#گزارش| #نشست 🔰 لزوم وفاق ساختارها و رویاها 🎙عباس نعیمی‌جورشری؛ 🔸ما نمی‌توانیم بگوييم زبان كه پهنادهنده به امر خيال تداعي و رؤيا خواهد بود، در حيطه فرهنگ خودش آمده است! نه اتفاقاً ساختارهاي قدرت می‌توانند زبان را نابود بكنند و به واسطه همين خاطره را نابود بكنند. حکمرانی‌ها كاملاً در اينكه چگونه رؤياها بالا بروند و پايين بيايند فعاليت آگاهانه و عامرانه دارند. 🔹رؤيا مي‌كوشد كه خودش را به واقعيت موجود تحميل بكند و او را پس بزند. واقعيت موجود كه مبتني بر دو عنصر ثروت و قدرت مي‌خواهد تو را برده خويش بكند. تا آنجا كه رؤياي تو هم مطابق ميل او بافته بشود و تو در مقابل اين مي‌ايستي و به او مي‌گويي تو عقب‌تر برو. اين امكان تنفس اجتماعي براي تجربه شدن است. ➕برای مطالعه کامل این نشست، اینجا کلیک کنید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

#رمضان_الکریم #قرآن_و_غربت_انسان 🎞 احترام به اندیشه 👤حسین بنیادی؛ نائب‌رئیس مجمع عمومی جامعه مدرسین 📍در هیچ آیین و مذهبی به اندازه اسلام، به اندیشه و اندیشه‌ورزی احترام گذاشته نشده است؛ از همین روست که آیات زیادی از قرآن دعوت به تفکر، تعقل و تدبر می‌کنند. بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

🔸امید و رویای ایرانی 👤علیرضا بلیغ مفهوم رویا 00:30 مشروطه در تاریخ معاصر ایران 07:00 اراده انسان در تمدن‌سازی 16:00 جغرافیای فرهنگی ایران 25:00 تفاوت‌های دولت ملی و مدرن 30:00 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

📌سادیسم مانکن ✍🏻محمدحسین سلطانی 🔸بازی‌ها و تبلیغات رسانه‌ای ساسان حیدری از یک‌طرف و از طرف دیگر واکنش‌های متقابل آن در داخل، عملاً بدل به بازی عیدانه حیدری با جامعه ایران شده‌. بازی‌ای که گویا انتها ندارد و با هر تِرَک و افزایش چند میلیونی بازدید‌، ترک جدید منتشر و بازی تازه شکل می‌گیرد. آخرین کنش رسانه‌ای او واکنشی است نسبت به مخالفت‌های جامعه ایرانی با ساسان حیدری. او تقابلی با تفکرات رایج سیاسی ندارد، بلکه نقطه مقابلش را مخاطبی قرار می‌دهد که فارغ از نگاه‌های دینی مذهبی و حتی ملی در برابر ابتذال قرار گرفته است. 🔹اولین نسل زدی حوالی‌تان را پیدا کنید و اگر توانستید یک مکالمه کوتاه با او داشته باشید و درباره جدیدترین بازی ساسان حیدری بپرسید. بپرسید چرا او وایرال می‌شود و شنیده می‌شود؟ چرا حدود ۲۵۰ هزار نفر ظرف سه روز به مخاطبانش اضافه می‌کند؟ چرا با آنکه همه می‌دانند بند ناف ساسان حیدری و رفقایش را با ابتذال گره ‌زده‌اند اما هنوز هم بسیاری رکب مدل تبلیغاتی حیدری را می‌خورند؟ 🔸حیدری منطق مارکت را به خوبی می‌شناسد و می‌داند چطور خود را وایرال کند. او از کانسپت صدا خارج شده و تمام تمرکزش را روی تصویر و تبلیغات گذاشته است. محصولی که حیدری ارائه می‌دهد، کپسولی از اکسپلور است به همراه نمایندگان حاضر در آن. او در آثارش به مدل‌های جنسی، تغذیه اصلی رسانه‌ای جامعه (این بار شبکه نمایش خانگی)، شوخی‌های جنسی توییتری و تلگرامی بها می‌دهد. حالا چرا ما می‌گوییم ساسان حیدری حاصل فقر بسته مناسب فرهنگی است؟ 🔹نه تنها دید کلیشه‌ای نسبت به جامعه مذهبی همان دیدی است که در ویدئوکلیپ ساسان حیدری نمایش داده می‌شود، بلکه استفاده از مدل‌های جنسی و شوخی‌های تلگرامی و توییتری هم مبتنی بر همان مؤلفه‌های مشترک است. مؤلفه‌هایی که در داخل با عنوان مؤلفه فروش شناخته می‌شود و وقتی همین مؤلفه‌ها به فضای اینستاگرام می‌رود، نامش را به مؤلفه‌های وایرال شدن تغییر می‌دهد. 🔸اینکه چه اتفاقی رخ می‌دهد که مخاطب ایرانی به اثری مانند توبه اقبال نشان می‌دهد ناشی از سطح توقعی است که روز به روز از مخاطب ایرانی پایین می‌آید، مخاطبی که به دیدن کمدی‌های دست‌چندمی تن می‌دهد چون چاره‌ای ندارد. مخاطبی که بالاجبار کمدی‌های دست‌چندم فضای رسانه‌ای رسمی و غیررسمی را تحمل می‌کند، درنهایت در فضای تبلیغاتی حیدری هم می‌افتد و برایش ضریب پیدا می‌کند و آن را هم در تغذیه رسانه‌ای خود قرارمی‌دهد. 🔹بله! توبه و مارمولک حاصل فاجعه تولیدات رسانه‌ای داخلی است، تولیداتی که آنقدر در پوشش دادن سلیقه‌های مختلف ضعیف عمل می‌کند و آنقدر مبتنی بر کلیشه پیش می‌رود که طبیعتاً فضا را برای آهنگ‌های دست‌چندم حیدری باز می‌کند. آثاری که به عنوان خط‌شکن عمل می‌کنند و با باز کردن قفل‌های جدیدی از شوخی‌های جنسی، به تولیدکنندگان داخلی این گرا را می‌دهند که می‌توانند، سطح شوخی‌ها و نمایشگری‌های اروتیکشان را تا کجا گسترش دهند. 🔸طبیعتاً این آخرین اثر حیدری نیست و آخرینش هم نخواهد بود. دوباره این فرایند تکرار، تکرار و تکرار می‌شود. در این جریان بازنده کسی نیست جز مخاطبی که نمی‌خواهد مارمولک ساسی مانکن را ببیند بلکه در انتظار چیزی از جنس کمدی‌های دهه هشتاد است. 🔎#بازتاب_اندیشه 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

#نماهنگ ⭕️ بخشی از سخنان دکتر حسین حاج‌محمدی؛ عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در اولین گردهمایی دانشگاه‌های فعال در علوم اجتماعی اسلامی: 🔺 برگزاری نشست‌هایی همانند گردهمایی دانشگاه‌های فعال در علوم اجتماعی اسلامی چه فایده‌ای دارد؟ 🌐 به کانال انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین بپیوندید 👇 🆔 @iaomss

♨️ همین قدر ساختگی...! 🖇به مناسبت اکران عمومی فیلم رها 📌خط داستانی، منطق روایی فیلمنامه و انتخاب بازیگر در فیلم «رها» نشان می‌دهد که سازندگان هیچ فهم و درک درستی از طبقه فرودست جامعه ندارند و صرفا می‌خواهند تا با «پُزِ از مردم گفتن» ویو بگیرند. راه انداختن کشتار در فیلم بخاطر خرید لپتاپی 30 الی 40 میلیون تومانی نشان از این عدم شناخت دارد. 📌بازی دِفرمه شهاب حسینی که بعضی جاها اوراَکت می‌شد تا خود را به نقش یک پدر مستاصل فقیر برساند؛ وهمچنین بازی بی‌بخار و سرد غزل شاکری که اصلا بوی مادرانگی نمی‌داد، چه برسد به مادری از طبقه فرودست؛ جالب آنکه گرفتار شدن خانواده مرفه در نهایت حاصل حماقت پسر و پدر خانواده فرودست شد. 📌آوار کردن تمام مشکلات خانواده بر سر پدر که نماد خرابکاری، دست و پا چلفتی بودن و عدم مسئولیت پذیری بود، دال مرکزی فیلم و نقطه معرفی کاراکتر پدر در فیلم بود. فیلم در نهایت با پایانی تلخ، این تلخی بی پایانِ و بدون راه حلِ فقر در ایران را برای مخاطب نتیجه گیری کرد و سازندگان نامش را «با مردم‌بودن» گذاشتند. #اختصاصی 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

#نشست | #سید_مقاومت رسانه فکرت برگزار می‌کند: 💥تحول در دل سوگ؛ سفری از تشییع سیدحسن نصرالله تا طلوع جبهه مقاومت 👤 با حضور: ✔️حمیدرضا مقصودی ✔️ مجتبی عرب ✔️صابر صادقی ✔️محمدامین رضایی ✔️مهدی افراز ⏰ شنبه هجدهم اسفند، ساعت ۱۰ 🏢 قم، خیابان هنرستان، بعد از خیابان تراب نجف‌زاده، جنب قنادی کاکائو، پلاک ۲۴۵، طبقه پنجم 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

#رمضان_الکریم #قرآن_و_غربت_انسان 🎞 درد، آغاز خیر است...! 👤محمد شریفیان؛ کارشناس مذهبی و استاد حوزه علمیه 📍دردها نشان‌دهنده آن هستند که انسان مسیر درستی را در زندگی طی نکرده و باید برای حل آن به سراغ طبیب حاذقی همچون اولیای الهی برود؛ انسان معاصر درد را درک می‌کند ولی به دنبال درمان آن نمی‌رود. بخش‌های کامل این گفتگو را در آپارات فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net

🔸امید و رویای ایرانی 👤 عبدالمجید مبلغی مسئله آگاهی در ایرانیان 01:00 فقه، کانون آگاهی در ایران 05:00 فقه الهیاتی و فقه حوزوی 10:00 شرق‌شناسی پنهان و آشکار 15:00 مواجه با سنت دانشی 21:00 فقهی بودن یا نبودن؟! 25:00 حدود مدرن‌شدن فقه 30:00 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ @Fekrat_Net