاةُ أَمْرِی وَ خُزَّانُ عِلْمِی وَ أَنَّ الْمَهْدِیَّ أَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِی 🔹 خداوند تبارک و تعالی میثاق پیامبران اولوالعزم علیهم السلام را بر این گرفت که من پروردگار شمایم و رسول من و است و اوصیای بعد از او، فرمانروایان و خزینه داران علم منند و ، ناصر دین من است. 📚 بحارالانوار ج ۲۶ ص ۲۸۲ @fazaael110
«ـ﷽ـ» 🔰 پیمان و عهد خداوند از انبیای اولوالعزم... علیه السلام فرمودند: ✨ إِنَّ الله تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَخَذَ الْمِیثَاقَ عَلَی أُولِی‌الْعَزْمِ أَنِّی رَبُّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِی وَ عَلِیٌّ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ وَ أَوْصِیَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ وُلَاةُ أَمْرِی وَ خُزَّانُ عِلْمِی وَ أَنَّ الْمَهْدِیَّ أَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِی ✨ خداوند از انبیای پیمان گرفت به اینکه من پروردگار شمایم و رسول من و و اوصیای بعد از او فرمانروایان فرمان منند و گنجینه علم من، و به وسیله دین خود را یاری می‌کنم. 📚 بحارالانوار ج ۲۶ ص ۱۰۸ @fazaael110
«ـ﷽ـ» 🔰 اینکه "طلاق همسران صلی الله علیه و آله به دست صلوات الله علیه بود" به چه معناست؟ 🔺 در تشرفی که سعد بن عبدالله اشعری قمی به محضر علیه‌السلام داشت[۱]، سوالاتی از حضرت پرسید، از جمله می‌گوید از حضرت سوال کردم: 🔸 ای مولا و فرزند مولای ما، از شما برای ما روایت شده است که رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله حق طلاق همسران خود را به دست امیرالمؤمنین علیه السّلام واگذار فرموده و آن حضرت در جنگ جَمَل به عایشه پیغام داد که: «تو با فتنه انگیزی خود بر اسلام و مسلمانان غبار ستیزه پاشیدی و فرزندان خود را با نادانی خودت به ورطه هلاک افکندی، پس اگر دست از [جنگ با] من برداری اسلام تو عزّت می‌یابد وگرنه تو را طلاق می‌دهم! » در حالی که همسران رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله را، وفات آن حضرت طلاق داده بود.؟! ✨ حضرت فرمودند: طلاق چیست؟ 🔸عرض کردم: راه را بازگذاشتن.(یعنی دیگر مانعی برای ازدواج با دیگری نباشد) ✨ حضرت فرمودند: اگر طلاق آنها با وفات رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله صورت می‌پذیرد، پس چرا شوهر کردن برای آنها حلال نبوده است؟ 🔸 عرض کردم: چون خداوند شوهر کردن را برایشان حرام کرده است. ✨ حضرت فرمودند: چگونه چنین چیزی ممکن است در حالی که [مطابق حرف تو] مرگ رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله راه را برای آن‌ها باز گذاشته است؟ 🔸عرض کردم: ای فرزند مولای من، پس مرا از مفهوم طلاقی که رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله حکم آن را به امیرالمؤمنین علیه السّلام واگذار نمودند، آگاه فرمایید! حضرت فرمودند: خداوند تبارک و تعالی شأن همسران پیامبر صَلی الله علیهِ و آله را بزرگ گردانید و آنان را مختص به شرافت مادری مؤمنان فرمود و رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله به امیرالمؤمنین علیه السّلام فرمودند: ای ابوالحسن، این شرافت تا زمانی برای آنها نافذ است که مطیع خداوند باشند، پس بعد از من هر کدامشان با خروج بر تو از فرمان خدا سرپیچی نمودند، راه را برای شوهر کردن وی باز بگذار و او را از شرافت مادر مؤمنان بودن ساقط کن. 📚 بحارالانوار ج۳۸ ص۸۸ به نقل از کمال الدین شیخ صدوق [۱] این تشرف در زمان علیه السلام و‌ با اجازه ایشان اتفاق افتاد و قصد سعد در ابتدا ملاقات با امام عسکری علیه السلام و گرفتن جواب سوالات و شبهاتش از ایشان بود ولی حضرت امر فرمودند که سوالاتت را از فرزندم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بپرس... (متن کامل روایت: بحارالانوار ج۵۲ ص۷۸) @fazaael110
🗞 میثاق پیامبران اولوالعزم... 🔹 علیه‌السلام فرمودند: 🔹 إِنَّ الله تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَخَذَ الْمِیثَاقَ عَلَی أُولِی الْعَزْمِ أَنِّی رَبُّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِی وَ عَلِیٌّ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ وَ أَوْصِیَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ وُلَاةُ أَمْرِی وَ خُزَّانُ عِلْمِی وَ أَنَّ الْمَهْدِیَّ أَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِی 🔹 خداوند تبارک و تعالی میثاق پیامبران اولوالعزم علیهم السلام را بر این گرفت که من پروردگار شمایم و رسول من و است و اوصیای بعد از او، فرمانروایان و خزینه داران علم منند و ، ناصر دین من است. 📚 بحارالانوار ج ۲۶ ص ۲۸۲ @fazaael110
🔰از علیه السلام تا حضرت عجل الله تعالی فرجه الشریف... صلی الله علیه فرمودند: ✨ إنّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِمَامُ أُمَّتِي، و خَلِيفَتِي عَلَيْهَا بَعْدِي، و مِنْ وُلْدِهِ اَلْقَائِمُ اَلْمُنْتَظَرُ اَلَّذِي يَمْلَأُ اَللَّهُ بِهِ اَلْأَرْضَ عَدْلاً و قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً و ظُلْماً، و اَلَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ بَشِيراً، إِنَّ اَلثَّابِتِينَ عَلَى اَلْقَوْلِ فِي زَمَانِ غَيْبَتِهِ لَأَعَزُّ مِنَ اَلْكِبْرِيتِ اَلْأَحْمَرِ 🔸 امت من و جانشين من بر آنها می‌باشد، و منتظَر از فرزندان اوست كه زمين را پس از ظلم و ستم از عدل و داد پر خواهد كرد، به خداوندى كه به حق مرا برانگيخت، معتقدين به امامت وى در زمان غيبتش از كبريت احمر گران‌بهاتر هستند ❓در اين هنگام جابر برخاست و عرض كرد: يا رسول اللّٰه! قائم كه از فرزندان شما خواهد بود غيبت خواهد كرد؟ ✨ حضرت فرمودند: إِي و رَبِّي، ليمحص اَلَّذِينَ آمَنُوا و يَمْحَقُ اَلْكٰافِرِينَ، يَا جَابِرُ إِنَّ هذا الأمر من أَمْر اَللَّهِ عَزَّ و جَلَّ، و سِرٌّ مِنْ سِرِّ اَللَّهِ، عِلَّتُهُ مَطْوِيَّةٌ عَنْ عِبَادِ اَللَّهِ، فَإِيَّاكَ و اَلشَّكَّ، فَإِنَّ اَلشَّكَّ فِي أَمْرِ اَللَّهِ عزّوجل كفر 🔸به پروردگارم سوگند آری! خداوند مؤمنين را به غيبت او آزمايش خواهد كرد و كافرين را از بين می‌برد، اى جابر غيبت وى از امور خدا و سِرى از اسرار خدا است كه علت آن از مردم مخفى شده است، مبادا شک کنی زيرا كه شک و حيرت در اين‌باره كفر است. 📚 إعلام الوری ج۲ ص۲۲۷ @fazaael110
🗞 میثاق پیامبران اولوالعزم... 🔹 علیه‌السلام فرمودند: 🔹 إِنَّ الله تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَخَذَ الْمِیثَاقَ عَلَی أُولِی الْعَزْمِ أَنِّی رَبُّکُمْ وَ مُحَمَّدٌ رَسُولِی وَ عَلِیٌّ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ وَ أَوْصِیَاؤُهُ مِنْ بَعْدِهِ وُلَاةُ أَمْرِی وَ خُزَّانُ عِلْمِی وَ أَنَّ الْمَهْدِیَّ أَنْتَصِرُ بِهِ لِدِینِی 🔹 خداوند تبارک و تعالی میثاق پیامبران اولوالعزم علیهم السلام را بر این گرفت که من پروردگار شمایم و رسول من و است و اوصیای بعد از او، فرمانروایان و خزینه داران علم منند و ، ناصر دین من است. 📚 بحارالانوار ج ۲۶ ص ۲۸۲ @fazaael110
(۱۱۵) 🔰 صلوات الله علیه خودشان را با آیات قرآن معرفی می‌کنند: ✨ أَلاَ وَ إِنِّي مَخْصُوصٌ فِي اَلْقُرْآنِ بِأَسْمَاءٍ اِحْذَرُوا أَنْ تَغْلِبُوا عَلَيْهَا فَتَضِلُّوا فِي دِينِكُمْ 🔸 بدانيد كه در قرآن نامهايى مخصوص من است و به شما هشدار مى دهم تا مبادا آنها را ناديده بگيريد [و به دیگران نسبت دهید] که با این‌کار دين خود را تباه کرده و گمراه می‌گرديد. ✨ يَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ كُونُوا مَعَ اَلصّٰادِقِينَ [۱] أَنَا ذَلِكَ اَلصَّادِقُ 🔸 خداوند عزّوجلّ می‌فرماید: همراه با صادقین باشید و من همان صادق هستم (که باید با او باشید.) ✨ وَ أَنَا اَلْمُؤَذِّنُ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ قَالَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اَللّٰهِ عَلَى اَلظّٰالِمِينَ [۲] أَنَا ذَلِكَ اَلْمُؤَذِّنُ 🔸و منم «مؤذّن» در دنيا و آخرت كه خدا فرموده است: پس مناديى در ميان بهشتيان و دوزخيان فرياد برآورد كه لعنت خداى بر ظالمين باد. و منم آن موذّن و منادى ✨ وَ قَالَ: وَ أَذٰانٌ مِنَ اَللّٰهِ وَ رَسُولِهِ [۳] فَأَنَا ذَلِكَ اَلْأَذَانُ 🔸[و در جاى ديگر مرا «أذان» ناميده است:] فرموده است: اين اعلانی است از جانب خدا و پيامبرش. كه آن «اذان» و اعلان من مى‌باشم. ✨ وَ أَنَا اَلْمُحْسِنُ يَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّ اَللّٰهَ لَمَعَ اَلْمُحْسِنِينَ [۴] 🔸 و منم «محسن» در قول خداوند عزّوجلّ: بى ترديد خداوند همواره يار نيكوكاران است ✨ وَ أَنَا ذُو اَلْقَلْبِ فَيَقُولُ اَللَّهُ: إِنَّ فِي ذٰلِكَ لَذِكْرىٰ لِمَنْ كٰانَ لَهُ قَلْبٌ [۵] 🔸و منم دارنده قلب همان كس كه خدا فرموده است: در نابودى امم پيشين پند و تذكرى است براى آنكه داراى قلب و هوشيارى است. ✨ وَ أَنَا اَلذَّاكِرُ يَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: اَلَّذِينَ يَذْكُرُونَ اَللّٰهَ قِيٰاماً وَ قُعُوداً وَ عَلىٰ جُنُوبِهِمْ [۶] 🔸و منم «ذاكر» در فرموده خداوند: آنان كه در حال ايستاده و نشسته و خفتن ذكر خدا را از ياد نمى برند. ✨ وَ نَحْنُ أَصْحَابُ اَلْأَعْرَافِ أَنَا وَ عَمِّي وَ أَخِي وَ اِبْنُ عَمِّي وَ اَللَّهِ فَالِقِ اَلْحَبِّ وَ اَلنَّوَى لاَ يَلِجُ اَلنَّارَ لَنَا مُحِبٌّ وَ لاَ يَدْخُلُ اَلْجَنَّةَ لَنَا مُبْغِضٌ يَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ عَلَى اَلْأَعْرٰافِ رِجٰالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمٰاهُمْ [۷] 🔸و ما هستيم «اصحاب اعراف» من و عمويم () و برادرم () و پسر عمويم (حضرت صلی الله علیه و آله). به خداى شكافنده دانه و هسته گياه، سوگند كه آتش جهنّم دوست ما را فرا نمى‌گيرد، و دشمن كينه توز ما به بهشت وارد نمی‌گردد چنان كه خدا فرموده است: و بر اعراف (که مقام بلندى است ميان بهشت و جهنم) مردانى هستند كه همگى را به چهره‌هايشان ميشناسند. ✨ وَ أَنَا اَلصِّهْرُ يَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ هُوَ اَلَّذِي خَلَقَ مِنَ اَلْمٰاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً [۸] 🔸و منم «صهر» (داماد) در فرموده پروردگار: و اوست كسى كه از آب (نطفه) بشر را آفريد و بين آنان خويشى و بستگى و ازدواج قرار داد. ✨ وَ أَنَا اَلْأُذُنُ اَلْوَاعِيَةُ يَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ تَعِيَهٰا أُذُنٌ وٰاعِيَةٌ [۹] 🔸و منم «اذن واعيه» (گوش شنوا) در فرموده خداى عزّ و جلّ: و لكن گوش شنواى هوشمندان اين پند را تواند پذيرفت ✨ وَ أَنَا اَلسَّلَمُ لِرَسُولِهِ يَقُولُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ [۱۰] وَ مِنْ وُلْدِي مَهْدِيُّ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ 🔸و منم «سلم» (و تسلیم) _خدا در قول خداى عزّ و جلّ: و مردى كه تسليم امر يك نفر است. (یعنی امیرالمومنین تسلیم امر رسول خدا است). و اين امّت يكى از فرزندان من است. 📚 معانی‌الاخبار ص۵۹ پ ن: [۱]: التوبة: ١١٩ [۲]: الأعراف: ۴۳ [۳]: التوبة: ۳ [۴]: العنكبوت: ۶۹ [۵]: ق: ۳۶ [۶]: آل عمران: ۱۸۸ [۷]: الأعراف: ۴۴ [۸]: الفرقان: ۵۶ [۹]: الحاقّة: ۱۲ [۱۰]: الزمر: ۳۰ @fazaael110