eitaa logo
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
@ferghe_mavara
6.5هزار دنبال‌کننده
11.7هزار عکس
1.8هزار ویدیو
192 فایل
آشنایی با فرقه های عجیب ادیان و مذاهب – عرفان های کاذب مهدویت – مدعیان دروغین مهدویت آئین ها– جشنها و مراسم عجیب عجایب جهان باستان- فرازمینیها و اتفاقاتی که توضیحی بر تبادل 👇👇 @jh1397 ❌کپی مطالب و فیلم های کانال فقط با ذکر لینک و آیدی کانال مجاز است❌
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
6.5هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
سوء استفاده فرقه های ضاله بابیه و بهاییه از متون روایی و تاریخی 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ 🔻 یکی دیگر از مواردی که می‌توان آن را سوء استفاده از متون تاریخی و نیز دیگر سوء استفاده از حوزه درسی شیخیه خواند، بحث نزدیکی ظهور است. 🔷 سید کاظم رشتی که برترین شاگرد و جانشین احسایی محسوب می‌شد مردم را به قرب (نزدیکی) ظهور بشارت می‌داد. 🔶 بر اساس همین سَبک گفتاری سید کاظم رشتی است که شاگردان و معتقدان به مسلک او؛ پس از وفاتش احساس وظیفه کرده‌اند که حتماً باید امام زمان، یا دست کم نایب خاص که جانشین سید کاظم باشد را بیابند. 🔻 حاج محمد کریم خان (تئوری پرداز شیخیه و کرمانیه) می‌گوید: 🔷 «بعد از درگذشت سید جلیل، بنای تخمین قوتی گفت و جرم بر امر سید کردند و از پی وحی ایشان برآمدند و هر کس را محلّ مظنه می‌بینند طلب علامت و کرامت می‌کنند».[2] 🔶 بر همین اساس است که حاج محمد کریم خان، مرحوم میرزا شفیع تبریزی و به طور کلی ۳۸ نفر از شاگردان سید کاظم، مدعی آن جانشینی شدند و برخی، فرقه‌هایی جداگانه تشکیل دادند. 🔷 حتی شخص علی محمد شیرازی (باب) در پاسخ یکی از پیروان خود با آوردن شعر «یا صغیر السن یا رطب البدن / یا قریب العهد من شرب اللبن»[3] می‌گوید: 🔶 این که نوشته بودی سید رشتی همانند من مدعی [بابیت] نبود، باید بگویم امر بر تو مشتبه شده است. آیا نشنیده‌ای که سید در حقّ کسی که بعد از خودش می‌آید، این اشعار را می‌گفت: ای کسی که سِنّ کم داری و بدن لطیف، و به دوران شیرخوارگی نزدیک هستی! 🔷 بیت مذکور از اشعار حلاّج خطاب به امام زمان است (در حالی که حضرت پنج ساله بودند) و باب خواسته است جمله‌هایی سید رشتی را قرینه‌ای بگیرد که من (علی محمد) که جوان هستم، منظورِ گفته‌ها و وعده سید رشتی بوده‌ام که ظاهر شده ام. 🔶 بدیهی است که شاگردان و پیروان شیخیه که هنوز در سلک مسلمانی بودند، تحت تأثیر این گفتارها و انطباق آن با سید کاظم، در معرض گرایش به مدعیان بابیت واقع شدند و تصور می‌کردند ظهورِ نزدیکِ وعده داده شده، فرا رسیده است. ♦️ حاج محمد کریم خان در مجمع الرسائل می‌نویسد: باب نوشته که مؤذنان! در اذان بر مناره‌ها نام مرا بگویید، و ادعای نیابت خاصه کرده است... 🔷 [و حاج محمد کریم خان نیز خطاب به گفته]: وعده کردی که عاشورا و نوروز خروج کنی و مریدهایت ساختند که بداء شد. ♦️ سوء استفاده از عنوان بداء از مواردی است که بهاییت هم از آن استفاده کرده‌اند و می‌گویند با آن که وعده دوازده امام توسط حضرت رسول... داده شده، ولی برای شخص خاصّ یعنی امام دوازدهم، بداء حاصل شده است.[4] 🔻 پی‌نوشت: [1]. سیری در کتاب‌های بهاییان/ ۲۶ و ۲۷ . [2]. تیر شهاب در راندن باب خسران مأب/ ۲۳۱؛ مندرج در مجمع الرسائل فارسی. [3]. ظهور الحق/ ۱۴. [4]. جهت مطالعه بیشتر، به کتاب پیچک انحراف نوشته جواد اسحاقیان مراجعه شود. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید. 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید. 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
442 مشاهده
فرقه های عجیب و جهان ماوراء
برخورد ائمه علیهم‌السلام با اهل غلو و افراط 🔻 قسمت (پایانی) 2️⃣ ♦️ اهل‌بیت علیهم‌السلام براى جلوگيرى از دچار شدن پيروانشان به تندروى‌هاى تباهى‌آفرين و افراط‌هاى عزّت سوز، در نهايت صراحت و شدّت و با حساسيّت ويژه‌اى شیعیان را از گرفتار آمدن در دام «غاليان» و «انديشه‌هاى غاليانه» برحذر داشته‌اند و به آنان، نسبت به انديشه‌هايى از این دست، هشدار داده‌اند. 🔻به عنوان مثال حضرت علی علیه‌السلام می‌فرمایند:« هَلَكَ فِيَّ رَجُلَانِ، مُحِبٌّ غَالٍ وَ مُبْغِضٌ قَالٍ»؛[1]« به سبب من دو كس به هلاكت رسيدند: 🔷 « يكى، آنكه در دوستى من غلو مى‌كند و ديگر، كسى كه در دشمنى من پاى می‌فشرد.» 🔶 امام علیه‌السلام در اين گفتار حكيمانه، افراط و تفريط در امر محبت اولياء الله را نكوهش مى‌كند و مى‌فرمايد: «دو كس درباره من هلاک شدند: دوست غلو كننده و دشمن كينه توز» 🔷 بى شک محبت اولياء الله از اركان ايمان است و همان سبب پيروى بى قيد و شرط از آنان و در نتيجه سبب نجات در دنيا و آخرت مى‌شود. 🔶 ولى اگر اين محبت از حد اعتدال تجاوز كند و به شكل غلو در آيد و امام را به مقام نبوت يا الوهيت برساند، به يقين چنين محبتى گمراهى و ضلالت است. 🔷 همان‌گونه كه اگر محبت محو شود و جاى خود را به عداوت و دشمنى دهد، سبب خروج از ايمان و گمراهى و ضلالت خواهد بود. 🔶 امام صادق علیه‌السلام نیز مکرراً و مؤکداً از یاران و پیروان خود خواستند که از مجالست و هم‌نشینی با اهل غلو و افراط خودداری کنند تا احیاناً از عقاید باطل آنان متأثر نشوند و سایر مردم هم با دیدن اصحاب و پیروان ائمه علیهم‌السلام با افراد منحرف، آنان را به آن جریان فاسد منتسب نکنند و هم اینکه اعلامی باشد که ائمه علیهم‌السلام و یارانشان آنان را مورد تأیید قرار نمی‌دهند و از مجالست با آن ها خودداری می‌کنند. در این زمینه نیز روایت‌های متعددی از امام صادق علیه‌السلام وجود دارد. 🔷 شگفتا كه امام صادق عليه‌السلام، غاليان، اين مدّعيان «محبّت» و داعيه داران «شيفتگى» به آن بزرگواران را همسنگ فاسقان انگاشته، از اقتدا نمودن به آنان در نماز نهى كرده است. 🔶 ايشان مى‌فرمايد:« لاتُصَلِّ خَلفَ الغالى، و إن كانَ يَقولُ بِقَولِكَ»؛[2] «پشت سر غالى، نماز مگذار، گر چه به ظاهر، هم نظر تو باشد» ♦️ این تنها بخشی از کلام ائمه علیهم‌السلام است که شیوه رفتاری ایشان را در مقابله با اهل غلو و افراط نشان می‌دهد. 🔻پی‌نوشت: [1]. ترجمه و شرح حکمت 117 نهج البلاغه: نکوهش افراط و تفريط در محبت امام. [2]. محمدي ری شهری، محمد، اهل بيت عليهم السلام در قرآن و حديث، ص1080. نشر:قم: موسسه علمی فرهنگی دارالحديث. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2
247 مشاهده