#بایکوت #بیانیه_گام_دوم_انقلاب توسط #سکولارهای_حوزوی 💥اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹بدنه پرشور و انقلابی حوزه مقدسه قم، از پدیده #بایکوت_انقلاب توسط #سکولارهای_مقدس به شدت رنج می برد. آنانکه راه شان از امام و انقلاب اسلامی جداست، مدتهاست که برخی کسوت ها و تریبون ها را اشغال کرده اند، از اخلاص و خداخواهی عالمان اصیل، سوء استفاده کرده مدام خود را مطرح کرده و با اتکا به انواع برچسب ها، به حذف عالمان اصیل دست زده اند. فعالیت های فراگیر این طیف وضعیتی پدید آورده که رهبر معظم انقلاب اسلامی نسبت به #خطر_انقلاب_زدایی_از_قم، هشدار داده و ضرورت انقلابی ماندن حوزه علمیه قم را تذکر دادند. 🔹اکنون در آغاز دهه پنجم انقلاب اسلامی، #ضدانقلاب_های_متحجر هنوز هم نمی خواهند با #واقعیت_ها کنار بیایند، هنوز هم هوای دوران طاغوت در سر دارند، هنوز هم به قول آن پیر انقلابی، «می خواهند حوزه را به قبل از انقلاب برگردانند». آنان هرگز در این سال ها نخواستند حقیقت انقلاب را ببینند و با این حقیقت کنار بیایند، تا وقتی دست شان می رسید با انواع حرف های خاله زنکی به تضعیفش دست زدند؛ روزی گفتند پیروزی ممکن نیست، روز دیگر از ضرورت حفظ حکوت شاه به عنوان تنها حکومت شیعی دنیا سخن گفتند، روز دیگر مثل محمدرضا شاه خطر سلطه کمونیست ها را بهانه مبارزه با انقلاب قرار دادند، روز دیگر در ماهیت جنگ شبهه شرعی درانداختند، روزهای دیگر به شهدای عزیز ما بی مهری کردند و تا بدان جا پیش رفتند که اجازه ندادند تابوت مقدس شان در دسته عزای مادرشان زهرا(س) تشییع شود و پیکرشان در دل #فیضیه به ودیعت ابدی گذارده شود به نشانه پیوند ناگسستنی #اجتهاد و #جهاد. 🔹اکنون دیگر آن روزها گذشته است؛ ماییم و یک انقلاب جهانی که زمینه فروپاشی یک ابرقدرت را فراهم کرد و زمینه ساز افول و احتضار تنها ابرقدرت باقیمانده دنیاست. ماییم و یک نهضت اصیل برآمده از فقه شیعی که چهاردهه توانسته حکومت و حاکمیت بر یک سرمین تمدن ساز را تجربه کند و مرزهای فکری و فرهنگی اش را تا اقصی نقاط جهان گسترش دهد و نگین انگشتری جهان اسلام شود. ماییم و موج پرسش های نو به نو در مورد ماهیت و هویت ایران انقلابی و انقلاب اسلامی، ماییم و ضدانقلاب های مفلوکی که حرفی برای گفتن ندارند و به بند پوتین گاوچران های آدمکش دخیل بسته اند! 🔹در دهه پنجم انقلاب اسلامی ما مانده ایم و #مارهای_خوش_خط_و_خال که از پوستین #نفاق درآمده اند و دامن کشان از کنار همه تحولات عبور می کنند و با استکبار و کفار #دست_بیعت_نامرئی می دهند و گمان می کنند چون کسی متعرض شان نمی شود، پس سلوک فاسد سیاسی شان از چشمان بیدار حوزویان عزیز مخفی مانده است! 🔹 #توطئه_بایکوت و حربه نادیده انگاری، هرچند قدیمی شده، اما هنوز هم می تواند ضربات مهلکی بر پیکره نظام ولایی شیعی وارد کند. خط بایکوت را از سقیفه تا کوچه، و از آنجا تا نهروان و از آنجا تا کوفه و کربلا می توان دنبال کرد. بایکوت کنندگان، مقلدیدن #عبیدالله_بن_حرّ_جعفی اند که چون با دست حسین(ع) بیعت نکرد، بعدا مجبور شد #ننگ #بیعت_با_پای_حجاج را بپذیرد! 🔹بیانیه گام دوم مقام معظم رهبری نباید در حوزه مقدسه قم #محجور بماند؛ طبعا مراد نگارنده #برخورد_تشریفاتی یا #انشانویسی به سبک آنچه در مورد نام گذاری سالها شاهد بودیم نیست، بلکه منظور آن است که محققین و اساتید و اعاظم، برای شکستن توطئه بایکوت و به منظور استفاده جامعه ایرانی از این متن فخیم و راهبردی، به میدان آیند و در نخستین گام به تبیین و تفسیر آن بپردازند. گام بعدی نیز هم اندیشی پیرامون عملیاتی شدن این متن است. 1397-12-2 @rozaneebefarda

✅ #گام_دوم، گام عدالت خواهی ✍ آقای محمدصابر #صادقی 👈 قسمت آخر 🔹عدالت و شِبه عدل؛ از مواضع حساس و رهزن عدالت‌طلبی، افتادن در قیاس با شبه عدل‌هایی است که بسیار پُر زرق و برق و فریبنده می‌باشند؛ گاه #مساوات را به جای #عدل جا می‌زنند و گاه نظم اجتماعی؛ اما خشکِ تهی از اخلاق را با عدل مملو از معنویت قیاس می‌کنند؛ ما اگر در مسیر انقلاب‌مان به آن آرمان مطلوب خود نرسیده باشیم، ترجیح دارد بر حرکت بر مدار نظم و عدل مدرنِ بی‌خدا. عدل در منظومه انقلاب اسلامی بر مدار حق و قوانین رب‌العالمین می‌چرخد و با عقل منّور به نور وحی همخوان است. 🔹 عدالت و اجتهاد؛ از حساس‌ترین و پیچیده‌ترین مسائل تبیین و اجرای #عدالت است؛ در هر کلان مسئله و ریز موضوعی، عدالت نیاز به تبیین و سپس اجرای حکیمانه دارد؛ تعریف عدالت و سنجش عدل در هر موضوعی نیاز به تشخیص و #اجتهاد دارد، بنابراین، موافقان و مخالفان آن تشخیص می‌توانند به نفی و یا اثبات آن از آن جهت که عدل هست یا نیست بپردازند؛ از همین روی استناد به سیره اهل‌بیت(ع)، کتاب و سنت، خود نیاز به اجتهادی دارد که در مقابل آن می‌تواند اجتهادهای مخالفی وجود داشته باشد؛ به نظر می‌رسد در این باب تنها راه چاره، تمسک به قول #والی_جامعه و #اجتهاد اوست واِلّا، اختلاف در تعیین حدود و ثغور عدالت، تبدیل به نزاع‌های بی‌پایانی خواهد شد که با عدالت‌ورزی رابطه تناقض دارد. 🔸عدالت و تعاون؛ اگرچه گفته شد که برای رسیدن و یا نزدیک شدن به عدالت نیاز به قولِ معیار داریم، اما این مسئله نافی #تعاون صاحبان رأی و عموم جامعه نیست؛ ـ کلکم راع و کلکم مسئول عن رعیته ـ ؛ عدالت آن خیر بی‌همتایی است که تحقق آن جز با تعاون عموم جامعه به ثمر نخواهد نشست و تبدیل به یک « #هویت_گفتمان » نخواهد شد. همه افراد جامعه تا با ارزش و آثار تحقق عدالت آشنا نشوند و حاضر نباشند هزینه آن را بدهند، عدالت محقق نخواهد گشت. اگر تعاون بر عدالت صورت نگیرد، والی جامعه تنها و ناکارآمد در میدان باقی خواهد ماند و این سرآغازی بر شکست یک انقلاب به نام عدالت‌طلبی است. 🔹عدالت و تمدن نوین اسلامی؛ از عناصر کلیدی و زیربنایی تمدن اسلامی، وجود نرم‌افزار و یک نظام منسجم #عدالت_‌محور است، تمدنی که محور آسیاب آن توحید به عنوان بزرگترین مصداق عدالت بر تمام ساحات جامعه و روابط آن حاکم است و عدالت اجتماعی نه فقط به عنوان یک نظریه بلکه در ساختار و تقنین توسط آحاد جامعه نهادینه می‌گردد و همه اقشار جامعه از هر سطح و گرایشی آن را برای خود و دیگران دوست می‌دارند. حیات طیبه در پرتو حق، شالوده‌اش عدل است و عدل. پایان 🔹 منبع 👈 مباحثات ✅ کانال #گام_دوم_انقلاب👇 🇮🇷 @gam_dovvom 🇮🇷

📌 رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع): فعالیت مراکز تربیت قاضی مطلوب نبوده است/ در #گام_دوم انقلاب، قوه قضاییه باید به جایگاه فقهی خود بازگردد. ❇️ عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه فعالیت مراکز تربیت قاضی مطلوب نبوده است گفت: #قوه_قضاییه باید قضاتی را تربیت کند که قدرت و درک کافی از مباحث فقهی داشته باشند و در #گام_دوم انقلاب، قوه قضاییه باید به جایگاه فقهی خود بازگردد. 🔹 آیت‌الله محمدجواد #فاضل_لنکرانی،‌ عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در دیدار اعضای انجمن وکلا و مشاوران قوه قضاییه با اشاره به اینکه قوه قضاییه باید بزرگ‌ترین مانع بروز فساد در کشور باشد، اظهار کرد: به نظر بنده فعالیت مراکز مختلف تربیت قاضی در طول سال‌های گذشته در مجموع روند مطلوب و قوی نداشته است. 🔸استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم افزود: در فقه اسلامی قاضی نسبت به مسائل باید متبحرتر و ماهرتر از وکلا باشد تا قوه قضاییه کارآمدتر شود. 🔹فاضل لنکرانی #اجتهاد_مطلق را از شروط قاضی ذکر کرد و ادامه داد: تعداد قضاتی که به مرحله #اجتهاد رسیده باشند در کشور کم هستند؛ قوه قضاییه باید قضاتی را تربیت کند که قدرت و درک کافی از مباحث فقهی داشته باشند و در گام دوم انقلاب، قوه قضاییه باید به جایگاه فقهی خود بازگردد. 🔸رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) با اشاره به اینکه گاهی اوقات مشاهده می‌شود وکلا به خاطر تسلط بر مبانی قانونی قضات بر آن‌ها تسلط دارند و آن‌ها را دور می‌زنند، افزود: برای جلوگیری از این مسئله باید تدابیری در قانون‌گذاری صورت بگیرد تا این مسئله به سرانجام مطلوبی برسد؛ قضای اسلامی به‌گونه‌ای است که در آن نباید طرفین دعوا نیازمند وکیل باشند بلکه قاضی همه امور را بر عهده داشته باشد و قوی‌تر از یک وکیل برای متهم عمل کند. ❇️ تربیت قضات قوی فاضل لنکرانی گفت: حوزه‌های علمیه برای غنی‌سازی مباحث مربوط به وکالت باید گام بردارد چراکه این ظرفیت در حوزه‌های علمیه وجود دارد. در حوزه‌های علمیه باید مجتهدینی احساس تکلیف کنند و به اجتهاد برسند و وارد عرصه قضا شده و تحولات لازم را ایجاد کنند. 🔹 وی با اشاره به اینکه عده‌ای برای وکالت تربیت‌ شده‌اند جای تقدیر دارد، بیان کرد: باید فرهنگ‌سازی کرد تا مردم طبق ضوابط و معیارها به دستگاه قضایی مراجعه کرده و راه دور زدن قانون از وکلا گرفته شود؛ باید راهکارهایی که وکلا به آن تمسک می‌کنند درست باشد و قوانین باید به گونه‌ای تنظیم و تصویب شوند که راه گریز نداشته باشد و به عدالت برسد؛ چراکه گاهی اوقات پیش می‌آید موارد و معیارهای قضایی به‌گونه‌ای است که وکلا راهکار پیدا می‌کنند. 🔸عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: قوه قضاییه باید جایگاه #عدالت‌خواهی و گرفتن حق مردم بر اساس موازین قضایی باشد و قاضی بر اساس ضوابط، اسناد و معیارهای قضایی عمل کند. ❇️فعالیت قوه قضائیه امیدوارکننده است فاضل لنکرانی با تأکید بر اینکه در فقه ما اطاله دادرسی موردقبول نیست و این یکی از آسیب‌های دستگاه قضا است، ابراز کرد: متأسفانه قوه قضاییه از محل مورد اعتماد برای مردم خارج‌شده بود، اما امروز این موضوع در حال درست شدن است و اقدامات اخیر قوه قضاییه برای ما امیدوارکننده است. 🔹 رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) در پایان یادآور کرد: #عدالت_قضایی از جلوه‌های یک #حکومت_اسلامی است و ما باید در این مهم به جایی برسیم که عدالت خود را به جهانیان معرفی کنیم. 🔴 به کانال #گام_دوم_انقلاب بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/3778019345C336de6fc43