🔹فصل: 🔹در #حقيقت_شيطان و بيان آنكه چون #خون در بدن روان است ‏ 🔹چون معلوم شد كه #جنّ به شكل هواى محيط است، پس شيطان كه از جنس جنّ است، همشكل هواست و با #هوا به درون دل رود و با خون دل مخلوط گردد و با خون در همه #رگهاى بدن برود. 🔹چنانكه #پيغمبر- صلّى اللّه عليه و سلّم- فرموده كه شيطان در بدن آدميان چون خون در رگهاى ايشان روان است. و از اين سخن چندين سؤال و اشكال ارباب كمال، حل گشت كه همه اهل كمال در حيرتند در معنى بعضى احاديث. مثل اين حديث كه چون آدمى بعد از طلوع صبح در خواب باشد، #شيطان در #گوش او #بشاشد تا بيدار نگردد. و مثل اين حديث ديگر كه چون آدمى در وقت #جماع با زن خود بسم اللّه العظيم نگويد، شيطان در جماع زن او به او شريك باشد. زيرا كه معنى شيطان معلوم شد و مفهوم گشت كه در بدن، چون خون روان است، دور نيست كه اين‏چنين افعال از او در بدن به وجود آيد كه آدمى را از آن خبر نباشد. و ليكن انبيا و اوليا كه چشم كشف ايشان گشاده است، از اين خبردار باشند. و همچنين از اين كلام، معنى وسواس كه سبب وسوسه دل مى‏شود، معلوم شد، چه وسواس نيز جسمى هوايى است كه در دل مى‏رود و سبب وسوسه مى‏گردد و او را خنّاس نيز مى‏گويند. زيرا كه در وقت ذكر خداى- عزّ و علاء- از وسوسه بازمى‏گردد و در وقت غفلت از ياد حضرت عزّت، باز وسوسه مى‏دهد، چه معنى خنّاس بازگردنده بود. رباعى‏ وسواس كه در دل بُوَد، از وسواس است چون ذكر خدا كنى تو آن خنّاس است‏ آن كس كه به وسواس دلش غالب گشت پيش ملك الناس ز خير الناس است‏ رباعى‏ شيطان كه تواش به دل نمى‏دارى دوست چون خون به درون رگ و عضوت همه اوست‏ از بدهايش چگونه سالم مانى؟ گر نى ز كرم ترا كُند يارى دوست‏ #شیطان 📚 #گنجينه بهارستان (نصيحت نامه سليمانى)، ج‏1، ص516 📚📚📚آدرس کانال : https://eitaa.com/ghanoonfeteb

🔹فصل: 🔹در توفيقى ديگر ميان سخن اهل شرع و سخن حكما ❇️تحقيق اين است كه يك چيز را جايز است كه #اسباب_متعدده باشد، 🔹بلكه البته اكثر اشيا را اسباب متعدده مختلفه هست كه جميع آن اسباب متعدده، #علت_تامه آن چيز باشند. 🔹و هريك از آن اسباب، سبب ناقص آن چيز مثل طعام پختن كه آتش و هيمه و طباخ و ديگ و آب از اسباب ناقصه اوست و همه اسباب ناقصه، سبب تام او. همچنين #طاعون را نيز اسباب مختلفه‏اى هست مثل #عفونت هوا و #طعن جن. 🔹و عفونت هوا حكم آتش دارد نسبت به طعام پختن، و طعن جن، حكم پختن طعام. 🔹و چنانكه نسبت طعام‏ پختن به آتش جايز نيست و به طباخ «1» نيز جايز، چنانكه كه گويند كه طعام را آتش پخته يا طعام را طبّاخ پخته و ليكن نسبت به طبّاخ اولى است. 🔹همچنين نسبت طاعون به عفونت هوا دادن جايز است و به طعن جنّ نيز دادن جايز، بلكه نسبت او به طعن جنّ اولى است، چنانكه نسبت طعام به طبّاخ اولى است، زيرا كه نسبت فعل به فاعل ظاهرى اولى بود از نسبت او به آلت، چه عفونت هوا حكم آلت دارد و طعن جنّ، حكم فاعل. رباعى در توفيق سخن طبيب و شارع- صلّى اللّه عليه- چون علّت ناقصه‏ى همه موجودات بسيار بُوَد، وين بُوَد از محسوسات‏ پس مى‏شايد كه طعن جنّى چو هوا باشد علل ناقصه موجودات‏ 📚 #گنجينه بهارستان (نصيحت نامه سليمانى)، ج‏1، ص517 📚📚📚آدرس کانال : https://eitaa.com/ghanoonfeteb

گنجينه بهارستان (نصيحت نامه سليمانى)، ج‏1، ص: 521 افعال و صفات و ذات جز حق را نيست در ملك خدا نيست كسى را شركت‏ فصل: در #علامات_وبا چون اسباب وبا معلوم شد، علامات آن نيز معلوم بايد كرد. بدان كه #حكما گفته‏اند كه بسيارى شهب در فصل خزان، #دليل_نزديكى_وباست. 🔹و شهب جمع شهاب بود و شهاب ستاره‏اى است كه به شكل آتش در هوا حركت كند از طرفى به طرف ديگر. 🔹و بيشتر حركت او از فوق به تحت بود و اگر از طرف راست به طرف چپ حركت كند، در همين حركت نيز از جانب فوق به تحت حركت او محسوس باشد، چنانكه مردم تخيّل كنند كه ستاره‏اى از آسمان به زمين ريخت. 🔹و كثرت شهب، چنانكه علامت وباست، پيش عاقل علامت آن است كه طاعون از طعن جن بود، زيرا كه شهب به قول اهل شرع، جهت رجم و دفع شياطين و جنّيان است، غير هواى غليظ را نمى‏سوزد. و همين هواى غليظ است كه سبب وبا و طاعون است. پس اين هواى غليظ جن باشد و سبب طاعون نيز جن باشد. 🔹و هواى غليظ چون مركّب است از عناصر اربعه، چون بدن زيد كه مركّب است از عناصر اربعه، پس اگر نفس ناطقه جنّى به او متعلق باشد، چنانكه نفس ناطقه انسى متعلق به بدن زيد است، جاى تعجب نباشد، چنانكه نفس در تعلق نفس به بدن زيد جاى تعجب نيست. 📚 #گنجينه بهارستان (نصيحت نامه سليمانى)، ج‏1، ص517 📚📚📚آدرس کانال : https://eitaa.com/ghanoonfeteb

الباب الرابع فى تدبير كل يوم إلى آخره باب چهارم در تدبير هر هر روز واجب است كه بر خود لازم سازد كه چون صبح شود، بعد از آنچه اللّه تبارك‏ و تعالى بر او واجب ساخته از نماز و وضو و مسواك به بهترين چوب‏ها كه سنّت سنّيه پيغمبر است- صلّى اللّه عليه و آله- و سنونات نافعه به جميع امراض دندان و دهن و لثه كه مناسب آن مرض و فصل باشد و ما ذكر آنها خواهيم نمود وقتى كه برسيم به موضعش. و 🔹 بعد از نماز و تسبيح و اوراد و شكر آنچه اللّه تعالى، انعام فرموده تأمّل نمايد در آنچه ظاهر مى‏شود در دهن او كه اوّل اشياست بر آنچه در معده او هست از زيادتى و كمى اخلاط: 🔹پس اگر خوش‏بو و خوشمزه باشد؛ دلالت مى‏كند بر صحّت بدن، و غايت اعتدال. و اگر مزه دهن، مايل به تلخى باشد؛ دلالت مى‏كند بر زيادتى صفراء. پس مناسب و سزاوار اين است كه گلقندى كه با قند ساخته شده باشد ميل نمايد. و بعد از آن قليلى آب گرم ميل نمايند تا سبب انحدار مادّه صفراء به اسفل معده شود. 🔹و اگر بيابد #خشكى_در دهن، يا #بخار_سوخته؛ دلالت مى‏كند بر #زيادتى_حرارت در معده. پس صواب اين است كه #سكنجبين ساده سرد شده با يخ يا مثل آن ميل نمايد. 🔹و اگر بيابد با آنچه مذكور شد، از خشكى خشونتى در حلق و سينه، پس مى‏بايد كه بياشامد نبات گلاب يا شربت بنفشه. 🔹و اگر آب دهن خود را زياده بيند؛ قدرى‏ مصطكى اضافه نمايد با گلقند عسلى. 🔹و اگر با اين حال، آروغ ترشى ظاهر شود؛ جوارش كندرى با نارمشك يا جوارش عود «2» ميل نمايد و به قدر يك ساعت، حركت نمايد پياده يا سوار. هركدام مقدور شود. و بعد از آن آنچه رغبت داشته باشد ميل نمايد. #گنجينه بهارستان (ترجمه حفظ الصحه ابن سينا)، ج‏2، ص: 363 📚📚📚آدرس کانال : https://eitaa.com/ghanoonfeteb

🔷الباب الثانى عشر [....] 🔷 باب دوازدهم در #اسهال و منفعت آن و تدبير هر #استفراغى و هر #خلطى‏ ✅آنچه دلالت بر #زيادتى_صفرا مى‏نمايد؛ ✅زردى رنگ بشره است ✅ و دوار سر، خصوصا در وقت خلاى معده ( سرگیجه ) ✅ و تلخى مزه دهن ✅و خاريدن بدن ✅ و خشكى ✅و غشى ✅و آروغ دخانى كه از حلق متصاعد مى‏شود. ✅ و درد سر، كه كمى رغبت به غذا ✅و بسيارى تشنگى‏ ✅و خشكى دهن ✅و بسيارى اين علامات و كمى آن دلالت بر بسيارى مادّه و كمى آن مى‏نمايد. 🔶(علاج) پس هرگاه بسيار باشد اين علامات، جوشانيده به اين صفت ميل نمايند: 🔷هليله زرد 10 درم، بليله 3 درم، شاهتره 7 درم، آمله 3 درم، اجّاص 20 دانه، عناب 20 دانه، تمر هندى 10 درم، فلوس خيارشنبر 7 درم، ترنجبين 20 درم با گلقند بنفشه 3 درم موافق دستور بپزند. 💮و اگر نتواند خورد #شربت_آلو يا #شربت_گل مكرر يا #شربت_تمر_هندى ميل نمايد. 💮و اكتفا نمايد بر اطعمه و اشربه‏اى كه در باب فصد ذكر كرديم. 🛄دلايل مرّه #سوداء، ✅ كمودت رنگ است ✅و بدمزگى دهان ✅و ترشى آن ✅و فكرهاى غير متعارف بد، ✅و همّ و غم و اهتمام زياد در امور به غير سبب و باعثى؛ ✅ و ديدن خواب‏هاى بد. 💮و هرگاه اين علامات مذكوره بسيار شود جوشانيده‏اى به اين صفت ميل نمايد: هليلج كابلى 10 مثقال، «4» افيتمون 5 مثقال، تربد 2 مثقال، مويز طايفى 10 درم، 🔶 اگر نتواند حبى از اين اجزا بسازد و ميل نمايد: افتيمون 1 درم، تربد نيم درم، غاريقون 3 درم، ايارج نيم درم؛ 🔹و غذاى او از شورباهاى ساده و قليه‏ها و ماء اللحم باشد. 🔹(پرهیزات): ✅و از ترشى_‏ها #اجتناب لازم دارند. 🔹و همچنين از چيزهايى كه از شير پخته شده باشد مثل #شير_برنج و #فرنى و غيره. و #گوشت_‏هاى بسيار ثقيل و #گوشت اقسام ماهى‏_ها- خصوصا ماهى شور- و از جمله #حبوب از #ماش و از جمله #سبزى‏_ها از #كرنب و #كرفس، #اجتناب لازم داند. ✅و آنچه #دليل_زيادتى_بلغم است: ✅كسالت و سستى اعضاء ✅و سفيدى رنگ ✅و بى‏مزگى دهن با رطوبت زياد ✅ و كمى تشنگى و ✅ بسيارى خواب كه زياده از قدر طبيعى باشد. 🔶و كسى كه اين علامات مذكوره در او بسيار باشد، بايد از اين شربت ميل نمايد: 🔹 هليلج سياه 10درم، هليله زرد 5 درم، تربد 1 درم، مويز طائفى 5 درم، اصل السوس 2 درم، ✅ و اگر نتواند خورد، حبى از اين اجزا ترتيب داده، ميل نمايد: اياره 1 درم، تربد نيم درم، شحم الحنظل ربع درم، غاريقون ربع درم. 🔶و اكثر غذاى صاحب اين خلط بايد از #قليه_‏هاى جوجه_مرغ و گنجشك و كبك و طيهوج و ساير طيور برّى كه ادويه حارّه داشته باشد. 🔶و از غذاها و شربت‏هاى #سرد و تر، اجتناب لازم داند، چندانكه اين علامات مذكوره بلغم با او باشد و اين دستور عمل نمايد. #نشانه_های_غلبه_صفراء #نشانه_غلیه_سودا #دليل_زيادتى_بلغم 📚📚📚آدرس کانال : https://eitaa.com/ghanoonfeteb

الباب الثالث عشر فى ذكر اختيارات الأيام الخ باب سيزدهم در ذكر اختيارات ايام‏ 🔹بهترين ايام در جميع اعمال از احكام نجومى، روزى است كه قمر در درجات و بروجى باشد كه موافق عمل و متصل باشد به سعود يعنى مشترى و زهره و ... برى باشند از نظر منحوس. 🔹پس هرگاه از نظرات منحوسه يعنى مريخ و زحل برى باشد، چنين وقتى اختيار شود در نهايت جودت و خوبى خواهد بود. و اگر به خلاف اين باشد، ردى خواهد بود. و دلالت مى‏كند بر فساد امر و انتقاص او. پس در فصد و حجامت، بهتر اوقات وقتى است كه قمر در #بروج_هواييّه يعنى #جوزا و #ميزان و #دلو باشد سواى جوزا. و بوده باشد #ناقص_النور يعنى از وسط ماه تا آخر باشد. و در اوايل ماه نباشد و #جوزا از براى حجامت، خوب است. و از براى فصد، خوب نيست. و در مسهل خوردن، بهتر اوقات وقتى است كه قمر در حمل و ثور باشد. و در#امساك بطن كه ضدّ اسهال است بهترين اوقات وقتى است كه قمر در بروج #ذوات_الأجساد يعنى #جوزا و #سنبله و #قوس و #حوت باشد سواى سنبله. و در #ناخن_چيدن بايد كه قمر در خانه #زهره يا #مريخ باشد. و در داخل شدن #حمام بايد كه قمر در بروج #ذوات_الاجساد باشد. بعد از آنكه بوده باشد مسعود. و #سوارى جهت صيد وقتى مناسب است كه قمر، منصرف باشد از #زهره. و متصل باشد به مريخ و بوده باشد مريخ سليم از رجوع و احتراق. و در #چوگان_بازى و در غير آن از انواع بازى‏ها، بايد كه قمر در يكى از بروج منقلبه يعنى #حمل و #سرطان و #ميزان و #جدى باشد #گجينه_بهارستان_(ترجمه_حفظ_الصحه_ابن_سينا)، ج‏2، ص: 382 #تاثیر_نجوم_در_طب #نجوم #وقت_حجامت #وقت_ناخنگیری #وقت_فصد #وقت_حمام 📚📚📚آدرس کانال : https://eitaa.com/ghanoonfeteb

✅ و طريق #دانستن_سبكى و سنگينى #آب را اطباء به سه طريق بيان كرده‏اند : 1️⃣اول آنكه يك #ظرف_معيّن را پركرده از هريكى از آب‏ها و به ميزان، #وزن نمايند هر كدام كه سبك‏تر، بهتر است. 2️⃣دويم آنكه #پارچه‏هاى_پنبه‏اى كه مساوى باشند در وزن، به آب‏هاى مختلف كه در وزن، مساوى باشند تر كرده؛ بعد از خشك شدن بكشند. وزن هركدام كه سبك‏تر است آبش هم بهتر است. 3️⃣سيم آنكه يك شخص معين بعد از غذاى معين از هريك از آب‏ها، به قدر معين بياشامد. هركدام از آب‏ها كه #گواراتر و #سبك‏تر است در #معده او، بهتر است. ✅و حبّ اين طريق آخر است. چه دو طريق اول، دلالت مى‏كند بر اينكه #اجزاى_ارضيه_آب سبك، كمتر است. و مجرّد همين، دلالت بر خوبى آب نمى‏كند. 📚#گنجينه بهارستان (ترجمه حفظ الصحه ابن سينا)، ج‏2، ص: 383 #بهترین_اب #سبکترین_اب ✅هر ابی که اجزای ارضیه کمتری داشته باشد مطلوب نیست ✅مهم گواراتر بودن و سبک بودن در معده ست 📚📚📚آدرس کانال : https://eitaa.com/ghanoonfeteb

#عفونت_در_مخزن_الادویه #اسطوخدوس و تنقیه می‌نماید فضول دماغی و رطوبات مرخیه را و #مانع_عفونات و #انصباب_نوازل است باعصاب و مقوی و مسخن آنها است و تقویت می‌بخشد دماغ را و تلطیف می‌نماید روح دماغی را (#خشاب : میوه ای که با اب و شکر پخته شود ) مثلا از #آلوبالو جهت تسکین عطش و التهاب و اصلاح خلط محترق و درد سپرز و از به جهت تقویت اعضای رئیسه و ارواح و قوت هاضمه و #رفع_عفونات #سعد مجفف بیلذع و مدر بول و حیض و مفتت حصاة و مفتح افواه عروق و #مخرج_عفونات #موم_زنبور_عسل و بخور آن معرق صاحبان حمیات و #رافع_عفونات_هوای_وبائی #قسط و بخور آن #رافع_زکام و #وبای_حادث_از_عفونات #ملح(نمک) و #دافع_عفونات_اخلاط و #کدازندۀ_اخلاط_جامده 📚📚📚آدرس کانال : https://eitaa.com/ghanoonfeteb

✅زیاد خوردن موجب سوء هاضمه و ایجاد گرفتگی (سده) میشود و این دپ موجب عفونت می گردند . ✅کم خوردن بیش از حد موجب پژمردگی می گردد. ✅زیاد غذا خوردن دائما سرد کننده است مگر این که موجب عفونت گردد . که در این صورت ایجاد حرارت میکند . 🔹همان طور که عفونت از حرارت غریبه پدید میاید ، عفونت خودش نیز ایجاد حرارت غریبه میکند . 🔹نقول: إن الغذاء يغير حال البدن بكيفيته و كميته، إما بكيفيته فقد عرف ذلك، و إما بكميته فذلك إما بأن يزيد فيورث التخمة و السدد ثم العفونة، و اما بأن ينقص فيورث الذبول 🔹و الزيادة في كمية الغذاء مبردة دائماً، اللهم إلا أن يعرض منها عفونة فتسخن فإن العفونة 🔹، كما أنها إنما تحدث عن حرارة غريبة، كذلك تحدث عنها أيضاً حرارة غريبة. القانون في الطب (طبع بيروت)، ج ۱، 📚📚📚آدرس کانال : https://eitaa.com/ghanoonfeteb

✅اگر حرارت غریزیه ضعیف شود ، حرارت غریبه در رطوبات طبیعیه اثر گذارده ، و متعفن میشود . ✅اگر حرارت غریزی قوی باشد ، حرارت غریبه در رطوبات غریزی اثر نمی کند و #تعفن صورت نمیگیرد. 🔹 و #الحرارة_الغريزية هي التي تحمي #الرطوبات_الغريزية عن أن تستولي عليها الحرارة الغريبة، 🔹فإن الحرارة الغريزية إذا كانت قوية تمكنت الطبيعة بتوسّطها من التصرّف في الرطوبات على سبيل النضج و الهضم و حفظها على الصحة فتحرّكت الرطوبات على نهج تصريفها و امتنعت عن التحرك على نهج تصريف الحرارة الغريبة فلم يعفن. 🔹أما إن كانت هذه الحرارة ضعيفة خلت الطبيعة عن الرطوبات لضعف الآلة المتوسطة بينها و بين الرطوبات، فوقفت و صادفتها الحرارة الغريبة غير مشغولة بتصريف فتمكنت منها و استولت عليها و حركتها حركة غريبة فحدثت العفونة، 🔹 فالحرارة الغريزية آلة للقوى كلها، و البرودة منافية لها لا تنفع إلا بالعرض، 🔹فلهذا يقال حرارة غريزية، و لا يقال #برودة_غريزية، و لا ينسب إلى البرودة من #كدخدائية البدن ما ينسب إلى الحرارة. 📚📚📚آدرس کانال : https://eitaa.com/ghanoonfeteb :

🔹ﺑﺎﺏ_ﭘﻨﺠﻢ 🔹 ﺍﻧﺪﺭ #ﺷﭙﺶ_ﻛﺮﻛﺲ: 🔹ﺟﺎﻧﻮﺭﻯ ﺍﺳﺖ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺷﭙﺶ ﻭ ﻫﻤﭽﻮﻥ #ﻛﻨﻪ ﻭ #ﺳﺨﺖ_ﻛﻮﭼﻚ ﺍﺳﺖ. ✅ #ﺟﺎﻟﻴﻨﻮﺱ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ: 🔹 ﺁﻥ ﻛﻮﭼﻜﻰ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻭﻯ ﭘﺮﻫﻴﺰ ﻧﺘﻮﺍﻥ ﻛﺮﺩ 🔹ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ #ﻧﺘﻮﺍﻥ_ﺩﻳﺪ، 🔹 ﻟﻜﻦ #ﻣﻀﺮّﺕ_ﮔﺰﻳﺪﻥ ﺍﻭ #ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﺖ 🔹#ﺧﻮﻥ ﺍﺯ ﺑﻴﻨﻰ ﻭ ﺍﺯ ﻣﺜﺎﻧﻪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻘﻌﺪ ﻭ ﺑﻦ ﺩﻧﺪﺍﻥ‌ﻫﺎ ﺑﮕﺸﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻣﻌﺪﻩ ﺑﻪ ﻗﻰ ﺧﻮﻥ ﺑﺮﺁﻳﺪ 🔹ﻭ ﺍﺯ #ﺷُﺶ ﺑﻪ ﺳﺮﻓﻪ ﺧﻮﻥ ﺑﺮﺁﻳﺪ 🔹ﻭ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻛﺎﺭ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺑﺸﻮﺩ 🔹 ﻭ #ﻋﻠﺎﺝ ﺳﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. #ﺫﺧﻴﺮﻩ_ﺧﻮﺍﺭﺯﻣﺸﺎﻫﻰ، ﺝ 3، ﺹ: 25 📚📚📚آدرس کانال : https://eitaa.com/ghanoonfeteb :

🔹#ﻋﻠﺎﺝ: ﺑﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﮔﺰﻳﺪﻥ ﺍﻭ #ﭘﺎﺩﺯﻫﺮ ﺁﺯﻣﻮﺩﻩ ﻃﻠﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻋﺼﺎﺭﻩ ﻯ #ﻛﻮﻙ ﻭ #ﺻﻨﺪﻝ_ﺳﺮﺥ ﻭ ﺷﻴﺮ_ﺗﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻥ ﺧﺎﺻﻪ ﺷﻴﺮ ﺑﺰ ﻭ #ﻣﺴﻜﻪ ﻭ ﮔﻞ ﻣﺨﺘﻮﻡ ﻭ ﺑﺮﮒ ﺧﺮﻓﻪ ﻭ ﻋﺼﺎﺭﻩ ﻯ ﺁﻥ ﻭ #ﻟﻌﺎﺏ_ﺑﺰﺭﻗﻄﻮﻧﺎ ﻭ #ﺁﺏ_ﻛﺴﻨﻪ ﻭ #ﻋﺼﺎﺭﻩ_ﻯ_ﻛﻮﻙ ﻭ #ﻋﺼﺎﺭﻩ_ﻯ_ﻛﺪﻭﻯ_ﺗَﺮ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ #ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺭﺍ ﺗﺴﻜﻴﻦ ﺩﻫﺪ #ذخیره_خوارزمشاهی 📚📚📚آدرس کانال : https://eitaa.com/ghanoonfeteb :