#حجاریان_الفبای_فقه_نمیداند_مدعی_نقد_نظریه_ولایت_فقیه_است 🔯حجاریان در توئیتر نوشته است : اخیرا عده ای پیدا شده اند که معتقدند در اسلام اساسا #انتخابات وجود نداشته و این سوغات فرنگ بوده یا به اصطلاح علما از احکام توقیفی است .بسیار خوب ! باید به آن ها گفت پیامبر لااقل در یک مورد دست به انتخابات زد و آن انتخاب منزل ابوایوب انصاری جهت سکونت در مدینه بود آن هم به انتخاب شترش،حال که آقایان پنبه انتخابات را زده اند ، شتری را بیاورند ،مقابل عکس هر نامزدی که نشست ، ردای #ریاست_جمهوری را تن اش کنند. ✅پ.ن: ♦️سعید حجاریان هنوز نمی داند #توقیفی بودن یک موضوع یا حکم به این معناست که اولا در محدوده ی شریعت وجود دارد و ثانیا تعیین حدود و شرایط آن در انحصار شرع مقدس و شارع است.به خاطر همین #جهل_نجومی از یک سو ادعا می کند در اسلام اساسا #انتخابات وجود ندارد !!!و از سوی دیگر آن را در شمار #احکام_توقیفی به شمار می آورد!!!چگونه ممکن است حکمی در اسلام موجود نباشد، ولی در عین حال به اصطلاح علما از احکام توقیفی و ماثور(روایت شده) باشد ؟! ♦️تئوریسین #اصلاحات حتی کلمه ی #ماثور را با غلط املایی( ماسور )نوشته است . اما با وجود این #سوتی_های_نجومی ،مدعی نقد نظریه ی ولایت فقیه و #حکومت_اسلامی است و خود را مدافع #حاکمیت_مردم می پندارد ! ♦️وقتی الفبای #فقه را نمی دانی تو را با نقد ولایت فقیه چه کار است ؟! ♦️وقتی #مردم_سالاری_دینی را نمی فهمی، تو را با دم زدن از نقش مردم در حکومت چه کار است؟! ♦️اکنون معلوم شد به خاطر همین #بیسوادی_نجومی است که #مطلقه بودن ولایت فقیه( تناسب اختیارات با وظایف)را به دیکتاتوری معنا می کنی. ⬅️اگر به ادعای حجاریان در اسلام انتخابات وجود ندارد و اسلام قائل به حاکمیت مردم بر سرنوشت آنان نیست، موارد زیر را چگونه توجیه خواهد کرد؟! 1⃣ خداوند در آیه ی ۱۱ سوره ی رعد می فرماید: "در حقيقت، خدا حال قومى را تغيير نمى‌دهد مگر اینکه آنان حال خود را تغيير دهند." آیا این آیه ی شریفه اراده و اختیار مردم و #حق_انتخاب آنان در مورد تعیین سرنوشت اجتماعی و حاکمان سیاسی را به رسمیت نشناخته است ؟! 2⃣ در سه جای قرآن به #بیعت_مردم با رسول خدا صلی الله علیه و آله تصریح شده است(۱۱۱،توبه /۱۰ ،فتح /۱۸ فتح)، آیا #بیعت چیزی جز #رای_دادن مردم به شخص مورد نظر با هدف سپردن اداره ی تمام یا بخشی از امور جامعه به او و اعلام آمادگی برای #پذیرش_حاکمیت و اطاعت از اوست ؟! آیا اگر مردم با آن حضرت بیعت نمی کردند ، امکان تشکیل حکومت اسلامی وجود داشت ؟! 3⃣آیا ۲۵ سال کناره گیری حضرت علی علیه السلام از راس هرم حکومت ،موید اعتبار انتخاب و #رای_مردم در تعیین حاکمان جامعه ی اسلامی نیست ؟! 4⃣آیا بر اساس اسناد تاریخی، در شرایطی که #اکثریت جامعه، ائمه ی معصومین علیهم السلام را برای حاکمیت سیاسی #انتخاب نکرده و به آنان برای تشکیل حکومت رای نداده اند، آن حضرات حاکمیت خود را بر مردم تحمیل فرموده اند ؟! آیا امام حسن مجتبی علیه السلام به خاطر روگردانی #مردم، از قدرت کناره گیری نکرد ؟! ✍محمد حسین محمودی