#شکّ
#تقسیم_ثُلاثی
#شیخ_انصاری
#رسائل
🔵🔸️🔵 #شکّ در نگاه‌ِ اصولیِ مرحوم #شیخ_انصاری (نوشته‌ی سوم) 🔵🔸️🔵
🔶️🔸️ ۳- معنای #شکّ در لغت و معاجمِ لغویِ عربی 🔸️🔶️
در نوشته‌ی دوم معنایی که مرحوم #شیخ_انصاری از #شکّ به عنوان یکی از مقاصد سه‌گانه‌ی کتاب #رسائل و یکی از حالات روانیِ مکلّف اراده کرده بودند به خوبی روشن شد، اما سزاوار است معنای لغوی #شکّ نیز مورد دقّت قرار گیرد.
🔹️ ابن فارس (م٣٩۵) در #مقائیس_اللغة (ج٣/ص١۷۳)، و ابن درید (م۳۲۱) در #جمهرة_اللغة (ج١/ص۱۳۹)، و ازهری (م۳۷۰) در #تهذيب_اللغة (ج۹/ص۳۱۶)، و جوهرى (م۴۰۰) در #صحاح_اللغة (ج۴/ص۱۵۹۴)، و صاحب بن عَبّاد (م٣٨۵) در #المحیط_في_اللغة (ج۶/ص۱۲۱) و... جملگی #شکّ را "نقیضِ یقین"، "خلافِ یقین" و "ضدِّ یقین" می‌دانند که همان معنای #عدم_علم است که گاه در کتب اصولی نیز ذکر می‌شود.
🔹️ در کتاب لغوی معاصر #المعجم_الوسیط (ص۴۹۰) نیز #شکّ و #ارتیاب و #ریب را به یک معنا گرفته، هر کدام را با دیگری توضیح داده است.
🔷️ بنا بر این، واژه‌ی #شکّ در لغتِ عربی معنایی غیر از #شکّ به معنایی است که مرحوم #شیخ_انصاری در #رسائل به عنوان یکی از مقاصد سه‌گانه‌ی کتاب #رسائل در نظر گرفته است.
🔹️ خودِ مرحوم #شیخ_انصاری و دیگران نیز در میان کلمات و عبارات خود جایی که در موردی می‌گوید: "لا شکّ فی کذا و کذا" نیز مرادشان بی‌تردید همان معنای لغوی است؛ یعنی: "ریب و تردیدی در قضیه نبوده، بلکه روشن و معلوم است"، نه آن که مطلب ۵۰ ۵۰ نیست و ممکن است به صورت یقینی یا ظنّی باشد؛ حتماً این، مراد نیست.
ادامه دارد...
✴️@fegh_osoul_rafiee
#متن‌فهمی
#متن‌خوانی
#پژوهش
#تدریس
#تبلیغ
#منبر
✅✅✅ راه‌کارهای کاربردی برای کسبِ مهارتِ #متن‌خوانی و #متن‌فهمی:
🔴 کلمات را ابداً اِعراب‌گذاری نکنید.
🔵 ترجمه‌ها و شروح فارسی را سه‌طلاقه کنید؛ بدترین گزینه برای مطالعه، این نوع کتاب‌ها هستند.
📌 اگر مطلبی را نفهمید و ندانید بهتر از آن است که با شرح فارسی بفهمید.
🔴 برای فهم‌ِ معانیِ لغاتِ عربی و شناختِ اوزانِ اسماء و افعال به کتاب #المعجم_الوسیط (عربی به عربی) مراجعه کنید.
🔵 با متنِ کتاب‌ها کَلَنْجَار بروید تا خود بدانید و بفهمید؛ بايد به #خودفهمی برسید.
🔴 در کنار کتابی که آن را درس می‌گیرید کتابِ دیگری را انتخاب کرده، خود مطالعه کنید و سعی کنید خود بفهمید؛ #خودفهمی را تمرین کنید.
مانند #الوسیط آیت الله سبحانی در کنارِ #اصول_فقه مرحوم مظفّر، و #تحریر_الوسیلة امام‌خمینی در کنارِ #شرح_لمعه، و یا برخی حواشیِ #رسائل و #مکاسب.
🔵 مباحثه‌ی ترکیب و تجزیه‌ی قرآن کریم؛ بر محور یک تفسیر یک جلدیِ عربی مباحثه‌ای داشته باشید با مراجعه‌ی مُستمرّ و مُکرَّر به یک کتاب در #نحو و یک کتاب در #صرف.
📌 بهتر است کتابِ مُنتخَبتان کتابی باشد که قبلاً درس گرفته باشید تا مراجعه آسان و سریع انجام شود.
🔴 در مباحثه‌ی #فقه و #اصول یا حتی #فلسفه نیز تا می‌توانید بر سرِ خواندنِ متن و تطبیقِ دقیقِ مطلب بر متن دقّت کنید، و عَرقِ رفیقِ هم‌بحث را در بیاورید.
🔵 سعی کنید حدّاقلّ دو ترم کلاس #مکالمه_عربی شرکت کنید.
🔴 بر نفهمیدنِ متون #صبر داشته باشید؛ اگر امروز نفهمیدید فردا خواهید فهمید، اگر فردا نفهمید هفته‌ی دیگر خواهید فهمید... ؛ پس، #صبر کنید.
🔵 سعی کنید آهنگ و آکسانِ جملاتِ اسمی، فعلی، خبری، استفهامی، تعجّبی و... را در خواندن و تطبیقِ متون رعایت کنید.
⚠️⚠️ مهارت #متن‌خوانی و #متن‌فهمی مانند هر مهارتی -نه یک‌باره- بلکه با مُمارست و اِستمرار پدید می‌آید؛ دلسرد نشوید... .
✴️@fegh_osoul_rafiee
✅ #علوم_پایه در #حوزه_علمیّه باید بر اساسِ دستِ کم یک تا چند کتاب به درستی تحصیل و مطالعه شود:
🔵 #صرف: #صرف_ساده
🔴 #نحو: #سیوطی یا #شرح_ابن_عقیل
🔵 #لغت: اُنس با دستِ کم#المعجم_الوسیط و #مقائیس_اللغة
🔴 #بلاغت: #جواهر_البلاغة يا #مختصر_المعانی
🔵 #تجوید و #قرائت: آموزشِ عملی
🔴 #منطق: #المنطق مظفر
🔵 #اصول: #أصول_الفقه مظفر يا #حلقات_ثلاث شهيد صدر، و #کفایة_الأصول آخوند خراسانى (به صورتِ عمومی نیازی به #درس_خارج_اصول نیست)
🔴 #فقه: يك دور فقهِ موجز و #مكاسب و #درس_خارج (دستِ كم ٣ سال درسِ خارجِ خوب)
🔵 #حدیث: آشنایی با کتابِ #الکافی (دستِ کم بر محورِ #درس_خارج_فقه)
🔴 #رجال: مطالعه‌ی #كليات_في_علم_الرجال آیت الله سبحانی، و کارِ عملی در خلالِ #درس_خارج_فقه
🔵 #فلسفه: نهایة_الحكمة علّامه طباطبایی یا #شرح_منظومه حاجی سبزواری
🔴 #تفسیر: اُنس و مطالعه‌ی #مجمع_البیان شیخ طبرسی.
🔵 #تاریخ_اسلام: اُنس و مطالعه‌ی #سیره‌ی_سیاسی_پیامبر_اکرم و #سیره‌ی_خلفا رسول جعفریان.
⚠️ بهترین کتاب برای مراجعه همان کتابی است که در #حوزه خوانده‌اید، مگر آن که در صدد بوده باشید کتابِ علمیِ بهتری از آنچه خواندید را دوباره از ابتدا تا انتها مطالعه و دقّت کنید و در آن علم عمیق‌تر شوید.
⚠️ آن چه نام بُردیم لزوماً بهترین و مناسب‌ترین کتاب‌ها نیست، بلکه برخی از آن‌ها به این دلیل ذکر شد که در نظامِ آموزشی جا افتاده است.
#جامعیّت