eitaa logo
فکرت
9.8هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
1.2هزار ویدیو
151 فایل
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡 در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎 📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @Fekrat_Admin1
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❇️ روح هنگام خواب به کجا می رود؟ 💠 🎙دکتر عبدالحسین خسروپناه 📌آدرس کانال؛ 🆔eitaa.com/fekrat_net
فکرت
#یادداشت | #اختصاصی #بخش_اول ✅ خشونت دینی ساخته پرداخته ذهن بشری! نویسنده: مهدی مولایی، پژوهشگر عرص
| خشونت دینی ساخته پرداخته ذهن بشری! نویسنده: مهدی مولایی، پژوهشگر عرصه رسانه و فضای مجازی ▪️این تصور که ادیان باعث خشونت‌اند، اسطوره‌ای رایج و وسیع در عالم غرب است. از دانشجوی نوآموز کالج‌ها تا استادان جامعه‌شناسی و نشریه‌های بزرگ پژوهشی. اما آیا در ترغیب به خشونت، تفاوت بنیادینی میان امر دینی و امر عرفی مشهود است؟ ▪️اساسا در خشونت‌های کلان پیشامدرنیسم مفهوم «دین» از چنان آمیختگی و پیوند عمیق و ناگسستنی با سایر امور اجتماعی برخوردار بود که جداسازی دین از سایر مفاهیم، به عنوان علتی برای خشونت‌های آن عصر، امری است تقریبا ناممکن. لذا اگرچه تاریخ آن روزگار، مملو از جنگ‌ها و خشونت‌هاست اما به دلیل ممزوج بودن امر دینی و غیردینی، نمیتوان حضور دین را علت تامه خشونت‌ها برشمرد؛ گرچه انکار مطلق خوانش‌های خشونت‌طلبانه از دین هم برای برخی از جنگ‌های آن عصر، غیرمنطقی به‌نظر می‌رسد. ▪️قرون ۱۶ و ۱۷ میلادی به دلیل اوج‌گیری دیوانه‌وار جنگ‌های اروپایی، آغازی شدند بر گسترش بحث پیرامون «خشونت دینی». اما اگر جنگ‌های اروپایی فقط بر پایه عقاید مذهبی و تعصب‌های فرقه‌ای شکل می‌گرفت، نباید شاهد جنگیدن دوشادوش کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها می‌شدیم؛ درحالی که آن‌ها غالبا چنین می‌کردند. ▪️برای مثال در جنگ سی‌ساله مشهور اروپائیان، که یکی از مهم‌ترین استنادات طرفداران خشونت‌آور بودن دین است، فرانسه پس از الحاق به جنگ با وجود اینکه پیرو مذهب ملی کاتولیک بود، برای تقابل با پادشاهی رقیب خود، هابسبورگ، که او هم کاتالویک بود، در جبهه پروتسان‌ها جنگید! 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه فکرت| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت