eitaa logo
فکرت
9.7هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙 🔻آشکارگی در 🔸در مرتبه اعلی است که همان است؛ به معنای وجودی که اصل وجود است و وجودی که دارای صفات و به تعبیری اسماء است. 🔸این اسما و صفات چون از اصل وجود است، در عالم دارای جلوه‌هایی است که ما آن را به عناوینی مثل ، و الهی می‌شناسیم. 🔸صفات کمالیه الهی به دو دسته تقسیم می‌شود: صفات جمالیه و صفات جلالیه. صفات جمالیه الهی شامل تمام جلوه‌های زیباشناسی آن ذات اقدس است. 🔸به یک تعبیر، کل عالم هستی که مخلوق اراده الهی است، جلوه‌ای از جلوه‌های وجود و تبعاً دارای زیبایی‌ها و جمالی است که در آن هست. 🔸هرچه در عالم هست یا جلوه‌ای است از جمال الهی یا جلوه‌ای است از جلال الهی. 🔸پس مجموعه این عالم خیر و حسن است و حکمت است که همه اینها به یک معنا به حکمت برمی‌گردد. 🔸 شامل هرگونه تناسب صحیح و ارتباط صحیح هم می‌شود. از سویی زیبایی را گاهی به عنوان تناسب بین اشیاء تعریف کردند. ریاضیات یکی از شاخه‌هایی است که جلوه‌ای از زیبایی طبیعت است. 🔸خداوند، عالم را بر اساس محاسبات و به تعبیر قرآن کریم، مقدار آفریده است که عین تناسب است و به همین دلیل زیبا و خیر است. 🎤گفت و گو با: حجت الاسلام سید محمد خامنه‌ای 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2177 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻بایدها و نبایدهای سخنرانی در ماه محرّم از زبان شهید صدر ثانی 🔹 بهترین روش برای نقل قول از دیگران در هنگام روضه، آن است که از عباراتی مانند: 🔹«روایت شده» یا «گفته شده» و یا «آورده‌اند که …» استفاده کنیم 🔹تا زمانی که در مورد نویسنده کتاب یا مطالب منسوب به وی یقین نداریم، از ذکر نام مؤلفان و کتاب‌ها خودداری کنیم. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2263 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 🔻بایدها و نبایدهای سخنرانی در ماه محرّم از زبان شهید صدر ثانی 🔹سخنران از ذکر مسائل نظری و تاریخی که ممکن است در ذهن مخاطب شبهات اعتقادی پدید آورد، اجتناب کند. 🔹شبهه‌هایی که چه بسا سخنران از پاسخ دادن و رفع آن‌ها ناتوان باشد یا اصلاً به آن توجه نکند. سخنران باید آنچه را می‌گوید، با دقت و صلابت انتخاب کند، که در غیر این صورت در برابر گفته خویش مسول است و دانسته یا نادانسته به حرام دچار می‌شود. 🔹باید توجه داشت، فرقی ندارد که این قبیل مسائل مربوط به وقایع کربلا باشد یا نباشد، یا به نظر خود آنان قطعی و مسلّم باشد یا نباشد. 🔹همچنین سخنران تا جایی که ممکن است، از پرداختن به علل و اسباب حوادث از منظر فلسفی و دلیل‌تراشی برای حوادث خودداری کند و تا زمانی که شخصاً صلاحیت این کار را پیدا نکرده، از بیان علت و سبب وقایع اجتناب نماید و آن را به اهلش واگذارد که خیر دنیا و آخرت در همین است . 🔹این بهتر است از آنکه به امری بپردازد که از عهده و توانش خارج است و برای شنوندگان نیز سنگین و طاقت‌فرساست . 🔹ممکن است شبهه‌هایی در ذهن‌شان پدید آورد که سخنران توان پاسخگویی و ردّ آن شبهات را ندارد و ناخواسته مرتکب عمل حرام گردد. 🔹پس نه فقط درباره کربلا و نهضت امام حسین (ع)، بلکه در کلیه مسائل دینی و عقیدتی باید به این اصل توجه شود و هیچکس نباید به فلسفه و ذکر دلیل و حکمت امور بپردازد، مگر آنکه صلاحیت و زمینه این کار را در خود ایجاد کرده باشد . 🔹 در غیر این صورت باید امور را به خداوند متعال ارجاع دهد. چنان‌که قرآن کریم می‌فرماید: «والراسخون فی العلم یقولون آمنّا به کلٌ من عند ربنا» (و ثابت‌قدمان در دانش می‌گویند: به آن ایمان آوردیم که همه از جانب پروردگار ماست. آل‌عمران / ۷). •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2263 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻ابعاد نظام معرفتی دین 🔸فقه عهده‌دار سه چیز است و گزاره فقهی سه نوع‌اند: وظایف، واجبات، حقوق و احکام وضعیه. که این احکام و احکام شریعتی و فقهی، از مصالح و مفاسد تبعیت می‌کنند و معتقدیم که مبتنی بر مصالح و مفاسد هستند. 🔸مصالح و مفاسد سه گونه‌است: مفاسد و مصالح صدوریه که یعنی نفس اینکه حکمی صادر شود ولو نوبت به تحقق نرسد که گاهی مصلحت بر صدور حکم است. 🔸بخش‌نامه تهدیدآمیز بشود، در همین است و بازدارنده است و هیچ‌وقت نوبت به عمل نرسد و نقض شود که این مسأله صدوریه است و خیلی‌ها قبول ندارند اما ما قبول داریم. 🔸 یا مصلحت سلوکیه است، یعنی فرد، مکلف حرکت کند ولو نشود؛ داستان حضرت ابراهیم و حضرت اسماعیل. این مصلحت سلوکیه است؛ همین‌قدر ببینند که حضرت ابراهیم تا کجا قرار است پای عبودیت می‌ایستد؟ 🔸سومی هم وقوعیه است؛ واقع شود و از وقوع آن، مصلحتی تنظیم شود. 🎤گفت وگو با: آیت الله علی اکبر رشاد •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2735 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻ابعاد نظام معرفتی دین 🔸محل بحث ما ساحت حیث درونی، روحی، ملکوتی و معنوی قضیه است. ما ذیل ستون‌های پنج‌گانه در شانزده یا هفده محور، مختصات این اضلاع را توضیح داده‌ایم و مختصات ضلع سوم که محل بحث ما است مشخص شده است و در اینجا آمده است. 🔸جوهر و گوهر این ساحت اتصال به ملکوت هستی و با ماورای ماده است. در واقع این حوزه مربوط به ملکوت عالم می‌شود نه به مُلک عالم. 🔸روح این گزاره‌ها و آموزه‌های معنوی، ملکوتی بودن آنها است. امهات قضایا، قضایای اصلی که این حوزه را تشکیل می‌دهد چیست؟ مثلاً در عقاید، «لا اله الا الله» است یا «انّا لله و انّا إلیه راجعون» است. 🔸در حوزه علم، اینکه عالم ماده و عالم ناسوت و عالم محسوس، قانون‌مند است و این قضیه، عمق و اصل این بخش است. در حوزه معنویات، قضایای کلی، حاوی و حاصل از بیان رابطه با باطن عالم و علل باطنی نافذ در حیات هستی است. 🔸این‌گونه قضایا، قضایایی که می‌گویند با عالم باطن و باطن عالم و علل باطنی نافذ و متفوق بر سایر علل این را بیان می‌کنند و این‌گونه قضایا امهات این نظام می‌شوند و قسمت‌های دیگر هم قضایای حاوی حامل بیان رئوس فضائل است و فقه هم قضایای کلی حاوی حامل تکالیف حقوق و وضعیات است. قلمرو هریک از اینها بیان شده است؛ قلمرو قسم سوم، روابط چهارگانه انسان است. بقیه هم همین‌طور هستند. 🔸هر مطلب اخلاقی و هر مطلب فقهی، مربوط به یکی از روابط اربعه می‌شود. در این جهت مشترک هستند. 🔸متعلقات به چه چیزی تعلق می‌گیرد؟ آموزه‌های معنوی به چه چیزی تعلق می‌گیرد؟ عرض کردیم که به واقعیت‌های ماورایی و ملکوت هستی، به باطن هستی متعلق و میدان و ساحت موضوع این قضایا و گزاره‌ها است. ماورایی و ملکوت هستی است. 🔸پیش‌فرض‌ها و پیش‌انگاره‌های هریک از این ساحات، مثلاً در حوزه عقاید، اصل علیت است و در حوزه علم، قانون‌مندی خلقت است. در این حوزه پیش‌فرض این است که عالم هستی جز واقعیت مُلکی و وجه مادی مشهودش، واقعیت ملکوتی و وجه باطنی نیز دارد. 🎤گفت وگو با: آیت الله علی اکبر رشاد •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2735 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻نقاط قوت و ضعف سند الگوی پایه اسلامی‌ایرانی پیشرفت 🔹کشورهای پیشرفته غربی هم الگو دارند و نظام فرهنگی آنها هم متناسب با همین الگوست، یعنی مردم باید مصرف‌کننده باشند و بازارهای جهانی هم باید به تصرف آنها در بیاید؛ 🔹 برای اینکه ویژگی این نظام، مازاد تولید است و همیشه ملزم به فعالیت هستند، پس باید نه‌ تنها کشور خودشان، بلکه کشورهای دیگر هم بازار مصرف آنها شوند. 🔹 تنها خطر پیش روی آنها شوروی بود که فرو پاشید. البته چین هم بود که اینک خودش پاره‌ای از این نظام پیچیده اقتصادی و مالی جهان شده است. 🔹 نظام مالی هم در همین ساختار در غرب شکل گرفته است، بنابراین آنها هم الگو داشته‌اند؛ الگویی است که به اصطلاح، الان در افق آن هستند. 🔹 تا ان‌شاءالله مسائلی جدی برای آنها به‌وجود بیاید و مسیرشان را عوض یا الگویی دیگر برای خود تعریف کنند. فعلا که همه‌چیز نشان می‌دهد آنها براساس این الگو جلو می‌روند. 🎤گفت وگو با: دکتر مسعود درخشان •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2763 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻نقاط قوت و ضعف سند الگوی پایه اسلامی‌ایرانی پیشرفت 🔹در سند الگوی پایه اسلامی‌ایرانی پیشرفت سعی کرده‌اند آرمان‌ها «فرازمانی و فرامکانی» باشد. خود این اصطلاح ایراد دارد: فرامکانی یعنی این متن عینا در آمریکا هم قابل اجراست و اگر دقیق نگاه کنیم، واقعا هم همین‌گونه است؛ جز آن قسمتی که بحث اسلامی در آن هست. 🔹آن‌جایی که فرض بفرمایید مربوط به حیات طیبه است؛ طبعا فرامکانی به این معنا نیست ولی باید ببینیم ظهور آن در قسمت‌های دیگر چگونه است و آیا اثرش تا آن قسمت‌ها هم رسیده است. 🔹اینها معتقدند که آرمان‌هایی مانند ایمان به غیب، مدارا و همزیستی با همنوعان، رحمت و اخوت با مسلمانان، بهره‌برداری کارآمد و عادلانه از طبیعت، تفکر، عقلانیت، آزادی معقولانه، انضباط اجتماعی، قانون‌مداری، تعاون، صداقت، میل به کفاف و… فرامکانی و فرازمانی هستند! بله، تا هنگامی که «ایمان به غیب» نقشی در بهره‌برداری عادلانه و کارآمد از طبیعت نداشته باشد، البته که مهم نیست. مادامی‌که «ایمان به غیب» در بهره‌برداری ما از میادین نفتی تاثیری نداشته باشد، به‌نظر یک آمریکایی یا یک انگلیسی، این مهم نیست و مشکلی ندارد و می‌تواند «ایمان به غیب» هم باشد. 🔹 آن داستانی که می‌گویند اولین‌بار که یک مقام انگلیسی‌ به ایران آمده بود، دید یک نفر بالای مناره‌ای رفته و دارد یک چیزهایی می‌گوید. گفت چه می‌گوید؟ اذان را برایش ترجمه کردند. گفت این اذان به‌منافع انگلیس هم آسیب می‌رساند؟ گفتند: نه! گفت: خب بگویید بلندتر هم فریاد بزند. 🔹 اینجا هم همین‌طور است؛ مادامی‌که «ایمان به غیب» جایی ظاهر نشود، خب باشد یا عقلانیت، انضباط اجتماعی، آزادی معقولانه باشد یا نباشد، هیچ فرقی نمی‌کند. پس کوشش شده آرمان‌ها فرازمانی و فرامکانی باشند! به هرحال آرمان‌های خوبی نوشته شده است. 🎤گفت وگو با: دکتر مسعود درخشان •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/2763 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻روش تحلیل و نقد انیمیشن 🎤محمد حسین فرج نژاد 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3707 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
🎙 🔻روش تحلیل و نقد انیمیشن 🎤محمد حسین فرج نژاد 🔸در رسانه‌ها به صورت کلی دو مدل روش تحلیل داریم: روش تحلیل کمی، روش تحلیل کیفی. 🔸در روش تحقیقات کمی که مبتنی بر اثبات گرایی یا خرد گراییِ انتقادی راست است، پارادایمِ پوزیتیویستی بر روش تحلیل کمی حاکم است . 🔸 از فرمول نمونه گیریِ تصادفی استفاده می‌شود. در واقع پژوهشگر در تحقیق خود از سه روش پوزیتیویسمِ اثبات گرا، تایید گرا و یا ابتال گرا استفاده می‌کند. 🔸 لذا با استفاده از روش‌های کمی که در کتاب‌های روش تحلیل رسانه‌ای هم ذکر شده به نتایج خوبی دست می‌یابند که کارآیی هم دارد. اما نه کارآییِ کامل. 🔸در روش‌های تحلیل کیفی فیلم‌های شاخص یا فیلم‌هایی که ذیلِ جریان خاص ساخته می‌شوند ( مثلا جریان فمینیستی) را انتخاب می‌کنید و با تحلیلِ مثلا دو فیلم جدی در این جریان به تحلیل‌های کیفی می‌رسید که ارزش بسیار جدی دارد و می‌توانید تحلیل‌های بعدیتان را هم روی اینها سوار کنید. 🔸تعداد روش‌های تحلیل کیفی بسیار زیاد است. کسانی که علاقه دارند در این زمینه اطلاعات کسب کنند، می‌توانند به کتاب «دین در سینمای شرق و غرب» مراجعه کنند. •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐http://fekrat.net/3707 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
تفسیری علامه طباطبایی_1.mp3
11.18M
🎙| جلسه دانشگاه شهید بهشتی موضوع: مبانی تفسیری علامه طباطبایی. استاد سید محمد موسوی 🆔 eitaa.com/fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedia
-906092799_-32644670.mp3
48.07M
سلسله فاطمیه اول ۱۴۴۴ ه.ق با موضوع: به مثابه کنشگری زن مسلمان 🔊 : مسأله حجاب در افق مسأله هویت 📅 شنبه | ۱۲ آذرماه ۱۴۰۱ 🗣 حجت‌الاسلام والمسلمین @souzanchi 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net
☑️ چشمان دریایی در رثـای نادر طالب‌زاده 🎙 سخنرانی اصغر طاهرزاده (اینجا بشنوید) 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
چشمان_دریایی_استاد_طاهرزاده_بزرگداشت_حاج_نادر_طالب_زاده.mp3
22.38M
چشمان دریایی (در رثـای نادر طالب‌زاده) 🎙 سخنرانی اصغر طاهرزاده 🔸با شخصیت‌هایی مثل نادر طالب‌زاده می‌توان تفکر کرد؟ (01:27) 🔹نادر طالب‌زاده شروع است و نه انتها (04:52) 🔸راز فعالیت‌های بین‌المللی نادر طالب‌زاده (07:40) 🔹نادر طالب‌زاده پدیده خاصی است که باید بسیار درباره او اندیشید (13:44) 🔸کفر بزرگ برای دینداری بزرگ (22:25) 🔹طالب‌زاده حضور جهانی انقلاب را می‌فهمید و مخاطب جهانی داشت (26:15) 🔸نادر طالب‌زاده فرصت‌های غرب هم خوب می‌شناخت (32:50) 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
| ☑️ شهید بهشتی و اقتضائات زمانه ▫️ صورت بندی نظری ترکیب خردمندانه پایبندی به اصول اسلامی همراه با درک عالمانه اقتصائات زمانه سخنرانی: 👤 دکتر فرشاد مومنی ؛ استاد اقتصاد دانشگاه علامه طباطبایی 📥 ( اینجا بشنوید ) 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
شهید بهشتی و اقتضائات زمانه.mp3
28.56M
🎧 | ☑️ شهید و سخنرانی: 👤 دکتر ؛ پرسش اصلی بحث 01:00 منطق فطرت در اندیشه شهید بهشتی 07:30 قرآن‌محوری در اسلوب فکری شهید بهشتی 12:30 یکی از حیاتی‌ترین وجوه شهید بهشتی فهم اقتضائات زمانه بوده 19:20 اراده مشکوکی وجود دارد که اندیشه عالمان بزرگ دینی کنار گذاشته شوند 30:35 عقل‌محوری در اندیشه شهید بهشتی 35:30 فهم اقتضائات قدرت در زمانه ما 39:08 اهداف مهم سازمان‌یابی به مثابه فلسفه تحزب 50:54 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
| ☑️ انسجام فکری در سیاست‌گذاری دولت‌ها ▫️ گفت‌وگو پیرامون انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳ سخنرانی: 👤 دکتر مرتضی فیروزآبادی ؛ دبیر اسبق جنبش عدالت‌خواه دانشجویی ۱۵ خرداد ۱۴۰۳ سلسله نشست‌های مجازی"راهِ جمهور" 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
| ☑️ ضعف ساختاری فرهنگ در خلق رویای اجتماعی ▫️ گفت‌وگو پیرامون انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳ سخنرانی: 👤 حجت‌الاسلام حسین مهدی‌زاده ؛ مدرس حوزه و دانشگاه. ٢١ خرداد ۱۴۰۳ سلسله نشست‌های مجازی"راهِ جمهور" 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
| 🔰 آموزش روایت‌گری جنگ 🎙حبیب رحیم‌پور ازغدی؛ 🔸ما امروز درگیر جنگیم و ابتلاء به جنگ را هم به زبان می‌آوریم، ولی گویا باورش نداریم؛ کسی که درگیر جنگ است، این مقدار بی‌انضباط در صحنه حاضر نمی‌شود چرا که مسئله مرگ و زندگی است. به تعبیر مناسب‌تری شاید بتوان اشاره کرد که ما هنوز مسئولیت جنگ را بر عهده نگرفتیم. وجه اصلی قید ترکیبی‌ جنگ‌های امروز این است که ترکیب ابعاد سخت و نرم در آنها رخ می‌دهد. بعد نرم جنگ، صرفاً روایت بعد سخت نیست، بعد نرم جزئی از جنگ است. 🔹مهمترین ابزارهای نرم جمهوری اسلامی برای تولید نظام اندیشه‌ای خود، صدا و سیما و آموزش و پرورش هستند. حداقل کارهایی که می‌توان در حوزه تربیت رسمی کرد، بازنویسی کتاب مثلا جغرافیا و تاریخ با این منطق است. یکی از چرخش‌های راهبردی که باید بر سر مسئله آموزش امروز در زمان آموزش و پرورش ایران پیگیری کرد، چرخش از آموزش جغرافیای طبیعی به آموزش جغرافیایی سیاسی است، که حداقل طرح سیاسی شما را معنادار کند و این معنا را بتواند انتقال دهد. ➕برای مطالعه کامل این سخنرانی اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر
| 🔰 حذف یا اخراج غده سرطانی..؟ 🎙سعید زیباکلام؛ 🔸از ابتدای اولین گام بزرگ انقلاب در بهمن ۱۳۵۷ تاکنون نیروهای انقلاب، مقامات و سپس نظام برآمده از آن، همواره از نابودی اسرائیل سخن گفته‌اند. این شعار با نهادینه شدن سازمان‌ها و برخی از سیاست‌های عمده نظام تبدیل به مهم‌ترین کلان‌سیاست ایران تا به امروز شده است. وقتی می‌گوییم اسرائیل باید نابود شود، دقیقاً نابودی چه چیزها، چه افراد و چه نهادهایی را می‌طلبیم؟ 🔹آمریکا به کمک اسرائیل، در دهه‌های متمادی همواره با علم‌کردن این کلان‌سیاست بسیار مبهم کوشیده‌اند از ایران و نظام جمهوری اسلامی چهره‌ای سفاک، وحشی، رژیمی مخالف صلح و آرامش و همواره قانون‌شکن و مخالف اجماع جهانی در اذهان تصویر کنند؛ واضح است که از این دیوسازی سیطره‌طلبان و غارتگران نژادپرست غربی بهره‌های فوق‌العاده‌ای برای پیشبرد اهداف سیطره‌طلبانه تجاوزکارانه خود علیه ایران و شرکا و هم‌پیمانان ایران برده و کماکان می‌برند. ➕برای مطالعه کامل این سخنرانی اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر
| 🔰 سلیمانیزاسیون فرهنگ مقاومت 🎙سید حسین شهرستانی؛ 🔸فرمانده نظامی وقتی می‌تواند به‌موقع دستور حمله را صادر کند که پشتوانه اجتماعی داشته باشد؛ قسمتی از پشتوانه اجتماعی هم جماعت منسجم حزب‌اللهی جامعه است و فراتر از آن کلیت جامعه است. اگر گفتار و طرح مقاومت را طوری مطرح کردیم که دایره شمول و فراگیری آن تنگ شد و کاهش پیدا کرد، در آن لحظه نمی‌توانیم تصمیم سخت بگیریم. 🔹مسئولیت و وظیفه ما این است که گفتار مقاومت را طوری طرح کنیم که این گفتار فقط یک همگویی خوش‌باشانه بین ما حزب‌اللهی‌ها نباشد؛ حاج قاسم سلیمانی نماینده طرحی از گفتار مقاومت است که در این طرح همه مردم ایران گنجانده می‌شوند. ما درست بعد از وعده صادق یک یک دوباره گشت ارشادها را در خیابون آوردیم؛ اصلا نگذاشتیم آن احساس فتح عمومی، یعنی احساس مشارکت بخشی از جامعه با آن واقعه، محقق شود. ➕برای مطالعه کامل این سخنرانی اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر
| 🔰 مرگ و زندگی برای طرفین 🎙محسن قنبریان؛ 🔸دولت اسرائیل برای قوم یهود که ارض مقدس آرمان اصلی‌اش است، معجزه کرده و اینجا صراحتاً دولت اسرائیل و سرزمین اسرائیل یکی پنداشته شد و به هم گره خورد. لذا صراحتا ارتش اسرائیل، ارتش خدا نامیده شد، ادبیات قوی دینی در این زمینه تولید شد. باز کردن این استراتژی بین دولت اسرائیل و ارض موعود یهود، از درون ایدئولوژی این رژیم را می‌شکافد. 🔹ما در انقلاب اسلامی به یک خوانش درست و هم‌افزایی از ملت ـ دولت رسیدیم و حالا اگر پروژه امت‌سازی در عین حفظ این دولت ـ ملت‌ها شکل نگرفت، این هم وجه نابودی ماست. وجه نابودی ما به معنای از بین رفتن ایران و حتی جمهوری اسلامی نیست بلکه به معنای از دست‌رفتن آرمان امت‌سازی است. ➕برای مطالعه کامل این سخنرانی اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر
| 🔰 فروپاشی ستون استعمار 🎙قیس قریشی؛ 🔸کانتون استعماری برای بقا به چند مؤلفه، ستون و پایه نیاز دارد. برای شهروندان خودش نیاز دارد که تطمیعشان کند، چه در حوزه امنیت، چه در حوزه امکانات؛ یعنی به آنها بگوید که شما امنیتتان اینجا بهتر از جایی است که در آن به دنیا آمدید و زیستید و امکاناتی هم که در اختیارتان گذاشته می‌شود، امکانات متفاوتی با اونجایی است که از آن آمدید.مزیت چارچوب‌های استعماری این است؛ یک امنیت به شهروند استعمارگر و دو امکانات و مزایای مالی. 🔹هفت اکتبر به‌طور جدی این دو مولفه را دچار خلل و شکست کرد؛ ۱۵۰۰ کماندوی القسام، که احتمالاً خودشان هم باورشان نمی‌شد، توانستند در عمق ۱۱ کیلومتری حرکت داشته باشند و این برای اسرائیل شکست بزرگی بود. اسرائیل امروز دیگر نمی‌توانند شعار امنیت و امکانات برای شهروندانش سر دهد و این یعنی به زوال نزدیک و نزدیک‌تر می‌شود. ➕برای مطالعه کامل این سخنرانی اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر
| 🔰 مدل بازی را عوض کنیم..! 🎙علی عبدی؛ 🔸ما الآن مشکلی و معضلی داریم که من اسمش را می‌گذارم «سندروم موشک‌زدگی جمهوری اسلامی» یا «سندروم موشک‌زدگی امنیت ملی جمهوری اسلامی» به این معنا که انقدر از نظر امکانات خودمان را در مضیقه قرار دادیم، که قصد هر پاسخی به رژیم سهیونیستی داریم فقط باید با موشک جواب بدهیم؛ درصورتی‌که در مقابل رژیم با طیف گسترده‌ای از پاسخ‌ها به ما ضربه می‌زند؛ این یعنی وقتی از قبل به عنوان تهدید تعریف نکردیم؛ راهبردی برایش تدارک ندیدیم. 🔹وقتی توازن قوا به هم خورد، مدل بازی را باید عوض کنیم؛ ما داریم مدلی بازی می‌کنیم که اسرائیلی‌ها و آمریکایی‌ها به این مدل کاملا مسلط‌اند و در همین چارچوب با ما بازی می‌کنند. ما کاملا معقول بازی می‌کنیم، یعنی متعارف بازی می‌کردیم؛ همچنین ما کاملا محاسبه‌پذیر بازی کردیم، یعنی بر اساس آن بازی متعارف طوری رفتار کردیم که دشمن کاملا ما را محاسبه کرد. ➕برای مطالعه کامل این سخنرانی اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر
| 🔰 اسرائیل، مانع استقلال ایران 🎙علی علیزاده؛ 🔸نگاه امام خمینی به تغییر نظم در جهان بود و نه‌فقط محتوای نظم جهانی، بلکه فرم نظم جهانی چون وقتی شما محتوا را تغییر می‌دهید، آمریکا را برمیداری و چین را به جای آن می‌گذاری و این چیزی را تغییر نمی‌دهد. این نظم نیازمند بیرون کردن نظم‌ساز غریبه که آمریکاست؛ آن نظم‌ساز خارجی و مهم‌ترین پادگان نظم‌ساز خارجی در این منطقه که کارش اخلال در ایجاد نظم خودانگیخته و بومی و ارگانیک منطقه است 🔹شما یا نباید می‌گفتید استقلال آزادی جمهوری اسلامی، یا وقتی گفتی استقلال، دعوا با اسرائیل شروع می‌شود؛ چون اسرائیل نه به‌خاطر یهودی بودنش نه به‌خاطر دعواهای توراتی ـ قرآنی؛ اسرائیل را آمریکا اینجا نصب کرده، که مانع از این شود که این منطقه نظم خودانگیخته داشته باشد. من معتقدم ایران توان سخت‌افزاری ورود به عرصه برای ابتدا مهار و بعد اجازه دادن به فروپاشی اسرائیل، تسریع فروپاشی اسرائیل را دارد. ➕برای مطالعه کامل این سخنرانی اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر
| 🔰 راهبرد مذاکره - مقاومت نقد فیلم «تاریک‌ترین ساعت» 🎙محمدرضا نصیری؛ 🔸راهبرد سینمایی این است که شما ذیل مفهوم سینما و ذیل داده‌هایی که این سینما برای شما ایجاد می‌کند، یک‌سری کلان‌پروژه‌ها را تعریف می‌کنید. دلیل اینکه این فیلم را انتخاب کردیم این بود که بحث از مقاومت و جنگیدن در آن مطرح بود و متضاد مسئلۀ مذاکره است. چه کسی این حرف را می‌زند؟ انگلستان! فیلمی این حرف را می‌زند که در سال 2017 دو جایزۀ اُسکار گرفته است. در این فیلم بدون اینکه حتی یک فریم سکانس جنگی داشته باشد، برای ما یک جنگ می‌سازد. 🔹از لحاظ نظام بین‌الملل اینجا مسئلۀ «proxy war» یا همان «جنگ نیابتی» مطرح می‌شود. شما نیروهای نیابتی و کشورهای نیابتی را ساخته و پرداخته می‌کنید برای اینکه ضرب مهاجم و دشمن خود را بگیرید. این مسئله در این فیلم توسط چرچیل اتفاق می‌افتد. او به این نتیجه می‌رسد که ما باید به فرانسه کمک کنیم و این یک راهبرد کلان بین‌المللی در حوزۀ مقاومت است. ➕برای مطالعه کامل این سخنرانی اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام| تویتر