eitaa logo
کانال تحلیلی حامیان ولایت
@gh63_soldier_velyatfagih
1.4هزار دنبال‌کننده
12هزار عکس
10.1هزار ویدیو
130 فایل
کانال تحلیلی حامیان ولایت @gh63_soldier_velyatfagih.
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
کانال تحلیلی حامیان ولایت
1.4هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
کانال تحلیلی حامیان ولایت
بسم الله الرحمن الرحیم 🔹جهان تشیع برای جنگ همیشگی نیازمند یک 👈 سازمان مردم نهاد دایمی است همچنان که به ابتکار (ره) امروز بسیج مستضعفین 👈 («ارتش بیست میلیونی»،«مملکت اسلامی باید همه اش نظامی باشد») در سرتاسر جبهه مقاومت تبدیل به یک شده است ورویشهایی نظیر 👈 انصارالله، 👈حزب الله، 👈حشداشعبی و... از یک قالب واحد مردمی ومنسجم برای رویارویی با دشمن در جبهه جنگ نظامی استفاده می نمایند که البته قطعا تحت پرچم باید عالم گیر بشود...! 🔹در جبهه نیز نیاز به هسته های مقاومت تحت یک پرچم واحد داریم حوزه های علمیه در ام القری مومنین تاسیس شده و نقش آموزشی وتولید علم را برعهده دارند 👈البته به شرط آنکه از قالب سنتی ومردم نهاد خود خارج نشوند..! 🔹در عرصه ما نهادهای مقدسی مثل را تجربه کرده ایم ونتیجه این شده است که شخصیت یک شخصیت دست نیافتنی ونماد در تاریخ بشریت شده است ،مساجد البته سنگرهای محکمی هستند ولی همچنان که از نام سنگر پیداست ؛ سنگر بیشتر بعد مکانی دارد ووابسته به مکان است ...! 🔹 برای دفاع همه جانبه نیازمند توسعه هستیم ،هیاتها خوبی برای دفاع فکری وتبلیغی هستند وتجربه بسیار موفقی را در قالب قرون واعصار در اختیار جهان تشیع گذاشته اند تا جاییکه پرچم به مدت هزار وچهارصد سال هر روز زنده تر وپویاتر از روز قبل بر اوج قله های تاریخ به اهتزاز درآمده ...! 🔹حالا زمان آن است که تشکل مردمی هیات را عمق بخشیده وبا تاسیس وتبلیغ 👈 «هیاتهای اندیشه ورز» قابلیت وامکان جدیدی را برای جبهه مستضعفین عالم در بعد دفاع فکری،عقیدتی وتبلیغی تعریف نماییم...! 🔹تشکیلاتی که بتواند جلوی هجمه های خطرناک فکری وفرهنگی را بگیرد با این تفاوت که ما برای بدنه مومن جامعه ایمانی ارزشی فوق العاده قائلیم وهمواره آنها را در راس امور می بینیم فراموش نکنیم که خادم مردم هستند وسرمایه گذاری اصلی باید در بشود آنچه پایدار وهمیشگی است هستند وحکومتها زاییده مردمانند...! @Gh63_soldier__VelayatFagih 📆 ۱۴۰۱٫۲٫۳۰
54 مشاهده
کانال تحلیلی حامیان ولایت
🔰بسم الله الرحمن الرحیم🔰 ⬅️ (ع) و 🖊امام حسین(ع) شهید نشد كه ما گریه كنیم و اشك بریزیم و سینه زنی كنیم و هرساله در محرم تنها نذری بدهیم بلكه راهی كه امام بزرگوارمان انتخاب كردند ، رشد و بالندگی و راه مقاومت و مبارزه بود. 🖊نهضت امام حسین(ع) ، رهایی از قید و بندهای مستكبرانه، آزادی از زنجیر جهالت، هوسرانی و تكبر بود. 🖊امام حسین(ع) هر چند عطشان بود و با لب تشنه شهید شد اما هرگز تشنه آب نبود بلكه ایشان انسانهای غافل بود. 🖊 عزاداریه ما تنها یكی از جنبه های بزرگداشت واقعه عاشوراست ولی مساله مهمتر از آن و آگاهی به اندیشه قیام امام حسین(ع) و دلایل این قیام است. 🖊نباید شناخت ما از امام حسین (ع)به این محدود شود كه او تنها یك انسان مظلوم بود كه تشنه آب بود و با لب تشنه شهید شد که متأسفانه اینگونه درحال نشر است! 🖊 متاسفانه گاهی مبلغان دینی و مداحان و همه تریبون بدستان در این زمینه بجای بیان حماسه های بزرگ عاشورا كه تاریخ را به لرزه درآورده و بجای پردازش به شکوه و ؛ از امام حسین(ع) یک چهره ضعیف كه تنها او و خانواده اش محتاج آب بود را بیان كرده و این حركت بزرگ را به مساله ای كوچک تبدیل می كنند!!! 🖊 اگرچه امام حسین(ع) و خانواده او تشنه بودند و دشمن در یک حركت غیر اخلاقی و بر خلاف همه قواعد جنگی در تمام دنیا آب را بروی آنها بستند و این مساله دل هر انسانی را به درد می آورد اما آنچه دل امام حسین(ع) را بدرد آورد آنهم بنام دین مقابل شخصی بود كه متولی دین الهی بود 🖊 هموطنان گرامی اینكه در آیین های عزاداری محرم از امام حسین(ع) چهره ای مظلومانه نشان دهیم كه تنها بخاطر عطش و تشنگی طلب آب از دشمن كرد و با لب تشنه شهید شد دور از شان امام حسین(ع) و به الشهدا است 📃 ۱
350 مشاهده
کانال تحلیلی حامیان ولایت
بسم الله الرحمن الرحیم ⬅️ تحلیل راهبردی در تبیین ریشۀ اصلیِ قیامِ امام حسین در بیان حضرت آیت‌الله سیّدعلی خامنه‌ای: 🖊 نه می‌توانیم بگوییم که حضرت برای قیام کرد، و نه می‌توانیم بگوییم حضرت برای قیام کرد؛ امام حسین (ع) هدفِ دیگری داشت که رسیدنِ به آن ، حرکتی را می‌طلبید که این حرکت، یکی از این دو را داشت؛ پس حکومت یا شهادت، هیچ‌کدام «هدف» نبودند، بلکه دو «نتیجه» بودند!! 🖊هدف آن حضرت عبارت بود از انجام‌دادنِ یک عظیم از واجباتِ دین که آن را هیچ‌کس قبل از امام حسین انجام نداده بود؛ نه رسولِ اکرم این واجب را انجام داده بود، نه امیرالمؤمنین، نه امام حسن؛ چون زمینۀ انجامِ این واجب، در زمانِ امام حسین پیش آمد!! 🖊دو نوع انحراف وجود دارد: گاهی ، فاسد می‌شوند، امّا احکامِ اسلامی از بین نمی‌رود، امّا گاهی هم مردم، فاسد می‌شوند، هم حکومت‌ها، هم علمای دین، به‌طوری‌که حقایقِ اسلام، تحریف و منکر را معروف و معروف را منکر، و خطّ اسلام را 180 عوض می‌کنند؛ آن حکم، حکمِ و ، یا به‌تعبیرِ امروز، است که مربوط به و است، بعد از آن‌که مُشرف به مردن است، یا مرده و ازبین‌رفته است؛ مسأله این است که اگر جامعۀ اسلامی شد و این انحراف، به‌جایی رسید که #اسلام بود، تکلیف چیست؟! 🖊 افزون‌بر‌این‌که باید انحرافِ اساسی در دین رخ داده باشد، شرطِ دیگرِ انجامِ این حکم، آن است که و برای انجامِ آن، باشد؛ چون خدای‌متعال، به چیزی که ندارد و نمی‌بخشد، نکرده است؛ البتّه مراد از فراهم‌بودنِ موقعیّت، این نیست که در پی نباشد، بلکه غرض این است که ، به مردم منتقل خواهد شد و مردم خواهند فهمید و در اشتباه، نخواهند ماند؛ ، این را ساقط نمی‌کند، بلکه این انجامِ این تکلیف، همیشه توأم با خطر است؛ در زمانِ ما، امام خمینی نیز از خطر نهراسید و هدف و تکلیفِ خود را قیام دانست؛ ازاین‎‌رو، ، پرتوی از ست، با این تفاوت که آن قیام به نتیجۀ شهادت انجامید و این انقلاب، به نتیجۀ برپاییِ حکومتِ اسلامی! 🖊 در زمانِ امام حسین ( ع) هم بوجود آمد و هم پیدا شد؛ اوّلاً، بعد از معاویه، کسی به حکومت رسید که حتّی را هم رعایت نمی‌کرد، چنان‌که اهلِ شُرب خَمر و فسادهای جنسیِ واضح و شعرسرایی بر رّد دین و مخالفتِ علنی با اسلام بود، ولی چون به‌عنوانِ ریاست بر جامعۀ اسلامی در قدرت قرار گرفته بود، نمی‌خواست اسمِ اسلام را براندازد؛ ، جامعه را نیز فاسد می‌کند؛ چون بر جامعه و مردم، اثر می‌گذارد؛ ثانیاً، هم آماده است؛ یعنی ، طوری است که ممکن است امام حسین به گوشِ انسان‌ها در همان زمان و در طولِ تاریخ برسد، درحالی‌که اگر در زمانِ معاویه، امام حسین می‌خواست قیام کند، پیامِ او دفن می‌شد؛ زیرا سیاست‌ها به‌گونه‌ای بود که مردم نمی‌توانستند را دریابند؛ ازاین‌رو، ایشان ده سال در زمانِ خلافتِ معاویه، امام بود، ولی قیام نکرد! 🖊 امام حسین(ع) قیام کرد تا آن واجبِ بزرگی را که عبارت از «تجدیدِ بنای نظام و جامعۀ اسلامی»، یا «قیام در مقابلِ انحرافاتِ بزرگ در جامعۀ اسلامی» است، انجام دهد، که این خودش، یک «مصداقِ بزرگِ امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر» است! 🖊آن حضرت در مناسبت‌های مختلف، به همین معنا اشاره کرده است: ➖وَعَلَی الاْسْلامِ الْسَّلامُ اِذ قَدْ بُلِيَتِ الاْمَّةُ بِراعٍ مِثْلَ يَزيدَ ➖دیگر باید با اسلام، خداحافظی کرد، آن وقتی‌که اسلام به حاکمی مثلِ یزید، مبتلا گردد. ➖وَ أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أَسِيرَ بِسِيرَةِ جَدِّی وَ أَبِي‏ عَلِيِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ➖ و همانا من براى سركشى و خودنمایی و فساد و ظلم‌، قیام نكردم، به‌یقین كه من برای اصلاح در میانِ امّتِ جدّم، قیام كردم و می‌خواهم به نیكی، سفارش و از بدی، نهی كنم، و مطابقِ سيرۀ جدّم، و پدرم على‌بن‌ابى‌طالب رفتار می‌نمایم. ➖وَ أَنَا أَدْعُوکُمْ إِلى کِتابِ اللّهِ وَ سُنَّةِ نَبِیِّهِ، فَاِنَّ السُنَّةَ قَدْ أُمیتَتْ، وَ إِنَّ الْبِدْعَةَ قَدْ أُحْیِیَتْ ➖و من شما را به کتابِ خدا و سنّتِ پیامبرش فرا مى‌خوانم؛ چراکه سنّتِ او را میرانده و بدعت را زنده کردند. (در خطبه‌های نمازِ جمعه، ۱۹ خرداد ۱۳۷۴). خدایا چنان کن سرانجام کار تو خشنود باشی و ما رستگار اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم
97 مشاهده