eitaa logo
گام دوم انقلاب
3هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
1.7هزار ویدیو
702 فایل
ارتباط با خادمین کانال @h_azizi @ryas68 💥 کانال جامع و تخصصی گام دوم انقلاب به #تبیین_نظام_مسائل و #تحلیل نخبگان و #اخبار مربوط به گام دوم می پردازد. راستی کاملا خودجوش هستیم. کاملا کانال در ایتا 👉 eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰 #تحلیل و #تبیین 🌸آقا🌸 از گام دوم انقلاب 🔻 رهبر انقلاب در دیدار رمضانی دانشجویان و نمایندگان تشکلهای دانشجویی: 🔹️ #بیانیه_گام_دوم، یک #ترسیم_کلی از گذشته و حال و آینده‌ی انقلاب است. 🔸️ #چهار_نقطه‌ی_اصلی که در بیانیه مورد تأکید بوده، «عظمت حادثه‌ی انقلاب و ماندگاری آن»، «عظمت راه طی‌شده و کارکرد انقلاب تا امروز»، «چشم‌انداز پیش روی انقلاب» و «عظمت نقش نیروی جوان متعهد» است. 🔹️ ما یک #حرکت_عمومی لازم داریم برای رسیدن به #چشم_انداز. این حرکت طبعاً با محوریت #جوان_متعهد انجام میشود. جوان هم لزوماً ۲۲ و ۲۵ ساله نیست. منظورم این است که ۳۵ساله‌ها و ۴۰ساله‌ها هم جوانند. 🔺️ اینها میتوانند در نظام مدیریت کشور، تحول عظیم ایجاد کنند. ۹۸/۳/۱ 💻 @Khamenei_ir 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 👉 eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀 ☄کانالی متفاوت برای #جوانان 🔥کانال #گام_دوم_انقلاب 🔥
حجت الاسلام حاج احمد پناهیان 📅 جلسه شانزدهم 📅 ۲ خرداد ۹۸ هیئت محبین اهل بیت(ع) قم 🔹میگوید یک جهاد است، چون آنکس که پیگیر صلح است، پیگیر آرامش و دوستی بین مردم است، و این خودش یک جهاد است. عجب مغالطه ای! 🔸نمیشود مسلمان باشیم اما با کاری نداشته باشیم. کاری نداشته باشیم استکبار در جهان اسلام چه میکند. یک چهارم قرآن مربوط به دشمنان ماست. نمیتوانیم یک چهارم قرآن را حذف کنیم. 🔹اگر دولت دهم کرد و نسل جوان تباه شد، این دولت برای تباهی نسل جوان ۲۰۳۰ را اجرایی کردند. 🔸رهبرانقلاب گفتند مثل زمان طاغوت که ما جوانها کار خودمان را میکردیم، شما جوانان هم باید مثل ما عمل کنید. ایشان امیدی به دولتها برای ندارند. 🔹رهبرانقلاب حوزه ها و کارگروه ها را هم مشخص کردند:‌ فرایند ورود جوانان به کشور. ویژگیهای حرکت عمومی: از صحنه، حرکت و مشخص بسمت تمدن اسلامی، به آینده، داشتن عملی. 🔸 انقلاب خودش یک انقلاب است مثل انقلاب ۵۷، منتهی در افقی بالاتر. برای گام دوم باید مثل ابتدای انقلاب قدم برداریم،‌ و میدان دار این میدان هستند. 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 👉 eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀 ☄کانالی متفاوت برای 🔥کانال 🔥
(بخش سوم) 🔹 گام دوم و مختصات بیانیه 🌼 ساختاری دارد اما با حماسی و ادیبانه، امیدبخش و حرکت زا و مسوولیت ساز ، افق سازی برای آینده و مهمتر از همه متکی بر های عینی، ایمان و معرفت نویسنده بیانیه و مخاطب آن است. 🌾 و مبنای انقلاب اسلامی، است که از دل همین نظریه، اهداف و راهبردهای انقلاب فهم می شود. در عین نظم بخشیدن و تمدن به حرکت و قیام و هجرت می اندیشد. 🌹 انقلاب اسلامی و به تبع آن گام دوم، شکل گیری می باشد که ولایت عظمی است. 🌷و ی رسیدن به این هدف عظیم، یک و در کشور و به تعبیری و همه گیر و دائمی است. 🍃بیانیه همین نگاه واستفاده از و نگاه اصلاح جامعه از به بالا را راهبرد خود قرار داده است. 🌸 و شقاوت یک جامعه ای منوط به و آن جامعه است که هرکدام موثرتر باشند ونقش اصلح و افسد رو بخوبی ایفا بکنند عموم جامعه رو میتوانند صالح یا فاسد بکنند. 🌺لذا که همان است نقش اساسی در پیشبرد آرمان ها دارد. ✨بنابراین ، ورود به عرصه های است. و ی این راهبرد هم در کشور، 20تا40 ساله می باشد. و این ورود جوانان انقلابی به حرکت و اراده عمومی در کشور در جهت تحقق جامعه و تمدن اسلامی می شود. ⭐️ و نیز همین است ؛یعنی استفاده از داشته ها و ظرفیت های موجود (باتوجه به تهدیدها و موانع) و گذر از آن ها به وضعیت مطلوب. 🌿 این و دیگر بیانیه با توجه به که اکنون در یعنی هستیم، بیشتر محسوس و ملموس می شود. زیرا که دولت اسلامی، وجود مومن و انقلابی می باشد. و این مهم، تنها با ورود امکان پذیر است. 💥لب سخن آنکه؛ یک با تقویت ملت برای یک حرکت و ی است که این حرکت و اراده عمومی با مومن انقلابی آغاز خواهد شد. 🌾🌻🌾🌻🌾🌻🌾🌻 👉 eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 ☄کانالی متفاوت برای 🔥کانال 🔥
💠امام خامنه ای: ◀️از سه گونه گناه باید كرد؛ اینها به ما می‌خورد؛ من و شما در كارهای مدیریتی هم به آن نیاز داریم. از اینها را بر ما وارد كرده است و می‌كند. وجود دارد: ... ⬅️نوع سوم، ملتهاست. بحث یك نفر آدم نیست كه خطایی انجام دهد و یك عده از آن متضرر شوند؛ گاهی یك یا از یك ملت مبتلا به گناهی می‌شوند. این گناه هم استغفار خودش را دارد. 🔴یك ملت گاهی سالهای متمادی در مقابل و ، می‌كند و هیچ عكس‌العملی از خود نشان نمی‌دهد؛ این هم یك است؛ شاید گناه دشوارتری هم باشد؛ این همان «انّ الله لا یغیّر ما بقوم حتّی یغیّروا ما بانفسهم» است؛ این همان گناهی است كه نعمت‌های بزرگ را زایل می‌كند؛ این همان است كه را بر سر جماعت‌ها و ملتهای گنهكار مسلط می‌كند. 🔻ملتی كه در شهر تهران ایستادند و تماشا كردند كه‌ مجتهد بزرگی مثل شیخ فضل الله نوری را بالای دار بكشند و دم نزدند؛ دیدند كه او را بااینكه جزو بانیان و بنیانگذاران و رهبران مشروطه بود، به جرم اینكه با و همراهی نكرد، ضد مشروطه قلمداد كردند _ كه هنوز هم یك عده # و و ما همین حرف دروغ بی‌مبنای بی‌منطق را نشخوار و تكرار می‌كنند _ پنجاه سال بعد چوبش را خوردند: در همین شهر تهران مجلس مؤسسانی تشكیل شد و در آنجا انتقال سلطنت و حكومت به رضا شاه را تصویب كردند. آن‌ها یك عده آدم خاص نبودند؛ این یك و بود. ✨«و اتّقوا فتنة لا تصیبنّ الّذین ظلموا منكم خاصّة»؛ گاهی مجازات فقط شامل افرادی كه مرتكب گناهی شدند، نمی‌شود؛ است؛ چون بوده؛ و لو همه‌ی افراد در آن شركت مستقیم نداشتند. همین ملت آن روزی كه به خیابان‌ها آمدند و سینه‌شان را مقابل تانك‌های محمدرضا پهلوی سپر كردند و از مرگ نترسیدند؛ یعنی تحمل و صبر و را دادند، خدای متعال پاداش آنها را داد؛ حكومت ظلم ساقط شد، حكومت مردمی سر كار آمد؛ وابستگی ننگ‌آلود سیاسی از بین رفت، حركت استقلال آغاز شد و ان‌شاءاللَّه ادامه هم دارد و ادامه پیدا خواهد كرد و این ملت به و به خود، به خودش خواهد رسید. این به خاطر این بود كه كرد. بنابراین هم یك‌طور دارد. ۱۳۸۴/۰۸/۰۸ 🔺بیانات‌ در دیدار کارگزاران نظام 🍃🍂🍃🍂🍃🍂 👉eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 🍀🌺🍀🌺🍀🌺 ☄کانالی متفاوت برای 🔥کانال 🔥
(بخش سوم) 🔹 گام دوم و مختصات بیانیه 🌼 ساختاری دارد اما با حماسی و ادیبانه، امیدبخش و حرکت زا و مسوولیت ساز ، افق سازی برای آینده و مهمتر از همه متکی بر های عینی، ایمان و معرفت نویسنده بیانیه و مخاطب آن است. 🌾 و مبنای انقلاب اسلامی، است که از دل همین نظریه، اهداف و راهبردهای انقلاب فهم می شود. در عین نظم بخشیدن و تمدن به حرکت و قیام و هجرت می اندیشد. 🌹 انقلاب اسلامی و به تبع آن گام دوم، شکل گیری می باشد که ولایت عظمی است. 🌷و ی رسیدن به این هدف عظیم، یک و در کشور و به تعبیری و همه گیر و دائمی است. 🍃بیانیه همین نگاه واستفاده از و نگاه اصلاح جامعه از به بالا را راهبرد خود قرار داده است. 🌸 و شقاوت یک جامعه ای منوط به و آن جامعه است که هرکدام موثرتر باشند ونقش اصلح و افسد رو بخوبی ایفا بکنند عموم جامعه رو میتوانند صالح یا فاسد بکنند. 🌺لذا که همان است نقش اساسی در پیشبرد آرمان ها دارد. ✨بنابراین ، ورود به عرصه های است. و ی این راهبرد هم در کشور، 20تا40 ساله می باشد. و این ورود جوانان انقلابی به حرکت و اراده عمومی در کشور در جهت تحقق جامعه و تمدن اسلامی می شود. ⭐️ و نیز همین است ؛یعنی استفاده از داشته ها و ظرفیت های موجود (باتوجه به تهدیدها و موانع) و گذر از آن ها به وضعیت مطلوب. 🌿 این و دیگر بیانیه با توجه به که اکنون در یعنی هستیم، بیشتر محسوس و ملموس می شود. زیرا که دولت اسلامی، وجود مومن و انقلابی می باشد. و این مهم، تنها با ورود امکان پذیر است. 💥لب سخن آنکه؛ یک با تقویت ملت برای یک حرکت و ی است که این حرکت و اراده عمومی با مومن انقلابی آغاز خواهد شد. 🌾🌻🌾🌻🌾🌻🌾🌻 👉 eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸 ☄کانالی متفاوت برای 🔥کانال 🔥
🔰 و 🌸آقا🌸 از گام دوم انقلاب 🔻 رهبر انقلاب در دیدار رمضانی دانشجویان و نمایندگان تشکلهای دانشجویی: 🔹️ ، یک از گذشته و حال و آینده‌ی انقلاب است. 🔸️ که در بیانیه مورد تأکید بوده، «عظمت حادثه‌ی انقلاب و ماندگاری آن»، «عظمت راه طی‌شده و کارکرد انقلاب تا امروز»، «چشم‌انداز پیش روی انقلاب» و «عظمت نقش نیروی جوان متعهد» است. 🔹️ ما یک لازم داریم برای رسیدن به . این حرکت طبعاً با محوریت انجام میشود. جوان هم لزوماً ۲۲ و ۲۵ ساله نیست. منظورم این است که ۳۵ساله‌ها و ۴۰ساله‌ها هم جوانند. 🔺️ اینها میتوانند در نظام مدیریت کشور، تحول عظیم ایجاد کنند. ۹۸/۳/۱ 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 👉 eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀 ☄کانالی متفاوت برای 🔥کانال 🔥
⭕️ گناه جمعی و عمومی ⛔️ ☑️ استغفار ملی و حرکت عمومی ✅ 💠امام خامنه ای: ◀️از سه گونه گناه باید كرد؛ اینها به ما می‌خورد؛ من و شما در كارهای مدیریتی هم به آن نیاز داریم. از اینها را بر ما وارد كرده است و می‌كند. وجود دارد: ... ⬅️نوع سوم، ملتهاست. بحث یك نفر آدم نیست كه خطایی انجام دهد و یك عده از آن متضرر شوند؛ گاهی یك یا از یك ملت مبتلا به گناهی می‌شوند. این گناه هم استغفار خودش را دارد. 🔴یك ملت گاهی سالهای متمادی در مقابل و ، می‌كند و هیچ عكس‌العملی از خود نشان نمی‌دهد؛ این هم یك است؛ شاید گناه دشوارتری هم باشد؛ این همان «انّ الله لا یغیّر ما بقوم حتّی یغیّروا ما بانفسهم» است؛ این همان گناهی است كه نعمت‌های بزرگ را زایل می‌كند؛ این همان است كه را بر سر جماعت‌ها و ملتهای گنهكار مسلط می‌كند. 🔻ملتی كه در شهر تهران ایستادند و تماشا كردند كه‌ مجتهد بزرگی مثل شیخ فضل الله نوری را بالای دار بكشند و دم نزدند؛ دیدند كه او را بااینكه جزو بانیان و بنیانگذاران و رهبران مشروطه بود، به جرم اینكه با و همراهی نكرد، ضد مشروطه قلمداد كردند _ كه هنوز هم یك عده # و و ما همین حرف دروغ بی‌مبنای بی‌منطق را نشخوار و تكرار می‌كنند _ پنجاه سال بعد چوبش را خوردند: در همین شهر تهران مجلس مؤسسانی تشكیل شد و در آنجا انتقال سلطنت و حكومت به رضا شاه را تصویب كردند. آن‌ها یك عده آدم خاص نبودند؛ این یك و بود. ✨«و اتّقوا فتنة لا تصیبنّ الّذین ظلموا منكم خاصّة»؛ گاهی مجازات فقط شامل افرادی كه مرتكب گناهی شدند، نمی‌شود؛ است؛ چون بوده؛ و لو همه‌ی افراد در آن شركت مستقیم نداشتند. همین ملت آن روزی كه به خیابان‌ها آمدند و سینه‌شان را مقابل تانك‌های محمدرضا پهلوی سپر كردند و از مرگ نترسیدند؛ یعنی تحمل و صبر و را دادند، خدای متعال پاداش آنها را داد؛ حكومت ظلم ساقط شد، حكومت مردمی سر كار آمد؛ وابستگی ننگ‌آلود سیاسی از بین رفت، حركت استقلال آغاز شد و ان‌شاءاللَّه ادامه هم دارد و ادامه پیدا خواهد كرد و این ملت به و به خود، به خودش خواهد رسید. این به خاطر این بود كه كرد. بنابراین هم یك‌طور دارد. ۱۳۸۴/۰۸/۰۸ 🔺بیانات‌ در دیدار کارگزاران نظام 🍃🍂🍃🍂🍃🍂 👉eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 🍀🌺🍀🌺🍀🌺 ☄کانالی متفاوت برای 🔥کانال 🔥
📔 💠 «لشکر» 🔸 به مثابه امر اجتماعی ▪️ ناشر: سوره مهر (به همت پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی) ▪️ نویسنده: سبحان جدیدساز در فرآیند شکل‌گیری «لشکر» در نخستین سال‌های جنگ تحمیلی، چیزی فراتر از یگان‌های نظامی متعارف در جهان رخ‌داده و «لشکر»، فراتر از یک یگان نظامی، خصائص و نیروهای برآمده از متن اجتماعات محلی را بازتاب می‌داده است؛ اجتماعاتی که در پایین‌ترین سطحش تشکیل‌شده از «گروه‌های رفاقتی» بود که در سال‌های منتهی به انقلاب اسلامی شکل گرفته بودند. کتاب حاضر، به نقطه‌ای توجه کرده که در بررسی‌ها و مطالعات پیشین جنگ تحمیلی و دفاع مقدس، کمتر بدان توجه شده است. آنچه در این کتاب مورد تمرکز است، ظهور یگانی رزمی به نام لشکر است که بر خلاف عرف رایج در سازمان‌های نظامی رنگ و بوی فرهنگ و مناسبات اجتماعی گروه‌های مختلف تشکیل‌دهنده را به‌خود گرفته است و می‌توان آن را به‌مثابه امری اجتماعی مطالعه کرد. 🔗 لینک خرید نسخه چاپی: 🌐 https://sooremehr.ir/book/4768
💥 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تأکید بر اینکه شیوه دستگاههای رسمی با هدایت فرهنگی تشکل‌های مردمی است، گفتند: 🔆 شورای‌عالی انقلاب فرهنگی می‌تواند با هدایت صحیح هزاران تشکل مردمی که در کارهای فرهنگی متنوع و گسترده‌ای فعالیت دارند، زمینه‌ساز در مقوله‌های مهمی همچون گسترش فرهنگ قناعت و عدم اسراف شود.
🔰 و 🌸آقا🌸 از گام دوم انقلاب 🔻 رهبر انقلاب در دیدار رمضانی دانشجویان و نمایندگان تشکلهای دانشجویی: 🔹️ ، یک از گذشته و حال و آینده‌ی انقلاب است. 🔸️ که در بیانیه مورد تأکید بوده، «عظمت حادثه‌ی انقلاب و ماندگاری آن»، «عظمت راه طی‌شده و کارکرد انقلاب تا امروز»، «چشم‌انداز پیش روی انقلاب» و «عظمت نقش نیروی جوان متعهد» است. 🔹️ ما یک لازم داریم برای رسیدن به . این حرکت طبعاً با محوریت انجام میشود. جوان هم لزوماً ۲۲ و ۲۵ ساله نیست. منظورم این است که ۳۵ساله‌ها و ۴۰ساله‌ها هم جوانند. 🔺️ اینها میتوانند در نظام مدیریت کشور، تحول عظیم ایجاد کنند. ۹۸/۳/۱ 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 👉 eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀 ☄کانالی متفاوت برای 🔥کانال 🔥
🌀 چکیده‌ای از بیانات در دیدار با جمعی از دانشجویان ۱۳۹۸/۳/۱ ✔️بیانیّه‌ی گام دوّم یک ترسیم کلّی از گذشته و حال و آینده‌ی انقلاب بوده است. چهار نقطه‌ی اصلی در بیانیّه گام دوم⬇️ 1⃣ نقطه‌ی اوّل: «عظمت حادثه‌ی انقلاب» حادثه‌ی انقلاب؛ هم خود پدید آمدن انقلاب در این نقطه‌ی مشخّص جغرافیایی و در آن برهه‌ی مهمّ تاریخی، و بعد، ماندگاری انقلاب؛ بنابراین این یک نقطه است: عظمت انقلاب، هم از لحاظ وقوع، هم از لحاظ ماندگاری. 2⃣ نقطه‌ی دوّم: «عظمت راه طی‌شده و کارکرد انقلاب تا امروز» انقلاب کارکرد کاملاً برجسته و ممتاز در زمینه‌های گوناگون داشته؛ هم در زمینه‌ی سیاسی، هم در زمینه‌ی اجتماعی، هم در زمینه‌ی علمی،‌ هم در زمینه‌ی عدالت، هم در زمینه‌ی آزادی. انقلاب در زمینه‌ی همه‌ی خواسته‌های مهمّ بشری و ملّی و بین‌المللی کارکردهای برجسته‌ای داشته. پس نقطه‌ی دوّم، عظمت کارکردهای انقلاب. 3⃣ نقطه‌ی سوّم: «عظمت چشم‌اندازی است که باید به آن برسیم» اینکه ما به کجا میخواهیم برسیم، میخواهیم چه کار کنیم، هدف ما کجا است. 4⃣ نقطه‌ی چهارم: «عظمت نقش نیروی جوان متعهّد» عظمت نقش این قشر یعنی جوان متعهّد در این مسیری که در پیش رو داریم و در رسیدن به آن چشم‌انداز مورد نظر. ✔️ما به یک حرکت عمومی به سمت آن چشم‌انداز نیاز داریم. باید یک حرکت عمومی در کشور راه بیفتد؛ البتّه این حرکت وجود دارد منتها بایستی انضباط پیدا کند، سرعت پیدا کند و پیشرفتش به سمت آن چشم‌انداز محسوس باشد. این حرکت طبعاً‌ با محوریّت جوان متعهّد است. جوانهای متعهّد، محور این حرکتند. ▪️فرایند ورود جوانان به این حرکت عمومی چیست؟  ▪️شیوه‌ی حضور چگونه است؟  ▪️یک حرکتِ عمومیِ معقول و منضبط 🔺 به چند چیز نیاز دارد: ۱. نیاز دارد به اینکه از یک شناختی وجود داشته باشد؛ یعنی این کسانی که این حرکت را انجام میدهند یا محور این حرکتند یا لااقل تحریک‌کننده‌ی این حرکتند، بایستی صحنه را درست بشناسند، عناصر درگیر در این صحنه را بشناسند. ۲. این حرکت باید یک مشخّصی داشته باشد؛ یک جهت‌گیری منطقی و قابل قبول، که در حرکت عمومی ملّت ایران که ما داریم پیشنهاد میکنیم و مطرح میکنیم، این جهت‌گیری، جهت‌گیری به سمت جامعه‌ی اسلامی یا است؛ یعنی میخواهیم برویم به سمت تشکیل یک جامعه‌ی اسلامی؛ و حرکت عمومی، ما را باید به اینجا و در نهایت به یک تمدّن پیشرفته‌ی اسلامی برساند. ۳. یک عامل باید وجود داشته باشد، یک نقطه‌ی روشنی باید وجود داشته باشد. در هر حرکتی اگر چنانچه این نقطه‌ی روشن، این نقطه‌ی امیدبخش وجود نداشته باشد، حرکت پیش نمیرود. نقطه‌ی روشن عبارت است از که ما اینها را شناخته‌ایم؛ یعنی امروز حتّی شما جوانها ظرفیّتهای ملّت خودتان را شناخته‌اید. ملّت ایران نشان داده که میتواند کارهای بزرگ را بخوبی انجام بدهد، از عهده بربیاید‌. ۴. در هر برهه‌ای از زمان راهکارهای عملی مورد نیاز است. ▪️راهکار عملی برای اینکه ما بتوانیم به عنوان یک جوان وارد میدان بشویم چیست؟ ▪️این که گفتیم برای یک ، این چهار عنصر نیاز است. تبیین اینها نیاز دارد به و ؛ منتها این [مورد] آخری که مسئله‌ی راهکارهای عملی باشد، احتیاج دارد به ، ، ، و برای اینکه بتواند این جامعه را و مهم‌تر از همه جوانهای جامعه را به پیش ببرد. 🔺این کارِ چه کسی است؟ 🔺این تمرکز، این ایجاد برنامه‌ی کار، پیدا کردن راهکار، ارائه‌ی راهکار، برنامه‌ریزی، به عهده‌ی چه کسی است؟ ▪️این به عهده‌ی جریانهای است. این، نه به عهده‌ی رهبری است، نه به عهده‌ی دولت است، نه به عهده‌ی دستگاه‌های دیگر است؛ [بلکه] به عهده‌ی مجموعه‌هایی از خود ملّت است که خوشبختانه امروز ما این را کم هم نداریم. ما نخبه‌های فکری در زمینه‌های گوناگونِ مورد نیاز در میان جوانان، در میان مسئولین خودمان داریم. اینها میتوانند بنشینند کنند و هدایت کنند. تشکّلهای دانشجویی از این قبیلند، مجموعه‌های باتجربه و فعّال در زمینه‌های فرهنگی و فکری و مانند اینها از این قبیلند و هر که هم در این زمینه‌ها باشد، است؛ یعنی زمام کار دست کسانی است که فعّالیّت کنند؛ و و و مانند اینها به درد نمیخورد. ؟ 🌷🌹🌷🌹🌷 ➡️ eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 🇮🇷✊🇮🇷✊🇮🇷 💥 جهت فهم دقیق و تبیین قوی بیانیه به گام دوم بپیوندید🔺
36.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 نماهنگ | ۹ راهکار ☝️ نمونه‌هایی از کارهایی که میتواند را در نقش و شأنِ بودنِ جامعه کمک کند و ظرفیّت لازم را به آنها بدهد. 🔺️ راهبردی گام دوم انقلاب 🍃🍂🍃🍂🍃🍂 👉 eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 🍀🌺🍀🌺🍀 ☄کانالی متفاوت برای 🔥کانال 🔥
🔰 و 🌸آقا🌸 از گام دوم انقلاب 🔻 رهبر انقلاب در دیدار رمضانی دانشجویان و نمایندگان تشکلهای دانشجویی: 🔹️ ، یک از گذشته و حال و آینده‌ی انقلاب است. 🔸️ که در بیانیه مورد تأکید بوده، «عظمت حادثه‌ی انقلاب و ماندگاری آن»، «عظمت راه طی‌شده و کارکرد انقلاب تا امروز»، «چشم‌انداز پیش روی انقلاب» و «عظمت نقش نیروی جوان متعهد» است. 🔹️ ما یک لازم داریم برای رسیدن به . این حرکت طبعاً با محوریت انجام میشود. جوان هم لزوماً ۲۲ و ۲۵ ساله نیست. منظورم این است که ۳۵ساله‌ها و ۴۰ساله‌ها هم جوانند. 🔺️ اینها میتوانند در نظام مدیریت کشور، تحول عظیم ایجاد کنند. ۹۸/۳/۱ 🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 👉 eitaa.com/joinchat/4048814097C98a7538217 🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀 ☄کانالی متفاوت برای 🔥کانال 🔥
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢 | الگوی جدید حل مسئله 🔸 حرف انقلاب: مردم باید قیام کنند، مسئله‌هایشان را حل کنند 🎥 حجت‌الاسلام‌ و المسلمین فلاح شیروانی @gamedovomenghelab
🔰قیام جوانان؛ ایده کانونی رهبر انقلاب در گام دوم انقلاب اسلامی مختصری از سخنرانی حجت‌الاسلام با موضوع کارکرد حلقه‌های میانی 🔻جلوتر یا عقب‌تر!؟ بیانیه گام دوم «طرح راهبردی» رهبر انقلاب است؛ متاسفانه نارسایی‌های فکری امروز جبهه انقلاب این است که با این مقوله به خوبی آشنا نیست که آقا طرح راهبردی دارند یا خیر؟ و اگر دارند معنی آن در سطح رهبری چیست و چگونه عملیاتی می‌گردد؟ ما خسارت زیادی کردیم که این بحث تبدیل به موضوع مباحثه و گفتمان در بین فعالان نشده است و کلاً در این زمینه مبتدی هستیم. یکی از این خسارت‌ها همین است که نمی‌توانیم با رهبری همراه شویم؛ یا جلو می‌زنیم یا عقب می‌مانیم یا مسیر دیگری در پیش می‌گیریم! فهمِ طرح راهبردی رهبر انقلاب، نیاز به مباحثه و گفت‌وگو دارد و این‌گونه نیست که صحبت‌های رهبری را گوش کنیم و فکر کنیم کار تمام شده است! مثلاً گوشه‌ای از طرح راهبردی حضرت آقا قانون اساسی است! این در حالی است که ما اساساً نمی‌دانیم قانون اساسی چه جایگاهی نزد اندیشه رهبری دارد. آیا صرفاً یک چیزی بوده که مردم به آن رأی دادند و تمام شده است!؟ اما نگاه آقا به قانون چیست؟ به این عبارات توجه کنید: «قانون اساسی ما مترقی‌ترین قانون اساسی دنیاست؛ میثاقی ملی است که تکلیف سوگیری‌های یک ملت در آن معلوم شده است؛ قانون اساسی تمام تابوهای غرب را خواهد شکست؛ قانون اساسی ما منطقه را فتح خواهد کرد.» وقتی عبارت‌ها را نگاه می‌کنیم درمی‌یابیم عمق نگاه رهبری به قانون اساسی کجاست. در واقع قانون اساسی، کاملاً در الگوی اصلاحی ایشان دارای جایگاه است؛ یعنی برای پیش‌برد امور و حل مسائل، ایشان از قانون اساسی شروع می‌کنند و معتقدند اگر قانون اساسی به‌طور کامل و به درستی اجرا شود کشور از تنگناها درمی‌آید. البته قانون اساسی، قانون اساسی است. مرحله بعدی، برنامه‌ریزی است و برنامه‌ریزی نیاز به الگو دارد. بنابراین کشور به الگویی برای پیشرفت نیاز دارد. از این رو بعد از قانون اساسی، «الگوی پیشرفت ایرانی اسلامی» جزو مهم‌ترین طرح‌های راهبردی حضرت آقاست. 🔻افسانه؛ عزیزان! در جهان امروز صحبت از الگوی پیشرفت مبتنی بر آموزه‌های بومی و دینی، از نظر من یک افسانه است! بدین معنا که جهان امروز واقعاً بر اساس فکر و نرم‌افزار مادی، مدیریت می‌شود و اصلاً کسی جرئت ندارد حرف خدا را بزند، ممکن است گروه قلیلی از خدا بگویند اما در ساحت‌های کلان «معماری اجتماعی» ممکن نیست بتوانیم به راحتی حرف از خدا بزنیم و اساسا کسی جرئت آن را ندارد و حالا که کسی این جرئت را کرده است، شبیه افسانه است. 🔻رابطه دین و دنیا؛ به این جملات دقت کنید: «جوهر اصلی در مکتب امام بزرگوار ما، رابطه‏ دین و دنیاست؛ یعنی همان چیزی که از آن به مسأله‏ دین و سیاست و دین و زندگی هم تعبیر می‌‏کنند. امام در بیان ارتباط دین و دنیا، نظر اسلام و سخن اسلام را به عنوان مبنا و روح و اساس کار خود قرار داده‏ بود. اسلام، دنیا را وسیله‌‏ای در دست انسان برای رسیدن به کمال می‏‌داند. از نظر اسلام، دنیا مزرعه‏ آخرت است. دنیا چیست؟ در این نگاه و با این تعبیر، دنیا عبارت است از انسان و جهان. زندگی انسان‌‏ها، تلاش انسان‏‌ها، خرد و دانایی انسان‌‏ها، حقوق انسان‏‌ها، وظایف و تکالیف انسان‌‏ها، صحنه‏ سیاست انسان‏‌ها، اقتصاد جوامع انسانی، صحنه‏ تربیت، صحنه‏ عدالت؛ این‌‏ها همه میدان‌‏های زندگی است. به این معنا، دنیا میدان اساسیِ وظیفه و مسئولیت و رسالت دین است. دین آمده است تا در این صحنه‏ عظیم و در این عرصه‏ متنوع، به مجموعه‏ تلاش انسان شکل و جهت بدهد و آن را هدایت کند. دین و دنیا در این تعبیر و به این معنای از دنیا، از یک‌دیگر تفکیک‏‌ناپذیرند. دین نمی‌‏تواند غیر از دنیا عرصه‏ دیگری برای ادای رسالت خود پیدا کند. دنیا هم بدون مهندسیِ دین و بدون دست خلاق و سازنده‏ دین، دنیایی خواهد بود تهی از معنویت، تهی از حقیقت، تهی از محبت و تهی از روح. دنیا(یعنی محیط زندگی انسان) بدون دین، تبدیل می‏‌شود به قانون جنگل و محیط جنگلی و زندگی جنگلی…. راهی که ملت ایران در پیش دارد، راه آباد کردن دنیاست. علم را، دانایی را، اقتصاد را، سیاست را، زندگی فردی را، روابط اجتماعی را، برنامه‌‏های کلان جامعه را (که اجزای گوناگون دنیاست) باید آباد کرد، پیش برد، رونق داد و آن‏‌ها را به شکوفایی رساند؛ و همه‏ این‏‌ها در سایه‏ دین تحقق پیدا خواهد کرد. امام این را به ما آموخت؛ و همین عاملِ دشمنیِ آشتی‌‏ناپذیر و خصومت کورِ ابرقدرت‌‏ها با نظام جمهوری اسلامی بود و امروز هم هست. امروز هم یکی از آماج‏‌های تهاجم دشمنان ما در سطح تبلیغات جهانی، همین یگانگی دین و دنیاست؛ می‏‌گویند چرا دین را پیشوا و مهندس دنیا می‌‏دانید…» این جملات بخشی از بیانات رهبرمعظم انقلاب در مراسم شانزدهمین سالگرد رحلت امام خمینی(ر‌ه) است. 🔻تبدیل الگو به گفتمان؛ از این منظر بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی ذیل الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت قرار می‌گیرد چه اینکه جوهر اصلی انقلاب اسلامی، مهندسی دنیا توسط دین است که موجب دشمنی بی‌پایان نظام سلطه با ما شده است. دشمنی رهبری با الگوی توسعه غربی و اسناد بین‌المللی نیز از همین نقطه سرچشمه می‌گیرد؛ چراکه این الگوها سرچشمه گرفته از طاغوت، ناسازگار با توحید و مخالف با جوهر انقلاب اسلامی هستند. بنابراین الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، ابرپروژه‌ای است که رهبر معظم انقلاب آن را دنبال می‌کنند و لازمه تحقق آن، تبدیل شدن الگو به گفتمان و زمزمه همگانی است. 🔻حرکت عمومی؛ حال باید بپرسیم رهبری از ما چه می‌خواهند؟ ایشان در بیانیه گام دوم می‌فرمایند ما چشم‌انداز باشکوهی برای انقلاب اسلامی داریم و برای رسیدن به این چشم‌انداز به یک «حرکت عمومی» نیاز داریم. این چشم‌انداز چیست؟ می‌فرمایند این چشم‌انداز، تمدن نوین اسلامی و تمهید ظهور است. حرکت هم باید یک حرکت عمومی معقول و منضبط و صحیح و عقلایی باشد. ایشان در توضیح حرکت منضبط می‌فرمایند حرکت غوغاسالارانه و بلبشو مدنظر نیست. از طرفی این حرکت، حرکتی نیست که چند نهاد حاکمیتی بخواهند آن را اجرا کنند. بعد می‌فرمایند: این حرکت در حال حاضر در کشور وجود دارد. منتها باید سه تا کمال پیدا کند. باید انضباط پیدا کند، سرعت پیدا کند و پیشرفتش به سمت آن چشم‌انداز، محسوس باشد؛ یعنی باید به چشم بیاید. چه نکته کلیدی در حرکت مدنظر رهبری است که آن را مطلوب می‌کند؟ جان‌مایه این حرکت، شکل‌گیری اراده مردمی در کانون مدیریت کشور است.(به بیانات رهبرانقلاب در تاریخ ۱/۳/۹۸ مراجعه شود. ) 🔻پروژه‌پذیرها! در واقع مرکز ثقل طرح راهبردی رهبر انقلاب که در بیانیه گام دوم متبلور می‌شود، قیام جوانان برای ساختن ایران است؛ منظور از مرکز ثقل این است که رهبری اعتقاد دارد اگر روی این نقطه تمرکز ایجاد شود و به خوبی این حادثه به وقوع بپیوندد، خیلی از مسائل کلان نظام حل خواهد شد. جوانان مؤمن و انقلابی باید در جهت چشم‌انداز اصلی انقلاب، قیام کنند و بتوانند مردم را در این قیام همراه کنند؛ چرا محوریت با جوان‌هاست؟ چون آینده دست آن‌هاست. ضمن اینکه مردم ایران بسیار پروژه پذیرند! یکی از مثال‌هایش همین کنترل موالید بود. با آن‌چنان سرعتی موالید ما کنترل شد که همه دنیا انگشت به دهان ماندند. یک مثال دیگرش دفاع مقدس که مردم به بهترین شکل ممکن آن را اداره کردند. اما متأسفانه امروز کسی نیست مردم را در یک پروژه کلان درگیر کند. خواست رهبری در گام دوم همین نکته است. 🔻ثمره قیام؛ همان‌طورکه گفته شد باتوجه به این‌که ابرپروژه رهبری، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت است و می‌خواهند با پیگیری این الگو، به سمت وضع مطلوب حرکت شود، بایستی توجه کنیم که اگر یک حرکت عمومی بر اساس مختصات این الگو در کشور شکل نگیرد، چیزی محقق نخواهد شد. توجه دقیق به غایات و ثمرات این حرکت، خط مشی را روشن و شفاف می‌کند. به‌طور کلی می‌توان به موارد ذیل به عنوان نتایج و ثمرات طرح قیام جوانان اشاره کرد: ۱) هدایت و سوق دادن نسل جوان به عرصه مدیریت کشور؛ این کار علاوه بر استمرار حرکت عمومی کشور، سبب روی کار آمدن دولت جوان شده و ضمناً موجب خنثی‌سازی توطئه‌های دشمن خواهد شد. رهبر انقلاب می‌فرمایند: «ما در گام دوّم انقلاب بایستی حرکت کشور را بر دوش جوان‌ها قرار بدهیم هم‌چنان که در گام اوّل در دوره‌ انقلاب هم هدایت را امام می‌کرد امّا حرکت را و موتور پیشرفت را جوانان روشن می‌کردند، حرکت را آن‌ها به وجود می‌آوردند.» ۱/۱/۱۳۹۸ ۲) قیام جوانان برای ساختن کشور، در واقع منتج به شکل‌گیری زیرساخت‌های لازم برای مدیریت راهبردی کشور خواهد شد. ۳) قیام جوانان سبب می‌شود گفتمان پیشرفت انقلاب اسلامی با مشخصه‌های توحیدی و انقلابی خلق گردد؛ لذا بایستی تمامی اسناد کلان کشور، متناسب با الگوی پیشرفت، بازخوانی و بازطراحی شود. ۴) زمینه‌سازی برای رویش واقعی تعلیم و تربیتِ اسلامیِ شیعی و انقلابی در این طرح وجود دارد. ۵) انبوه ایده‌های پیشران علوم تمدن‌گرایِ دینی تولید خواهد شد. ۶) تحقق مردم‌سالاری دینی؛ مردمی که به پا خیزند، صاحب ولایت می‌شوند و امامت همگانی یا ولایت همگانی رقم خواهد خورد که در واقع مردم‌سالاری دینی نیز محصول و ثمره همین نگاه و تلقی است. امام(ره) جوهره اساسی انقلاب را «قیام» می‌دانند و از عناصر قیام برای الله، به عناصری نظیر ولایت فقیه، حاکمیت، مردم‌گرایی، امر به معروف و… اشاره می‌کنند و همه این موارد را تبلور همان جوهر می‌دانند. 🔻حاکمیت نوین؛ حضرت امام(ره) در مورد حاکمیت قائل به نظراتی بود که باید نام آن را نظریه «حاکمیت نوین» گذاشت. در این نظریه این کل مردم هستند که باید احساس مسئولیت کنند. امام در پیام ۱۲فروردین ۵۸ و تبریک شکل‌گیری جمهوری اسلامی با رأی مردم از تعبیر «امامت امت» صحبت کرد. در این تعریف، ولی‌فقیه باید کاری کند که مردم به امامت برسند. نظرات امام(ره) در مورد مردم‌سالاری دینی عمیق و صادقانه بود، چرا که از مبانی کلامی ایشان برمی‌خاست. حضرت امام(ره) معتقد بود که نباید نگاه مردم صرفاً در داشتن خواسته محدود شود بلکه باید مردم برای رسیدن به آن‌ها اراده کنند، ضمن اینکه حاکمیت حق ندارد نظرش را به مردم تحمیل کند، چرا که این خواسته مردم است که مهم است. در واقع در این نظریه، حاکمیت محدود به دولت نیست و به همین جهت است که بایستی مردم در یک نهضت همگانی – که موتور محرکه آن جوانان هستند- برای ساخت کشور به پاخیزند. | |
«مداحی و حرف‌هایی تازه در سطح حکم‌رانی» (۱ از ۲) سال ۸۹، در دیدار شاعران با رهبر انقلاب، شعری خواند که طلیعه‌ای طلایی داشت: «دریغ است از ولی، اما ولی تنهاست بی‌مردم علی، آری علی، حتی علی، تنهاست بی‌مردم» و البته شاید این بیتِ طلایی، عمومی‌ترین و مردمی‌ترین بیت این مثنوی بود و باقی ابیات، از لهجه ثقیل استاد در امان نبودند... و شاید به همین خاطر، بر سر زبان‌ها نیفتادند و‌ تکرار نشدند، اگرچه همان بیت اول، به قدر کافی توجه‌ها را جلب می‌کرد، اما انگار هنوز فصل شنیدن این شعر نرسیده بود... باید چندسالی می‌گذشت و معلم، درس‌های دیگری را هم برای‌مان مشق می‌کرد، باید مبانی حکم‌رانی مردمی را بیش‌تر و بیش‌تر مرور می‌کردیم، فهم‌مان و باورمان از مردم را بالاتر می‌بردیم تا می‌رسیدیم به فصل ... تا دوباره این بیت بر صدر شعر دیگری بنشیند و شاید این‌بار گوش‌ها آماده‌تر باشند برای شنیدن... 💠💠💠 ۱۳سال بعد، ایام فاطمیه اول، همان نقل ۷۵روز که مشتریانِ کم‌تر و البته خاص‌تری دارد، بالاخره آن قطعه‌ای که باید، خوانده شد... در شهری که باید... در گلزارشهدای زنجان... در مجلسی همه‌چیزتمام، در هیأتی کامل... از جایگاه و‌ فضاسازی گرفته تا صوت و فیلم‌برداری و... با عشق، جایگاه را طراحی کرده... جایگاهی باشکوه، حماسی، انقلابی و ازهمه‌مهم‌تر هیأتی... انگار ساخته شده برای چنین اجرایی... با دقت تمام پای صوت نشسته تا بهترین صدا را ثبت و ضبط کند... و آن جلو شور و نظم جلسه را درخور اجرایی بی‌نقص آماده کرده‌اند... و... همه چیز مقدمات یک اجرای باشکوه را فراهم می‌آورند و آن کار که باید اجرا می‌شود... 💠💠💠 هرچند در این سال‌ها بارها و‌ بارها شرایطی پیش آمده و خواسته‌ام چندخطی درباره‌اش بنویسم، اما هربار خویشتن‌داری کرده‌ام... بیش‌تر نگران خودش بودم که محل کید بدخواهان و‌ حسد بددلان قرار نگیرد... آخرین‌بار شب عاشورای امسال بود... در ماشین عراقی که نشستیم به سمت نجف، آن‌جا که گوشی، نه آنتنی برای تماس داشت و نه اتصالی برای اینترنت، میدان استفاده به افاده بدل شد...صفحه یادداشت را باز کردم و شروع کردم به نوشتن... نوشتم و نوشتم و خوش‌حال بودم از این‌که بالاخره طلسم شکسته شد... فکرکنم به قاعده ایتا چند قسمتی می‌شد... مانده بود دستی به رویش بکشم و منتشر کنم که با ده‌ها متن و صدها و هزاران فایل دیگر، همراه گوشی پرکشید و باز قسمت نشد... این‌بار هم با هزار «وان‌یکاد...» با احتیاط قلم برمی‌دارم... 💠💠💠 فاطمیه اول گذشته بود و در مسیر مسافرت‌های بینِ‌شهری، گوش‌دادن به کارهای فاطمیه، مسیر را کوتاه می‌کرد... هم به‌مثابه کارگردان رادیویی، صوت‌ها را انتخاب می‌کرد و در نوبت پخش قرار می‌داد... لابه‌لای کارها، یک قطعه میخ‌کوبم کرد! با تمام کارهای قبل و بعد متفاوت بود، به روح‌الله گفتم دوباره بگذار... دوباره... و بازهم... هرچه بیش‌تر گوش می‌دادم باور می‌کردم اتفاق متفاوتی رقم خورده... شاید در مدت کوتاهی، ده‌ها مرتبه گوش دادم... فیلم جلسه را که دیدم، تحیر و تحسینم مضاعف شد... تعجب می‌کردم چرا در این مدت، سروصدایی به پا نشده؟ چرا دیر دارم می‌شنوم؟ تا بالاخره بعد از حدود دوهفته، تبلیغ قطعه «بی‌مردم» را دیدم و خیالم راحت شد بچه‌های هیأت حواس‌شان بوده و برای این کار برنامه‌ای دارند... اوج ماجرا هم تکرار این اثر در بود... ادامه دارد... ✍ @qoqnoos2
📣 جشنواره ملی جم آران 🔸 هم‌آفرینی حلقه‌های میانی در شکل‌دهی حرکت عمومی در گام دوم انقلاب 📆 ۴ و ۵ مرداد ۱۴۰۳ 🏢 مرکز همایش‌های بین‌المللی پژوهشگاه وزارت نفت