🔹گفتگوی سرکار خانم فاطمه شکیب‌رخ باعنوان: «تاثیرات امام حسن عسکری (ع) بر روی شرورترین افراد» در خبرگزاری حوزه منتشر شد. -----------❀❀✿❀❀--------- پژوهشگر تاریخ تشیع و اسلام گفت: تلاش‌های خلفا، برای حذف جسمانی امام حسن (ع) از آن‌رو بود که زندان نیز محلی برای ظهور تشعشع امام (ع) قرار می‌گرفت و زمانی که حضرت در زندان صالح بن وصیف بسر می‌برد، به‌رغم گماشتن افرادی برای آزار و اذیت ایشان، مأموران در اثر مشاهده رفتار امام، به عبادت و ترک محرمات روی آورده بودند. متن کامل خبر را از اینجا بخوانید👇 https://hawzahnews.com/xd8y7 #امام_حسن_عسکری @Ghalamzaniii

«مسئولیت غیر رسمی آسیب زاست» وقتی خبر پرواز رییس مجلس ایران آقای قالیباف به کشور لبنان در رسانه ها پیچید، این رفتار سیاسی مورد تقدیر و‌ تحسین رسانه های داخل و‌ خارج قرار گرفت؛ همان موقع شیرینی این اقدام شجاعانه، توسط برخی خبرگزاری ها با حضور غیر ضرور پسران ایشان در این سفر، کمی کمرنگ شد! در برابر این شیطنت رسانه ای، عده ای دیگر یادشان افتاد، آقای پزشکیان نیز خانواده را به سفر کربلاء (عراق) برده بود و نتیجه گرفتند که آن اقدام به این اقدام دَر می شود! گذشته از شیوع ‌سنت خانواده حاکمیتی که در سال های اخیر در ارکان نظام اسلامی رسوخ عمیقی داشته و‌ جایگاه هایی تحت عناوین همسر رئیس جمهور، دختر و داماد رئیس جمهور، پسران رئیس مجلس، کم کم در حال عادی انگاری توسط دولتمردان‌ است؛ باید در نظر داشت که معرفی ساختار جدید در نظام اسلامی، آسیب هایی از جمله بنیان گذاری حاکمیتی نزدیک به آنچه در ساختار سلطنتی حکومت های پیشین وجود‌ داشت؛ خواهد شد و کمترین اثر رسمیت یافتن چنین ساختاری، در نهایت به افت میزان عدالت اجتماعی منجر خواهد گشت. شایسته است که موضوع روابط و نقش غیر رسمی خانواده های مسئولان و مدیران ارشد کشور، توسط نهاد و ارگانی فارغی از دولت و مجلس نظارت شود تا در آینده شاهد گسترش چنین رفتارهایی در ارکان حاکمیت نباشیم. ✍🏻فاطمه شکیب‌رخ #پندانه #حاکمیت_خانوادگی @Ghalamzaniii

یا فاطمة اشفعی لنا فی الجنة نقل مرحوم آیت الله مصباح یزدی درباره مقام حضرت معصومه سلام الله علیها 🔹السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ وَلِیِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا أُخْتَ وَلِیِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا عَمَّهَ وَلِیِّ اللهِ، السَّلامُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَرَحْمَهُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ؛ 🏴 یادبود وفات حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها را خدمت حضرت بقیة الله الاعظم (عج الله تعالی فرجه الشریف) و عموم شیعیان تسلیت عرض می کنیم. @Ghalamzaniii

🔻وقتی زنان باورمند شدند 💢هم‌نشینی در پای گفتارهای زن نواندیش قاجار و پهلوی پنجره‌ای گشاینده به سوی ناگفته‌های بسیار حیات زنان تاریخ معاصر است. گفتمان حسرت آمیز و شرح آرمان های زن نواندیش یک قرن پیش، بانوی آرزومندی را در تصویر دارد که فریادش از حقوق نابرابر اجتماع بلند است؛ نه حق تحصیل و انتخاب همسر دارد، نه در جامعه حضور امن و مستمر و نه سهمی از کرسی سیاست کشورش می تواند بیابد (1). 💢او در باور سیاه بدبختی‌ خویش به روزگار رنگین زنان غرب و حقوق زنانگی‌شان حسد می ورزد و با چنین اندیشه ای دست به دامان زنان بیگانه می شود؛ تا بلکه صدایی ماورای حصار‌ حال دوران خود را بشنود. اما پاسخی که از رویای ذهنی خویش با روزگار زنان غرب نشین می‌شنود، متفاوت است؛ «ما هم سهمی در آرزوهایمان نداریم و چگونه در حالی که از حقوق خویش بهره‌مند نیستیم، می توانیم شما را یاری رسانیم» (2)! 💢این جمله تنها پاسخی بود که به ندای مدد جویانه زنان ایران از جانب زنان اروپا داده شد! برخلاف تصور و پیگیری مطالبات زنان نواندیش، در نهایت آن شکل از آموزش همگانی و رشد باورمندی زنان ایرانی که امید تحقق آن را داشتند به وقوع نیانجامید! و جالب تر آنکه، به رغم تلاش های آنان برای ارتقای حقوق زنان، به ویژه آزادی و عدالت جنسیتی، گزارش های اسناد مطالعات زنان، مبیّن رشد فاحشگی و روند ابتذال زنان در دوران رضا پهلوی می باشد(3). 🔴تصویر زن وامانده ی صد سال پیش با روزگار امروز زن ایرانی، مقایسه‌ای عبرت برانگیز است؛ امروزه بانوان مسلمان ایرانی در سایه خدمات نظام اسلامی توانسته‌اند؛ تا قله های علم بال گشایند، نقش مادری و همسری دگرگونی را با اجداد خویش بیابند و جایگاه اجتماعی قابل قبولی را تجربه کنند، درحالی که هنوز در نتیجه ی تلاش ها و القائات بی وقفه غرب‌پرستان، گاهی شنیده می شود که زن ایرانی با وجود محدویت جنسیتی فعلی، پیشرفت نخواهد نکرد. 🔴با نگاهی سطحی به جایگاه اجتماعی زنان در ایران بعد از انقلاب اسلامی، عوامل بسیاری را در زمینه رشد اجتماعی و سیاسی زنان، می‌توان دخیل دانست که در شمار مهمترین این عوامل، اندیشه های حکمرانان و تئوری پردازان نخستین انقلاب اسلامی است؛ زیرا همت بلند آنان و اندیشه های مستخرج ایشان از زنانگی زن مسلمان در ترسیم شایسته این جایگاه، امکان رشد فزاینده را برای بانوان ایرانی فراهم آورد؛ تا زن ایرانی، با رهایی از پوسته‌ی بانوی سر تا پا غربی که پیش از این، توسط نسخه پردازان غرب گرا، تعریف و ترسیم شده بود، به بستر زن باورمند مسلمان سوق یابد، همان بستری که در ایام فعلی به شدت به میدان تاخت و تاز اجانب و بدخواهان کشور اسلامی ما تبدیل شده است و جدایی زن مومن از هویت دینی و نمادهای اسلامی در اجرای ناگوار این روزها، بخشی از تراژدی چیده شده، تصور می رود. 📌به بیانی یکی از نسخه های نوین و برساخته ی براندازی اسلام در ایران اسلامی به واسطه دستمایه قرار دادن مطالبات آزادی خواهان زنان در قالب آزادی جنسیتی پیگیری می شود، چراکه زن مومن فرهیخته، برای امپریالیسم جهان، کاربردی معکوس دارد و عکس آن یعنی ابتذال زن، ابزار کاربردی است که اهداف امپریالیسم را از جمله، ترویج سیاست سکولار در عرصه های اقتصاد، اجتماع، سیاست و غیره، قابل دست یابی می کند. ✍🏻#فاطمه‌شکیب‌رخ| دکتری تاریخ تشیع ــــــــــــــــــــــــــــــــ منابع (1) نامه یکی از مجللات قزوین،“ حبل­المتین، سال 14، شمارۀ 17 (16 شوال 1324ق). (2) کوماری جایواردنه، (1377). مبارزات زنان در ایران، ترجمه مه لقا کاشفی، ص 100. (3) یک پیشنهاد مهم به هیئت محترم دولت،“ نامۀ بانوان، سال 1، شمارۀ 11 (22 فروردین­ماه 1300ش). با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

«از ماست که بر ماست» کودکی ما ایرانی ها با تربیت های شگفت انگیز همراه بود؛ وقتی زمین می خوردیم، زمین را می زدیم، وقتی به میز و دیوار بر خورد می کردیم، آنها را مقصر می دانستیم! اگر در درس ها خوب پیشرفت نمی کردیم؛ شاگردان درس خوان را خرخوان صدا می زدیم؛ تا شاید کاستی های عملی ما کمتر دیده شود! خلاصه آنکه از همان ابتدا تِزِ «همه مقصرن جز خود ما» را خوب آموخته بودیم و با همین فرهنگ رایج، پای صندوق رأی رفتیم و از رئیس جمهور و نماینده و غیره را انتخاب کردیم! در نتیجه ی انتخاب هایمان، افرادی از جنس خودمان بر مسند مسئولیت تکیه زدند که خوب می دانستند؛ چگونه در هنگام بن بست های سکانداری، زمین و زمان را مقصر بدانند؛ تا بلکه کسی آنان را به ناتوانی و ضعف عملکرد متهم سازد! مخلص کلام آنکه، اندر احوالات این روزهای دولتمردان که بیش از بیش تمام مشکلات اقتصادی را به عدم ارتباط با برادرانشان و یا fatf گره می زنند، گاهی باید خاطرات طفولیت آنان را برای ایشان مرور کرد که ای آقایان بر صندلی نشسته، باور نمایید، این میز و این دیوار را نباید به جای خودتان متهم بدانید، از آنها عبور کنید که پیش از شما هر که در آن توقف کرد‌، راه به جایی نرساند! ✍🏻فاطمه شکیب‌رخ #پندانه @Ghalamzaniii

مداح شوریده دل، از دلتنگی حرم و دوری یار می خواند… به دل خویشتن که بازگشتم، دیدم که ارکان وجود من نیز به حلاوت آن دیدار، بسی محتاج است! ما را به عشق حضرت یار، هرگز نتوانند مواخذه کنند که هبوط در کعبه عشق و بهشت برین حسین (ع) بر وجود خالق بی همتا نیز، واجب می شود! اصلا چگونه، دل سوخته ی عاشقان حسین (ع) در این فراق، آرام‌ باشد؛ وقتی که حرم او، از بهترین های آسمان و زمین، پُر می شود؟! کنار تو اما تمام دردها پایان می یابد، بی آنکه صله بر زخم های کهن نشسته باشد، شاید که گرفتاری بر عشق تو است، که چنین ختم کنندهِ حضور تمام آنچه غیر تو هست، می گردد. حسین جان, بیا و از آشفته بازار یوسف فروشی، قلوب ما را برای خویشتن انتخاب کن؛ که تا دنیا برقرار است، به جز خاطر تو در آن خطور نکند… ✍🏻فاطمه شکیب رخ #کربلای_معلی #شب_جمعه @Ghalamzaniii

ما به دنبال جاسوس بودیم؛ او شهید زنده بود! و چقدر غرور آفرین، صحنه ی تهمت ها و بدگمانی های اهل جهنم را ترک نمود. حماسه ای بپا کرد و به مردانگی قوام بخشید؛ تا در قاب ماندگار این دنیا، نقش شهادت یک فرمانده در میدان به سمبل مقاومت تبدیل شود! شهادتت مبارک، ای اسوه مقاومت در میدان ✍🏻فاطمه شکیب رخ #یحیی_السنوار @Ghalamzaniii

در صِفّـين، هـر روز امام علی علیه السلام برون مى‌آمد تا ميان دو صف ايستد و آن گاه مى‌فرمود: اَيّ يومىّ من الموت اَفِر يومَ لايُقْدَرُ أو يومَ قُدِرْ يومَ لايُقْدَرُ لا أرْهَبُهُ ومِن المقدورِ لاينجى الحَذَرْ 🔸 كدامين روز از مرگ بگريزم؟ 🔸 روزى كه مقدّر نگشته يا روزى كه مقدّر گشته؟ 🔸 روزى كه مرگم مقدّر نباشد از آن نمى‌هراسم . 🔸و روزى كه مرگ مقدّر شده باشد، ترس و گريز، نجات بخش نيست. 📗 العقد الفريد، ج۱، ص۱۰۱. دانشنامه امیرالمؤمنین علیه‌السلام، ج۶ ص۹۴ @Ghalamzaniii

سنوارها دارد این خاک! @Ghalamzaniii

من باب حواشی این روزهای قطعه زمینی بنام امارات، که ادعای ترشیده خود را مجدد درباره جزایر سه گانه ایران مطرح کرده بود؛ یادآور می شویم که حاکمیت ایران بر جزایر سه‌گانه ابوموسی، تنب بزرگ و تنب کوچک، ریشه در دوره‌های پادشاهی هخامنشی، اشکانی و ساسانی دارد و ربطی به تکه خاک امارات ندارد! هرچند این احتمال می رود که پادشاه خودخوانده‌ی جوان امارات، در پی ماجراجویی ایادی استکبار، برای پرت کردن حواس جناب ایران خان، به عرصه وجود قدم نهاده باشد و این بیم وجود دارد که جوانک ماجرا، از تاریخ درخشان دفاعیه‌های ایرانی جماعت از وجب به وجب خاک‌شان، بی خبر مانده که چنین کلام را گنده تر از دهان گشوده است! ✍🏻فاطمه شکیب‌رخ #جزایر_سه_گانه_ایرانی @Ghalamzaniii

⚔️ ترور؛ راهبرد ثابت یهود ⚠️ با توجه به مواجهه مسلمانان با یهود در عصر فعلی لازم است که سیره‌ی رفتاری رسول خدا(ص) در برابر عملکرد یهود بازخوانی شود؛ از جمله مهمترین موارد رویارویی مسلمانان با یهودیان در غزوه بنی نضیر بود که پیامبر(ص) به‌سوی یهودیان بنی نضیر، برای اخذ سهم این قبیله در دیه مقتولین از قبیله بنی عامر، عازم قلعه آنان شد. یهودیان ضمن آگاهی از حضور حضرت، طرح قتل ایشان را برنامه‌ریزی کردند و با پذیرش ظاهری درخواست رسول‌الله(ص)، حضرت را به مهمانی خویش دعوت نمودند که ایشان به‌لحاظ رعایت مسائل امنیتی نپذیرفت و ترجیح داد که با تکیه ‌بر دیوار قلعه بنی نضیر برای اجابت درخواست منتظر بماند. 🛑 یهودیان که فرصت پیش آمده را بهترین فرصت برای حذف جسمانی پیامبر(ص) می‌دانستند؛ تصمیم گرفتند که با غلطاندن سنگی بر سر ایشان از بام قلعه، حضرت را به شهادت برسانند؛ اما در این هنگام با نزول جبرئیل، پیامبر از نقشه شوم آنها مطلع شد و به‌سوی مدینه بازگشت. 🔘 در نهایت، این اقدام نسنجیده یهود، سبب اعطای مهلت ده روزه‌، برای خروج بنی نضیر از مدینه، توسط پیامبر(ص) شد که البته با اطلاع یافتن حضرت از تصمیم یهودیان، مبنی بر عدم ترک مدینه، ایشان به‌همراه سپاهیان اسلام، به‌سمت قلعه‌های بنی‌نضیر حرکت و آنان را به‌مدت پانزده شب محاصره کردند. ✅ در ایام محاصره‌ی قلعه بنی نضیر در یکی شب‌ها، امیرمؤمنان علی(علیه‌السّلام) در کمینی دسته‌ای از شجاعان و قدرتمندان بنی‌نضیر را که قصد شبیخون به سپاه اسلام داشتند، از بین برد. ✍️فاطمه شکیب‌رخ ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. 🆔 @rahamedia

دیشب برای دقایقی بعد از خواب، گرمی بوسه هایت را هنوز بر گونه هایم حس می کردم… چه حسرت داغی از تو، بر دلم مانده… سرد که نمی شود هیچ، گاهی به سوزاندن قلبم هم افاقه نمی کند… شادی همه ی درگذشتگان؛ الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ و عَجّل فَرَجَهم. #برای_مادرم @Ghalamzaniii

«عناوین غیر واقعی» شاید شما هم متوجه شده باشید که بسیاری از عناوین دنیای ما، قراردادی است و در بیشتر مواقع، بر اساس حقیقت تمام آن عنوان، چینش نشده است! مثل آن قلمی که خوب نوشتن را به آن نسبت می دهند؛ درحالی که، اندیشه، آن محتوا را تولید کرده و زحمت نگارش آن بر عهده ی دست صاحب اندیشه بوده است! و در نهایت، تمام این چرخه ی تلاش انسانی به نام قلمی از جنس اشیاء، تمام می شود! بر این اساس، عناوین را می توان، نسبت هایی مجاز دانست که برای رساندن معانی، در فرهنگ ها، چیده شده اند و این مطلب از آن رو ست که تمام انسان های عاقل از شنیدن نوشتن خوب قلم، بیاد جوهر و ساختمان فیزیکی قلم نمی افتند؛ بلکه عموما این‌نگاه متوجه صاحب قلم فرض می شود! در اینجا ممکن است سوال شود که از عناوینی که مجاز است و قراردادی، چگونه می توان انتظار تلقی و انتقال مفهوم واقعی را داشت؟ در واقع باید اعتراف کرد که پاسخ به این سوال نمی تواند مثبت باشد؛ زیرا هیچ عنوانی را نمی توان یافت که بر اساس واقعیات تمام آن مفهوم، چیده شده باشد و جالب تر آنکه، آدمی که خود مسئول خلق عناوین موجود است، از حمل آن بر خویش لذت می برد، فخر می فروشد و گاهی در کسب آن عناوین، جوهر وجودی خویشتن را نیز از یاد می برد! ✍🏻فاطمه شکیب‌رخ #پندانه #تأملات @Ghalamzaniii