eitaa logo
فکرت
10هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
946 ویدیو
150 فایل
💢 #فکرت محفلی برای اندیشیدن 🔻نگاهی عمیق به: 🔸 فرهنگ و هنر 🔹 سیاست و جامعه 🔸 دین و فلسفه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @rasoul1414
مشاهده در ایتا
دانلود
| ✅ ایجاد جامعه دو قطبی و تنش اجتماعی آرزوی دشمنان ایران است و از هیچ تلاشی در این راستا فروگذار نمی‌کنند. چه بسا پشت پرده این تحرکات، گروه های سازمان یافته مزدوری باشند که هدفی جز ایجاد آشوب ندارند. 🖇 ویراستی فکرت را دنبال کنید 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️ @Fekrat_Net
هدایت شده از رادیو فکرت
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
| پادکست 🔰حکمتانه | شماره 102 📻 آیا قانون حجاب به معنی توتالیتر بودن جمهوری اسلامی است؟ ⏺ اسلام در مسائل اجتماعى -بر خلاف دولت هاى توتالیتر و یا لیبرال نه دولت را موظف مى کند که همه نیازمندى هاى ، حتى نیازهاى غیرضرورى را در انحصار خود درآورد و نه دولت را به طور کامل از دخالت در کارهاى اجتماعى باز مى دارد؛ بلکه سطح دخالت دولت، متناسب با شرایط متغیرى است که در جامعه پدید مى آید و بایستگى دخالت را در تأمین بخشى از نیازهاى جامعه نمایان مى سازد. ⏺ در نگرش اسلام، اصل بر آن است که نیازمندى هاى جامعه، داوطلبانه از سوى خود مردم تأمین شود. اما از آنجا که سود پرستى و افزون طلبى افراد و گروه هایى، منشأ فساد و تضییع حقوق دیگران مى شود؛ باید وارد صحنه شود و با ارائه راه کارهاى مناسب و رعایت مصالح زمانى و مکانى، تصمیمات لازم را براى جلوگیرى از تخلّفات اتخاذ کند. 🔻شما را دعوت به شنیدن این پادکست می‌کنیم. 🗞سردبیر: دانیال بصیر 📝پژوهشگر: میلاد پورعسگری 📽تولید در رسانه فکرت 📎 شماره 101 حکمتانه را اینجا بشنوید. 🔻 کانال رادیو فکرت: ایتا | روبیکا | اینستاگرام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| «حجاب»؛ نماد قدرت دین‌داری 🔸امروزه تمدن غربی براساس باطن، محتوا و تفکر شکل نمی‌گیرد؛ بلکه براساس سبک زندگی شکل می‌گیرد و به‌واسطه‌ی همین سبک زندگی، کم‌کم باور و محتوای تمدنی صورت خواهد گرفت. 🔹تمدن غربی در زیست خانوادگی، پوشش، ازدواج و... الزامات خاص خود را دارد. اما چرا غرب اصرار دارد که نمادهای دینداری اسلام خصوصاً حجاب نباشد؟ زیرا در صورت وجود این نمادها، مشخص می‌شود که فضای مؤمنانه و قدرت دینداری چقدر است! 🎙 دکتر سید سجاد ایزدهی، عضو هیات علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📺 | ✅ مفسدین اقتصادی در زندانند یا بی حجابان؟! ▪️چرا با فاسد اقتصادی برخورد نمی‌شود ولی با فساد فرهنگی به‌خصوص بی‎حجابی برخورد می‌شود؟ ▪️آیا در گفتمان انقلابی، حجاب اولویت درجه‌ی یک است؟ ▪️آیا جمهوری اسلامی دچار فساد ساختار یافته و سیستماتیک است؟ ♦️محفل چهارم فکرت با حضور مهدی جمشیدی را دنبال کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘 | ✅ از بی‌حجابی اجباری چه می‌خواهند؟ ▪️بسته‌ای طراحی شده که اگر تسلیم نقطه آغازینش شویم، اتفاقاتی مانند شکستن هیبت نظام خواهد افتاد. می‌گویند، بدون اینکه کسی وارد خیابان شود طرح صیانت را ملغی کردیم؛ با چند کمپین جزئی ورود خانم‌ها را به ورزشگاه مجاز کردیم؛ با صدهزار نفر حجاب اجباری را برداشتیم؛ خوب با ۵۰۰ هزار نفر نظارت استصوابی رو برمی‌داریم. احتمالاً دو میلیون نفر بیاوریم طومار ولایت فقیه را می‌پیچیم. این بدان معنی است که داریم به دشمن این را یاد می‌دهیم که مسیر این است. 📥 فایل با کیفیت را در آپـارات و یوتـیوب فکرت تماشا کنید. وبگاه | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net
🔘 | ✅ رؤیای خام بانیان کشف حجاب در ایران دکتر سید حسین شرف الدین، عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی(ره) ▪️حجاب یک نماد فرهنگی و متضمن پیام‌های ارزشی و هویتی و دارای اصالت و اعتبار تاریخی، عرفی، شرعی و قانونی است. ▪️مشروعیت جمهوری اسلامی به صیانت و تلاش در اجرای حداکثری ارزش‌های ملی و مذهبی پذیرفته شده در گستره جامعه است. 🖇مطالعه گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» وبگاه | ویراستی | اینستاگرام | تلگرام 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ ☑️@Fekrat_Net
. ✔️با حضور نویسندگان «مجله‌ی افکار بانوان حوزوی» برگزار می‌شود؛ 💠 هم‌اندیشی نویسندگان حجاب 🔻بیان راهکارهای بانوان نویسنده در مواجهه با مسأله بی‌حجابی ☑️ با حضور اعضای تحریریه‌ی «بانو مجتهده امین» و «عصر زنان» زمان: ۶ تیرماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۷ 🔸این رویداد به همت کانون فرهنگی تبلیغی مدادالفضلاء، مدرسه فکرت و ستاد کانون‌های مساجد استان قم برگزار می‌شود. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت
🔸 ا ☑️ کدام شناخت از حجاب نیازمند حمایت است؟ 🖋حمید احتشام‌کیا، پژوهشگر فلسفه ✔️مهم‌ترین کارکرد آموزه «امربه معروف و نهی از منکر» کارکرد شناختی است، یعنی تأیید شناختِ پایه به‌مثابه بازخورد مثبت اجتماعی. مضافا بر آن، چه ایده‌هایی برای این مرحله از شناخت در نظر گرفته شده است؟ یک خانم محجبه در سینما، در تبلیغات، در رسانه، در بازار و به طور کلی در جامعه با چه میزان از تأیید مواجه است و با چه میزان از هجمه؟ ➕مطالعه یادداشت در«وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎧 | ☑️ حاکمیت خیابان 🔻واکـاوی ظرفـیت‌ها و چـالـش‌های قـانون حجـاب 👤دکتر مهدی تکلّو؛ مدیر دفتر مطالعات جنسیت و جامعه 🔸ما در مساله گرفتار نوعی «فربه‌گی قانون» شده‌ایم. این «قانون‌زدگی» عمدتاً به ظواهر توجه می‌کند و برای تغییر می‌خواهد به ظواهر بیرونی جامعه دست یابد که این حجم از حساب کردن روی رویه‌های سلبی و قانونی به این معنا عجیب است و این مدل ضعیفی برای «اخلاق انقلاب اسلامی» است که قصد دارد طرح انبیاء الهی را پیشرانی کند. ➕فایل کامل این گفت‌وگو را در «آپارات» و «یوتیوب» فکرت تماشا کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
🗂 | ☑️ حاکمیت خیابان 🔻واکاوی ظرفیت‌ها و چالش‌های قانون حجاب ✍🏻مهدی تکلّو: مدیر دفتر مطالعات جنسیت 🔸پارادایم باید عوض شود، این پارادایم بر مبنای «فهم غلطی از جنسیت» و فهم ناقصی از حجاب و زن شکل گرفته است و مایی که قرار بود در دهه هفتاد حجاب را به‌جهان صادر کنیم و قرار بود که حمله کنیم به جریان بد‌حجاب‌ساز یا بی‌حجاب‌ساز اکنون در نقطه‌ای هستیم که می‌گوییم کار جواب نمی‌دهد. 🔹علت اینکه ما نمی‌توانیم یک گفتمان جدیدی در مسأله حجاب خلق کنیم این است که فهم ما و ما و آن عقلانیت عمومی ما و عقلانیت سیاست‌گذار ما در مسأله حجاب به اتمام رسیده است. 🔸من تردید دارم که ما به‌لحاظ جامعه شناختی واقعاً عمق مسأله را فهمیده باشیم. عمده کارها کمی و سطحی بوده است. عمده کارها سوگیری داشته است. ➕ مشروح گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام
▪️در برابر مضطرب و نگران و داغدار از واقعه مرگ رییس جمهور و همراهان‌شان، جماعتی محدود ابراز شادی می‌کنند و جماعتی مانند میلاد دخانچی ابراز بی‌تفاوتی و این دو گروه هرکدام به نسبتی در مسیر قهقرای انسانی واقع شدند. پیش‌روی این جماعتی که حالا کارش به ابراز بی‌تفاوتی در برابر غم دیگران کشیده، عموما این است که ما قبلا در همین فضای بودیم و خبرداریم چه در آن می‌گذرد؛ بگذارید ما اینک به کشف امر ملی نایل شویم. ✔️امر و کشفش همه از مسیر یک رابطه درست انسانی با دیگران می‌گذرد ولو این دیگر بخشی از جامعه‌ای باشد که تو از آن بریده‌ای و تصور می‌کنی بخوبی آن را می‌شناسی. سوال اینجاست که چطور شما از تلاش برای احیای به سقوط در قبال جمهور حامی مرحوم رئیسی نایل شدی جناب دخانچی و جرات می‌کنی اینطور در برابر اقلا میلیون‌ها نفری که رای به سید ابراهیم دادند زبان به کام نگیری و بنویسی: حس خاصی درونم تحریک نشد؟ ▪️انگار که آقای دخانچی عزیزی از دست بدهد و من چون علقه‌ای نسبت به مرحوم نداشته‌ام برایش بنویسم که: "عرض تسلیت می‌کنم اما حقیقتا حس خاصی درونم تحریک نشد." همینقدر غیرانسانی، همینقدر پست بگذریم همان هم بر قلم‌تان جاری نشد. ◾️این جماعت اتفاقا مبتلا به همان گتویی هستند که حزب‌اللهی‌ها را همیشه به آن متهم می‌کردند. دیواری از حساب‌های و که هرچند کم‌اند اما به مثابه ادرار کنندگان در چاه زمزم کنش‌شان را چنان شاذ کردند تا دیده و شنیده شوند: عکس‌های نود و بعد اینان به کناری رفته و قلم می‌زنند که واقعا چرا اینگونه شد؟ چشم وا کنید و نعل وارونه نزنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وب | ایتا | تلگرام | اینستاگرام