#مکتب_شناسی_فقهی #مکتب_سامرا #استاد_محمدی_قائینی 💢 #مکتب_سامرا، تحول در روش آموزشی و #مجتهدپروری ❇️ مکتب سامرا توسط #میرزای_شیرازی بزرگ (ره) که بعد از رحلت شیخ انصاری (ره) به مرجعیت رسیدند، تأسیس شد. ایشان به سامرا رفتند و تا آخر عمر در آنجا بودند و حوزه را نیز در آنجا دایر کرده بودند. ❇️ ویژگی اصلی #مکتب_سامرا مربوط به حوزه استنباط و روش‌های تفقه نیست، بلکه بیشترین وجه تمایز حوزه سامرا از دیگر مدرسه‌ها و مکاتب فقهی، خصوصیت و ویژگی بحثی و روش‌های آموزشی است. #روش_آموزشی خاصی که میرزای شیرازی بنا نهادند وجه تمایز این حوزه با دیگر حوزه‌ها شد. ❇️ ایشان با شنیدن اشکالات و نظرات طلاب، به آنان شخصیت می‌داد و روح تحقیق و #پژوهش را در آنان زنده می‌کرد و طرح مسائل علمی را وسیله ترقی دانش پژوهان قرار می‌داد و به آنان به چشم ابزاری برای پیشرفت خود نمی‌نگریست. ابتداء نظر آنان را جویا می‌شد و نهایتاً جمع بندی می‌نمود. مرحوم #میرزای_شیرازی بیش از آنکه #نظریه_پرداز باشد، #آموزگار_تفکر در علوم دینی بود. هدف او ایجاد #ملکه_اجتهاد بود، نه إفتاء. ❇️ ایشان در درس تنها طرح بحث می‌فرمودند ولی خود به استدلال ابتدایی و بحث یک جانبه نمی‌پرداختند. عمده بار به دوش طلاب بود. آن‌ها باید بحث را ادامه می‌دادند. نقش میرزا در این میان #نقش_نظارتی و هدایتی بحث بود. یعنی بر حسن اجرای قواعد و #روش‌های_تفقه بوسیله شاگردان نظارت داشتند. لذا درس ایشان زمان معینی نداشت و گاه یک جلسه درسی تا دو ساعت یا بیشتر به طول می‌انجامید. ❇️ این روش با آنچه در حوزه‌های قم و نجف مرسوم بود و هست دارای تفاوت جدی است. در این حوزه‌ها درس‌ها #استاد_محور است. از ابتدا تا انتهای جلسه درسی استاد است که طرح بحث می‌کند، رد و اثبات می‌کند و بحث را به پیش می‌برد. نهایتاً شاگردان یکی دو اشکال طرح کنند که معلوم نیست آن هم با پاسخ استاد روبرو شود یا نه. در این روش مرسوم طلبه نقش ویژه و فعالی در درس نخواهد داشت و این استاد است که از ابتدا تا انتها محور است. ❇️ اما میرزای شیرازی (ره) روش را دقیقاً بر عکس روش مرسوم بنا نهاد. روش سامرایی #مجتهد_پرور است و به اصطلاح امروزی‌ها در #تکنولوژی‌های_آموزشی این روش را روش کارگاهی و #شاگردمحور نامگذاری می‌کنند. ❇️ در این روش طلبه پخته می‌شود و از نقش عنصر منفعل در بحث به #عنصر_فعال تبدیل می‌شود. این موجب می‌شود که طلبه کم کم #روش_استنباط را عملاً فراگیرد و محفوظات خود را بکار گیرد. #مکتب_شناسی_فقهی #مکتب_سامرا #میرزای_شیرازی #آموزگار_تفکر #تحول_در_روش #شاگردمحوری 🆔 @ghaeeni

#مکتب_شناسی_فقهی #بررسی_تطبیقی_مکاتب #استاد_محمدی_قائینی 💢 جمع بندی بحث مکتب شناسی فقهی 🔰️ در یک #جمع_بندی نسبت به تفکیک این #سه_مکتب می‌توان گفت فقه و اصول شیخ انصاری تا حد زیادی انتزاعی است و #مکتب_نجف علاوه بر انتزاعی بودن، به پیچیده گویی گرایش دارد. فقه آن #صناعت_محور است و بر پژورش مسائل اصولی تأکید دارد و در استنباط تکیه فراوانی بر علم #اصول دارد. 🔰️ سبک #مکتب_قم واقع گرایانه تر و محتاج تلاش و مطالعه بیشتر متون روایی و فقهی است. بیشتر به فهم عرفی از روایات و آیات تکیه دارد. پرهیز از توغل در علم اصول شعار ایشان است. ذوقیات تأثیر زیادی در استنباط احکام فقهی دارد و لذا منعطف تر از سبک نجف در استنباط است. مبتنی بر تدبر عمیق درنصوص و بررسی #تاریخچه_مسئله می‌باشد. مراجعه به متون عمیق و منابع دست اول را سر لوحه کار خود قرار می‌دهد. ملاحظه #فقه_عامه و مقارنه بین دو فقه را مهم می‌شمارد. ساده گویی و توضیح بلیغ و پرداختن به مسائل مبتلا به جامعه، جلوه درخشان و اصلی فعالیت‌های علمی آنان است. 🔰️ #مکتب_سامرا اختصاصات و امتیازات ویژه فقهی ندارد بلکه امتیاز اصلی آن در شیوه #آموزشی و سبک #مجتهدپروری است. اما در روش تفقه پیروی از #فقه_جواهری به چشم می‌خورد و از این حیث با #مکتب_نجف دارای فاصله بوده و قرابت بیشتری با #مکتب_قم دارد. #مکتب_شناسی_فقهی #مکتب_نجف #مکتب_سامرا #مکتب_قم 🆔 @ghaeeni