گزارش نشست شاعرانه انجمن شعر وادب پیشکسوتان فرهنگی شیراز
صبح دوشنبه ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۳
#پاسداشت روز بزرگداشت حکیم فردوسی و دهه کرامت رضوی
سالن اداره پیشکسوتان آموزش و پرورش فارس
صدای خسته برای تو هدیه آوردیم
دو بال بسته برای تو هدیه آوردیم
به روی گونه ی ما مرغ های باران بود
که دسته دسته برای تو هدیه آوردیم
قبول کن دل ما را که تکه تکه ی توست
اگر گسسته برای تو هدیه آوردیم
نداشتیم ز لبخند هیچ، شاهچراغ
غمی خجسته برای تو هدیه آوردیم
نداشتیم ز ایمان و نام و نان چیزی
دل شکسته برای تو هدیه آوردیم
سجاد حیدری قیری
#حضرت_شاهچراغ_س
شاه چراغ
تو را آیینه ی راز آفریدند
همان آغاز با ناز آفریدند
تو را ناز آفرینان روز آغاز
چراغ شهر شیراز آفریدند
#حسین کیوانی
ششم ذیقعده روز بزرگداشت حضرت شاهچراغ (ع)
May 11
***************
گوهر شب چراغ
( به ساحت نورانی حضرت شاهچراغ)
برخیزم از نور یقین خاطر چراغانی کنم
دل را به آشوبی گزین دریای طوفانی کنم
این جوش جوش واژگان از من بریدستی امان
یعنی که باید این زمان مشق سخندانی کنم
تفجوش معنی درجگرآرام ننشیند دگر
درمان این سودا مگر با واژه گردانی کنم
درواژه الحاوی منم این بحر را ناوی منم
رشک فرالاوی منم ازبس فراوانی کنم
ازدور تا نزدیک را بشار را منجیک را
هم ترک وهم تاجیک را مقهور حیرانی کنم
ناقور من ناقوس من برشاعران کابوس من
مانا حکیم طوس من عزم رجزخوانی کنم
چون رودکی باصد حشم یا عنصری محتشم
رسم سنایی برکشم تقلید خاقانی کنم
با دُرتراشان دری از فرخی تا انوری
در کارگاه شاعری دَروا دُرافشانی کنم
یا درنگارستان جان شیرازسلطان ارمغان
سعدی چنین حافظ چنان باشعرسلطانی کنم
نه نه که این لفظ است و بس افتاده معنی از نفس
چند این هوا چنداین هوس ترک هوسرانی کنم
آنگاه با سودایی ام بی باک ازرسوایی ام
با جان مولانایی ام رقصی که میدانی کنم
بی پا وسر از خود برون چیزی فراتر از جنون
اناالیه راجعون تاکی گرانجانی کنم؟
هی هی نپردازم به خود هوهو چرا نازم به خود؟
آتش دراندازم به خود این خرد را فانی کنم
ازحد مستی دورتر ازمرزهستی دورتر
ازخودپرستی دورتر انشای ربانی کنم
باجان خلجان تافته آتش به رگ رگ بافته
رمز تجلی یافته منشور عرفانی کنم
گلچرخ بی چرخ زمان در سرحدات لا مکان
با ساکنان آسمان تفریح کیهانی کنم
پس بازگردم برزمین درحضرت آن نازنین
چون خاکبوسان کمین تسلیم پیشانی کنم
آن گوهرین حصن حصین والا تبار راستین
جان بی دریغ ازآستین در پاش قربانی کنم
بازوی حیدر هیمنه باروی قدسی روزنه
می زیبدش این طنطنه درچامه ارزانی کنم!
دلبند اصحاب کسا موسای کاظم را عصا
حیف ازبیان نارسا تاوصف طوفانی کنم
نجل نجیب مرتضی میرعلمدار رضا
با حکم او غیظِ قضا ترویح رحمانی کنم
قدّاره بندان قَدَر بر او نمی بندند در
باب الحوایج را پسر با فخر دربانی کنم
آن شاه شرعی مرتبه بالا نشین مصطبه
دارم طمع زان کبکبه گرمدح، طولانی کنم
شاه چراغ شب فروز آیینه بند شمع روز
خاطرازآن خاطرفروز اینک چراغانی کنم
شیرازازاو قدسی طراز آیین احمد سرفراز
ازنام احمد دلنواز ابیات پایانی کنم
احمد مرام احمدسِیَر چون احمد ازگل پاک تر
درنام احمد مختصر شان مسلمانی کنم
هیهات اگر آن نورحق ازمن پذیرد این مَرَق
خود فخر با این یک ورق برشعر "نورانی"* کنم
*
*منظور ازمصرع خود فخر با این یک ورق بر شعر نورانی کنم، قصیده ی غرّای دکتر عبدالوهاب نورانی وصال است که گرداگرد حرم مطهر حضرت شاهچراغ کاشی نقش شده است؛با این آغاز :
ای برسرسروران سری کرده....
فردوسی و هویت ایرانی:
۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی است. اهمیت و جایگاه شاهنامه فردوسی در ادب فارسی و بازنمایی هویت ایرانی بر کسی پوشیده نیست. فردوسی شاهنامهی خود را در زمانهای سرود که هویت ایرانی و زبان فارسی به دلیل تسلط حکومتهای ترکنژاد و مسائل سیاسی و اجتماعی گوناگون در معرض خطر قرار داشت. در حقیقت فردوسی با نظم شاهنامه به هویت ایرانی، حیثیت و جانی تازه بخشید.
شاهنامه، تاریخ فرهنگ و تاریخ ادبیات ایران باستان است. فردوسی در سرتاسر شاهنامه به اساطیر، تاریخ، آداب و رسوم و اندیشهی ایرانی و به طور کلی جهانبینی قوم ایرانی اشاره کرده و اینچنین با سرودن حماسهای ملی در حفظ و انتقال گنجینهی غنی فرهنگ، هویت و تاریخ ایران باستان کوشیده است. در شاهنامه، بینش میهنی و ایراندوستی نیز به شکلی آشکار وجود دارد: در این حماسه، ایران، ایرانزمین و شهر ایران و دیگر کلمات مرتبط با آن بیش از هزار بار به کار رفته است. در تقسیم بندی اسطورهای، ایران بر هفت اقلیم دیگر برتری دارد و از زبان شاهان و پهلوانان شاهنامه ابیات بسیاری که بیانگر میهندوستی آنهاست، بیان شده است.
که ایران چو باغی است خرم بهار/ شکفته همیشه گل کامگار
به راستی اگر فردوسی و شاهنامه او نبود، بخش عمدهای از فرهنگ و هویت ما به دست فراموشی سپرده یا نابود میشد و نشانه و خاطرهای از آن در ذهن ما باقی نمیماند.
دکتر مهشید گوهری
شاهنامهپژوه
﷽
• هر چه گفتیم جز حکایت دوست
• در همه عمر از آن پشیمانیم
• سعدیا بی وجود صحبت یار
• همه عالم به هیچ نستانیم
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
|⇦• اعلام برنامه - جلسه شعرخوانی انجمن
۴ بعدازظهر جمعه ۱۴۰۳/۰۲/۲۸
فرهنگسرای طاووسیه
(بلوار بوستان، حدفاصل آرامگاه سعدی و باغ دلگشا)
[ورود برای عموم آزاد است.]
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
انجمن شعر سعدی
اسلام فهندژ
[ @sheresaadi ]
⭕یادآوری
سلام
دوستان عزیز محفل قند پارسی ،جلسه امروز به دلیل برگزاری آیین قاپی خوانی برگزار نمی شود
دوستان علاقه مند در صورت تمایل می توانند در این برنامه شرکت کنند🌱🌹🌸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 برای شناخت فردوسی بزرگ این ۱۰۰ ثانیه را از دست ندهید!
تلگرام | اینستاگرام |
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
"انوری" که خود از شاعران بزرگ و طراز اول ایران است، در برابر شکوه و بزرگی فردوسی سر فرود می آورده و می سراید :
«آفرین بر روان فردوسی
آن همایون نژاد فرخنده
او نه استاد بود و ما شاگرد
او خداوند بود و ما بنده»
"هزار سال از زندگی تلخ و بزرگوار فردوسی میگذرد. در تاریخ ناسپاس و سفله پرور ما، بیدادی که بر او رفته است، مانندی ندارد. و در این جماعت قوادان و دلقکان که ماییم با هوسهای ناچیز و آرزوهای تباه، کسی را پروای کار او نیست و جهان شگفت شاهنامه همچنان بر "ارباب فضل" در بسته و ناشناخته مانده است. اما در این دوران دراز، شاهنامه زندگی صبور خود را در میان مردم عادی این سرزمین ادامه داده است، و هنوز هم صدای گرمش گاهگاه اینجا و آنجا در خانهای و قهوه خانهای شنیده میشود و در هر حال این زندگی خواهد بود، و این صدا خاموش نخواهد شد، و هر زمان به آوایی و نوایی، سازگار مردم همان روزگار فراگوش میرسد"
(از کتاب "مقدمه ای بر رستم و اسفندیار" نوشته شاهرخ مسکوب)
4_5832453948883077503.mp3
6.18M
چرا شاهنامهٔ فردوسی برای مردمِ ایران مهم است؟
مرحوم استاد مجتبی مینوی
#فردوسی
🖼پوستر | کاکوی امام رضا منتشر شد
💐به مناسبت بزرگداشت شاهچراغ(ع)
🎙 با صدای : محمد حسین رنجبری
🎬نویسنده و کارگردان: امید مدحج
👤تهیه کننده:سید محمد میلاد دانشور
✍️شاعر :محمد حسن عرفان منش
🧠ایده پرداز: محمد دست بسته
📹مدیر تولید: ایمان محتشم
🎭بازیگران: استاد عبدالحمید زارع و محمد طاها یعقوبی
🤝باهمکاری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی فارس
💠 تهیه شده در مأوا
مرکز موسیقی مأوا🔰
اینستاگرام | تلگرام | ایتا | بله | روبیکا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امشب منتظر باشید!😉
🎥رونمایی از نماهنگ "کاکوی امام رضا"
📆امشب بعد از خبر ۲۰:۳۰ شبکه دو سیما
مرکز موسیقی مأوا🔰
اینستاگرام | تلگرام | ایتا | بله | روبیکا
🔷شاهنامه به نثر پارسی سره
🔸 همراه با حواشی؛ بدون واژگان بیگانه
✍️میترا مهرآبادی
🗓 انتشار به مناسبت روز بزرگداشت حكيم ابوالقاسم #فردوسی
یا لطیف
به عشق ،،امین ولایت،،حضرت شاهچراغ
مرغ دلم رو سوی شیراز کرد
تا حرم امن تو پرواز کرد
شاه چراغ شب دلها سلام
نور دل حضرت موسی سلام
چشم وچراغ شب شیراز من
نام تو گلواژه آ غاز من
ای شده شیراز پر از بوی تو
عطر رضا می وزد از کوی تو
نام تو شیرازه ی جان های ماست
کوی تو دروازه ی جان های ماست
باز هوایی شده شیراز دل
از تو خدایی شده شیراز دل
خاک تو سوم حرم اهل بیت
مظهر جود وکرم اهل بیت
سید سادات اعاظم سلام
نور دل موسی کاظم سلام
ای به فدای گل وگلدسته ات
این دل من زائر دل خسته ات
تربت تو قبله گه راز هاست
راز پر آوازه شیراز هاست
مهر خدا سر زده از بام تو
شهره ی شیراز بود نام تو
خاک بهشت تو چو شیراز شد
مشهد تو جلوه گه راز شد
قافله سالار شهادت تویی
میر وعلمدار ولایت تویی
ای تو ابالفضل امام رضا
حامی دینی وامین ولا
تربت تو بوی رضا می دهد
بوی خوش کرببلا می دهد
محیی دین زاده ی موسی سلام
ساه چراغ شب دنیا سلام
این دل من گشته دل آرام تو
مثل کبوتر شده بر بام تو
یک نگهی کن به گدای درت
بر دل این خادم کو چکترت
هرکه زباب کرمت رد شود
عاشق وشیدایی مشهد شود
کاش که جارو کش خاکت شوم
مست از این تربت پاکت شو م
بی تو نداریم سر باغ وراغ
عشق تویی حضرت شاه چراغ
#حسین کیوانی
دهه کرامت رضوی
بزرگداشت شاهچراغ
"شاهداعی و قدیمترین اشاره به شاهچراغ در شعر فارسی»
نخستین اشارات به مرقد حضرت احمدبن موسی(ع) و جایگاه آن در شیراز را در متون سدهی هشتم میتوان دید.
رحلهی ابن بطوطه، شیرازنامه، نزههالقلوب، شدّالازار و هزارمزار، اولین کتابهایی هستند که به مزار احمدبنموسی(ع) در شیراز اشاره کردهاند؛ اما در هیچیک از متون منظوم قبل از قرن نهم، نشانهای از این مکان شریف دیده نمی شود.
بر اساس ابیات موجود در منظومهها و دیوانها، برای نخستین بار دو تن از شاعران مقیم در شیراز که گرایشهای شیعی غالب دارند، در اشعارشان به مرقد و شخصیت احمدبن موسی(ع) اشاره کردهاند: یکی سید نظامالدین شاهداعی شیرازی(ف.870ه.ق) و دیگر منصور حافظ شیرازی که گویا از مریدان و معاصران شاهداعی بوده است.
شاهداعی شیرازی که به عرفان شاه نعمتالله ولی گرایش داشته، در کتاب قدسیات، در قطعهای جداگانه که پنج بیت دارد، به ستایش «امامالمعصومین احمدبن موسی الرضا» پرداخته است:
چو خواستی که به رویت شود در دل باز
امـام احمـــد موسیالرضا وسیــلت ساز
اگر نـه احمــــد مـوسی رضـا پنـاه شدی
خـــراب بــودی احــــوال مـردم شیـراز...
امید بنـد چـو داعـی به فیــض ایـن سیـد
بـه شـرط آن کـه نهی سر برآستــان نیاز
(دیوان: 85-86)
شاید یکی از دلایل تمایل داعی به ستایش احمدبن موسی(ع)، نزدیکی محیط زندگی او به مرقد حضرت(ع) بوده؛ چنانکه محل دفن او نیز موید آن است. شاهداعی در این ستایش علاوه بر این که از توسل یافتن به آن حضرت(ع) و طلب حاجات از آستان او حکایت میکند که به تایید شیرازنامه، شدالازار و مزارات شیراز، دست کم از سدهی هشتم در شیراز معمول بوده، از آن حضرت با لقب «سید» و همچنین «امام» یاد و به شیوهی عیسی جنید، آن حضرت را با نام احمدبن موسیالرضا معرفی کرده است.
#شاهچراغ
#شاهداعی
#شعر_دینی
#تاریخ_شیراز
https://eitaa.com/mmparvizan