بسم الله الرحمن الرحیم
إنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
خبر تأسّفبار سقوط بالگرد حامل ریاست جمهوری اسلامی ایران و هیئت همراه که منجر به شهادت آن عزیزان شد، موجب کمال تأسّف و اندوه ملّت شریف کشورمان گردید.
گرچه این فاجعه دردناک با تدبیر حکیمانه رهبر انقلاب دامظله در اسرع وقت بحمداللهتعالی سامان داده شد ولی فقدان آن عزیزان به ویژه شهید عزیز حضرت آیة الله دکتر ابراهیم رئیسی که با خدمات طاقت فرسای خویش در دوران ریاست قوه قضائیّه و تولیت آستان قدس رضوی و ریاست جمهوری، اشک حسرت بر گونهها جاری نمود چه آنکه زحمات طاقت فرسای آن شهید عزیز و کوششهای بی دریغ وی در راستای خدمت به مردم و رفع مشکلات آنان بر کسی پوشیده نماند.
اینجانب این مصیبت جانکاه را به محضر رهبر معظّم انقلاب و هیئت محترم دولت و جناب آیة الله علمالهدی و بیوت معظّم رئیسی و علم الهدی و آلهاشم و کلیه بیوت بازماندگان مکرّم و همه ملّت شریف کشورمان تسلیت عرض نموده و علوّ درجات برای آن سفر کردههای مظلوم و صبر و اجر جزیل برای کلیه بازماندگان شهداء گرانقدر این فاجعه و عزّت و سربلندی برای کشور را از خداوند منّان مسألت دارم.
مشهد مقدس،۱۴۰۳/۲/۳۰
الاحقر مصطفی اشرفی شاهرودی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#تصویری | پیام تسلیت آیت الله حاج شیخ مهدی مروارید، عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان
✅ چشمها را باز کنید
🔹 ای کاش آن دسته از روحانیونی که غر میزنند که انقلاب اسلامی منزلت روحانیت را تنزل داده و حضور روحانیت در سیاست، سرمایه اجتماعی او را سوزانده است، چشمشان را باز کنند و این چند روز را خوب بنگرند تا ببینند که انقلاب اسلامی چگونه منصب تبلیغ و تحقق دین را رفعت داده و خداوند چگونه به کسانی مانند آیتالله رئیسی و آیتالله آل هاشم که کفران نعمت نکرده و در قد و قامت این فرصت الهیِ بینظیرِ خادمی و خدمتِ به مردم ظاهر شدهاند، عزت داده است...
🔹ای کاش از بدرقهی این دو طلبه مخلص، انقلابی و مردمی، عبرت بگیریم و از اولی الالباب باشیم ... 🤲
#فرصت_خدمت
#فرصت_اقامه_دین
#سرمایه_اجتماعی
#کفران_نعمت
#انقلاب_اسلامی
پیام تسلیت حضرات آیات مهدی و محمد مروارید به مناسبت فقدان شهادت گونه ریاست محترم جمهور؛ حجت الاسلام و المسلمین سید ابراهیم رئیسی و جمع همراه:
بسم الله الرحمن الرحیم
حضور محترم نماینده ولی فقیه و امام جمعه مشهد مقدس
حضرت آیتالله علمالهدی (دامت برکاته)
سلام علیکم
خبر درگذشت شهادت گونه ریاست محترم جمهور : حضرت حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای سید ابراهیم رئیسی و همراهان گرامیشان موجب تألم و تأثر گردید. این واقعه ناگوار را خدمت حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، مقام معظم رهبری و حوزههای علمیه و عموم ملت شریف ایران و همه بازماندگان به ویژه حضرتعالی تسلیت عرض نموده و از درگاه خداوند متعال برای آن خدمتگزاران بااخلاص مغفرت و علو درجات و برای بازماندگان صبر و اجر و برای ایران اسلامی سربلندی روزافزون را خواستاریم.
مهدی مروارید_ محمد مروارید
مشهد مقدس
دوم خرداد 1403
📸 تصویر آثار فقهی رئیس جمهور شهید
🔰رهبر معظم انقلاب: درس فقه را جدی بگیرید تا به درد نظام اسلامی بخورید
▪️طلبه روشنفکر امروزی حق ندارد بگوید که «آقا، ول کن این حرفها را، [این] درس ها را»؛ نه، باید درس خواند؛ بیمایه [فطیر است]. زمان مبارزات که ما مثلاً مکاسب میگفتیم، کفایه میگفتیم، بعضی از طلبههای پرشور میگفتند «آقا، این چیست؟»؛ من به آنها میگفتم اگر [این بحثها را] نکنید، بعد نمیتوانید به درد نظام اسلامی بخورید، نمیتوانید به مردم چیزی یاد بدهید؛ درس فقه را جدی بگیرید.
▪️این اجتهاد را اگر بخواهد انسان دارا بشود، باید تمرین کند، باید کار کند. این درس فقهی که شما میخوانید و لو طهارت باشد، به شما این شیوه استنباط را یاد می دهد ... شما باید بدانید چه جوری استنباط کنید.
(۱۳۹۸/۲/۱۸)
#یادداشت
#فقه_کارگزار
🔰 فقه حکومتی مستلزم چشمپوشی روحانیون از مناصب اجرایی
✍️ عباسعلی مشکانی سبزواری
🔹 یکی از پرسشهایی که پیرامون و در پرتو رویکرد حکومتی به فقه (فقه حکومتی) مطرح شده این است که: آیا فقه حکومتی مستلزم حضور بیشتر روحانیون در مناصب اجرایی کشور (مانند ریاست جمهوری، نمایندگی مجلس، وزارت و …) است!
🔹 یادداشت حاضر، با خدشه در این انگاره، معتقد است، حضور روحانیون در مناصب، نه تنها راه کار حل معضل نیست، که اتفاقاً به مثابه گرهی کور بر روی گرههای پیشین، مشکلات را دوچندان میکند. به بیان دیگر، گزینش و نصب روحانیون در مناصب اجرایی کشور، پاک کردن صورت مسئله است، در حالی که ما باید به دنبال حل مسئله باشیم.
🔹 از منظر رویکرد حکومتی به فقه و در فرض تحقق نظام کارشناسی اسلامی و تربیت کارشناسان و کارگزاران مورد نیاز دولت اسلامی، نیازی به حضور روحانیت در مناصب اجرایی و جزئی نظام نخواهد بود. روحانیون در غیر شرایط اضطرار باید به کارویژه اصیل خود، یعنی «فهم، حفظ، ترویج و دفاع از دین و معارف آن» مشغول باشند و بقیه امور اجرایی و … را به تربیت یافتگان نظام کارشناسی اسلامی واگذار نمایند.
📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=27683
#فقه_سیاست
#فقه_کارگزار
#مناصب_اجرایی
#روحانیت
#مشهد
🕌گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan
#یادداشت
#فقه_کارگزار
🔰 فقه حکومتی مستلزم چشمپوشی روحانیون از مناصب اجرایی (#بخش_اول)
✍️ عباسعلی مشکانی سبزواری
🔻مقدمه:
▪️یکی از پرسشهایی که پیرامون و در پرتو رویکرد حکومتی به فقه (فقه حکومتی) مطرح شده این است که: آیا فقه حکومتی مستلزم حضور بیشتر روحانیون در مناصب اجرایی کشور (مانند ریاست جمهوری، نمایندگی مجلس، وزارت و …) است! یادداشت حاضر، با خدشه در این انگاره، معتقد است، حضور روحانیون در مناصب، نه تنها راه کار حل معضل نیست، که اتفاقاً به مثابه گرهی کور بر روی گرههای پیشین، مشکلات را دوچندان میکند. به بیان دیگر، گزینش و نصب روحانیون در مناصب اجرایی کشور، پاک کردن صورت مسئله است، در حالی که ما باید به دنبال حل مسئله باشیم.
🔹انگاره پیشنهادی این یادداشت، میتواند به عنوان یکی از راههای حل مسئله در این رابطه تلقی گردد:
«فقه کارگزار» یکی از بخشهای مهم «فقه دولت سازی اسلامی» قلمداد میشود. در این بخش از فقه دولت، ویژگیها، حقوق و تکالیف کارگزاران دولت اسلامی مورد بحث و بررسی قرار میگیرد.(۱)
در بحث «فقه گزینش» به عنوان بخشی از «فقه کارگزار» بحث بر سر این است که از لحاظ دینی و فقهی افرادی که برای تصدی منصب در دولت اسلامی گزینش میشوند، باید دارای چه ویژگیها و مختصاتی باشند و معیارهای گزینش در این میان چیست؟ در پاسخ گفته شده که: «معیارهای و ملاکهای گزینش در یک تقسیم بندی در دو دسته قابل صورتبندی است: معیارها و ملاکهای عمومی، معیارها و ملاکهای اختصاصی.
▪️به بیان دیگر، گزینش کارگزار، در دو مرحله انجام میشود:
1) گزینش اولیه، که در این مرحله معیارها و ملاکهای عمومی تصدی منصب بررسی میشود
2) گزینش نهایی، که در این مرحله معیارهای و ملاکهای اختصاصی تصدی منصبی خاص مورد بررسی قرار میگیرد».(۲)
🔹در «گفتمان فقه حکومتی» بر خلاف فقه فردی، فقه نرم افزار اداره جامعه و حکومت تلقی میشود و بر همین اساس، فرایند فقاهت در فقه حکومتی از «نظریهپردازی» آغاز و با گذر از مراحل «موضوعشناسی»، «حکمشناسی» و «تولید ابزار»، در نهایت به ساحت عینیِ مدیریت حکومت و جامعه میرسد.(۳)
▪️توضیح اینکه: پس از حکمشناسی و ابلاغ حکم، مرحله پسینی و نهایی فقاهت، که از لحاظ اهمیت، کمتر از مرحله حکمشناسی نیست، مرحله «تولید ابزار متناسب برای عملیاتیسازی احکام و الگوهای رفتاری» است. بدیهی است که دستیبابی به «تولید ابزارهای متناسب» نیازمند «دانش طراحی تکنولوژی» است که فقیهِ فقه حکومتی باید پیشتر فکری برای آن نیز کرده باشد. گفتنی است لازم نیست فقیه در فرآیند و برآیند تولید دانش طراحی و نیز تولید تکنولوژی و نیز مدیریت جزئیات ساحت اجرا، حضور مستقیم داشته باشد، بلکه میتواند (و باید) از طریق: اولاً طراحی «نظام کارشناسی» تراز اسلامی و فقهی، و ثانیاً «تربیت کارشناسان اسلامی و دینی» در بستر آن نظام کارشناسی، این مرحله از فرآیند فقاهی و مدیریتی خود را به انجام برساند.(۴)
▫️بر اساس نظریه لزوم طراحی نظام کارشناسی و تربیت کارشناس در بستر این نظام کارشناسی، روشن است که امکان بهرهبرداری از تربیت یافتگان نظام کارشناسی غیر دینی و #سکولار، در دولت اسلامی وجود ندارد. این مهم نیز ناشی از «لزوم تناسب میان حکم و مجری» ناشی میشود که در بحث فقه گزینش مورد تأکید اساسی قرار میگیرد.
به بیان دیگر، آنچه در ساحت اجرایی و مدیریتی مهم است لزوم تناسب حکم و مجری است و متناسبسازی حکم و مجری در حکومت اسلامی از رهگذر تربیت مجری و کارگزار در نظام کارشناسی دینی به دست میآید.
با توجه به رویکرد ساختاری در جامعهشناسىِ نیروها و نهادهای اجتماعى، که نقش و کارکرد ساختهاى سیاسى و اجتماعی آنها را بر فرایندهاى سیاسى مورد بررسى قرار مىدهد، «صنف روحانیت و طلاب» (به مثابه یک نیرو و صنف عظیم اجتماعی)، داراى کارویژههایى است که از ظرفیتها و تواناییهاى موجود در این صنف ناشی میشود. برخی از این کارویژهها به صورت همیشگی/دائمی و با قطع نظر از شرایط و مسائل بر عهده روحانیت است (کاویژههای اصیل) و برخی از آنها نیز، مقطعی و ناظر به شرایط، مسائل و نیازمندیهای آحاد، جامعه و حکومت اسلامی است (کارویژههای موقعیتمند).
#فقه_سیاست
#فقه_کارگزار
#مناصب_اجرایی
#روحانیت
#مشهد
🕌گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan
#یادداشت
#فقه_کارگزار
🔰 فقه حکومتی مستلزم چشمپوشی روحانیون از مناصب اجرایی (#بخش_دوم)
✍️ عباسعلی مشکانی سبزواری
کارویژه اصیل و همیشگی صنف روحانیت، عبارت است از: «فهم، حفظ، ترویج و دفاع از دین و معارف آن». این کارویژه، نشانگر فلسفه وجودى روحانیت است. چنانکه ستیز روحانیت با رژیمهای طاغوتی، بهویژه رژیم طاغوتی پهلوی، نیز به دلیل رفتار ضد شرعى آنها و تهدید مبانى و احکام دینی بوده است. بدیهی است تحلیل جایگاه و رفتار سیاسى روحانیت به عنوان حاملان، مفسران و مروجان شریعت، بدون شناخت این کارویژه، دچاربدفهمی و کاستى خواهد بود.
در مقابل از آنجا که صنف و نهاد روحانیت، صنف و نهادی فعال و کنشگری آگاه است، همواره بر حسب موقعیتهای تاریخی و اجتماعی، قلمروی وظایف و نقشهای خود را بازنگری و بازبینی میکند و گستره وظایف و کارویژههای خود را مورد قبض و بسط قرار میدهد. این کارویژههای حوزه و روحانیت اشکال مختلفی به خود میگیرد و ناظر به شرایط و امکانات قابل تعریف میباشد. به اصطلاح منطقی، این سنخ از کارویژههای صنف روحانیت، «بشرط شیء» است. یعنی به شرط فراهم بودن امکانات و شرایط و نیز وجود خواست و نیاز در عرصههای مختلف، حوزه و روحانیت کارویژههایی متناسب با شرایط و امکانات و نیز خواستها و نیازها، برای خود تعریف میکند. این دسته از کارویژهها، عنوان «کارویژههای موقعیتمند» را به خود اختصاص میدهد.(۵)
تاسیس جمهورى اسلامى در ایران توسط امام خمینى(ره)، حمایت گسترده روحانیون و حضور آنان در بخشهاى مهمى از سازمان حکومت و مناصب متعدد کلی و جزئی را به دنبال داشت. روشن است که این وضعیت ناشی از وضعیت بحرانی تازه تأسیسی نظام اسلامی و فقدان نظام کارشناسی مطلوب برای تربیت کارشناسان دینی و اسلامی بود. در واقع با توجه به اینکه نظام کارشناسی حاکم بر کشور در دوران آغازین انقلاب، نظام کارشناسی سکولاری بود که از نظام طاغوتی به ارث رسیده بود، رهبران انقلاب برای جبران خلاء کارشناسی و کارگزار دینی و اسلامی، به جهت سنخیت و قرینیت صنف روحانیت با اسلام و احکام اسلامی، به طور موقت از روحانیت دعوت شد تا علاوه بر ایفای نقش در کارویژه اصلی و همیشگی خود، عهدهدار کارویژهای موقعیتمند و موقتی شوند، تا نظام بتواند نظام کارشناسی خود را طراحی و در بستر آن به تربیت کارشناسان و کارگزاران اسلامی بپردازد.
در نتیجه جستجو در میان معیارها و ملاکهای عمومی گزینش در فقه گزینش، به هیچ عنوان به شرط و معیاری با عنوان «روحانی بودن» متقاضی تصدی منصب برنمیخوریم. معیارهایی که در این بخش از فقه گزینش مورد بحث قرار میگیرد، مواردی از قبیل: عدالت، اهلیت، علم و تخصص، تعهد و… است. در بخش مربوط به معیارهای اختصاصی گزینش اما، به تناسب نوع منصب، شاید در برخی موارد که جنس منصب از نوع کارویژه اصیل روحانیت است (مثلاً ریاست سازمان تبلیغات اسلامی و یا وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی)(۶) به این شرط تصریح شود، اما در دیگر مناصب، صرف تربیت یافتگی در نظام کارشناسی دینی به همراه تخصص لازم در زمینه منصب واگذار شده، کفایت میکند و نیازی به واگذاری منصب به روحانیون در آنها نیست.
جمعبندی و نتیجهگیری: بر اساس آنچه گذشت، از منظر رویکرد حکومتی به فقه و در فرض تحقق نظام کارشناسی اسلامی و تربیت کارشناسان و کارگزاران مورد نیاز دولت اسلامی، نیازی به حضور روحانیت در مناصب اجرایی و جزئی نظام نخواهد بود.(۷) روحانیون در غیر شرایط اضطرار باید به کارویژه اصیل خود، یعنی «فهم، حفظ، ترویج و دفاع از دین و معارف آن» مشغول باشند و بقیه امور اجرایی و … را به تربیت یافتگان نظام کارشناسی اسلامی واگذار نمایند.
———————-
ن.ک. مشکانی سبزواری، عباسعلی؛ «فلسفه فقه دولت»، دوفصلنامه گفتمان فقه حکومتی، ش۴، بهار و تابستان ۱۳۹۸.۲
ن.ک. ""؛ «درآمدی بر گزینش سیاسی در فقه دولت»، آماده انتشار، ۱۳۹۹.
ن.ک. "" ؛ «اجتهاد حکومتی و نظام سازی دینی»، دوفصلنامه اندیشه تمدنی اسلام، بهار و تابستان ۱۳۹۵.
ن.ک. ""ی؛ «مناسبات فقه و تکنولوژی»، مجموعه مقالات همایش هفته تمدن نوین اسلامی، ۱۳۹۸.
۵ن.ک. ""؛ «مناسبات حوزه و نظام اسلامی»، دوفصلنامه گفتمان فقه حکومتی، پاییز و زمستان ۱۳۹۶.
البته اصل وجود چنین نهادهایی (مانند وزارت فرهنگ و ارشاد) در نظام اسلامی، از منظر رویکرد حکومتی به فقه، مورد مناقشه است. اما یادداشت حاضر مجال بحث از آن را ندارد.
روشن است که مناصبی همچون منصب رهبری یا منصب ریاست قوه قضاییه و مواردی از این قبیل، به دلیل شرط «اجتهاد مطلق» در آن، در انحصار روحانیون می باشد و سخن در مناصب دیگری از قبیل ریاست جمهوری، نمایندگی مجلس، وزارت و… است.
#فقه_سیاست
#فقه_کارگزار
#مناصب_اجرایی
#روحانیت
#مشهد
🕌گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan
#خارج_فقه_سیاسی
#آیت_الله_علم_الهدی
📣 توجه
✅ با سلام و احترام خدمت فضلا و طلاب شرکت کننده در درس های حوزوی آیت الله سید احمد علم الهدی
ضمن عرض تسلیت شهادت خادم الرضا علیه السلام، رییس جمهور فقید شهید آیت الله رییسی (طاب ثراه) و طلب سکینه و آرامش برای بازماندگان به ویژه استاد محترممان به استحضار می رساند ادامه درس خارج فقه و تفسیر تخصصی آیت الله علم الهدی از امروز برگزار خواهد شد.
حاضران به غایبان اطلاع رسانی بفرمایند.
🕌گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan
28.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#فقه_کارگزار
#فقیه_کارگزار
🔰موضوع: کارگزار فقیه (#بخش_اول)
🌀 آیت الله سید صمصام الدین قوامی
🔸نگاهی به کارنامه شهید آیت الله #رئیسی در گفتگو با آیت الله قوامی
لینک فیلم با کیفیت خوب
#شهید_خدمت
#شهید_جمهور
@qavami
🕌گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan
28.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#فقه_کارگزار
#فقیه_کارگزار
🔰موضوع: کارگزار فقیه (#بخش_دوم)
🌀 آیت الله سید صمصام الدین قوامی
🔸نگاهی به کارنامه شهید آیت الله #رئیسی در گفتگو با آیت الله قوامی
لینک فیلم با کیفیت خوب
#شهید_خدمت
#شهید_جمهور
@qavami
🕌گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan
#کرسی_ترویجی
#فقه_حقوق
🔰موضوع: «بررسی تحلیلی هزینههای کارگزار مضاربه در سفر از دیدگاه فقه امامیه و حقوق موضوعه ایران
(مقاله متخذ از درس استاد انصاریان)
🎙ارائه دهنده: حجت الاسلام حسن دلاوری
🔹ناقد: استاد محمد جواد انصاریان
🔹دبیر: حجتالاسلام جمال شوقی
⏰ زمان: سه شنبه ۸ خرداد ساعت ۱۸
🕌 مکان: مشهد مقدس، خ طبرسی ۶۰ نبش فتاح یک مجتمع منتظر المهدی
📂لینک جلسه مجازی
https://masathe4.lms2.hozehkh.com/ws/vc0acqa4bq1
#کرسی_ترویجی
#فقه_حقوق
#مشهد
🕌گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan
#نشست_علمی
#نقد_مقاله
#اصول_فقه
🔰 موضوع: «بررسی نوآوریهای شهید صدر در جمع عرفی»
🎙 نویسنده مقاله: حجت الاسلام دکتر یعقوب علی برجی
🔹ناقد: حجت الاسلام سید محمد حسین میرزایی
🔸ناظر علمی: حجت الاسلام حمیدرضا کامل نواب
لینک مقاله جهت مطالعه:
https://media.farsnews.ir/Uploaded/Files/Documents/1397/05/02/13970502000010.pdf
⏰زمان: چهارشنبه 9 خرداد 1403 ساعت 13:30
🕌 مکان : مشهد مقدس، مدرسه علمیه عالی نواب، اتاق جلسات طبقه سوم
📂لینک جلسه مجازی
h-navvab.ir/webinar-p
#نشست_علمی
#نقد_مقاله
#اصول_فقه
#مشهد
🕌گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan
#نشست_علمی
#فقه_سیاست_خارجی
🔰 موضوع: حقوق بشر و سیاست خارجی
🎙با حضور:
□حجت الاسلام والمسلمین حمید درایتی
□ دکتر کاظم غریبآبادی
⏰ زمان: پنجشنبه - ۱۰ خرداد۱۴۰۳، ساعت ۸:۳۰
🕌 مکان: مشهد مقدس - عرصه میدان شهدا - ساختمان اصلی شهرداری - طبقه دوم - سالن همایش
#نشست_علمی
#فقه_سیاست_خارجی
#مشهد
🕌گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan
#پایان_نامه
#اصول_فقه
#الغاء_خصوصیت
🔰عنوان: كاربرد الغاء خصوصيت در كتب فقهي شيخ انصاري (ره)، شيخ طوسي (ره) و علامه حلي (ره)
✍️تدوینگر: جناب آقای علیرضا روحانی
▫️استاد راهنما: حجت الاسلام والمسلمین سید موصی صدر
▫️استاد مشاور: جناب آقای دکتر بلال شاکری
▫️استاد داور: حجت الاسلام والمسلمین سید علی دلبری
📆زمان: چهارشنبه 9 خرداد 1403 ، ساعت: 12:00
🔗لینک شرکت مجازی:
http://lms2.hozehkh.com/ws/defa
#پایان_نامه
#اصول_فقه
#الغاء_خصوصیت
#مشهد
🕌گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan
#رشته_تخصصی_فقه_و_اصول
#با_گرایش_علوم_انسانی
🔰 مدرسه علمیه حضرت مهدی عج: مرکز تخصصی فقه و اصول با گرایش علوم انسانی
🌀 برای سال تحصیلی 1404_ 1403 از بین طلاب علاقمند و مستعد در رشته فقه و اصول ( با محور حلقات شهید صدر ) طلبه می پذیرد.
🖌شرایط پذیرش:👇
▫️قبولی در آزمون علمی کتبی و مصاحبه مدرسه.
▫️گذراندن دوره تمهیدیه در تابستان.
▫️التزام به برنامه های آموزشی و انضباطی مرکز مدیریت و مدرسه.
🔗 مزایا:👇
▫️برگزاری منظم کلاسهای اخلاق با بهره گیری از محضر اساتید قم و مشهد
▫️برگزاری دروس تکمیلی اصول ( با محوریت حلقات شهید صدر ره - دروس فقه استدلالی- رجال و قواعد فقهی
▫️بهره گیری از اساتید ناظر بر مباحثات و کلاسهای تعمیق
▫️برگزاری دوره های علوم انسانی.
▫️فراهم نمودن زمینه تدریس
▫️بستر سازی برای ورود طلاب به رشته های علوم انسانی
▫️جهت دهی پژوهش عالمانه و روشمند
▫️کمک هزینه تحصیلی و خوابگاه.
🌀نحوه ثبت نام:
▫️مراجعه حضوری
▫️تماس با شماره های مذکور.
▫️پیام به شماره ۰۹۳۹۹۰۷۴۹۰۳
▫️تماس (۲۸۳) ۲۷۳۳۶۳۶ -۰۵۱
💠اطلاعات تکمیلی در کانال پذیرش در ایتا به نشانی:
https://eitaa.com/joinchat/3918988058Ca4ab79b851
#رشته_تخصصی_فقه_و_اصول
#با_گرایش_علوم_انسانی
#مشهد
🕌گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan
#روش_شناسی
#کارگاه_حل_مسئله
🔰 موضوع: کارگاه روششناسی حل مساله از منظر صاحب جواهر (ره)
🌀 مرحله نخست: پاسخی به چالشیترین مساله میراث روایی با کاربردیترین روش حل آن، در «جواهرالکلام فی شرح شرایع الاسلام»
💠 مزایای شرکت در کارگاه:
• ارایه گواهی معتبر شرکت در کارگاه
• پایش محتوی پرونده نخبگانی طلاب و اعطای امتیاز آن
• استعداد سنجی و زمینهسازی تشکیل پرونده نخبگانی
• ارایه گواهی همکاری با مرکز نخبگان حوزه علمیه خراسان
♻️ شرایط:
• موفقیت در اختبار پژوهشی
• تعهد به مشارکت فعال و ارایه خروجی کارگاه در قالب مقالات پژوهشی به واحد ارزیابی.
🌀 ارسال سوابق پژوهشی به مرکز نخبگان حوزه علمیه خراسان از طریق آدرس زیر:
@yaranegavaheri
شماره تماس : 09362492966
📅 مهلت ثبت نام و ارسال سوابق پژوهشی:
از 1403/3/10 تا 1403/3/20 (به مدت 10 روز)
📌 از تمام اساتید، طلاب و دانشجویان به ویژه جامعه نخبگانی دعوت به عمل میآید تا در این کارگاه شرکت نمایند.
#روش_شناسی
#کارگاه_حل_مسئله
#مشهد
🕌گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan
#رشته_تخصصی_فقه
#فقه_و_مبانی_حقوق
🔰 فراخوان ثبت نام و پذیرش - سال تحصیلی 1404- 1403 ارشد و دکتری دانشگاه علوم رضوی
🗓 ثبتنام: از سه شنبه 8 اسفند 1402 تا چهارشنبه 16 خرداد 1403
📄 تاریخ آزمون: جمعه 1 تیرماه 1403 - ساعت 9 صبح
🔗سامانه ثبت نام:
azmoon.razavi.ac.ir
کانال داوطلبان آزمون اختصاصی:
https://eitaa.com/razavi_gozinesh
#رشته_تخصصی_فقه
#فقه_و_مبانی_حقوق
#دانشگاه_علوم_رضوی
#مشهد
🕌گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan
#نشست_علمی
#فقه_مقاومت
#امام_خمینی
🔰موضوع: گفتمان مقاومت در اندیشه فقهی- سیاسی - فلسفی امام خمینی(ره)
🎙 ارائه دهندگان:
حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی اکبر نوایی
حجت الاسلام و المسلمین دکتر ذبیح الله نعیمیان
حجت الاسلام و المسلمین دکتر مهدی زمانی
▫️دبیر علمی: علی ابوترابی
🔗 لینک ورود به جلسه: http://dte.bz/ici
⏰ یکشنبه 13 خرداد 1403 ساعت 9 الی 12
🕌 مکان: مشهد- چهارراه خسروی- خیابان آیت ا... خزعلی- نبش خیابان آیت ا... طبسی- دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی- پژوهشکده اسلام تمدنی
#نشست_علمی
#فقه_مقاومت
#امام_خمینی
#مشهد
🕌گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan
#امام_خمینی
🔰 ضرورت و اهمیت بزرگداشت مقام امام خمینی(ره)
✔️ آیت الله سید حسن مرتضوی(دامت برکاته)
💠 «باید با بزرگداشت مقام حضرت امام خمینی(ره) ذره ای از زحمات حضرت امام و حق عظیم ایشان بر شیعه را ادا کنیم».
آیت الله مرتضوی در پایان درس خارج خود در ایام ارتحال امام بیان کردند:
«در اين دو روز تعطيلي سزاوار است که ما حق خود را به حضرت امام خميني(ره) ادا کنيم. سخنرانان با صحبت خود، نويسندگان با قلم خود و دیگران هم با هر وسيله اي که مي توانند، ويژگيهاي اخلاقي سيدنا الاستاد را براي مردم بيان کنند. حضور در مجالس بزرگداشت هم تعظيم شعائر است و داراي ابعاد تعليمي، تربيتي، اخلاقي و سياسي می باشد.»
🔹ایشان درباره شخصیت معنوی و اخلاقی مرحوم امام می فرمایند:
«امام خميني(ره) الگويی برای تمام نسلهاست؛ الگويي کامل براي اهل فضل، اخلاق، تقوا و اهل علم و فقاهت و اهل سياست و فرهنگ. در جهان امروز هر کسي مي خواهد سراغ معنويت برود، به به امام راحل اقتدا نموده و او را الگوي اخلاقي خود قرار ميدهد. حضرت امام خميني(ره) شخصيتي عظيم و جامع بود. شخصيتي که "ينبغي ان يقتدي به" يعني سزاوار است كه او را امام قرار داد. بنابراین سزاوار است تمام انسانها در هر زمينه اي به او اقتدا کنند».
🔹ایشان ضمن تمجید از کمالات اخلاقی استاد خویش ادامه دادند :
«خاطرم هست سيدنا الاستاد در تابستان هاي گرم نجف، در مسجد شيخ انصاري با زبان روزه و در سن پیری، مقيد به خواندن نوافل ظهر و عصر بودند و این بود که ایشان را به این مقامات عالیه و معنویه رساند.
#امام_خمینی
#مشهد
🕌گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan
هدایت شده از دروس و دیدگاه های استاد علیدوست
#بازنشر_بمناسبت_سالروز_رحلت_ملکوتی_حضرت_امام_خمینی(ره)
🔻#مهجوریت افکار و نظریات #امام_خمینی(ره) در #حوزه_های_علمیه
#استاد_علیدوست:
▫️ مهجور ماندن افکار و نظریات امام ظلم به امام است و می توان با برگزاری کرسی های نظریه پردازی این مساله (تبیین و ترویج نظریات حضرت امام) را محقق کرد.
▫️ باید با دعوت از شاگردان بی واسطه ایشان این مسائل مورد کنکاش و مداقه قرار گیرد.
▫️در قالب کرسی های نظریه پردازی می توان نوآوری های امام را تببین و نقد کرد، این مساله باعث می شود که نظرات ایشان مهجور نماند.
▫️ ما می توانیم دهها کرسی منضبط در زمینه اندیشه های اصولی و فقهی امام خمینی داشته باشیم و از این رهگذر برای بسط، بررسی و نقد روش های ایشان بهره بگیریم.
#امام_خمینی(ره)
#مهجوریت_امام_خمینی
#حوزه_های_علمیه
📚 @alidost_fiqh
25.51M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#روحانیت
#مناصب_اجرایی
#امام_خمینی
🔰 روحانیت و مسئلۀ مسئولیت اجرایی
♦️ بالاخره روحانیون وارد کار اجرایی بشوند یا خیر؟
✔️ پاسخ مبنایی و راهبردی امام خمینی کبیر را ببینیم...
▫️رسالت و یا به عبارتی شغل اصلی روحانیت چیست؟
▫️آیا اشتغال به مسائل اجرایی رسالت روحانیت است؟
▫️این مسئله چقدر متأثر از شرایط زمان و مکان است؟
▫️منطق امام خمینی کبیر در مواجهه با این مسئله...؟
#روحانیت
#مناصب_اجرایی
#امام_خمینی
🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan
وصیتنامه الهی سیاسی امام خمینی.pdf
1.03M
🖤 همه باید وصیتنامه امام را مطالعه کنند
✏️ رهبر انقلاب: #وصیتنامه_امام، میثاق همیشگی امام با امّت است. همه باید این کلمات را درست بفهمیم و بر آن تدبّر کنیم، تا راه امام را اشتباه نکنیم.
✏️ کسانی که دم از امام میزنند، اما حاضر نیستند فکر امام و راه امام را بپذیرند و به آن تن بدهند، اشتباه میکنند. ۱۳۷۷/۳/۱۴
بسم الله الرحمن الرحیم
🔰 «دلم سوخت» و فرصتی برای تأمل در یک مسأله کلان فقهیـاخلاقی
▪️استاد محمد عشایری منفرد
رهبر معظم انقلاب، با جملهی بیدارگرِ «دلم سوخت»، صاحب این قلم را به یاد ادلهای انداختند که به اندازهی شایسته به عرصه فقاهت، بویژه فقه اجتماعی و فقه رسانه، وارد نشده است. آنچه دل رهبری را سوزانده، این است که در وجود رئیس جمهور فقیدمان، «نعمت»ها و «معروف»هایی وجود داشت، که نادیده انگاشته شده است. همین «نادیده انگاشتن نعمتها و معروفها در یک جامعه»، مسألهای است که نیاز به تأمل فقهی دارد؛
1️⃣در دعای بیستم صحیفه سجادیه (ع)، "برجسته کردن معروفی که از دیگران سر میزند"، یکی از مکارم اخلاقی قلمداد شده (افشاء العارفة). در تراث روایی امامیه، از «کُفر المعروف» نهی شده است. منظور از کفر المعروف، ظاهراً این است که وقتی کسی عمل معروفی انجام میدهد، دیگران نادیده بگیرند، تحسینش نکنند و از او قدردانی نکنند. در منابع روایی امامیه در «باب مَن کَفَرَ المعروف» روایات هشداردهنده و شگفتآوری گردآوری شده است (الکافی، ج 4، ص: 33). شیخ حر عاملی ره، این روایات را در «باب تَحْرِيمِ كُفْرِ الْمَعْرُوفِ مِنَ اللَّهِ كَانَ أَوْ مِنَ النَّاسِ» در میان «ابواب امر به معروف و نهی از منکر» گرد آورده است (وسائل، ج 16، ص: 309). نامگذاری باب، با کلمهی «تحریم»، فتوای شیخ حر ره را نشان میدهد هرچند در فقه استنباطی، این مسأله چندان بررسی نشده و فتوای روشنی به دست نیامده است.
بیگمان نمیتوان این روایات را به روابط فردی محدود کرد و آنها را به روابط شهروندان با حاکمان و نیز روابط رسانهها با حاکمان، بیارتباط دانست. در چند روایت، تصریح شده که باید "از آن دستی که نعمت خداوند بر آن دست جاری میشود تا به تو برسد"، شکرگزاری کنی (همان). در آموزههای نهج البلاغة، بین «ثنای استحقاقی» و «مَلَق=چاپلوسی»، که بار ارزشی منفی دارد، فرق نهاده شده است (الثَّنَاءُ بِأَكْثَرَ مِنَ الِاسْتِحْقَاقِ مَلَقٌ). در روایات، ناسپاسی (کفران النعمة) موجب قطع نعمتها، پریشانی جامعه و کسادی بازارها قلمداد شده است! بعید است که این ناسپاسی فقط بر «ناسپاسی فردی» حمل شود و شامل «جامعه ناسپاس» نشود. ظاهرا برداشت شیخ حر عاملی ره نیز هین بوده است که این باب را در میان ابواب امر به معروف و نهی از منکر (که صبغهی اجتماعی دارد) گنجانده وگرنه مانند برخی دیگر از محدثان، این باب را در ابواب صدقات میگنجاند تا صرفاً رابطه آخذ صدقه با معطی صدقه را بیان کند.
2️⃣چنانکه در فرجام بحث زکات آمده، بر آخذ صدقه، حرام است که «کفران نعمت» کند بلکه شایسته است آخذ از صدقهدهنده ثناگویی و تشکر کند (منتهى المطلب، ج8، ص: 510). در ذیل مبحث صلات استسقاء، وقتی میخواهند "گناهان موجب کاهش نزولات آسمانی" را فهرست کنند، «کفران النعمة» را یکی از این گناهان دانستهاند (جواهر 12/127) صاحب جواهر ره در خاتمهی این بحث نوشته است: «و لعل أعظم أسباب حلول النقم و تحويل النعم احتقار النعمة» (همان 129).
3️⃣ به گمان نگارنده، آنچه دل رهبرمان را سوزانده، مسألهای فراتر از بیتوجهی ما به «معروف»ها و «نعمت»های رئیس جمهور شهید است چون به طور کلی کارنامهی جامعه ایرانی، درباره «کفر المعروف» و «کفران النعمة» نیاز به تأمّل و بررسی دارد.
4️⃣ خوب است اهالی فقاهت نیز در تحلیل و تبیین این روایات و تطبیق آن بر ساحت اجتماع و رسانه و نیز روابط شهروندان با حاکمیت، بیشتر بکوشند تا دانش کافی برای آگاهانیدنِ جامعه تولید شود. شاید کمعملی جامعه ناشی از کمآگاهی و کمآگاهی جامعه ناشی از «رخنهی تئوریک» باشد.
https://eitaa.com/ashayerimonfared
#یادداشت
#شهیدجمهور
#رئیسی
🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan
#قیام_پانزده_خرداد
#آیت_الله_خوئی
#امام_خمینی
📜 اعلامیه مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی خویی در پی قیام خونین ۱۵ خرداد...
✍ بسم الله الرحمن الرحیم
قال الله سبحانه و تعالی: «ولا ترکنوا الی الذین ظلموا فتمسکم النار و ما لکم من دون الله من اولیاء ثم لا تنصرون»
❌ کمک و همراهی ظالمین و ستمگران در شریعت مقدسه اسلامیه از اعظم محرمات است و در حرمت آن بین علماء اعلام خلافی نیست.
👈 نظر به اینکه دولت فعلی ایران برای پیشرفت مقاصد شوم خود که مخالف مقررات دین اسلام است از هرگونه تعدی و ظلم از زدن و کشتن و زندان بردن آقایان علماء اعلام و طلاب علوم دینیه و سائر طبقات مومنین مضایقه ندارد، بر هر فردی از افراد مسلمان در هر لباس و هر مقامی که باشند واجب است که از همکاری با این دولت خائن خودداری نمایند.
🤲 و بر تمام مسلمانان لازم است استغاثه حضرت سیدالشهدا حسین بن علی(علیهالسلام) را در نظر گرفته و از دین مقدّس اسلام دفاع نمایند.
🖊 نجف اشرف - ۱۴/محرّمالحرام/۱۳۸۳ هـ
ابوالقاسم الموسوی الخوئی
#قیام_پانزده_خرداد
#آیت_الله_خوئی
#امام_خمینی
🕌 گفتمان فقه مضاف حوزه خراسان
🆔 @feqhemozaf_khorasan