فکرت
▫️رویداد مهارتی_تحلیلی فکرت؛ 💠 گعده نویسندگان حوزوی و دانشگاهی 📍این هفته با عنوان: ☑️ کارکرد ذهن
6.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔘#حاشیه_نگاری ا #گزارش_تصویری
💠 گعده نویسندگان حوزوی و دانشگاهی
📍این هفته با عنوان:
☑️ کارکرد ذهن نمایشی در نویسندگی
🔻همراه با یادداشتخوانی
با حضور:
👤مجید رنگی، کارشناس نمایش خلاق
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت
🌕#یادداشت ا #انتخابات
☑️ درآمدی بر مردمیسازی به عنوان یک ساختار حکمرانی جدید
🖋محمدصادق ترابزادهجهرمی، پژوهشگر هسته عدالت اجتماعی مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع)
▪️مشارکت مردم در اداره و پیشبرد امور جامعه، نه با نگاهی «ابزارگونه» به مردم بلکه با نگاهی «اصیل» به مردمی بودن اداره درست جامعه، نیازمند بازتعریف است.
▪️نگاه اصیل به مردم را اینچنین در بیان رهبران انقلاب اسلامی میتوان مشاهده کرد: «بار اصلی برپایی حکومت عدل بر عهده مردم است و انبیاء نیامدهاند که خود، حکومتی تشکیل دهند بلکه از دل این امت و با اراده عمومی و همیشگی آنان، حکومت عدل را برقرار سازند. حکومت عدل، مستظهر به تایید، پشتیبانی و شرکت فعالانه همه ملت است. علاوه بر این، اساسا مردم، قوه اقامه عدل هستند. پس حکومت در خدمت مردم و با مردم تعریف میشود.»
▪️علاوه بر چالش اصالت-ابزار، بحث مردمیسازی با یک چالش دیگر نیز مواجه است: تکثر و تعارض تلقیها از معنا و مفهوم مردمیسازی. سالیانی است که واژه مردمیسازی بر سر زبانهاست و تلقیهای مختلفی از آن ارائه میشود که ریشه در معنای «مردم» و گستره مشارکت آن دارد.
➕مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت»
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت
🔸#پیشخوان_هفته ا #رویداد_اندیشه
🗞گزیده مطالبی که در «وبگاه فکرت» به آنها پرداخته شده است:
✔️متأسفانه سنت فلسفی خود را فراموش کردهایم
📑لینک مطلب
✔️شهرتطلبان نرم و سخت در کجا رشد میکنند؟
📑لینک مطلب
✔️لزوم توجه جدی به تحولات تاریخی و معرفتی در بررسی فقه سیاسی
📑لینک مطلب
✔️نقدپذیری و توسعه فضای آزاداندیشی؛ مهم ترین مؤلفههای دانشگاه تمدن ساز
📑لینک مطلب
✔️فرهنگ مدرنیته ؛ زمینه ساز فروپاشی اخلاقی خانواده
📑لینک مطلب
✔️هویت و اراده ایرانی در نگاه استاد کریم مجتهدی
📑لینک مطلب
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت
فکرت
📣 رسانه فکرت برگزار میکند؛ ✔️یازدهمین #مدار با عنوان: ☑️ مدار مردم 🔻واکاوی سخنان رهبر معظم انقلاب
🌕گزیدهای از سخنان آیت الله عباس شاه رفعتی، در یازدهمین ویژه برنامه #مدار، با موضوع واکاوی و تحلیل و بررسی آخرین بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدارشان با مردم قم:
☑️ نقش مردم در انقلاب اسلامی تشریفاتی نیست
▪️هم در گفتمان حضرت امام راحل و هم در گفتمان مقام معظم رهبری، نقش مردم راهبرد اصلی است. امام واقعاً براساس مبانی دینی، مبانی فقهی و مبانی روایی معتقد بود که مردم نقش آفرین هستند. نه اینکه استراتژی باشد، بلکه راهبرد امام بود.
✔️اگر به تأثیرپذیری قدرت و حکومت از مردم توجه کنیم، میبینیم که خیلی از مسائل و مشکلات را میتوانیم با حضور مردم در صحنهها، برطرف کنیم. من روی قضیه انتخابات تأکید میکنم.
✔️اگر دید ما نسبت به حضور مردم در انتخابات حق شد، نه اینکه فکر کنیم هدیهای است که حاکمیت دارد به مردم میدهد. لطفی نیست، بلکه حق مردم است. ما نمیتوانیم حق مردم را از مردم سلب کنیم.
✔️الزامات حضور مردم، آن هم حضور سرنوشتساز، که به نفع سرنوشت خودشان و اسلام و مملکتشان باشد، این است که توان بخشی معرفتی صورت بگیرد.
✔️برداشت امام خمینی (ره) از مبانی دینی این بود که انقلاب کردن وظیفه احزاب نیست و تاریخ نشان داده بود که این انقلابها شکست خوردهاند لذا به سراغ مردم رفتند و مردم را نقش آفرین کردند.
➕مشروح کامل گفتوگو در «وبگاه فکرت»
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت
🔸رسانه فکرت برگزار میکند:
☑️ کاربست علوم انسانی در مردم سالاری دینی
با حضور:
👤 حجتالاسلام دکتر عسکر دیرباز، رئیس موسسه حکمت و فلسفه ایران و عضو مجلس خبرگان رهبری
⏰ سهشنبه دهم بهمن، ساعت ۱۶.
🏢 قم، خیابان هنرستان، ساختمان فکرت.
📍لوکیشن
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی
📲وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت
فکرت
🔸پانزدهمین #محفل گفتوگو محور فکرت با موضوع؛ ☑️ مردم سالاری دینی؛ متناقض نمایی بیپاسخ 🔻بازخوانی ا
📸 #گزارش_تصویری ا #محفل
هم اکنون، در حال برگزاری...
🔘حجت الاسلام دکتر صفدر الهیراد در پانزدهمین محفل فکرت:
✔️حدود ۳۰ سال است که نسبت به مرحوم آیتالله مصباح به شیوه های مختلف توهین و تخریب صورت می گیرد.
✔️کسانی که به مخالفت با آیتالله مصباح پرداخته و اهانت می کنند دو دسته هستند ؛ گروهی نادانسته بر اساس شنیده ها به قضاوت درباره آرا و اندیشه های ایشان می پردازند و دسته دیگر کسانی هستند که جایگاه آیتالله مصباح را می شناسند و می دانند که ایشان حقیقتا عقبه تئوریک نظام بوده آند اما آگاهانه به مخالفت و تخریب ایشان اهتمام داشته اند.
✔️قبل از هر چیز نیاز داریم که مبانی و شالوده دیدگاه های آیتالله مصباح را بشناسیم به خصوص در رابطه با بحث مردم سالاری دینی که ایشان مظلومانه مورد هجمه قرار گرفتند.
✔️برخی منتقدان و مخالفان ایشان مشکل معرفت شناختی در این بحث دارند و حال آنکه باید دانست توحید و توجه به حقیقت انسان محور کلیدی در رویکرد معرفت شناختی علامه مصباح از جمله در عرصه دانش سیاسی است.
✔️عدهای با حرف های پوپولیستی و غیر عقلایی می خواهند اغراض خود را در پوشش مردم سالاری دینی مطرح کنند.
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی
📲وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت
فکرت
✔️مردم سالاری دینی اگر با محوریت توحید نباشد یک دروغ بزرگ است. دوگانه مردم و دین وقتی ایجاد می شود که پیش فرض این باشد که مردم کافر هستند و حال آنکه در نگاه امامین انقلاب و علامه مصباح مردم مسلمان هستند و رویکرد توحیدی دارند.
✔️در اندیشه مرحوم آیتالله مصباح جمهوری اسلامی در حقیقت دین متجلی است و قابل انفکاک از دین نیست و این مسئله ریشه در نگاه امام راحل دارد که فرمود جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد.
✔️علامه مصباح حقیقتا به آزاداندیشی معتقد بود و ایشان به کرامت حقیقی انسان در نگاه توحیدی تاکید بسیار داشت.
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی
📲وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت
🔸#یادداشت ا #روشنفکری
☑️ اعتکاف، علوم انسانی و روشنفکری
🖋احمدحسین شریفی
✔️تصویری زیبا، امیدزا، بانشاط و نشاطآور از پایان یکی از صدها اعتکاف دانشآموزی که در نیمه رجب برگزار شد، ما را برآن داشت و فرصتی دست داد تا مروری اجمالی بر نوشتهها و گفتههای روشنفکرنمایان و مدعیان علوم اجتماعی متعارف (غربی) داشته باشم. حتی یک تحلیل مختصر هم درباره «اعتکاف بینظیر صدها هزار جوان و نوجوان»، در گفتار و نوشتار آنان یافت نشد!
✔️بارها گفته و نوشتهایم که علوم انسانی غربی و دلدادگان و مقلدان این علوم اساساً نمیتوانند فهمی از حقایق انسانی و ارزشهایی متعالی چون #اعتکاف و #اربعین و ... داشته باشند. عقلانیت غربزدگان و عقلانیت موجود در علوم انسانی غربی، #عقلانیت موش صحرایی و سگ پاولوفی است. این نوع عقلانیت دنیازده و سگمحور حتی از درک حقیقت یک عمل معنوی کوچک از یک جوان، عاجز است؛ چه رسد به فهم و درک پدیده اعتکاف عظیم و صدها هزار نفری نوجوانان و جوانان خداجو در گوشه گوشه کشور.
✔️اساسا قالبهای مفهومی و نظری لیبرالیستی و اومانیستی که این مدعیان، مقلدان بیمزد و مواجب آنها هستند، ظرفیت فهم چنین پدیدهای را ندارند.
البته بدنیتی برخی از این مدعیان را هم نباید نادیده گرفت. اینان حاضرند دهها نشست علمی! درباره «سطل ماست شاندیز» بگیرند؛ اما نمیتوانند یا اجازه ندارند که یک پاراگراف درباره قدرت معنوی انقلاب اسلامی بنویسند!
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت
🌕#درس_نوشت ا #جوادی_آملی
☑️ بازیابی خویشتن
🖋آیت الله جوادی آملی
✔️ وجود مبارك حضرت امیر (ع) فرمود من در شگفتم كه بسیاری از مردم برای خودشان به اندازه كالای دست و جیبشان حرمت قائل نیستند: «عَجِبْتُ لِمَن يُنْشِدُ ضـالَّتَهُ وَ قَدْ اَضَلَّ نَفْسَهُ فَلا يَطْلُبُها»؛
من در تعجبم كه اینها ابزار دستشان مثلاً یك قلم یك خودكار یك كاغذ یك تسبیح یك دستمال سر جایش نیست، میفهمند گم شد، جستجو میكنند و پیدا میكنند؛ اما خودشان را گم كردند نمیروند نزد كسی بگویند آقا من گم شدم، كجایم، من را دیدی سر جایم بنشانی یا نه!
مشكل ما این است.
✔️ این به جان هم تاختنها، این باند بازیها، این سر از اوین در آوردنها، این علیه یکدیگر حرف زدنها! بسیاری از ماها برای خودمان به اندازه یک دستمال ارزش قائل نیستیم! چطور میشود انسان در فضای اسلامی زندگی كند و پس از چندی سر از اوین در بیاورد؟! پرونده اختلاسی داشته باشد؟! مگر آدم هر پولی را میگیرد؟!
🔸حضرت فرمود خودت را دریاب؛ اول پژوهشگر باش، #خودت_را_پیدا_كن ببین كجایی، خودت را سر جایت بنشان، بعد كار بكن؛ اول بازیابی خودمان!
📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت