فصل: در بيان آنكه #وهم يكى از اسباب سرايت وباست‏ بدان كه يكى از اسباب سرايت امراض ساريه مثل طاعون و غيره، #وهم است و #خوف و #ترس سرايت. و از اين است كه مردم #ترسناك #وهمناك در ايام وبا، زودتر به #طاعون #هلاك مى‏گردند. و سبب اين تأثير وهم آن است كه قوت واهمه، سلطان قوّتهاى باطنه است و بسيار تأثير از او در بدن ظاهر مى‏شود، چنانكه در #مثنوى به اين معنوى اشارت فرموده. بيت لمثنوى‏ اى برادر! تو همين انديشه‏اى ما بقى تو استخوان و ريشه‏اى‏ گر بُوَد انديشه تو گُل، گلى ور بُوَد خارى، تو هيمه گلخنى‏ و از جمله امراضى كه از وهم پيدا مى‏شود، اين است كه چون كسى ترشى خورد، ديگرى را ضرس يعنى كندى دندان پيدا شود. و هم از تأثير وهم است اينكه در مثنوى بود. بيت‏ ترسم اى فَصّاد! چون فصدم «1» كنى نيش را ناگاه بر ليلى زنى‏ و هم از تأثير وهم بوده اينكه مريدان سلطان بايزيد بسطامى در وقت سماع چون از او شنيده‏اند كه «سبحانى ما أعظم شأنى و ليس فى جبّتى «2» سوى اللّه»، توهّم كفر او كردند. و هر كسى خنجرى به سلطان زده چون صباح شده، ديده‏اند كه خنجرها در ايشان اثر كرده و از آن بدن ايشان جراحت گشته و بدن سلطان از اثر خنجر ايشان سالم است. و تفسير اين تأثير در اين مختصر بيان نمى‏توان نمود. چون معلوم شد كه يكى از اسباب سرايت طاعون، وهم است بايد كه آدمى در تقويت دل و دفع وهم كوشد. رباعى‏ يا رب! كه مرا ز طعن طاعون برهان وز «1» شرّ وبا و كثرت خون برهان‏ اسباب رهاييم نكو مى‏دانى من چون گويم كه تو مرا چون برهان؟ 🔹اگر كسى سؤال كند كه #حكما گفته‏اند سبب طاعون #عفونت هوا است و اين سخن مخالف شرع است، چه در حديث آمده كه طاعون از طعن #جن بوده و از كثرت #فسق و #معصيت، خصوصا از كثرت #زنا پيدا شود، چنانكه در قوم بنى اسرائيل اوّل طاعون از زناى يك شخص پيدا شد. 🔹و جواب اين است كه پيش اهل تحقيق و تدقيق، اين دو سخن مخالفت با يكديگر ندارند. و ليكن توفيق ميان اين دو كلام موقوف بود بر دانستن معنى جن و طعن. 📚📚📚آدرس کانال : https://eitaa.com/ghanoonfeteb

🔹فصل: 🔹در #حقيقت_شيطان و بيان آنكه چون #خون در بدن روان است ‏ 🔹چون معلوم شد كه #جنّ به شكل هواى محيط است، پس شيطان كه از جنس جنّ است، همشكل هواست و با #هوا به درون دل رود و با خون دل مخلوط گردد و با خون در همه #رگهاى بدن برود. 🔹چنانكه #پيغمبر- صلّى اللّه عليه و سلّم- فرموده كه شيطان در بدن آدميان چون خون در رگهاى ايشان روان است. و از اين سخن چندين سؤال و اشكال ارباب كمال، حل گشت كه همه اهل كمال در حيرتند در معنى بعضى احاديث. مثل اين حديث كه چون آدمى بعد از طلوع صبح در خواب باشد، #شيطان در #گوش او #بشاشد تا بيدار نگردد. و مثل اين حديث ديگر كه چون آدمى در وقت #جماع با زن خود بسم اللّه العظيم نگويد، شيطان در جماع زن او به او شريك باشد. زيرا كه معنى شيطان معلوم شد و مفهوم گشت كه در بدن، چون خون روان است، دور نيست كه اين‏چنين افعال از او در بدن به وجود آيد كه آدمى را از آن خبر نباشد. و ليكن انبيا و اوليا كه چشم كشف ايشان گشاده است، از اين خبردار باشند. و همچنين از اين كلام، معنى وسواس كه سبب وسوسه دل مى‏شود، معلوم شد، چه وسواس نيز جسمى هوايى است كه در دل مى‏رود و سبب وسوسه مى‏گردد و او را خنّاس نيز مى‏گويند. زيرا كه در وقت ذكر خداى- عزّ و علاء- از وسوسه بازمى‏گردد و در وقت غفلت از ياد حضرت عزّت، باز وسوسه مى‏دهد، چه معنى خنّاس بازگردنده بود. رباعى‏ وسواس كه در دل بُوَد، از وسواس است چون ذكر خدا كنى تو آن خنّاس است‏ آن كس كه به وسواس دلش غالب گشت پيش ملك الناس ز خير الناس است‏ رباعى‏ شيطان كه تواش به دل نمى‏دارى دوست چون خون به درون رگ و عضوت همه اوست‏ از بدهايش چگونه سالم مانى؟ گر نى ز كرم ترا كُند يارى دوست‏ #شیطان 📚 #گنجينه بهارستان (نصيحت نامه سليمانى)، ج‏1، ص516 📚📚📚آدرس کانال : https://eitaa.com/ghanoonfeteb