eitaa logo
طب و منطق
308 دنبال‌کننده
21 عکس
6 ویدیو
1 فایل
⭕️کپی باذکر منبع بلا مانع است. ادمین: @Ad_k_e_15 کانال در تلگرام: @noskheh_teb_sonnati سایت: http://as937183.blogfa.com/ ترجمه کتاب طبی ترجمه نسخه های خطی طب سنتی تایپ نسخه های خطی طب سنتی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔹فصل: 🔹در و بيان آنكه چون در بدن روان است ‏ 🔹چون معلوم شد كه به شكل هواى محيط است، پس شيطان كه از جنس جنّ است، همشكل هواست و با به درون دل رود و با خون دل مخلوط گردد و با خون در همه بدن برود. 🔹چنانكه - صلّى اللّه عليه و سلّم- فرموده كه شيطان در بدن آدميان چون خون در رگهاى ايشان روان است. و از اين سخن چندين سؤال و اشكال ارباب كمال، حل گشت كه همه اهل كمال در حيرتند در معنى بعضى احاديث. مثل اين حديث كه چون آدمى بعد از طلوع صبح در خواب باشد، در او تا بيدار نگردد. و مثل اين حديث ديگر كه چون آدمى در وقت با زن خود بسم اللّه العظيم نگويد، شيطان در جماع زن او به او شريك باشد. زيرا كه معنى شيطان معلوم شد و مفهوم گشت كه در بدن، چون خون روان است، دور نيست كه اين‏چنين افعال از او در بدن به وجود آيد كه آدمى را از آن خبر نباشد. و ليكن انبيا و اوليا كه چشم كشف ايشان گشاده است، از اين خبردار باشند. و همچنين از اين كلام، معنى وسواس كه سبب وسوسه دل مى‏شود، معلوم شد، چه وسواس نيز جسمى هوايى است كه در دل مى‏رود و سبب وسوسه مى‏گردد و او را خنّاس نيز مى‏گويند. زيرا كه در وقت ذكر خداى- عزّ و علاء- از وسوسه بازمى‏گردد و در وقت غفلت از ياد حضرت عزّت، باز وسوسه مى‏دهد، چه معنى خنّاس بازگردنده بود. رباعى‏ وسواس كه در دل بُوَد، از وسواس است چون ذكر خدا كنى تو آن خنّاس است‏ آن كس كه به وسواس دلش غالب گشت پيش ملك الناس ز خير الناس است‏ رباعى‏ شيطان كه تواش به دل نمى‏دارى دوست چون خون به درون رگ و عضوت همه اوست‏ از بدهايش چگونه سالم مانى؟ گر نى ز كرم ترا كُند يارى دوست‏ 📚 بهارستان (نصيحت نامه سليمانى)، ج‏1، ص516 📚📚📚آدرس کانال : https://eitaa.com/ghanoonfeteb
🔹الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ 🔹كسانی كه ربا می‌خورند [در میان مردم برای امور زندگی خود] به پای نمی‌خیزند، مگر مانند به پای خاستن كسی كه شیطان او را با تماس خود آشفته حال كرده [و تعادل روانی و عقلی‌اش را مختل ساخته‌] 🔹سؤال: در اینجا سؤالی پیش می‌آید و آن این است که آیا سرچشمه و از است که در آیه بالا به آن اشاره شده است با این که می‌دانیم صرع و جنون از هستند و غالبا عوامل شناخته شده ای دارند. 🔹پاسخ: 1⃣جمعی معتقد هستند که تعبیر"مس شیطان"کنایه از بیماری روانی و جنون است و این تعبیر در میان عرب معمول بوده نه اینکه واقعا شیطان تاثیری در روح انسان بگذارد 2⃣ ولی هیچ بعید نیست که بعضی از کارهای شیطانی و اعمال بی رویه و نادرست سبب یک نوع گردد، یعنی به دنبال آن اعمال، شیطان در شخص اثر بگذارد و تعادل روانی او را بر هم زند از این گذشته اعمال شیطانی و نادرست هنگامی که روی هم متراکم گردد اثر طبیعی آن از دست رفتن حس تشخیص صحیح و قدرت بر تفکر منطقی می‌باشد . 📚: https://eitaa.com/ghanoonfeteb :