آیت الله #فیاضی:
دسته ای از #مخالفان فلسفه اسلامی مأموریت دارند که این رکن رکین حوزههای علمیه را که با آن میتوان در برابر افکار الحادی و انحرافی ایستاد، متزلزل و نابود کنند.
هیچ شبههای در این نیست که این دسته را #موساد و #سیا و همه کسانی که با این حوزه و با نظام مخالف هستند، آماده کرده
و نیروهایی را برای همین کار به حوزه فرستادهاند.
من گاهی به آنها میگویم که کاری که شما میکنید از دو حال خارج نیست؛
یا از #آمریکا و #اسرائیل پول میگیرید، یا نمیفهمید چه کار میکنید.
دسته اول این ها هستند.
اینهااصلاً گوششان به این حرفها بدهکار نیست و اگر اینها با آدم صحبت کنند، کارشان دعوا و بکار بردن تعابیر موهن و توهین به بزرگان است؛
البته اینها مأمورند که اینجا این کار را بکنند و حقوق میگیرند و مأموریت دارند و مدتی هم هستند و سپس خواهند رفت و شما میبینید که دیگر اصلاً اثری از آنها نیست.
پنج سال اینجا هست و بعد میبینید که دیگر خبری از او نیست، حالا به کجامیرود، معلوم نیست!
📜 ماهنامه حاشیه، شماره ۶و۷ و پایگاه 《عرفان و حکمت در پرتو #قرآن و عترت》
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
💠 نفس کودک مانند مغناطیس است؛ اثر حضور کودک در مساجد و مجالس ذکر
🆔 @Arefane
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ دفتر تبلیغات مهد حمایت جدی از جریان سیاسی آقای منتظری بود!
حجتالاسلام ذبیح الله نعیمیان استاد فقه سیاسی حوزه:
❌ پاتوق آقای مصطفی #ملکیان (روشنفکر التقاطی و طرفدار سرسخت حسن روحانی) کجا بود؟ همین دفتر تبلیغات
❌ دفتر تبلیغات اسلامی مهد حمایت جدی از جريان سیاسی آقای #منتظری بوده است و از جهت فکری نيز برخی گرایشهای #روشنفکری #غربگرايانه در ابعاد سياسی يا حتی اجتماعی مانند نگاههای #فمینیستی در آن رخنه کرده بود و الان نيز از آن سابقه رنج میبرد و برخی از افراد چنان جريانهای تندی در آن حاضرند. و الان هم تا حدودی وجود دارند.
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
💎 #ابن_عربی و #ابن_سینا از منظر #ملاصدرا
علامه #حسینی_طهرانی:
حکیم عظیمالشأن و فیلسوف متفکر و متعبد ما ملاصدرالدین شیرازی أعلی الله درجته هرجا در کتبش بالاخص در «أسفار أربعه» مطلبی را از محییالدین نقل میکند، نام وی را در کمال عظمت و جلالت و منزلت میآورد؛
و اگر مطلبی را از بوعلی سینا نقل میکند کأنه او را فیلسوف نمیداند.
📗 روح مجرد، ص ۴۳۱
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
✳️ #تزکیه_و_سلوک
🔴 سخن رایج عامیان متلبس به لباس اهل علم
علامه #حسینی_طهرانی:
و ما چون از علت این کلام رائج در بین دسته ای از عامیان متلبّس به لباس اهل علم که:
«در امور اخلاقیّه نیازی به استاد نیست و از توسل به حضرات معصومان، و از استمداد حضرت صاحب الزمان ، معضلات راه سیر و سلوک حلّ می گردد »
تفحصّ به عمل آوردیم،
معلوم شد که جان و روح را بسیار سرسری می گیرند؛ و بدان وقعی نمی نهند؛ و برای آن ارزش و اعتبار معتنابهی قائل نیستند؛
فلهذا در بین گفتارشان زیاد دیده می شود که : این مسئله از مسائل اخلاقی است ، نه از مسائل فقهی. و این راجع به اخلاق است، نه علم .
و یا به جهت آنستکه چون خود را تهی دست می یابند؛ و برای مراجعه عوام نمی خواهند اظهار عجز و نادانی کنند؛
لذا در مسائل فقهیه فوراً جواب میدهند، و اما در مسائل توحیدیّه و عرفانیّه چون جواب ندارند، میگویند:
با توسل به حضرت بقیّة الله ارواحناه فداه این مسائل حلّ می گردد.
فَضَلُّوا و أضَلُّوا عن سَواء الطِّریقِ .
📒 کتاب سرّالفتوح، اثر علامه طهرانی
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
هدایت شده از حوزه علمیه تمدن ساز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
بیانات مهم حجتالاسلام #اراکی در مورد #تشیع_انگلیسی (سید صادق شیرازی) :
انگلستان پول هنگفتی به آن ها می دهد ... و تا قم هم آمده اند ... خیلی [از علما و ...] نسبت به آن ها ناآگاه اند ...
_ اراکی؛ نماینده سابق ولی فقیه در انگلستان
@Bisimchimedia
علامه #جوادی_آملی:
💢 اينها نه تعهدات را قبول دارند، نه امضا را قبول دارند، نه کنوانسيون را قبول دارند. فرمود: "فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ"،( توبه، ۱۲) نه «لا إيمان لهم». فرمود نه تنها ايمان ندارند، أيمان، سوگند، ميثاق، پيمان و امضا را به رسميت نمیشناسند. اگر جمعيتی امضای خود را به رسميت نشناسد، چگونه میشود با او زندگی کرد؟ سخن از مبارزه با ائمه کفر در اين نيست که اينها کافرند، آن شواهد ديگر و ادله ديگر دارد؛ اما مبارزه با ائمه کفر اين است که اينها زير بارِ امضايشان نمیروند. فرمود: "فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ"، نه «لا إيمان لهم»
با پیشوایان کفر بجنگید، چرا که آنان را هیچ پیمانی نیست، باشد که (از پیمانشکنی) باز ایستند.
ما شیعهی حسین بن علی (ع) هستیم بر ما حرام است زیر بار ظلم رفتن.
🍃 علامه #جوادی_آملی (به کتاب "روابط بین الملل در اسلام" ایشان رجوع شود)
#شش_سال_اتلاف_و_خسارت
💢 اسلام شناس کیست؟
(لزوم جمع بین فقه و فلسفه و سیاست)
#امام_خمینی(ره):
فقیه حق ندارد بگوید که من اسلام شناسم.
فقیه باید بگوید من فقه شناسم، من فقه اسلام را مىشناسم؛
آنى که از همه بهتر مىداند همان است که فقه اسلام را مىداند.
فیلسوف حق ندارد بگوید من اسلام شناسم،
این بگوید من یک قسمى از مثلًا معقولات اسلام را ادراک کردم.
آن هم که حکومت اسلامى را بررسى کرده و اطلاع پیدا کرده که وضع حکومت چه بوده او حق ندارد بگوید من اسلامشناسم،
بگو من حکومت اسلام شناسم.
ادعاى اسلامشناسى جز براى آن که همه جهات اسلام را بداند چه جورى است و همه مراتب معنویت اسلام و مادیت اسلام را بداند.
آن می تواند بگوید من اسلام شناسم.
علىبن ابیطالب اسلام شناس بود، در عملش هم آن طور بود که عملش هم اعجاز است.
📔 صحیفه نور، ج۸، ص۵۳۸
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
هدایت شده از 🎥 کانال جنگ رسانه ای🇮🇷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
قابل توجه :
❌نقابدارن انقلاب
❌سازشگران با دشمن
❌خنجرِ بر قلب مستضعفین
❌تحملیگران برجام
❌زالو صفتان کاخ نشین
این بیت المال که مُفت شکمتان رو پر کرده اید. برای حرکت انقلاب بوده ، نه برای #ترمز و #سرعت_گیر انقلاب
انقدر با مکیدن خون مستضعین کُلفت شدهاید که، چهره کثیفتان از پشت نقاب نفاق ظاهر میشود.
#بغل_دستی_آقای_رئیسی
#بغل_بغل_دستیشون
#اطعام_مساکین
✊مقاومت در قم
@Moghavemat_Qom
#رهبرمعظم انقلاب :
خود توحید یک مبنای فلسفی و یک اندیشه است؛ اما شما ببینید این توحید یک امتداد اجتماعی و سیاسی دارد.
«لاالهالا ّاللَّه» فقط در تصوّرات و فروض فلسفی و عقلی منحصر و زندانی نمیماند؛ وارد جامعه می شود و تکلیف حاکم را معیّن میکند، تکلیف محکوم را معیّن میکند، تکلیف مردم را معیّن میکند.
می توان در مبانی موجود فلسفىِ ما نقاط مهمّی را پیدا کرد که اگر گسترش داده شود و تعمیق گردد، جریان های بسیار فیّاضی را در خارج از محیط ذهنیّت بهوجود می آورد و تکلیف جامعه و حکومت و اقتصاد را معیّن میکند.
دنبال این ها بگردید، این نقاط را مشخّص و رویشان کار کنید؛ آنگاه یک دستگاه فلسفی درست کنید.
از #وحدت_وجود ، از «بسیط الحقیقة کلّ الاشیاء»، از مبانی #ملاصدرا، اگر نگوییم از همهی این ها، از بسیاری از اینها - می شود یک دستگاه فلسفىِ اجتماعی، سیاسی و اقتصادی درست کرد؛
فضلاً از آن فلسفههای مضاف که آقایان فرمودند: فلسفهی #اخلاق، فلسفهی #اقتصاد و... و.
این، یکی از کارهای اساسی است.
این کار را هم هیچکس غیر از شما نمی تواند بکند؛
شما باید این کار را انجام دهید.
🍃 بیانات در دیدار نخبگان حوزه علمیه - ۱۳۸۲/۱۰/۲۹
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 تصاویر بخشی از ضربات سید صادق شیرازی بر پیکره مکتب تشیع
#تشیع_انگلیسی
@Bisimchimedia
💎 آن روزها مثل حالا نبود...
اکنون بسیاری از طلاب و دانشجویان نه تنها از جهت فهم مشکلی ندارند، بلکه تشنه ی این گونه معارفند.
( درس خصوصي #معاد )
علامه #جوادی_آملی :
مرحوم علامه [ #طباطبایی ]، آن گاه كه در درس اسفار به مبحث معاد كه بعد از سفر نفس است، رسيدند، ديگر درس اسفار را ادامه ندادند و معاد را به شكل علني براي طلاب تدريس نكردند
و در بيان راز آن مي فرمودند:
زمان بحث معاد نرسيده است؛ هنوز خداي سبحان مسألهي معاد را روزي حوزه هاي علمي نكرده است كه انسان بتواند مباحث معاد را علني تدريس كند؛
چون هر علمي رزق الهي است و اين روزي نيز مربوط به عصري خاص است و مصري و نسلي دارد تا ان شاء اللّه آن ها آماده بشوند و هنوز اين چنين نشده است.
گاهي نيز تعارف مي كردند كه شما مباحث معاد را بنويسيد؛ ولي مي فرمودند كه هنوز وقتش فرا نرسيده است.
آن روزها مثل حالا نبود.
به بركت انقلاب اسلامي و امام و روشن شدن فضاي باز فرهنگي و فضاهاي محاوره اي و ده ها مسألهي ديگر،
اكنون بسياري از طلاب حوزه ها و جوانان و دانشگاهيان، نه تنها از جهت فهم مشكلي ندارند، بلكه تشنهي اين گونه معارفند.
بر اين اساس است كه از مرحوم علامه دربارهي معاد، مطالب قابل توجهي در دست نيست و مراجعه به كتاب هاي بداية الحكمة و نهاية الحكمة و نيز تعليقات ايشان بر اسفار ملاصدرا روشن مي كند كه ايشان بحث چنداني دربارهي معاد مطرح نكرده اند. در معاد اسفار، گاهي تعليقه اي بسيار ضعيف يا كم در گوشه و كنار حواشي آن دربارهي معاد مشاهده مي شود. همچنين در اصول فلسفه و روش رئاليسم دربارهي معاد در آخر جلد پنجم يعني آخر مقالهي پانزدهم، تنها چند سطر، آن هم در بحث پايان جهان آمده است كه مرحوم شهيد مطهري نيز موفق نشد بحث پايان جهان را كه مربوط به معاد است، شرح و معنا كند و فقط حدود پنج شش سطر در حد متن، شرح نوشته اند. بحث پايان جهان مرحوم علامه، همان برهان معاد است؛ منتها برهان حركت در معاد.
با اين وجود مرحوم علامه خواص شاگردان خود و مشتاقان پر و پا قرص اين گونه معارف را بي نصيب نمي گذاشت و بحث معاد را دور از چشم و گوش عموم، هر روز عصر در خانه هاي شاگردان محفلي خود تدريس مي كردند و هيچ كس جز آن هايي كه در جلسهي مزبور شركت مي كردند، از چنين جلسه و درسي آگاهي نداشتند.
ايشان شب هاي پنجشنبه و جمعه تمهيد القواعد ابن تركه در عرفان را تدريس مي فرمودند و عصرها معاد را كه جلسهي معاد به شكل سيّار در منزل ها برگزار مي شد. تنها گروه اندكي از اين دو محفل بودند كه جمع سالم (نه جمع مكسّر) داشتند؛ هم در جلسهي درس تمهيد شركت مي كردند و هم در بحث معاد.
افزون بر جلسات خصوصي ياد شده كه مربوط به خارج اسفار، جلسهي عرفان و بحث معاد بود، مرحوم علامه طباطبايي (رحمه الله) جلسهي خصوصي و سرّي ديگر نيز داشتند كه راجع به شرح ابيات حافظ بود؛ گويي در شب هاي چهارشنبه براي گروه خاصّي برگزار مي شد كه من گاهي در آن جلسه شركت مي كردم.
مرحوم علامه سعي مي كرد اين اسرار را به اهلش بسپارد و از غير اهل آن حفظ كند.
مرحوم سيد حيدر آملي«رضوان اللّه تعالي عليه»، اين دو مطلب را كنار هم جمع كرده است كه
افشاي اسرار، همان گونه كه براي نامحرمان نارواست،
كتمان اسرار نيز براي محرمان نارواست.
📔 مهر استاد، ص ۱۲۰ و ۱۲۱
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
شیخ پناهیان:
💢 تا خوبها خوبتر نشوند، بدها خوب نمیشوند.
💢 شما که از دین داریت بهجایی نرسیدی، چه انتظاری داری بیدینه بیاد دیندار بشه؟!
💢 کونوا لنا زینا و لا تکونوا علینا شینا، یعنی:
باید باسواد شد
باید آداب نگارش خواند
باید فلسفه خواند
باید کلام جدید خواند
باید عرفان نظری خواند
باید تفسیر خواند (تفسیر عمیق مانند المیزان و تفسیر موضوعی علامه جوادی آملی)
باید فلسفه دین خواند
باید فلسفه تطبیقی خواند
باید فلسفه تحلیلی خواند
باید معرفت شناسی خواند
و الا در این زمانه، از مصادیق " ولا تکونوا علینا شینا" نخواهیم بود؛ و آبروی دین و اهل بیت (ع) رو به خطر میندازیم ...
✅ @feghheakbar
💢 روحانیون باید جهانی فکر کنند و جهانی حرف بزنند که لازمه آن شناخت مکتب های جهان و ارزیابی حق و باطل است.
علامه #جوادی_آملی:
طبق چند آیه قرآن، دین اسلام آمده است تا بر دیگر ادیان غالب شود لذا مکتب اسلام توانمندی غلبه بر همه مکاتب را دارد.
تا مکتب های جهان را نشناسیم نمی توانیم کمکی به غالب شدن اسلام بر سایر مکاتب کنیم.
حوزه های علمیه و مدیران آن باید استعدادیابی کنند و شیخ طوسی ها و علامه حلی ها را تربیت و حمایت نمایند.
کسانی که استعداد تدریس و تربیت شاگرد دارند نباید وارد کارهای اجرایی شوند و بدترین و بدخیم ترین بیماری این است که طلبه ای که استعداد دارد و می تواند مسیر شیخ طوسی و شیخ انصاری و دیگر بزرگان حوزه را طی کند، مسئولیت دیگری را قبول نماید.
علم برای این است که انسان ملکوتی شود، انسان می تواند به جایی برسد که خدا و ملائکه برای او صلوات بفرستند و انسان می تواند همتای فرشتگان شده و به اوصاف الهی متصل شود.
اگر حوزه، مدرسه و پایگاه فکری #جامعی وجود نداشته باشد، مردان بزرگ برنمی خیزند.
_ مرداد۹۸ / مشهد مقدس
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
آیت الله #جوادی_آملی:
توقعی که نظام اسلامی و خونهای پاک شهداء از حوزه علمیه دارند توقعی جهانی است؛ لذا باید جهانی فکر کنید چراکه مکتب ما هم مکتبی جهانی است و راه هم در این زمینه باز است؛ در این مسیر مطلب و زبان مشترک بین همه انسانها وجود دارد لذا خواه یا ناخواه سخنان شما اثر بخش خواهد بود.
حرف ما تا جهانی و عقلی نباشد در همین منطقه دفن خواهد شد، الان شرایط نهادهای علمی اینگونه است که تا سخنی فضای علمی غرب را تسخیر نکند حتی در منطقه خود نیز پذیرفته نخواهد شد و جهان از شما این انتظار را دارد.
👇👇👇👇👇
http://iict.ac.ir/javadiamoli/
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
#سیرمطالعاتی
💎 بیاناتی از علامه #جوادی_آملی راجع به کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم علامه #طباطبایی
🔸 آن کس می تواند به روز حرف بزند و با سخن روز هماهنگ باشد و به مقتضای زمان سخن بگوید که شاگرد اصول فلسفه باشد.
🔸 متاسفانه! مرحوم علامه در اصول فلسفه، نه در قم، نه در جاهای دیگر، شناخته شده و این کتاب تدریس و پژوهش نشده است؛ از همین رو شاگردانی چون شهید #مطهری کمتر تربیت می شود ...
🔸 اصول فلسفه که تقریبا ۶۰ سال از نوشتن آن گذشته، هنوز در پرده حجاب است و باید رسمی تدریس و تحقیق شود.
🔸 کتابی که علنی با مسایل روز درگیر شد، اصول فلسفه بود.
پ ن:
با مطالعه روزی ۶ صفحه از این کتاب (که حدود ۴۰ دقیقه طول می کشد)، ۵ ماهه می توان این کتاب ( هر ۵ جلدش) را به پایان رساند ... البته شاید ابتدا جلد ۳و۴و۵ اش و سپس ۱و۲ اش خوانده شود بهتر باشد؛ چون ج۱و۲ بحث #معرفت_شناسی است و قدری سنگین. با صیغه نذر یا عهد میتوان آرام آرام و بخش بخش، مطالعه آن را بر خود واجب کرد و پیش برد.
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar
هدایت شده از حوزه علمیه تمدن ساز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 فوق العاده اساسی، راهبردی و مهم
آیت الله #حیدری:
حوزه ها دربخش کوچک دین(فقه اصغر) عقل گرایند ولی دربخش اعظم آن(فقه اکبر وجهانبینی وعقاید و...) اخباری اند.
♦️ کانال حوزه و فلسفه:
✅ @feghheakbar