‌‌ به دنبال تو می‌گردند‌ و هنوز تو را نیافته‌اند... به راستی تو زمانی پیدا می‌شوی که ما خدایی را ببینیم که با گم شدنت، راه سیاست دینی را گشود... #لوح 🎥 سیّد ابراهیم 🔸 لینک با کیفیت این #روایت در آپارات #سیمای_هنر_و_اندیشه https://aparat.com/v/stc91du 🔺 نسخه ویژه فضای مجازی بزودی در منتشر می‌شود #شهید_جمهور #سیاست_و_شهادت @soha_sima @forsat_soha

. 📌«دانشجو و نگاهی به انتخابات پیش رو» 🔻انتخابات و روایتِ مسائل 🔹روایت در ذهن ما یک حالت دست دوم دارد. می گوییم رئیس جمهور دارد کار می کند، روایت بشود خوب است، روایت نشود هم رئیس جمهور دارد کار می کند. اما آنچه که به نظر می رسد، روایت قصه ی امروز را بیان کردن و در دل آن جایگاه امور پیدا شدن است. آنجایی می توانیم بگوییم روایتی داریم که همه بتوانند به مسائل کشور فکر کنند و جایگاهشان را پیدا کنند. و در پیدا شدن مسائل انتظاراتشان را هم روشن کنند. انتظاراتی که انتظارات هیجانی نیست. اینجور نیست که چیز های عجیب و غریبی در ذهن داشته باشیم و بخواهیم دنبال وعده هایی حرکت کنیم. وارد یک راهی می شویم. 🔸شاید بگوییم مسائل که پیدا است، آلودگی هوا داریم، آموزش و پرورشمان مشکل دارد، خودرو مشکل داریم، ولی واقعیتش این است که اینها به عنوان یک مسئله برایمان روشن نیست. مسئله چیزی است که نسبت به آن احساس مسئولیت می کنیم، مسئولیت آن امر را می توانیم قبول کنیم و پایش بایستیم. عمده جایی که از آن اسم مسائل را می آوریم در کشور ما تبدیل به پروژه می شود، فرض کنید آب مسئله ی اصفهان است، خیلی زود از مسئله بودنش بیرون می آییم و چهار تا پروژه تعریف می کنیم، می گوییم یا سد باید بزنیم یا آب از کجا بیاید. پروژه ها انجام می شود ولی باز می بینیم مسئله بر زمین مانده است. 🔹حالا این را با سابقه ی گذشته هم می شود بهش نگاه کرد، یک زمانی می گفتیم اگر بر زاینده رود سدی زده شود، زاینده رود دائمی می شود و می توانیم در تمام طول سال ازش استفاده کنیم و مسئله ی آب اصفهان را حل کنیم، این سد زده شده ولی مسئله ی آب بر زمین مانده است و بعد می بینیم با همین سد کلی مصرف دیگر هم اضافه شده. با آن فولاد و ذوب و ... اضافه کردیم و با خودمان گفتیم می توانیم کشت منطقه را هم عوض کنیم. اگر ما مسئله دیده بودیم حدود کارمان را حفظ می کردیم و می گفتیم ما از این سد در چه جایگاهی می توانیم استفاده کنیم. میزان مصرفمان چقدر است. 🔸 عین همین مسئله را از انتقال آب از عمان به اصفهان داریم، این ها را به عنوان نفی و رد نمی گوییم، می گوییم بیاییم به این فکر کنیم، آیا مسئله را می بینیم، درکی از مسئله ی آب در اصفهان داریم، یا نه، پروژه را تعریف کردیم و خیالمان راحت است که آب از اصفهان می آید اینجا. 🔹اینکه می گوییم روایت می خواهیم، روایت نمی گذارد مسئله ی آب به یکسری پروژه ها تقلیل پیدا کند. یک قصه وسط است که دیگر پروژه نمی شود. این یک بعد مسئله است. روایت به این معنا دیگر یک کار سمبلیک و نمادین نیست که کارمان را می کنیم، یک روایت و قصه هم هست. عرض کردم در مورد خود شهید آیت الله رئیسی حرف آقا این است که این دولت خیلی کار می کند ولی روایتی ندارد. این روایت نداشتن به کجا می رسد، به این می رسد که مردم با انتظاراتی که دارند می گویند مگر آقای رئیسی کار هم می کند؟ یا مثلا آقا می گویند این دولت آینده را به امروز نفروخته است. می توانیم از این حرف بزنیم؟ و روایتی داریم از این کار؟. خب اینجا بهترین آدم ها هم در یک جایی گرفتار می شوند و شما نمی توانی بگویی چرا آن آدم آنجا گرفتار شده است. #روایت #انتخابات #باشگاه‌_دانشجویی_فرصت @behyaarstf_ir @forsat_soha

. 📌«دانشجو و نگاهی به انتخابات پیش رو» «توجه به سخن کارساز» 🔸اگر توانستیم این زبان روایت و قصه را باز کنیم، ولو با یک نفر فقط صحبت کنیم، راه آینده باز می شود. آدم ها تشنه ی سخن هستند، اگر سخنی داشته باشیم. یکبار ما نگاهمان به مخاطب است و مدام می گوییم بریم کجا حرف بزنیم.من می گویم شما اینجا حرف بزنید، سخنی متولد شود، طلب سخن هست، می آیند و پیدایش می کنند. 🔹ما گاهی خودمان را راحت می کنیم، به جای اینکه سخن را بدست بیاوریم، می گوییم برویم سراغ مخاطب. این بحثی که گفته شد ما سخنی می خواهیم، یک روایتی می خواهیم، این خودش یک کار هست. شاید ما ساعت ها باید با هم حرف بزنیم، دوباره یک کتابی بخوانیم، دوباره حرف بزنیم تا یواش یواش زبانمان باز شود چیزی بگوییم. 🔸بعضی وقت ها می گوییم کی حال این همه کار را دارد، یکجا ده تا آدم بگذار جلوی من تا آن ها حرف بزنم. گاهی اوقات ما راه صعبِ پیدا کردن سخن و روایت را نمی خواهیم برویم، می رویم توی مخاطب تا یه حرفی بزنیم و برویم. 🔹وقتی هم می رویم توی مخاطب سخنی لازم نداریم، حرف هایی می زنیم و دو تا قسمم می خوریم و یک چیزی از آقا می گوییم و طرف می گوید می روم رای می دهم نگران نباش! این روایت و سخن، فانتزی نیست. می تواند نسبت دو تا آدم نسبت یک ملت را درست کند. 🔸فرض کنید بین دو نفر اختلاف افتاده است، یکبار ما می رویم به حکمیت، چه اتفاقی می افتد؟ رابطه شان درست نمی شود ولی می گوییم حق با تو است، ولی یکبار هست شما می توانید یک زبانی داشته باشید که این دو نفر همدیگر را بفهمند، اگر این دو نفر همدیگر را بفهمند با هم می توانند یک راهی بروند. الان وقتی هست که مردم رئیس جمهور را بفهمند و رئیس جمهور هم مردم را بفهمد. 🔹این زبان چه زبانی است؟ یک روایتی می خواهیم، سخنی می خواهیم که مردم یک چیزی فکر نکنند رئیس جمهور چیز دیگری فکر کند. سخنی می خواهیم افراد همدیگر را بفهمند. سخن پیوند و نسبتی را آشکار می کند و در این پیوند و نسبت راهی آغاز می شود. آقای رئیسی مشغول کار است، ولی ما این وسط می گوییم چه شد؟ اهمیت زبان کجاست؟ اگر ما آقای رئیسی را درک می کردیم چه اتفاقی می افتاد؟ مگر سوختن ما از فقدانشان این نیست؟ ما نفهمیدیم چه بود، اینجا سخنی در برابر عمل نیست، اتفاقا سخنی است که هر عملی را معنی دار می کند. به قولی، کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود. #روایت #انتخابات #باشگاه‌_دانشجویی_فرصت @behyaarstf_ir @forsat_soha