#سرمقاله #پرونده_ویژه 💠 ارتباط علم و الهیات را تاریخی است که شاید قدمت آن به استفاده از این دو واژه در فرهنگ بشری برمی‌گردد. حدود سه قرن پیش با پدیداری علوم جدید، رابطۀ علم و الهیات وارد مرحله جدیدی شد. بررسی ارتباط علم و دین به‌طور كلی و پیامدهای فلسفی‌ ــ الهیاتی علوم معاصر به‌طور خاص تا اواسط قرن حاضر به‌صورت متمركز و منسجم انجام نشده بود، بلكه غالباً به بحث‌های پراكنده و آثار محدودی كه در این باره انتشار می‌یافت، اكتفا می‌شد. اما به تدریج بسیاری از دانشمندان، فیلسوفان، عالمان الهیات و دیگر محققان ضرورت بحث و بررسی منسجم‌تری را درباره ارتباط علوم معاصر با دین، الهیات، اخلاق، فلسفه و ارزش‌های انسانی كاملاً احساس كردند. 💠 این جریان سرانجام به شكل‌گیری حوزه‌ای جدید به نام «علم و الهیات» انجامید كه از چند دهه پیش سازماندهی پژوهش‌های گسترده ای را بر عهده گرفته است. مهم‌ترین بخش مباحث «علم و الهیات» را بررسی پیامدهای الهیاتی، فلسفی حقایق و نظریه‌های علمی و معاصر تشكیل می‌دهد. از جمله ویژگی‌های پژوهش‌های جدید در حوزه «علم و الهیات» كه زمینه‌ساز تحولی اساسی به شمار می‌آید، آن است كه پژوهشگران در این حوزه توجه خود را به بررسی هماهنگی‌های گوناگون میان علم و الهیات معطوف ساخته‌اند. در همین راستا رسانه اندیشه و آگاهی «فکرت» در پرونده ویژه خود با موضوع «فلسفه الهیات، علم و فناوری» به این امر پرداخته است. #الهیات_فناوری #الهیات_تکنولوژی 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#گفتگو 💢نسبت تکنولوژی و امر دینی 🎙دکتر رحمان شریف زاده، دانش‌آموخته دکتری تخصصی فلسفه علم و فناوری 🔸 تعامل انسان و فناوری منجر به ظهور و بروز یک انسان جدید و تغییر یافته، یک فناوری جدید و تغییر یافته می‌‌شود. بنابراین فناوری بنفسه کنترل‌‌گر و تعیین کننده و تعیُن بخش نیست؛ بلکه خود اثرپذیرِ از اجتماع و روابط انسانی است. هم‌‌چنین وسیله‌‌ای صرف در دست انسان نیست؛ بلکه روی انسان نیز ممکن است اثر بگذارد و انسان را تغییر دهد. (مثلاً علائق آدمی را تغییر دهد و…) این رویکرد در مطالعات علم بسیار دارای اهمیت می‌‌باشد و از آن استفاده شده است. 👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #الهیات_فناوری #الهیات_تکنولوژی 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#گزیده 💢«فناوری‌‌ها چه ارتباطی با انسان دارند؟» 📌 برخی معتقدند که فناوری صرفاً یک وسیله در دست انسان است؛ بنابراین رابطه میان انسان و فناوری، رابطه‌‌ی کاربر – ابزار (وسیله) است و خود اشیاء دارای هیچ نقش وساطتی نیستند و تأثیری عمیق در باورها و علائق و زمینه‌‌ی اجتماعی که در آن هستیم، ایجاد نمی‌‌کند؛ بلکه صرفاً وسیله‌‌ای هستند که برای تسهیل یک کار از آن‌‌ها استفاده می‌‌کنیم. (این نگاه به ابزار انگاری مشهور است) 📌در مقابل دیدگاه قبل، رویکردی داریم که معتقد است ابزار نه‌‌تنها وسیله‌‌ای صرف نیست؛ بلکه در واقع انسان تبدیل به وسیله‌‌ای در دست ابزار (فناوری) می‌‌شود. این رویکرد به «تعیُن‌‌گرایی تکنولوژیک» معروف و مشهور گردیده است. 📌در مقابل دو دیدگاه قبل، نگاه سوم، نگاهی وساطتی میان فناوری‌‌ها و اشیاء است. این نگاه معتقد است که فناوری‌‌ها، نه وسیله‌‌ی صرف در دست ما هستند و نه قدرت تعیُن‌‌بخشی دارند؛ بلکه با یک رابطه‌‌ی بده و بستان با کاربر قرار می‌‌گیرند. این دیدگاه معتقد است که هم روی کاربر اثرگذار هستند و هم کاربر و شبکه‌‌ی اجتماعی او تأثیر می‌‌پذیرند. 👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• #الهیات_فناوری #الهیات_تکنولوژی 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#اختصاصی 💠 «تحجر و تجدد؛ در احیاگری دینی شهید مطهری» ♦️جدیدترین شماره نشریه دیده‌بان اندیشه 🏛 موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت شماره سی‌‌ و هشتم، اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۱ ✴️ سرخط‌های این شماره: 🔻واژه‌شناسی اصلاحات دینی و تفاوت آن با پروژه احیاگری؛ 🔻مقدمات پروژه احیاگری دینی شهید مطهری؛ 🔻مدل اختصاصی احیاگری دینی شهید مطهری؛ 🔻تفاوت مدل احیاگری شهید با مدل اصلاحات دینی روشنفکری. ✳️ به ضمیمه یادبود استاد مرحوم نادر طالب‌زاده لینک دانلود از سایت فکرت: 💢 fekrat.net/?p=9539 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #تحجر_تجدد #احیای_تفکر_دینی #شهید_مطهری #ژورنالیسم #دیده‌بان_اندیشه 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @fekrat_net

#اختصاصی #پیشنهاد_دانلود ✳️ دیده‌بان 38؛ نسخه کامپیوتری ✴️ با موضوع «تحجر و تجدد؛ در احیاگری دینی شهید مطهری» •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔 @fekrat_net

#اختصاصی #پیشنهاد_دانلود ✳️ دیده‌بان 38؛ نسخه موبایلی ✴️ با موضوع «تحجر و تجدد؛ در احیاگری دینی شهید مطهری» •┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔 @fekrat_net

♦️تحجر و تجدد؛ در احیاگری دینی شهید مطهری 🔶 یکی از چالش‌های مهم انسان با مقوله دین که مخصوصا در دوران مدرن و با پیدایش سبک‌های مختلف زندگی، به آن توجه شده، تغییرات حاصل‌شده در زندگی و فرهنگ جوامع است که غبار کهنگی به چهره ادیان سنتی می‌پاشد. ظهور رنسانس در عالم مسیحیت، راه حل این چالش را در اصلاح ساختار اصلی دین معرفی کرده و پروژه «اصلاحات دینی» را رقم زد. رویکرد این پروژه و طرفداران آن این بود که اولا انسان هیچ ذات و خصلت ثابتی نداشته و تمام احکام مربوط به آن مدام در حال تغییر است؛ ثانیا ادیان سنتی به دلیل وجود قوانین ثابت، توان همراهی با تغییرات زندگی انسان را نداشته‌اند. 🔷 از این رو مُصلحان دینی باید تلاش کنند تا علاوه بر به‌روزرسانی مسائل و قوانین دینی، پای دین را از حوزه‌های اجتماعی که بیشترین تغیر را در خود شاهد هستند، بیرون بکشند. این سوغاتی غربی است که به مرور زمان به جوامع مختلف صادر شده و از حدودا صدسال پیش به جهان اسلام نیز سرایت کرد. یکی از افرادی که با قدرت در مقابل این جریان ایستادگی کرد، استاد شهید، مرتضی مطهری(ره) بود. ایشان همچون روشنفکران، ریشه عقب‌ماندگی جهان اسلام در زمانه معاصر را دینی توصیف می‌کرد اما برخلاف آنان این مقوله را نه به اصل دین بلکه به دینداری مردم مسلمان مربوط می‌ساخت. 🔶 از منظر این استاد وارسته، امروزه تفکر دینی و خوانش انسان از دین، در اسارت دو مقوله تحجر و تجدد قرار گرفته و پای پرواز و رشد را از او گرفته است. از این رو به نظر ایشان مشکل نه در اصل دین بلکه در تفکر و خوانش دینداران از دین است که راه حل آن چیزی جز اصلاح‌گری عملی نیست؛ البته ایشان برای جداکردن پروژه کاری خود از روشنفکران، واژه «احیاء تفکر دینی» را به جای »اصلاح دین» قرار می‌داد. 🔷 شهید مطهری را می‌توان از معدود روحانیون و مجتهدین معاصری دانست که بی پروا و با لحنی تند، نسبت به خرافات رایج در سبک زندگی دینی مردم ایران سخن گفته و با متحجرین به مبارزه می‌پردازد. این حرکت احیاگرانه آنقدر سنگین بوده که امروزه برخی از روشنفکران با استناد به حملات استاد مطهری به برخی از مظاهر دینداری، ایشان را در مقابل اندیشمندان دینی و انقلابی قرار داده و از بیانات ایشان برای حمله و تمسخر مناسک دینی بهره می گیرند؛ غافل از آنکه شهید بیشتر از متحجرین، با متجددین زمانه خود سر جنگ داشته و عمر خود را تا حد زیادی صرف مبارزه با افکار سکولاریستی و مارکسیستی کرده است. 🔶 نشریه دیده‌بان اندیشه نیز به مقتضای رسالت تبیین‌گرایانه خود در این شماره به منظور ارائه فهمی عمیق از پروژه احیاگری استاد مطهری، چند محور را مورد بررسی قرار می‌دهد: ✅ واژه‌شناسی اصلاح و احیاء ✅ مقدمات پروژه احیاگری شهید مطهری ✅ مدل احیاگری شهید مطهری ✅ تفاوت احیاگری شهید با اصلاحات روشنفکری 💢 دانلود نشریه از سایت فکرت •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #تحجر_تجدد #احیای_تفکر_دینی #شهید_مطهری #ژورنالیسم #دیده‌بان_اندیشه 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @fekrat_net

📋#یادداشت 💢آسیب‌‌شناسی رویکرد تبلیغاتی در فعالیت‌‌های فرهنگی پس از انقلاب 🔸شایسته نیست در عرصه فرهنگ جهت رسیدن به اهداف آرمانی، همه جبهه فرهنگی را در رویکرد تبلیغاتی آن محدود ساخت چرا که در جنگ فرهنگی اکتفا کردن و دل بستن و حساب کردن روی کنش‌‌ها و واکنش‌‌های صرفاً تبلیغاتی و شعاری و غفلت‌ورزی از رویکردهای عمیق و خطیر کیفیت‌‌گرایی و مبناگرایی فرهنگی، سرانجام نتایج خسارت‌بار و جبران‌ناپذیری روی دست انقلاب خواهد گذاشت. ✍️سید محمد تقی موسوی کراماتی، نویسنده و پژوهشگر ⬅️ ادامه مطلب را اینجا بخوانید ⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #فرهنگی #انقلاب_اسلامی 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

📋#یادداشت 💢شناخت معیار عینی ارزیابی فعالیت‌‌های فرهنگی در مکتب اسلام 🔸با بررسی همه عناصر اثربخش فرهنگی در گستره اسلام روشن می‌‌شود مسجد تنها مکانی است که قابلیت عینی‌سازی و فعلیت‌‌بخشی به همه سطوح مندرج در تعریف فرهنگ داراست. آن‌سان که به نظر می‌‌رسد ظرفیت بارورسازی تمام و وجودبخشی کامل به معنا و روح فرهنگ عظیم اسلامی را آن هم در سطوح عالی بینشی و گرایشی و کنشی جز در این مکان میسر نباشد. رجوع دقیق به قرآن و سیره رسول خدا و ائمه‌اطهار نیز به خوبی حاکی از این واقعیت تابناک است. ✍️سید محمد تقی موسوی کراماتی، نویسنده و پژوهشگر ⬅️ ادامه مطلب را اینجا بخوانید ⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #فرهنگی #انقلاب_اسلامی 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

💢 «فکرت» در هفته‌ای که گذشت: 💢 📍یادداشت| امام خمینی و ظنّ نگاه متناقض به زنان مطالعه یادداشت 🎙 گفتگو| نسبت تکنولوژی و امر دینی مطالعه گفت‌وگو 📰 نشریه | «تحجر و تجدد؛ در احیاگری دینی شهید مطهری» مطالعه در سایت 📍یادداشت| آسیب‌‌شناسی رویکرد تبلیغاتی در فعالیت‌‌های فرهنگی پس از انقلاب مطالعه یادداشت 🎞 کلیپ| کدام امام خمینی انقلاب کرد؟ تماشای کلیپ 📍یادداشت| شناخت معیار عینی ارزیابی فعالیت‌‌های فرهنگی در مکتب اسلام مطالعه یادداشت 🎞 کلیپ| «قیام ۱۵ خرداد؛ نقطه عطف انقلاب اسلامی تماشای کلیپ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔 @Fekrat_Net

#لایو 📱گفتگوی زنده اینستاگرام 💢 «خاطره نویسی» راهی به خود، راهی به رهایی 🎙 باحضور: دکتر ابوطالب صفدری؛ پژوهشگر پسادکتری فلسفه آلمان، عضو اندیشکده رسا دانیال بصیر؛ مجری و کارشناس 🕰 جمعه ۲۰خرداد، ساعت۲۱:۳۰ 🔰پخش از صفحه اینستاگرام فکرت •┈┈┈••✾••┈┈┈• #فلسفه_ذهن #الهیات_فناوری #الهیات_تکنولوژی 📌آدرس کانال؛ 🆔 @Fekrat_Net

🎞 #کلیپ 💠 با کی دردِ دل میکنی؟ 💢 از مردم پرسیدیم چه کسی را برای صحبت کردن با خودشان انتخاب می‌کنند! 🔸 تماشای باکیفیت از آپارات •┈┈┈••✾••┈┈┈• #امام_رضا #همه_خادم_الرضاییم 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#بشنوید 📱گفتگوی زنده اینستاگرام 💢 «خاطره نویسی» راهی به خود، راهی به رهایی 🎙 با حضور دکتر ابوطالب صفدری، پژوهشگر پسادکتری فلسفه از آلمان •┈┈┈••✾••┈┈┈• #الهیات_تکنولوژی #فلسفه_ذهن 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#فکرت_توئیت 🔰علامه جوادی آملی: هیچ موجودی از هیچ موجود دیگری راضی نمی‌شود، مگر به وساطت مقام امام هشتم؛ هیچ انسانی به هیچ توفیقی دست نمی‌یابد و خوشحال نمی‌شود، مگر به وساطت مقام رضوان رضا (سلام الله علیه)؛ و هیچ نفس مطمئنه‌ای به مقام راضی و مَرضی بار نمی‌یابد، مگر به وساطت مقام امام رضا! او نه چون به مقام رضا رسیده است، به این لقب ملقّب شده است! بلکه چون دیگران را به این مقام می‌رساند، ملقّب به رضا شد. 📌twitter.com/fekrat_net/status/1535487590484279296 #امام_رضا #میلاد_امام_رضا 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

🎥 #سخن_اندیشمندان 💠 مقام رضوان رضا 👤آیت الله جوادی آملی 💢 هیچ موجودی از هیچ موجود دیگری راضی نمی‌شود مگر به وساطت مقام امام هشتم؛ هیچ انسانی به هیچ توفیقی دست نمی‌یابد و خوشحال نمی‌شود مگر به وساطت مقام رضوان رضا(سلام الله علیه) 💢 هیچ نفس مطمئنه‌ای به مقام راضی و مرضی بار نمی‌یابد مگر به وساطت مقام امام رضا(ع). او نه چون به مقام رضا رسیده است به این لقب ملقب شده است، بلکه چون دیگران را به این مقام می‌رساند ملقب به رضا شد. •┈┈┈••✾••┈┈┈• #امام_رضا 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#گفتگو 💢علوم اعصاب شناختی؛ معرفی، کارکردها و ارتباط آن با دین 🎙دکتر حسن صبوری مقدم، روان‌‌شناس و دانشیار علوم اعصاب شناختی در دانشگاه تبریز 🔸 در علوم اعصاب شناختی، مطالعۀ ذهن و اینکه ذهن ما چگونه کار می‌‌کند، هدف است. منتهی اگر ابزار روش‌‌شناسان مشاهده و استفاده از آزمون‌‌های روانی باشد، در این رشته مطالعۀ ذهن با توجه به ابزارهای جدید (ثبت‌‌های مغزی و تحلیل‌‌های کامپیوتری) که در واقع الگوریتم‌‌های ریاضی مشخصی برای آن نوشته شده است و با برنامه‌‌های خاصی به تحلیل ثبت‌‌های مغزی می‌‌پردازند و در واقع ما را یک گام به سمت ریشه‌‌های عصب شناختی کارکردهای ذهنی و مغزی می‌‌برد. 👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #الهیات_فناوری #الهیات_تکنولوژی 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#گزیده 💢 همان‌‌طور که ما در روان‌‌شناسی، روان‌‌شناسی دین یا روان‌‌شناسی انسانِ دین‌‌دار داریم؛ در علوم اعصاب شناختی نیز می‌‌توان همان موضوعات یا پژوهش‌‌ها را با ابزارهای دقیق‌‌تر ثبت مغزی و تحلیل‌‌های کامپیوتری به سمت همان موضوعات برویم؛ اما این‌‌که علوم اعصاب شناختی دین داشته باشیم، خیر نداریم؛ لکن می‌‌توان کارکرد ذهن افراد دین‌‌دار و افراد بی اعتقاد به دین، در قبال محرک‌‌هایی که معنوی هستند یا جنبه‌‌های دینی دارند؛ با یک ابزار fmri (Functional Magnetic Resonance Imaging) که مغز زنده و در حال کار را مورد ارزیابی قرار می‌‌دهد را می‌‌توان در مورد افراد دین‌‌دار و بی‌‌اعتقاد به دین بررسی نماییم و ببینیم که یک فرد دین‌‌دار در قبال آن تحریکاتی که مربوط به دین و معنویت است، کجاهای مغزش فعال می‌‌شود و یا یک فرد بی‌‌اعتقاد به دین در قبال چنین محرک‌‌هایی، مغزش چگونه واکنش نشان می‌‌دهد.علوم اعصاب شناختی پیرامون دین در همین حد کاربرد دارد؛ لکن شاخه‌‌ای به این نام نداریم و تا به‌حال این رشته چنین پیشرفتی نکرده است که شاخۀ مجزایی تحت این عنوان داشته باشد. 🔰 مطلب کامل را اینجا مطالعه کنید •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #الهیات_فناوری #الهیات_تکنولوژی 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

📋#یادداشت 💢 نقشۀ راهِ جهاد تبیین 🔸«نبرد روایت‌ها»، جدّی و تعیین‌کننده است و از این جهت است که رهبر انقلاب، بزرگ‌ترین جهاد را «جهاد تبیین» دانسته است. این به آن معنی است از این منطقه، آسیب‌پذیر هستیم و چنانچه اهمال بورزیم، بدنۀ اجتماعیِ انقلاب را از دست می‌دهیم. نه‌فقط «بزرگ‌ترین جهاد بودنِ» تبیین، بلکه «تکرار» این مطالبه در ماه‌های گذشته، جز به این معناست که اگر غفلت کنیم، سنگرهای مهمّی را از دست خواهیم داد. ✍️ دکتر مهدی جمشیدی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشۀ اسلامی ⬅️ ادامه مطلب را اینجا بخوانید ⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #جهاد_تبیین #نیروهای_انقلاب 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#گزیده 💢 گویا از «مسئولیّت تاریخیِ» خویش غافلیم و تصوّر کرده‌ایم که حرفه‌ای داریم همانند دیگران. ازاین‌رو، در «عادات اداری» و «آداب دیوان‌سالارانه» غرق می‌شویم؛ چنان‌که هم «جهاد» و «مبارزه» و «نبرد» را فراموش می‌کنیم و هم «رسالتِ تاریخی» و «تکلیفِ اجتماعیِ» خویش را. به‌این‌ترتیب، «مقدّمات» به «غایات» تبدیل می‌شوند. و هرچه که پیش می‌رویم، بیشتر از «خودآگاهیِ ساختارشکنانه» فاصله می‌گیریم. در نهایت، به نقطه‌ای می‌رسیم که به دلیل تقلیل‌یافتن به «جزئی از شرایطِ موجود»، دیگر نمی‌توانیم حتّی به «تحوّل» فکر کنیم؛ به‌طوری‌که «رسمِ ایستایی» و «منطقِ یکنواختی» می‌آموزیم و «مسیر توجیه» را در پیش می‌گیریم تا ارتقا یابیم و ثمراتِ مادّی این ارتقا، نصیب‌مان شود. 🔰 مطلب کامل را اینجا مطالعه کنید #جهاد_تبیین 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

📝#بخوانید|‌معرفی کتاب «علوم شناختی در جنگ شناختی» 💢«جنگ شناختی به معنای استفاده از علوم شناختی در هدف قرار دادن قوه شناخت عموم مردم و نخبگان جامعه هدف با تغییر هنجارها، ارزش‌‌ها، باورها، نگرش‌‌ها و رفتارها از طریق مدیریت ادراک و برداشت است. این نوع جنگ شکل تکامل یافته‌‌تر، پیشرفته‌‌تر، عمیق‌‌تر و وسیع‌‌تر از جنگ نرم و جنگ روانی است که عمدتاً با لایه‌‌های درونی مغز و ذهن ناخودآگاه مخاطب ارتباط برقرار کرده و به طور غیرمستقیم و نامحسوس به مدیریت ادراک و برداشت او مشغول می‌‌شود. 📌کتاب «علوم شناختی در جنگ شناختی» عصاره چندین ساله‌‌ی پژوهش، تدریس و سخنرانی «محمد جوانی» می‌‌باشد که در قالب ۲۳ بخش تهیه و تنظیم شده است. 🖋محمد کرمی‌نیا؛ پژوهشگر و دانشجوی دکتری کلام امامیه 👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید ⏰ زمان مطالعه: ۴ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #الهیات_فناوری #الهیات_تکنولوژی 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#اطلاعیه #فوری #فراخوان_پژوهشگر ❇️ نشریه رصدی_تحلیلی دیده‌بان اندیشه به منظور تکمیل کادر پژوهشی خود، از پژوهشگران حوزوی و دانشگاهی دعوت به عمل می‌آورد. ✴️ جهت کسب اطلاعات بیشتر و ارسال رزومه از طریق لینک زیر اقدام فرمائید. @danial_basir #ژورنالیسم #دیده‌بان_اندیشه #پژوهش_علمی 🆔 @didebane_andisheh

🎞 #کلیپ 💠 اینها همه فریب کاری است! ❎ این روزها با پدیده سلبریتی زیاد برخورد داریم؛ از بزرگسال تا کودکان و نوجوانانی که در دام شهرت گرفتار شده‌اند. علاوه بر اینکه بخش زیادی از آنها فریب‌کاری‌ای است که با ابزار رسانه رخ می‌دهد، عدم سواد و مشاورت رسانه‌ای مردم باعث دنبال‌کردن آنها می‌شود. 🎙 گفتگوی اختصاصی با دکتر احسان شاه قاسمی، دانشیار گروه ارتباطات دانشگاه تهران 📍 سایت آپارات | سایت یوتیوب •┈┈┈••✾••┈┈┈• #سلبریتی #شهرت 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

📝#بخوانید|‌معرفی کتاب «سلبریتی ایرانی» 💢کتاب «سلبریتی ایرانی» نخستین کتابی است که درباره وضعیت فرهنگ شهرت در ایران و سلبریتی‌های ایرانی منتشر شده است. کتاب حاضر در پی پاسخ به این پرسش است که فرهنگ شهرت در ایران چه مختصاتی دارد و سلبریتی در ایران کیست و چگونه می‌توان مواجهه‌ای راستین با او داشت. به همین منظور در این کتاب تلاش شده است با رفت و برگشت میان ادبیات علمی فرهنگ شهرت و وضعیت کنونی، سلبریتی ایرانی شناخته و نقد شود. 🖋محمد کرمی‌نیا؛ پژوهشگر و دانشجوی دکتری کلام امامیه 👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید ⏰ زمان مطالعه: ۴ دقیقه •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #سلبریتی #فکرت 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

#گزیده 💢 کتاب حاضر مشتمل بر ۱۴ فصل است. در مقدمه، نگارنده تفاوت نگاه خود با سایر دیدگاه‌های ایجابی و سلبی درباره سلبریتی‌ها را بیان می‌کند. در فصل نخست کتاب، تاریخ فرهنگ شهرت در جهان مرور می‌شود و لحظات نخستین شهرت و فرهنگ پیرامون آن در ایران تبارشناسی می‌شود. در فصل دوم، کتاب به ادبیات نظری فرهنگ شهرت می‌پردازد و مفاهیم مهم و اساسی درباره سلبریتی‌ها توضیح داده می‌شود. فصل سوم درباره رسانه‌ای شدن فرهنگ، جامعه و سیاست است و در این فصل نسبت سلبریتی‌ها و رسانه‌های جدید به بحث گذاشته شده است. ”هویت“ مسئله فصل چهارم است و با استفاده از استعاره‌های ادبیات و رمان، کیستی و چیستی سلبریتی‌ها مورد مداقه قرار می‌گیرد. اینفلوئنسرها در فصل پنجم کتاب به بحث گذاشته می‌شوند و سازوکار کسب درآمد و اثرگذاری‌شان مورد نقادی قرار می‌گیرد. همچنین سبک زندگی که از موضوعات جنجالی بلاگرها و سلبریتی‌هاست در فصل ششم توضیح داده می‌شود. سلبریتی ایرانی در فصل هفتم به سراغ سیاست می‌رود و از زوایای متعددی نسبت و رابطه سیاست‌مداران و سلبریتی‌ها را واکاوی می‌کند. اقتصاد سلبریتی‌های ایرانی و حواشی پیرامون این موضوع نیز در فصل هشتم کتاب است. سواد رسانه‌ای و کارآمدی‌ها و ناکارآمدی‌های آن برای مواجهه با سلبریتی‌ها در فصل نهم به بحث گذاشته می‌شود. در فصل دهم مرجعیت سلبریتی‌ها در عرصه‌های عملی و فکری نقد می‌شود. در فصل یازدهم جایگاه سازمان صداوسیما در ساختن و برجسته کردن سلبریتی‌ها مورد نقادی قرار می‌گیرد. در فصل دوازدهم مسئله هواخواهی و هواداری سلبریتی‌ها توضیح داده شده است. در فصل سیزدهم، نیز راهکارها و بی‌راهه‌های سلبریتی ایرانی توضیح داده می‌شود. در نهایت نیز کتاب با پیشنهادهایی برای شناخت بیشتر وضعیت فرهنگ شهرت در ایران به پایان می‌رسد. 🔰 مطلب کامل را اینجا مطالعه کنید 🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 🆔 @Fekrat_Net

💢 «فکرت» در هفته‌ای که گذشت: 💢 🎞 کلیپ| اینها همه فریب‌کاری است! تماشای کلیپ 📍یادداشت|نقشۀ راهِ جهاد تبیین مطالعه یادداشت 🎙 گفتگو| علوم اعصاب شناختی؛ معرفی، کارکردها و ارتباط آن با دین مطالعه گفت‌وگو 📚 معرفی کتاب «علوم شناختی در جنگ شناختی» مطالعه در سایت 🔉 بشنوید | «خاطره نویسی» راهی به خود، راهی به رهایی شنیدن صوت 🎞 کلیپ| با کی دردِ دل میکنی؟ تماشای کلیپ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• 📌آدرس کانال؛ 🆔 @Fekrat_Net