🔸درست زمانی که fatf رای آورد ما سر در گریبان، مشغول صاف کردن عبارات پیچ در پیچ کفایه بودیم و مباحثی هم چون ضد و وضع را با دقت تمام موشکافی می کردیم. 🔸آیا یک بار با خودمان فکر کردیم حوزه هم می تواند مقصر این جریان ذلت بار در مجلس باشد؟! 🔸آیا حوزه در این سالها وظیفه نداشت برای مجلس و دیگر ارگانهای حکومت اسلامی برنامه نویسی کند تا هر لایحه ای ولو منافی با اهداف اسلامی رای نیاورد؟ 🔸آیا حوزه وظیفه نداشت برای کرسیهای مجلس نیروی متخصص و متعهد تربیت کند تا سرنوشت قوانین کشور به دست افراد نااهل و غیر انقلابی نیفتد؟! 🔸امیدوارم بیش از آنکه جریان غرب گرا را توبیخ کنیم خودمان را سرزنش کنیم چون همانطور که آنها نشسته اند و دست گدایی به سمت کمک های آمریکا و اروپا نموده اند ما هم زانو بغل کنان نشسته ایم که شاید روزی تحولی در حوزه رخ دهد و فکری برای انقلابمان پیش از دست رفتنش کنیم! ▪️نام کاربری: معین ✅ @feghheakbar

💎 اگر فلسفه در حوزه رواج پیدا کند و از زندان آزاد بشود و فکر رسمی و درس رسمی حوزه بشود ، آن وقت این سوال ها جواب خود را نقد می یابند. ⭕️ خلود در جهنم علامه #جوادی_آملی: [ خلود در جهنم هم] برای آن است که روح او آلوده شده این روح آلوده طوری است که اگر از جهنم هم بیرون بیاید ﴿لَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ﴾[ انعام- ۲۵] این روح، روح طغیان است در برابر خدای سبحان خب این باید مرتّب معذّب شود. این صد سال گناه نکرده این یک میلیون سال، یک میلیارد سال، هزارها میلیارد سال گناه کرده برای اینکه دست و پایی دارد که معصیت کرده این گناه دست و پا مثلاً صد ساله است اما اگر مسئله تجرّد روح حل بشود تجرّد روح یعنی تجرّد روح یعنی مسئله فلسفی یعنی مسئله کلامی، اگر روح آلوده شد دیگر میلیاردها سال است. پرسش: به فعلیت نرسیده؟ پاسخ: فعلیّت دارد بالفعل طغیان دارد. خدا فرمود اگر این به دنیا برگردد همان است، یعنی در برابر من طاغی است ﴿لَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ﴾ این روح در برابر من طاغی است امام رضا(سلام الله علیه) در جواب کسی که به حضرت عرض کردند آیا خدای سبحان علم به معدوم دارد؟ فرمود علم به معدوم دارد علم به ممتنع علی فرض وجود دارد به آیه سورهٴ «انعام» استدلال کرد فرمود: ﴿لَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ﴾ خب رجوع این شخص از آخرت به دنیا نه تنها معدوم است بلکه ممتنع است بر فرض تحقّق این ممتنع اگر این از جهنم به دنیا بیاید طاغی است آنجا هم که هست طاغی است آن جا اصلاً نام خدا را حاضر نیست ببرد به مسئول جهنم آن فرشته امین و معصوم(سلام الله علیه) همین جهنمی به او می‌گوید ما که خدا را قبول نداریم به خدایت بگو که جان ما را بگیرد می‌گوید: ﴿یَا مَالِکُ لِیَقْضِ عَلَیْنَا رَبُّکَ﴾[ زخرف-۷۷] نه «ربّنا» چنین آدمی است . مالک (سلام الله علیه) مسئول جهنم است این طاغیِ مستکبرِ از خودراضی به مالک می‌گوید ما که او را قبول نداریم تو که او را قبول داری خدای توست از او بخواه جان ما را بگیرد ﴿لِیَقْضِ عَلَیْنَا رَبُّکَ﴾ چنین آدمی است این است که در قرآن فرمود: ﴿إِنَّهُمْ عَن رَبِّهِمْ یَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ﴾[ مطففین- ۱۵] با اینکه خدا در قیامت جلوه می‌کند اگر مسئله فلسفی یعنی فلسفه، فلسفه در حوزه رواج پیدا کند تجرّد روح ثابت بشود ملکات راسخه روح ثابت شود ابدیّت و ازلیّت روح ثابت شود اوصاف نفسانی روح ثابت شود این عذاب، عذاب نقد است این خدا را قبول ندارد نه در دنیا نه در برزخ نه آنجا، الآن هم به خدا می‌گوید تو نیستی، چنین روحی است خب این باید عذاب ابدی ببیند، اگر فلسفه از زندان آزاد بشود و فکر رسمی و درس رسمی حوزه بشود و معلوم بشود روح یعنی چه تجرّد روح یعنی چه عذاب روح یعنی چه آن وقت این سؤال‌ها جواب خودش را نقد می‌یابد. 🌿 تفسیر سوره مبارکه نمل، جلسه ۲۶ / ۲۵ خرداد ۹۱ ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

#سیرمطالعاتی 🍃 مجمع عالی حکمت اسلامی _ قم ⭕️👉 @mediahekmat

🍀 آغاز بارگزاری جلسات درسی جلد ۸ #اسفار استاد #یزدان_پناه در کانال رسانه حکمت؛ تاریخ شروع: مهر ۹۷ ⭕️👉 @mediahekmat ♦️ کانال فلسفه اسلامی: ✅ @feghheakbar

❌ #رهبر_انقلاب در دیدار با بسیجیان در #ورزشگاه_آزادی آیه‌ای از سوره #توبه را قرائت کردند که 37 سال پیش در جلسه عزل #بنی_صدر در مجلس آن را خوانده بودند❗️👆 🆘 @Roshangari_ir

🎥 امام خامنه‌ای: مجلسی که مرعوب غرب باشد، کشور را بدبخت خواهد کرد.. #مجلس_یک_نفره 🆘 @Roshangari_ir

سیدکمال #حیدری: 🔴 چرا تفقه را در طهارت و نجاست و ... خلاصه کرده اید؟! 🔴 چرا ملاک اعلمیت را تنها فقه و اصول می دانید؟! 🔴 مگر می شود فقیه به مبانی فلسفی و عرفانی و تفسیری واقف نباشد؟! ✅ @feghheakbar

🔴 بیانات فوق العاده مهم و راهبردی علامه شهید #صدر و آیت الله سید کمال #حیدری راجع به زوائد علم #اصول ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

🔴 فوق العاده اساسی، راهبردی و مهم آیت الله #حیدری: حوزه ها دربخش کوچک دین(فقه اصغر) عقل گرایند ولی دربخش اعظم آن(فقه اکبر وجهانبینی وعقاید و...) اخباری اند‌. ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

🌺 بیان #رهبرمعظم انقلاب درباره استاد #رحیم_پور_ازغدی ✅ @feghheakbar

علامه #مصباح_یزدی : ... اما امروزه همه چیز در "قالب مباحث علمی" قرار گرفته و افرادی با علم فلسفه در راستای این شبهات تحقیق می کنند. وظیفه اصلی پاسخ به این شبهات به عهده حوزویان است. ✅ @feghheakbar

ای سخنگویانِ ‌خدا ! ای کسانی که مردم را به انواع تکالیف دینی ملزم می کنید، قبل از هرچیز  دست کم این دو قلم نیاز اولیه(امنیت و اقتصاد) را  برای مردم تامین کنید. و گرنه، به‌جای آنکه "الگوی تاریخ" شوید "عبرت تاریخ" خواهید شد. ای سخنگویان خدا ! به سخنِ خودِ خدا هم خوب دقت کنید و ببینید که او خودش مردم را چگونه به عبادت فرا ‌می خواند: " ...خدای کعبه را عبادت کنند. آن خدایی را که آنها را از گرسنگی نجات داد و به آنها امنیت بخشید." (سوره قریش،۳و۴) ۹۷/۷/۱۷ سید زین العابدین صفوی @zeinoddin43

در تعارض بین عقل و حدیث... #رهبرمعظم انقلاب ⭕️👉 @howzeh_enghlab ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

#رهبرمعظم انقلاب 🔸بزرگان و برجستگان حوزه چقدر برای برنامه ریزی حوزه وقت میگذارند؟ تقریبا صفر! ⭕️👉 @howzeh_enghlab ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

⭕️ به کانال "حوزه انقلاب" بپیوندید؛ 👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/howzeh_enghlab ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

استاد #رحیم_پور_ازغدی: "اصل وجود" چنین آخوندی، "خیانت" به تشیع است ولو اینکه شخصا مُلا و نویسنده و سالم باشد ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

🔴 دیدار آیت الله شبیری با محمد خاتمی، عبدالله نوری، موسوی خوئینی‌ها، معادیخواه و کرباسچی!!!!! 📅۲۰ مهر۹۷ تهران #رهبرمعظم: بصیرت سیاسی یعنی بفهمیم که چه کسی دارد ما را به کجا می برد ✅ @feghheakbar

#امام_خمینی : چطور شد علم فقه و اصول به مدرس نیاز دارد درس و بحث می خواهد برای هر علم و صنعتی در دنیا استاد و مدرس لازم است کسی خود رو و خودسر در رشته ای متخصص نمی گردد فقیه و عالم نمی شود لکن علوم معنوی و اخلاقی که هدف بعثت انبیا و از لطیف ترین و دقیق ترین علوم است به تعلیم و تعلم نیازی ندارد و خودرو و بدون معلم حاصل می گردد ؟!! چنین علمی که خداوند متعال نسبت به آن آن قدر اهتمام داشته که انبیا را مبعوث فرموده است اکنون در حوزه های ما رواجی ندارد و کسی به طور شایسته به آن اهمیت نمی دهد! باید به فکر باشید در زمینه تهذیب و تزکیه نفس و اصلاح اخلاق برنامه تنظیم کنید استاد اخلاق برای خود معین نمایید جلسه وعظ و خطابه پند و نصیحت تشکیل دهید خودرو نمی توان مهذب شد. اگر حوزه همین طور از داشتن مربی اخلاق و جلسات پند و اندرز خالی باشد محکوم به فنا خواهد بود. 👇👇👇👇👇 http://rahemahbub.blog.ir/1395/02/06/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D9%82%D8%AF%D8%B3-%D8%B3%D8%B1%D9%87-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82 . ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

💎 #اساتید_سیر_و_سلوک 🔴 لیست شاگردان "توثیق شده" آیت الله سعادت پرور (پهلوانی تهرانی)؛ 👇👇👇 http://jalasateostad.mihanblog.com/post/115 ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

استاد #دینانی: انسان‌های یک کتابی خطرناک هستند، چون دچار خریت می‌شوند. انسان یک کتابی یعنی انسانی که چند کتاب بخواند و دیگر کتابی نخواند یا انسانی که کتاب‌های یک اندیشه را بخواند. انسان‌های همه کتابی و بی‌کتابی خطرناک نیستند و می‌توان با آن‌ها سخن گفت. در قرآن آمده است؛ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي، شرح صدر یعنی باز بودن و یک کتابی نبودن. ♦️حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

علامه #حسن_زاده_آملی : 🔶 و لعمرى من اعتزل عن الکتب العقليه و الصحف العرفانيه مما اهدتها الٲيادى النوريه کتميدالقواعد و شرح القيصرى على #فصوص الحکم و سرح العيون فى شرح العيون و مصباح الانس و شرح المحقق الطوسى على الاشارات و الاسفار و الشفا و الفتوحات المکيه، فقد عزل نفسه عن فهم الخطاب المحمدى (ص) -يعنى قران- و حرمها من النيل بسعادتها القصوى. 📙 مفاتيح الاسرار (تعلیقات بر اسفار)، ج۲، ص۶. و حامل اسرار، ص۴۴. ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

علامه #طباطبایی : کسی که در دین خود فقط به #ظواهر احکام اکتفا نموده و به غیر آن پشت پا می‌زند، در حقیقت آیات خدا را مسخره کرده است! ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

استاد #یزدان_پناه: در روش فهم معارف، فلاسفه اسلامی از همه جلوترند. متن کامل گفتگو: https://goo.gl/sY4vBd ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

#رهبرمعظم انقلاب: ... اما امروز، این گونه نیست. امروز، حوزه‌ی علمیه از زمان خودش خیلی عقب است. حساب یک ذرّه و دو ذرّه نیست. مثل این است که دو نفر سوار بر اسب، در وادی ای همراه یکدیگر بروند و یکی اسبش از دیگری تندروتر باشد و آن‌که اسبش کندروتر است، بعداً به اتومبیل دست پیدا کند. طبیعی است آن‌که اسبش تندروتر است، به گرد او هم نمیرسد. الان وضعیت این گونه است. در حال حاضر، امواج #فقه و فلسفه و #کلام و حقوق، دنیا را فرا گرفته است. ما وقتی به خودمان برگردیم، خیلی فاصله داریم.   حتّی در «اخلاق» هم این گونه است. یکی از اَعلام حوزه (عَظم‌اللَّه بقائه) - که الان در این‌جا تشریف دارند - چند سال قبل از این، سفری به انگلستان کرده بودند و در آن‌جا کتابخانه‌ای را دیده بودند. به من فرمودند: «یک طبقه از این کتابخانه، کتب اخلاقی بود که فرنگیها در چند سالِ اخیر نوشته‌اند»! در آن چند سال، حوزه‌ی علمیه‌ی قم، چند کتاب اخلاق بیرون داده بود؟ یک هزارم آن؟ یک ده هزارم آن؟ گمانم هنوز هم کمتر از این مقدار است! این تازه اخلاق است که میدانید غرب با اخلاق، چندان سرآشتی ندارد. البته کتب اخلاقی آنها بیشتر، فلسفه‌ی اخلاق و ردّ اخلاق و بیان اخلاقِ غیرمعنوی و اخلاق مادّی است. ما بعد از «معراج السعادة» و «جامع السعادات»، در حوزه هایمان، چه کتابی نوشتیم؟ البته بعدها در چند سال اخیر، چند کتاب اخلاق نوشته شده است؛ چیزی که بشود به عنوان یک کتاب علمی ارائه کرد.   عین همین قضیه در «حقوق» هم مشاهده میشود. شما ببینید چقدر در باب حقوق مدنی، حقوق جزا و انواع و اقسام مباحث حقوقی، تحقیقات گوناگون شده است. این کار، هم در غرب و هم در دنیای اسلامِ غیرشیعه شده است. ما در این زمینه ها انصافاً باید بگویم خیلی عقبیم. حال، این رشته‌ی تخصّصی ماست و بیشترِ تخصّصِ حوزه‌ها تقریباً فقه است.   چقدر در زمینه‌ی فلسفه و کلام و #کلام_جدید و #فلسفه_دین و مباحث دین شناسی و سایر زمینه‌ها، مطلب نوشته‌اند و چقدر کار کرده‌اند! ممکن است همه‌ی اینها هم غلط باشد؛ اما بالاخره یک متاع فکر و موج فکری است که بخشی از فضای ذهن جامعه را اشغال خواهد کرد. شما در حال حاضر کجایید؟ چطور میخواهید با اینها مقابله کنید؟ کجاست آن «عبدالجلیل رازی قزوینی» که «النقضِ» مناسب این زمان را هم بنویسد و نه یک کتاب، بلکه ده هزار کتاب در این زمینه ها نوشته شود.   امروز دنیا، دنیای امواج است. با امواج و رایانه، همه‌ی مفاهیم از این طرف به آن طرفِ دنیا منتقل میشود. الان دورترین کتابخانه‌های دنیا میتوانند در ظرف مدّت پنچ دقیقه، مطالب کتابی را که در کتابخانه‌ی کنگره‌ی امریکاست، روی صفحه‌ی کاغذ خود چاپ کنند! این گونه، مطالب منتقل می شود. ما از این دنیا عقبیم؛ دیگر چرا این را منکر شویم!؟ این یک عیب قطعی است که حوزه‌ی امروز ما، آن را دارد.   عیب دوم که احتمال میدهم این عیب هم مخصوصِ ما باشد و در گذشته نبوده است، این است که از موجودی انسانی کنونی حوزه، استفاده‌ی بهینه نمیشود. همین حالا در همین حوزه‌ی علمیه‌ی قم، هزاران استعداد برجسته و طلاّب فاضل و جوانان خوب وجود دارد که اگر اندکی به آنان توجّه شود و در جای خود قرار گیرند و کار بایسته‌ای از آنان خواسته شود و از تضییع وقتشان به زواید، جلوگیری شود، هر کدامشان خواهند توانست بخشی از این خلأ را پر کنند.   البته این عیب، زمانِ ما هم بود. آن زمان که ما ساکن حوزه بودیم، همین عیب وجود داشت؛ اما احتمال میدهم که در گذشته ها این گونه نبوده است. مثلاً «علاّمه‌ی حلّی»، مدرسه‌ی سیار درست کرده بود و با «الجایتوی خدابنده» به اطراف راه میافتاد و طلبه ها را با خودش به مدرسه می‌برد. بعضی از قضایای تاریخی، واقعاً انسان را به شک میاندازند که شاید در آن وقت، واقعاً از موجودىِ انسانىِ خود، استفاده‌ی درست می کردند. ☘ http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=3962  ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar