#پادکست| #نشست_علمی 🔸نشست علمی نصر مقاومت جامعه‌شناسی مقاومت از نگاه اصحاب علوم اجتماعی با حضور: 👤تقی آزاد ارمکی ⏰ ۲۱ آبان 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

🔶نشست علمی نصر مقاومت 👤تقی آزاد ارمکی دوگانه غرب معاصر و شرق کلاسیک 01:30 فلسطین در بستر روایت‌ها 04:55 پس از انقلاب و نگاه به مقاومت 06:00 اتفاقات آینده 09:00 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

#گفتگو| #نشست 🔰 اربابان دولت مجازی 🎙حمیدرضا ضیایی‌پرور و احسان فرزانه؛ 🔸دولت مجازی، آن دولتی هست که متناسب با اقتصاد سیاسی نئولیبرال، انقلاب فناوری اطلاعات، جامع شبکه‌ای است و در بحث من همه‌ این‌ها یک پک را می‌سازند. دولت مجازی، دولتی هست که طبق تعریف ریچارد رزکرانس، دولتی هست که به‌طور روزافزون بر منابع ناملموس قدرت، اتکا می‌کند. یعنی پسا فوردیسم در سطح سیاسی‌اش. متناسب با این حاکمیت وستفالیایی، اهمیتش کمتر می‌شود. نه این که دولت ملغا شود، دولت الگوی مداخله‌اش به شکل مؤثری تغییر می‌کند. 🔹هیچ کشوری در دنیا به اندازه‌ی آمریکا راجع به فضای مجازی، قانون ندارد؛ حتی اروپایی‌ها؛ آن‌ها در ریزترین مسائل، قانون‌گذاری دارند. مثلاً همین ماجراهایی که اخیراً سر تیک‌تاک و پلتفرم‌های چینی رخ داد مال این است که قانون‌گذاران آمریکایی نسبت بهش حساس هستند. از جمله قوانین‌شان بحث مسئولیت نداشتن پلتفرم‌ها در قبال محتواست. به همین دلیل، همه‌ی پلتفرم‌ها می‌روند در آنجا سرمایه‌گذاری کنند. ➕برای مطالعه کامل این سخنرانی اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 اعتیاد به ابتذال..! 👤محمد محمدی‌نیا؛ عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📍ما به مبتذل‌شدن اعتیاد پیدا کردیم! آزادی می‌توانست تجربه‌ای باشد که افقی را پیش روی ما باز کند اما در بحث فیلترینگ به امری بیرونی تبدیل شده که تنش و چالش درونی برای ما ایجاد می‌کند. ➕بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#یادآوری ✅ جمع‌خوانی اقتصاد سیاسی 🖇گفتگوی علمی با جمعی از اهالی اندیشه ⏰دوشنبه‌ها؛ ساعت 18 🏛قم، خیابان جمهوری، بلوار شهید اخلاقی، خیابان گلستان، خانه مصلحان علاقمندان می‌توانند برای حضور در برنامه از طریق آیدی @Fekrat_Admin1 ثبت‌نام نمایند. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

#اطلاعیه_ویژه 📙 «الاهیات سیاسی در یهودیت» به قلم مهدی فدایی مهربانی منتشر شد. 📍این کتاب که توسط انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی روانه بازار نشر شده، سفری است در طول تاریخ قدسی یهودیت از زمانۀ حضرت یعقوب تا شهادت سیدحسن نصرالله و کشتار بیمارستان المعمدانی؛ مخاطب کتاب در طول این سفر، در گاه‌شماری رخدادهای تاریخ قدسی، به هستۀ مرکزی الاهیات سیاسی یهودیت که گویی لُبّ کلام کتاب نیز هست، پی می‌برد. ♻️ مخاطبین رسانه فکرت می‌توانند جهت تهیه کتاب با تخفیف ویژه ۲۰ درصدی، از طریق لینک زیر اقدام نمایند: 🌐 https://poiict.ir/product/k-13724/ 🔖 کد تخفیف فکرت: juda4 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

#گفتگو | #روز_فلسفه ▫️فکرت به مناسبت روز جهانی فلسفه برگزار می‌کند: 🔶 در افق اندیشه آیا حکمت ایرانی می‌تواند جهان امروز را دوباره بیندیشد؟ گفتگو با: 👤دکتر منوچهر صدوقی سها؛ فیلسوف، عرفان‌پژوه‌‌ و استاد دانشگاه شهید مطهری(ره) 📅 چهارشنبه ۳۰ آبان‌ماه ⏰ ساعت ۱۶ 📍پخش زنده از کانال ایتای رسانه فکرت 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

#کلیپ|#همایش 🎞 حلقه مقاومت را تنگ نکنیم...! 👤سید حسین شهرستانی؛ مدیر گروه حکمت و هنر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی 📍فرمانده نظامی زمانی می‌تواند دستور حمله را صادر کند که پشتوانه اجتماعی داشته باشد. پشتوانه اجتماعی یعنی همراهی همه گروه‌ها نه فقط یک گروه مذهبی خاص که نقش لیدری برای جامعه را دارند. ➕بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#پادکست| #نشست_علمی 🔸نشست علمی نصر مقاومت جامعه‌شناسی مقاومت از نگاه اصحاب علوم اجتماعی با حضور: 👤حمید پارسانیا ⏰ ۲۱ آبان 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

🔶نشست علمی نصر مقاومت 👤حمید پارسانیا مسلمانان چگونه فکر می‌کنند؟ 02:30 مقاومت از دید قرآن 06:30 نحوه زیست قرآنی مقاومت 12:08 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

🔘 #یادداشت ا #علامه_طباطبائی ✅ از علامه طباطبایی یاد بگیریم... ▪️مرحوم آقای طباطبائی (ره) توانست یک پایگاه فکری مستحکم با آرایش تهاجمی به وجود بیاورد؛ یعنی آن کسانی که با افکار ایشان آشنا می‌‌شدند، موضع‌شان در مقابل مارکسیسم و در مقابل افکار گوناگون موضع تدافعی نبود، موضع تهاجمی بود که یک نمونه‌اش همین کتابهای آقای مطهّری (رضوان الله علیه) است که مشاهده می‌کنید. ▪️این پایگاه فکری را آقای طباطبائی به وجود آورد؛ هم با اصول فلسفه و هم با بیانات تفسیری که این تفسیر، دریایی از معارف سیاسی و اجتماعی است. این، آن کاری است که به نظر من ماها باید این کار را از آقای طباطبائی یاد بگیریم: تشکیل پایگاه‌های فکری پُرکننده‌ی خلأ‌ها و دارای جنبه‌ی تهاجم، نه موضع انفعالی و تدافعی. این، یک خصوصیّت که برای من خیلی جذّاب است. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت

#نشست|#آینه_جادو رسانه فکرت با همکاری معاونت هنر و رسانه دفتر تبلیغات اسلامی برگزار می‌کند: 💎 آینه جادو سلسله نشست‌های تخصصی سینمای ایران و جهان ♨️ قسمت سوم: نقد فیلم سینمایی «پلتفرم2» The Platform با حضور: 👤 آقای رسول لطفی دانشجوی دکتری ارتباطات 📅 چهارشنبه ۳۰ آبان ⏰ ساعت ۱۴:۳۰ 🏛 قم، خیابان شهدا (صفائیه)، نبش کوچه ١۷،سالن سینمای اشراق 🎥 باشگاه فیلم اشراق: 🆔@eshraqclub 💡اشراق‌نیوز 🆔 @eshragh_news 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

#کلیپ|#گفتگو 🎞 عزت ایران و ایرانی 👤علیرضا کمیلی؛ دبیر اتحادیه امت واحده و کنشگر اجتماعی 📍هنوز جمهوری اسلامی امروز مورد مدح دشمنانش قرار گرفته چون پروژه عزت و استقلال ایران را در دستور کار خود قرار داده و مشغول الگوسازی جهانی است. بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#سخنرانی| #آینه_جادو 🔰 راهبرد مذاکره - مقاومت نقد فیلم «تاریک‌ترین ساعت» 🎙محمدرضا نصیری؛ 🔸راهبرد سینمایی این است که شما ذیل مفهوم سینما و ذیل داده‌هایی که این سینما برای شما ایجاد می‌کند، یک‌سری کلان‌پروژه‌ها را تعریف می‌کنید. دلیل اینکه این فیلم را انتخاب کردیم این بود که بحث از مقاومت و جنگیدن در آن مطرح بود و متضاد مسئلۀ مذاکره است. چه کسی این حرف را می‌زند؟ انگلستان! فیلمی این حرف را می‌زند که در سال 2017 دو جایزۀ اُسکار گرفته است. در این فیلم بدون اینکه حتی یک فریم سکانس جنگی داشته باشد، برای ما یک جنگ می‌سازد. 🔹از لحاظ نظام بین‌الملل اینجا مسئلۀ «proxy war» یا همان «جنگ نیابتی» مطرح می‌شود. شما نیروهای نیابتی و کشورهای نیابتی را ساخته و پرداخته می‌کنید برای اینکه ضرب مهاجم و دشمن خود را بگیرید. این مسئله در این فیلم توسط چرچیل اتفاق می‌افتد. او به این نتیجه می‌رسد که ما باید به فرانسه کمک کنیم و این یک راهبرد کلان بین‌المللی در حوزۀ مقاومت است. ➕برای مطالعه کامل این سخنرانی اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر

#نشست‌|#نقد_نوشت ▫️فکرت در امتداد پرونده هویت نوجوان برگزار می‌کند: 🔶 از شاهنامه تا ماروِل بازخوانی کتاب هویت ایرانی 👈🏻 با نگاهی به نقش ادبیات در شکل‌گیری هویت نوجوانان با حضور: 👤دکتر مریم جلالی، استاد ادبیات کودک و نوجوان دانشگاه شهید بهشتی؛ 👤دکتر زهرا حیاتی، هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی؛ 📅 پنجشنبه؛ یکم آذرماه ⏰ ساعت ۱۰ علاقمندان می‌توانند برای حضور در برنامه از طریق آیدی @Fekrat_Admin1 ثبت‌نام نمایند. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

#کلیپ|#همایش 🎞 نظم‌ساز را بیرون کنیم...!! 👤علی علیزاده؛ پژوهشگر و تحلیلگر سیاسی 📍تغییر نظم جهانی جز با خارج‌کردن نظم‌ساز منطقه یعنی آمریکا و ایادی آن ممکن نیست؛ لذا منشا دعوای ما با اسرائیل نه تورات و قرآن بلکه از همان شعار استقلال آغاز می‌شود. ➕بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر

#پادکست| #نشست_علمی 🔸نشست علمی نصر مقاومت جامعه‌شناسی مقاومت از نگاه اصحاب علوم اجتماعی با حضور: 👤غلامرضا جمشیدیها ⏰ ۲۱ آبان 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

🔶نشست علمی نصر مقاومت 👤غلامرضا جمشیدیها نظریه دولت و تمدن 01:02 انقلاب اسلامی، سرفصل تازه بشریت 02:30 نظریه سلطه و تحقیر آمریکا 05:40 سیدحسن ادامه‌دهنده انقلاب 07:40 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر

📣 جلسات هفتگی «آینه جادو» ♨️ بررسی جریان‌شناسانه و زیبایی‌شناسانه فیلم‌های سینمایی ایران و جهان؛ 💎برگزاری دوره آموزش نقد فرمیک سینما و پرداخت حق‌التحریر برای نقدهای برتر در ضمن جلسات؛ ⏰ چهارشنبه‌ها ساعت ۱۴:۳۰ 🏛 قم، خیابان شهدا (صفائیه)، نبش کوچه ١۷،سالن سینمای اشراق ♻️ برای کسب اطلاع بیشتر و شرکت به آیدی @rezanasiri70 در پیام‌رسان ایتا پیام دهید. 🎥 باشگاه فیلم اشراق: 🆔 @eshraqclub 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام | تویتر

📌تقابل یا توافق فقه و اخلاق؟ ✍🏻مهدی کهن 🔸چندی پیش مناظره‌ای با موضوع «شریعت و عقلانیت» بین آیت‌الله علیدوست و جناب دکتر عبدالکریم سروش برگزار شد و دو اندیشمند ایرانی، یکی از کانادا و دیگری از تهران پیرامون عقلانیت شریعت به تبادل نظر پرداختند. از آنجا که در میانۀ این مناظره بحث به اخلاق فقه رسید و هر دو نفر به این مطلب اذعان داشتند که اخلاق لازمۀ فقه است و باید فقه و شریعتی را تبیین کنیم که اخلاق در جای‌جای آن دیده شود، لازم دیدم به سابقۀ این نوع بحث‌ها در بین اندیشمندان مسلمان بپردازم. 🔹شاید گمان کنیم که بحث از اخلاق و فقه موضوعی جدید و زاییدۀ چند دهۀ اخیر است، اما به موازات رشد دستگاه فقهی و اصولی در بین مسلمانان(چه سنی و چه شیعه) افراد و اقشاری نیز بوده‌اند که با نگاهی اخلاقی به احکامی که مجتهدین استنباط می‌کردند می‌نگریستند و آن را مورد انتقاد قرار می‌دادند. البته در گذشته به اصل احکام الهی و حرام و حلال شرعی انتقادی وارد نمی‌شد، بلکه آنچه مورد انتقاد بود عملکرد فقیهان و متشرعان بود. 🔸چنین نگاه انتقادی در بین عرفا به وضوح قابل مشاهده است. همچنین برخی فلاسفه که غایت دین را رسیدن به توحید و باطن دین می‌دانستند نیز پرداختن به ظواهر شرعی را بی‌فایده می‌انگاشتند. در بین فقیهان نیز افرادی صاحب‌نام به نقد فقها و مجتهدین می‌پرداختند. اما رویکرد مثبت به‌ فقه نیز طرفداران زیادی دارد که فقه‌ را از شریف‌ترین‌ و ضروری‌ترین‌ علوم‌ شرعی‌ الهی‌ می‌داند و با اخلاق‌ نیز پیوند دارد. 🔹در دوران ما نیز افرادی هستند که فقه را مغایر اخلاق می‌دانند اما نه از این جهت که افعال و رفتار اهل متشرعه منافقانه و ریاکارانه و مغایر با رسیدن به کمال الهی است، بلکه معتقدند برخی احکام شرعی با اخلاق و حقوق بشر امروز سازگار نیست. در مناظرۀ بین آقایان علیدوست و سروش نیز اشارۀ دکتر سروش به برخی از احکام شرعی نیز از این جهت بود که امروز به واسطۀ قوانین حقوق بشر نمی‌توان برخی از احکام مانند سنگسار یا قطع دست سارق را اجرا کرد و اگر اجرایی شود نیز این اعمال توسط سازمان‌های حقوق بشری مورد مؤاخذه قرار می‌گیرد. 🔸ازجمله اشکالات پرتکراری که دکتر سروش به احکام شرعی وارد می‌کند این است که چرا فردی می‌تواند دروغ بگوید یا دیگران را فریب بدهد، اما اگر نماز بخواند، نماز او از نظر فقهی صحیح باشد؟ گویا توقع ایشان از فقه این است که باید یک سیر اخلاقی و عرفانی داشته باشیم که اگر فرد مکلف مرتکب خطایی شد او را متنبّه کنیم و تا اصلاح خوی بد و اخلاق زذیله‌ای که که پیدا کرده به چیز دیگری نپردازیم. این نوع نگاه، فقه و احکام شرعی را به‌مثابه دستورالعملی اخلاقی برای اصلاح تک‌تک افراد جامعه می‌داند و اگر فقه و احکام فقهی نتواند به این سمت حرکت کند، کارآمد نیست. 🔹تمام افرادی که به فقه از ابتدای تدوین و شکل‌گیری آن، اشکال وارد کرده‌اند به این نکته توجه نکرده‌اند که فقیه بر اساس وجود تکلیف به دنبال کشف احکام شرعی می‌رود. یعنی فرض بر این است که مؤمنین تکالیفی از جانب خداوند بر دوش خود دارند که باید آن‌ها را کشف و به جای آورند. اگر فقیه حکمی را استنباط می‌کند به این می‌اندیشد که آیا عمل به این حکم تکلیف را از دوش مکلف برمی دارد یا خیر؟ 🔸آیت‌الله علیدوست نیز در ابتدای مناظره اشاره کرد: «ما گزارۀ غیراخلاقی نداریم به این معنا که فقه یک گزاره‌ای را تصویب کند که غیراخلاقی باشد، بلکه یا آن موضوع اخلاق نیست یا آن گزاره، گزارۀ دینی نیست»، فقیه هرآنچه را که استنباط می‌کند با اخلاق یکی می‌داند چراکه خداوند را صادرکنندۀ حکم غیراخلاقی نمی‌داند. 🔹پس اساساً صحبت از اینکه احکامی که در فقه استنباط می‌شود اخلاقی هستند یا خیر، جایی در فقه و بین فقیهان ندارد، بلکه این موضوع بحثی فرافقهی است و می‌توان گفت باید در علم کلام مورد بحث قرار گیرد. #بازتاب‌اندیشه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام |اینستاگرام|توییتر