#رسائل_شیخ_انصاری #فوائد_الأصول #محقق_ميرزاى_نائينى ✅ ۱۰- مرحوم #محقق_میرزای_نائينى در #فوائد_الأصول (ج۴/ص۳۸۶) در نقد فرمایش مرحوم #شیخ_انصاری درباره‌ی انتزاعی‌بودنِ همه‌ی #احکام_وضعی می‌فرماید: مجعولات شرعی دو قسم‌اند: 🔸️۱- قسم اول: #مجعولات_تاسیسی؛ مثل احکام پنج‌گانه‌ی تکلیفی. 🔸️۲- قسم دوم: #مجعولات_امضائی؛ مثل ملکیّت و زوجیّت. 🔷️🔸️ ایشان در ادامه می‌فرماید: مرحوم #شیخ_انصاری با آن چه گفتیم مخالف بوده و معتقد است همه‌ی احکام وضعی منتزع از احکام تکلیفی‌اند، و برای اثبات چنین مطلبی در بسیاری از موارد -مانند طهارت، نجاست، لزوم عقد و حجّیّت و مانند آن- نفس زکیّه‌ی خود را به سختی انداخته است تا برای‌شان منشأ انتزاع پیدا کند. 🔷️🔸️ و در ادامه نیز می‌نویسد: کاش می‌دانستم که چه چیزی انگیزه‌ی مرحوم #شیخ_انصاری بوده است که ایشان نمی‌خواسته است متاصّل‌بودن و مستقلّ‌بودنِ بسیاری از این #احکام_وضعی را قبول کند! 🔷️ بنا بر این، اعتباریّاتی که ریشه‌اش در میان عرف است انتزاعی نبوده، بلکه به صورت مستقلّ، جعلِ امضائی شدند، و #احکام_تکلیفی منتزع از آن #احکام_وضعی هستند. ✴️@fegh_osoul_rafiee