💢 مسئولیت بزرگ #روحانیت پس از تشکیل #نظام_اسلامی #امام_خمینی @ghaeeni

#خارج_فقه #کتاب_الصلاه #صلاه_الجمعه #استاد_محمدی_قائینی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔰️جلسه72 📆 تاریخ 18/11/1399 @ghaeeni

#خارج_اصول #اجتهاد_و_تقلید #استاد_محمدی_قائینی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔰️جلسه 72 📆 تاریخ 18/11/1399 @ghaeeni

#اسفار_جلد_9 #بحث_معاد #استاد_محمدی_قائینی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔰️جلسه 72 📆 تاریخ 18/11/1399 @ghaeeni

#خارج_فقه #کتاب_الصلاه #صلاه_الجمعه(قرائتها) #استاد_محمدی_قائینی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔰️جلسه 73 📆 تاریخ 19/11/1399 @ghaeeni

#خارج_اصول #اجتهاد_و_تقلید(عدالت) #استاد_محمدی_قائینی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔰️جلسه 73 📆 تاریخ 19/11/1399 @ghaeeni

#اسفار_جلد_9 #بحث_معاد #استاد_محمدی_قائینی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔰️جلسه 73 📆 تاریخ 19/11/1399 @ghaeeni

#مکتب_شناسی_فقهی #مکتب_سامرا #استاد_محمدی_قائینی 💢 #مکتب_سامرا، تحول در روش آموزشی و #مجتهدپروری ❇️ مکتب سامرا توسط #میرزای_شیرازی بزرگ (ره) که بعد از رحلت شیخ انصاری (ره) به مرجعیت رسیدند، تأسیس شد. ایشان به سامرا رفتند و تا آخر عمر در آنجا بودند و حوزه را نیز در آنجا دایر کرده بودند. ❇️ ویژگی اصلی #مکتب_سامرا مربوط به حوزه استنباط و روش‌های تفقه نیست، بلکه بیشترین وجه تمایز حوزه سامرا از دیگر مدرسه‌ها و مکاتب فقهی، خصوصیت و ویژگی بحثی و روش‌های آموزشی است. #روش_آموزشی خاصی که میرزای شیرازی بنا نهادند وجه تمایز این حوزه با دیگر حوزه‌ها شد. ❇️ ایشان با شنیدن اشکالات و نظرات طلاب، به آنان شخصیت می‌داد و روح تحقیق و #پژوهش را در آنان زنده می‌کرد و طرح مسائل علمی را وسیله ترقی دانش پژوهان قرار می‌داد و به آنان به چشم ابزاری برای پیشرفت خود نمی‌نگریست. ابتداء نظر آنان را جویا می‌شد و نهایتاً جمع بندی می‌نمود. مرحوم #میرزای_شیرازی بیش از آنکه #نظریه_پرداز باشد، #آموزگار_تفکر در علوم دینی بود. هدف او ایجاد #ملکه_اجتهاد بود، نه إفتاء. ❇️ ایشان در درس تنها طرح بحث می‌فرمودند ولی خود به استدلال ابتدایی و بحث یک جانبه نمی‌پرداختند. عمده بار به دوش طلاب بود. آن‌ها باید بحث را ادامه می‌دادند. نقش میرزا در این میان #نقش_نظارتی و هدایتی بحث بود. یعنی بر حسن اجرای قواعد و #روش‌های_تفقه بوسیله شاگردان نظارت داشتند. لذا درس ایشان زمان معینی نداشت و گاه یک جلسه درسی تا دو ساعت یا بیشتر به طول می‌انجامید. ❇️ این روش با آنچه در حوزه‌های قم و نجف مرسوم بود و هست دارای تفاوت جدی است. در این حوزه‌ها درس‌ها #استاد_محور است. از ابتدا تا انتهای جلسه درسی استاد است که طرح بحث می‌کند، رد و اثبات می‌کند و بحث را به پیش می‌برد. نهایتاً شاگردان یکی دو اشکال طرح کنند که معلوم نیست آن هم با پاسخ استاد روبرو شود یا نه. در این روش مرسوم طلبه نقش ویژه و فعالی در درس نخواهد داشت و این استاد است که از ابتدا تا انتها محور است. ❇️ اما میرزای شیرازی (ره) روش را دقیقاً بر عکس روش مرسوم بنا نهاد. روش سامرایی #مجتهد_پرور است و به اصطلاح امروزی‌ها در #تکنولوژی‌های_آموزشی این روش را روش کارگاهی و #شاگردمحور نامگذاری می‌کنند. ❇️ در این روش طلبه پخته می‌شود و از نقش عنصر منفعل در بحث به #عنصر_فعال تبدیل می‌شود. این موجب می‌شود که طلبه کم کم #روش_استنباط را عملاً فراگیرد و محفوظات خود را بکار گیرد. #مکتب_شناسی_فقهی #مکتب_سامرا #میرزای_شیرازی #آموزگار_تفکر #تحول_در_روش #شاگردمحوری 🆔 @ghaeeni

#خارج_فقه #کتاب_الصلاه #صلاه_الجمعه(قرائتها) #استاد_محمدی_قائینی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔰️جلسه 74 📆 تاریخ 20/11/1399 @ghaeeni

#خارج_اصول #اجتهاد_و_تقلید(عدالت) #استاد_محمدی_قائینی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔰️جلسه 74 📆 تاریخ 20/11/1399 @ghaeeni

#اسفار_جلد_9 #بحث_معاد #استاد_محمدی_قائینی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔰️جلسه 74 📆 تاریخ 20/11/1399 @ghaeeni

#مکتب_شناسی_فقهی #مکتب_سامرا #استاد_محمدی_قائینی 🔰️ آنچه #وجه_تمایز عمده مکتب سامرا با دیگر مکاتب است همین روش‌های آموزشی است. اما درباره روش‌های استنباطی نکته ویژه و منحصر به فردی گزارش نشده است. آنچه قدر متیقن است این که ایشان وقتی به نجف می‌روند #مجتهد بوده‌اند و ابتدا حاضر به شرکت در درس شیخ نمی‌شد. بعد که می‌شنوند شیخ دارای ابتکاراتی در اصول است به درس ایشان می‌رود. 🔰️ در نتیجه به نظر می‌رسد عمده شخصیت علمی #میرزای_شیرازی قبل از حضور در حوزه درسی #شیخ_انصاری شکل گرفته بود و آن هم بر اساس مبنای صاحب جواهر و #فقه_جواهری و کاشف الغطاء بوده است. 🔰️ یعنی اهمیت بیشتر به بررسی‌های روایی و آنچه درباره مشی صاحب جواهر گفته شد. از پیروان #روش_سامرائی می‌توان میرزا محمد تقی شیرازی، سید محمد #فشارکی، شیخ کاظم شیرازی و سید عبدالهادی شیرازی را نام برد. 🆔 @ghaeeni

#خارج_فقه #کتاب_الصلاه #صلاه_الجمعه #استاد_محمدی_قائینی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔰️جلسه 75 📆 تاریخ 21/11/1399 @ghaeeni

#خارج_اصول #اجتهاد_و_تقلید #استاد_محمدی_قائینی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔰️جلسه 75 📆 تاریخ 21/11/1399 @ghaeeni

#اسفار_جلد_9 #بحث_معاد #استاد_محمدی_قائینی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔰️جلسه 75 📆 تاریخ 21/11/1399 @ghaeeni

📌#امام_خمینی(ره): سستی در این نهضت نکنید. شما بین راه هستید و این راه را با قدرت، با تصمیم، با اراده، با مشت محکم این #نهضت را به پیش ببرید و مادامی که مشت شما گره کرده است آسیبی به شما نخواهد رسید. #امام_خمینی #ثبات_قدم 🆔 @ghaeeni

#سالگرد_پیروزی_انقلاب #معجزه_قرن #انقلاب_خمینی 🔻🔻 بیانات استاد #محمدی_قائینی در سالگرد پیروزی #انقلاب_اسلامی 💢 پیروزی، بازتاب و نوع غلبه ای که #نهضت_امام_خمینی ره داشت را می توان در ردیف اتفاقات و انقلاب های انبیای عظام مانند حضرت ابراهیم ع در برابر نمرود و حضرت موسی ع در برابر فرعون به شمار آورد. امام خمینی در برابر نمرود و فرعون زمان خود قیام کرد و خدا بواسطه وی کاری کرد که اسلام در مقابل تمام #کفرجهانی و #تمدن_مادیگرای_غرب با دست خالی پیروز شود. 💢 در آن زمان بلوک #شرق یعنی شوروی سابق و چین و اروپای شرقی و نیز بلوک #غرب یعنی اروپای غربی و آمریکا و #صهیونیسم و ارتجاع منطقه همه از شاه حمایت می کردند. در داخل هم ارتش شاهنشاهی ، گارد جاویدان و #ساواک مخوف اقتدار کامل و سیطره تام داشتند؛ تا جاییکه در شهرهای بزرگ تانک مستقر کرده بودند حتی در مشهد با تانک از روی مردم عبور کردند و در شهر با تیربار شلیک می کردند و از 17 شهریور دیگر بطور رسمی می کشتند. 💢 خداوند با انقلاب اسلامی پیروزی خون بر شمشیر را نشان داد. نیروی مردم مظلوم در برابر آن همه تجهیزات نظامی پیروز شد. #امام در ظاهر با دست خالی و بدون هیچ نیروی مسلح در برابر چنین رژیم تا دندان مسلحی با پشتوانه #ابر_نکبت های جهانی پیروز شد. خود امام هم اعتراف می کرد که دست قدرت خدا را می بیند و کار امام نیست. 💢 #یوم_الله بودن #دهه_فجر یعنی همین که گویا هیچ اسباب ظاهری آماده نبود و در حالیکه همه دنیا بطور متحد در مقابل ایستاده بودند و مصداق آیه کم من فئة قلیله غلبت فئة کثیره شد. . هیچ موازنه مادی ای نبود. امر غیرعادی و خارق العاده بود. ، اراده خدا بود و توحید ظاهر شد. 🆔 @ghaeeni

💢 سیره انبیا #مبارزه_با_طاغوت بود. 🔻مقابله با ظلم واجب است. 🔻 باید با عمل، #مقدمات_ظهور حضرت حجت عج را فراهم کنید. #امام_خمینی #شمّ_الفقاهه @ghaeeni