🔵 تمرین هفتصد و هشتاد و چهارم ✳️ #فقه و #نحو: ✅ برای مشاهده #پاسخ_تمرین به فایل‌های e-f-88 و e-n-97 در سایت نمو رجوع کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

پیشنهاد می‌کنیم دوستانی که دنبال مبانی خاص در مباحث ادبیات و #زبان‌شناسی هستند به فایل e-n-97 مراجعه کنند.

روي أن أصحاب أمير المؤمنين كانوا فرقتين: إحداهما: اعتقدوا أن عثمان قتل مظلوما و يتوالاه و يتبرأ من أعدائه، و الأخرى و هم جمهور أهل الحرب و أهل الغناء و البأس اعتقدوا أن عثمان قتل لأحداث أوجبت عليه القتل، و منهم من يصرح بتكفيره، و كل من هاتين الفرقتين تزعم أن عليا عليه السلام موافق له على رأيه، و كان يعلم أنه متى وافق إحدى الطائفتين باينته الأخرى و أسلمته، و تولت عنه و خذلته، فكان يستعمل في كلامه ما يوافق كل واحدة من الطائفتين. بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏31، ص: 505 #بصیرتی #تاریخ

في الأحاديث الصحيحة أن التزويج كان في شرع موسى جائزا بغير حصر مراعاة لمصالح الرجال و في شرع عيسى لا يحل سوى الواحدة مراعاة لمصلحة النساء فجاءت هذه الشريعة برعاية المصلحتين عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، ج‏1، ص: 446 البته به ادعای ابن أبي جمهور در صحت خبری نمی شود اعتماد کرد اما خود محتوای خبر در باب نسخ شرایع متضمن نکته جالبی است و با اخبار دیگر در باب خصال شرایع مزبور و صاحبانشان ملائمت دارد. عرفا هم اینجا حرف‌های جالبی دارند. #کلام #اصول

تمرین ۷۹۹ https://drive.google.com/file/d/1dK8o1dOEDcbQcMtGewhyZEiqOrg8V0uf/view?usp=drivesdk #پاسخ_تمرین #اصول

تمرین ۸۰۰ https://drive.google.com/file/d/1dJsNUBDB1o4qKWrVATyxm9YUBTmE-tz4/view?usp=drivesdk #پاسخ_تمرین #نحو

تمثل اعمال و عینیت جزاء و عمل در آخرت ورد عن النبي- صلى اللّه عليه و آله-: ان الجنة قاع صفصف. ليس فيها عمارة. فأكثروا من غراس الجنة في الدنيا. قيل: يا رسول اللّه! و ما غراس الجنة؟ قال- صلى اللّه عليه و آله-: فهذه الجنة، ما فيها من الأشجار و الأنهار و الثمرات و غيرها، من الحور و القصور و الغلمان و الولدان، هي أعمالهم و أخلاقهم و مقاماتهم و أحوالهم. مثّلت و صوّرت في أمثلة و صور مناسبة. ثم ردت اليهم. و لهذا يقال لهم: انما هي أعمالكم. ترد إليكم. تفسير كنز الدقائق و بحر الغرائب، ج‏1، ص: 284 #کلام

الميزان ج‏1 179 (بحث روائي) بحث آخر في الشفاعة. ..... ص : 174 المراد بالشهداء، شهداء معركة القتال كما هو المعروف في لسان الأئمة في الأخبار لا شهداء الأعمال كما هو مصطلح القرآن‏ تفاوت اصطلاح قرآن و اصطلاح اخبار در معنای شهید #تفسیر

http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3490&pid=11313#pid11313 بحث دقیقی در تفریق بین مفاد وضعی و مفاد اطلاقی #اصول

نکته ای کاربردی در باب مطلق و مقید https://fekr-va-elm.blog.ir/1403/04/19/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%82%DB%8C%DB%8C%D8%AF-%D8%B0%D9%88-%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A8-%D9%84%D9%84%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D8%AD%D9%87-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82 #اصول

نهج البلاغه حکمت 106 - نکوهش ترجیح دادن دنیا بر دین وَ قَالَ عليه‌السلام لاَ يَتْرُكُ اَلنَّاسُ شَيْئاً مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ لاِسْتِصْلاَحِ دُنْيَاهُمْ إِلاَّ فَتَحَ اَللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُوَ أَضَرُّ مِنْهُ این خبر رد کسانی است که بین مصالح اسلام و مصالح ایران دوگانه ایجاد می کنند و می گویند که جبهه انقلاب اولی را بر دومی ترجیح می دهد. #بصیرتی

صغری: الوجود محقق الضدین و مقوم المثلین نتیجه: الوجود لا ضد له و لا مثل (گزینش همراه با تصرف از برخی از متون #معقول) تمرین: برای کبرای قیاس برهان اقامه کنید. (دقت شود که مطلوب، استخراج کبری نیست بلکه اقامه برهان بر کبری است.)

لازمه وحدت در ربوبیت نفی شفاعت استقلالی اسباب است. در موردش #فکر کنید. #گفتگوی_علمی کنید و بعدش #مطالعه. المیزان، ج۱۰، ص۹ #معقول #معارف

لازمه الوهیت، توحید در عبودیت است. در موردش #فکر کنید. #گفتگوی_علمی کنید و بعدش #مطالعه. المیزان، ج۳، ص۲۴۹ #معقول #معارف

انتقال از دال به مدلول متوقف بر اتحاد بین آن دو است. لطفا با #فکر در این مدعا برای آن اقامه برهان کرده و برای حقیر ارسال بفرمایید. #تمرین_فکر #فلسفه

سفر را آغاز کن #پوستر 📝ثبت نام دومین اردوی معرفتی_تشکیلاتی «مثل خمینی» ⏰زمان برگزاری اردو: ۱۲ تا ۱۹ مرداد ۱۴۰۳ ⏳مهلت ثبت‌نام: تا ۵ مرداد 🧔ویژه طلاب برادر 📌 ثبت‌نام از طریق سایت مثل خمینی: 🌐https://l.khanetolab.ir 📌ارتباط با ادمین ثبت‌نام 🆔 @mesle_khomeini ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄ 🪴 "مِثـــــــــل خــُـــــــمِیني" 🪴 ┄┄┄┅•••==✧؛❁؛✧==•••┅┄┄┄

🔺 هر کسی به آینده‌ِی کشور علاقه‌مند است، ناگزیر بایستی به جوانها کمک کند برای اینکه بتوانند آینده را به بهترین وجهی ‌ان‌شاءالله بسازند.‌۱۳۹۹/۰۲/۲۸ 🔰فرم ثبت نام دوره معرفتی طلبه تراز انقلاب https://formafzar.com/form/v0bhc

👆👆 دوره‌های خوبی توسط نیروهای دغدغه‌مند انقلاب در تابستان برگزار می‌شود خداوند از همه قبول کند!

💢 غربی‌ها در مواجهه با ملاصدرا از مرحــوم دکتــر زریـــاب که هــم دانشگاهی مسلطِ خوبی بود، هــم طلبه‌ی خـوبی بود ـ ایشان دوره‌ی طلبگی خــوبی را گذرانده بود و بـا علوم اسلامی آشنا بود و شاگــرد امـام بود ـ یکی از دوستان‌مان نقل‌ می‌کرد ـ من خــودم از ایشان نشنیدم ـ که یک فرصت مطالعاتی در اواخــر عمرش گرفته بود و رفته بود اروپا. بعد که بــرگشته بود، گفته بود امــروز آن چیزی که من در محیط‌های عملیِ دانشگاه‌های اروپــا مشاهده کردم، نیــاز به #ملاصدرا و #شیخ_انصاری است. شیخ انصاری کارش در حقوق است، فقه است. ملاصدرا حکمت الهی است. می‌گوید من می‌بینم امروز این‌ها تشنه‌ی ملاصدرا و شیخ انصاری‌اند. این برداشتِ یک استاد غرب‌شناسِ زبان‌دانِ مسلط به چند زبان اروپائی است که سال‌ها هم در آنجاها زندگی کرده و درس خوانده بود و با علوم اسلامی هم آشنا بود. این، برداشت اوست، که برداشت درستی است. _ بیانات رهبر انقلاب در دیدار اساتید و رؤسای دانشگاه‌ها  ۰۹/ ۰۷/ ۱۳۸۶ ۶ ✅ جهت ثبت نام اینجا کلیک کنید 👇 📲 @mizanehekmat 📲 @mizanehekmat

🔰فلسفه الهی، بهترین و رساترین مبلّغ علمی در جهان 🎙آیت الله جوادی آملی: 🔅فلسفه، رئیس العلوم است؛ او همه علوم را اسلامی کرده، او مسلمان کرده‌. تاثیر #فلسفه_الهی آن است که بهترین و رساترین مبلّغ علمی در جهان است. 🔅 یک وقت است واعظی چند نفر را مسلمان می کند، یک وقتی علمی همه علوم دنیا را مسلمان می کند؛ (فلسفه) یعنی این!! 👈یک وقت کسی در ماه مبارک رمضان، در منبر از مرحوم #صدر_المتالهین با عظمت و جلال یاد نکرد؛ خدا او را هم بیامرزد. مرحوم #حاج_آقا_مصطفی برایم نقل می کرد که پدرم امام، قبل از انقلاب و قبل از رحلت مرحوم آقای بروجردی؛ وقتی پایان درس خارج شان فرا رسید، فرمود: حرمت بزرگان را حفظ کنید، ( و ما ادراک مَن #ملاصدرا )! برای اینکه این‌ها متولّی علمی بودند که این علم، علوم را اسلامی می کند. 👈شما اگر روی منبر می‌روید، چهار تا مسلمان درست می‌کنید؛ این چهار تا دانش نه، چهار هزار دانش نه، چهل میلیون #دانش را اسلامی می‌کند! فلسفه یک همچنین سمتی دارد. 🔻نمو | پایگاه تزکیه‌ای، علمی، بصیرتی و مهارتی 🆔 @nomov_ir

من اكتفى بالكلام دون الزهد تزندق و من اكتفى بالزهد دون الكلام و الفقه ابتدع و من اكتفى بالفقه دون الزهد و الورع تفسق و من تفنن في هذه الامور كلها تخلص پاسداران حریم عشق، ج۸،ص۲۵۷ (ظاهراً مراد از کلام، علم کلام است.) #تربیتی اشاره به همان رذیله اخلاقی است که در اصطلاح اهل اخلاق به آن .... می‌گویند..

فإن قلت: ما معنى الوعد حينئذ للذين آمنوا منهم و عملوا الصالحات و ليس المهدي (ع) أحد المخاطبين حين النزول و لا واحد من أهل زمان ظهوره بينهم؟ قلت: فيه خلط بين الخطابات الفردية و الاجتماعية أعني الخطاب المتوجه إلى أشخاص القوم بما هم أشخاص بأعيانهم و الخطاب المتوجه إليهم بما هم قوم على نعت كذا فالأول ... الخ الميزان، ج‏15، ص: 156 کسی از دوستان اگر مایل باشد در مورد مقایسه فرمایش علامه با نظریه خطابات قانونیه امام خمینی ره آستین بالا بزند و تحقیق مختصری بکند، لطفا ما را هم د رجریان بگذارد. #اصول #تحقیقی #دعوت_به_هم_اندیشی

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الصَّقْرِ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ: تَجْدِيدُ الْوُضُوءِ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ يَمْحُو لَا وَ اللَّهِ وَ بَلَى وَ اللَّهِ. #تحقیق کنید لَا وَ اللَّهِ وَ بَلَى وَ اللَّهِ کنایه از چیست؟ #بیان

جامع الاحادیث الکافي ج ۲، ص ۴۵۴ امام صادق (علیه السلام) عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ: اِصْبِرُوا عَلَى اَلدُّنْيَا فَإِنَّمَا هِيَ سَاعَةٌ فَمَا مَضَى مِنْهُ فَلاَ تَجِدُ لَهُ أَلَماً وَ لاَ سُرُوراً وَ مَا لَمْ يَجِئْ فَلاَ تَدْرِي مَا هُوَ وَ إِنَّمَا هِيَ سَاعَتُكَ اَلَّتِي أَنْتَ فِيهَا فَاصْبِرْ فِيهَا عَلَى طَاعَةِ اَللَّهِ وَ اِصْبِرْ فِيهَا عَنْ مَعْصِيَةِ اَللَّهِ . قسمت «فَمَا مَضَى مِنْهُ فَلاَ تَجِدُ لَهُ أَلَماً وَ لاَ سُرُوراً وَ مَا لَمْ يَجِئْ فَلاَ تَدْرِي مَا هُوَ» از حدیث با استدلال موجود در آن بر وجوب صبر چه ارتباطی دارد؟ #فکر #منطق #تربیتی

1. استظهار دقیق با توجه به قرائن صارفه و معینه 2. مقدمات حکمت در تمسک به اطلاق 3. ضرورت فحص از دلیل اجتهادی و دلیل ناسخ و مخصص و قید قبل از عمل به اصل یا دلیل 4. مقدمه واجب 5. ترتب 6. مستقلات عقلیه 7. اجزا (جبران اشتباه بعد از عمل به حجت ظاهری شرعی) 8. تعارض و جمع یا ترجیح بین متعارضین 9. تزاحم 10. طریقیت در حجیت امارات 11. حجیت اماره در صورت انفتاح باب علم 12. شک (استصحاب، برائت، احتیاط و تخییر) دوازده عنوان از مباحث علم #اصول که در مسایل #تشکیلاتی پیدا کردن مثال برای آنها آسان است.