#اسفار_جلد_9 #بحث_معاد #استاد_محمدی_قائینی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔰️جلسه 62 📆 تاریخ 29/10/1399 🆔 @ghaeeni

#خارج_فقه #کتاب_الصلاه #صلاه_الجمعه #استاد_محمدی_قائینی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔰️جلسه 63 📆تاریخ 30/10/1399 🆔 @ghaeeni

#خارج_اصول #اجتهاد_و_تقلید #استاد_محمدی_قائینی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔰️جلسه 63 📆 تاریخ 30/10/1399 🆔 @ghaeeni

#اسفار_جلد_9 #بحث_معاد #استاد_محمدی_قائینی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔰️جلسه 63 📆 تاریخ 30/10/1399 🆔 @ghaeeni

#مکتب_شناسی_فقهی #مکتب_فقهی_قم1 #استاد_محمدی_قائینی 💢 پیشینه شناسی مکتب قم ❇️ #مکتب_قم در برخی وجوه تکامل یافته و ادامه دهنده مکتب سامرایی به حساب می‌آید. مکتب فقهی وحید بهبهانی منشعب شد و شاخه ای از آن به سامراء رفت و بعدها امتداد آن در قم نضج می‌یابد و شاخه دیگرش در #نجف می‌ماند که همان مکتب شیخ انصاری (ره) است و توسط شاگردانش ادامه می‌یابد. ❇️ لذا #مکتب_قم عمدتاً همان مکتبی است که با ورود آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم #حائری (آیت‌الله مؤسس) شکل می‌گیرد. البته قم پیش از این و در سال‌های بسیار دور در دوران مغول مکتبی داشته است ولی دیگر پس از آن رونقی نداشت. اوج علمی در ایران در دوران #میرزای_قمی در قم و با محوریت ایشان بود. در آن زمان قم حوزه ای دایر و پر رونق داشت. اما پس از میرزای قمی هرچند بزرگانی نیز آمدند ولی دیگر حوزه قم رونقی نداشت، تا اینکه حاج شیخ به قم آمدند. یعنی وقفه صد ساله ای در این بین بوجود آمد. ❇️ به هر حال آنچه مقصود ما از مکتب قم است، حوزه پس از حاج شیخ است که با ایشان شروع شده و با مرحوم آیت الله #بروجردی به اوج می‌رسد. البته باید توجه داشت بین روش حاج شیخ عبدالکریم حائری و مرحوم بروجردی تفاوت هایی وجود دارد و حاج شیخ بیشتر متاثر از سامرا است و مرحوم بروجردی مستقلا تاسیس مبانی و منهج دارد. به هر روی مکتب قم دارای تفاوت جدی در حوزه روش استنباط با مکتب نجف است. 🆔 @ghaeeni

#بحوثٌ_فی_العقل 💢 انقسامات عقل به اعتبار تعقل 🔻 بررسی نظرات ارسطو، فارابی، ابن سینا، ملاصدرا و علامه طباطبایی 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 🔰️جلسه 8 📆 تاریخ 1/11/1399

#خارج_فقه #قواعد_فقهیه #قاعده_نفی_سبیل 6 💢 بررسی ادله قاعده نفی سبیل 💢 تطبیقات قاعده 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔰️جلسه 9 📆 تاریخ 1/11/1399

#خارج_فقه #کتاب_الصلاه #صلاه_الجمعه #استاد_محمدی_قائینی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 🔰️جلسه 64 📆تاریخ 4/11/1399 🆔 @ghaeeni