🌷و مما يحوج الإنسان إلى الهرب عن الهزال الضعف، و شدّة الإنفعال ۱ _ عن الحر و البرد، ۲_ و عن المصادمات والمصاكات، ۳_ و عن الانفعالات النفسانية و ۴_ النصب و التعب و ۵ _ الأرق، ۶_ و عن الاستفراغ ۷_ و الجماع، ۸_ و يحتبس غذاؤه في عروقه فلا ينفذ فيعفن. 🌸اموری که باعث می شود انسان از لاغری فرار کند و خود را چاق نماید: ۱_ ضعف ( برای دوری از ضعف باید چاق شد ) ۲_ اثر پذیری زیاد از سرما و گرما ۳_ اثر پذیری زیاد از صدمات و جراحات ( لاغرها سریعتر زخم انها را از پای در می آورد ) ۴ _ اثر پذیری سریع از انفعالات نفسانی ( زود رنجی بین شان شایع است ) ۵ _ زود خسته شدن ( لاغر ها زود خسته می شوند ) ۶_ بی خوابی زود در آنها اثر می گذارد ۷ _ از استفراغ و جماع نیز زود اثر می پذیرند. ۸_غذا در عروقش حبس میشود، و متعفن میشود.(تب رخ میدهد) 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati

🔹ﻫﺮ ﮔﺎﻩ ﻛﻪ #ﺍﻭﻋﻴﻪ_ﻣﻨﻰ ﭘﺮ ﺷﻮﺩ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺑﻪ ﺩﻓﻊ ﺁﻥ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﮔﺮﺩﺩ. 🔹 ﺍﮔﺮ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ #ﻣﺠﺎﻣﻌﺖ ﺩﻓﻊ ﻛﻨﻨﺪ، #ﺍﺳﺘﻔﺮﺍﻏﻰ_ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺑﺎﺷﺪ 🔹ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﻧﻴﻔﺘﺪ ، ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﺪﺭ #ﺧﻮﺍﺏ ﺩﻓﻊ ﻛﻨﺪ، ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺍﺳﺖ 🔹 ﻭ ﻣﺮﺩﻡ ﺑﺪﺍﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﻧﺪﺭ ﺧﻮﻳﺸﺘﻦ #ﺳﺒﻜﻰ ﻭ #ﻧﺸﺎﻁ ﻭ #ﻗﻮﺕ ﻳﺎﺑﺪ 🔹ﻭ #ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ_ﻫﺎﻯ_ﺑﺪ ﻭ #ﻭﺳﻮﺍﺱ ﻭ #ﻣﺎﻟﻴﺨﻮﻟﻴﺎ ﺍﺯ ﻭﻯ ﺯﺍﻳﻞ ﺷﻮﺩ 🔹ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺘﻔﺮﺍﻍ ﻧﻴﻮﻓﺘﺪ ﻭ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺍﺯ ﺩﻓﻊ ﺁﻥ ﺑﺎﺯ ﻣﺎﻧﺪ، ﺍﻧﺪﺭ ﻫﻤﻪ ﺗﻦ #ﮔﺮﺍﻧﻰ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻳﺪ 🔹 ﻭ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ #ﻣﻨﻰ ﺍﻧﺪﺭ ﻣﻮﺿﻊ ﺧﻮﻳﺶ #ﮔﺮﻡ ﺷﻮﺩ ﻭ ﮔﺮﻣﻰ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻫﺮ ﺍﻧﺪﺍﻣﻰ ﺁﻥ ﮔﺮﻣﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﻧﺪﺍﻣﻰ ﺩﻫﺪ، ﺗﺎ ﺑﻪ ﺩﻝ ﺭﺳﺪ ﻭ ﺑﺪﺍﻥ ﺳﺒﺐ #ﺗﺐ‌ﻫﺎ ﺗﻮﻟﺪ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺨﺎﺭ ﺁﻥ ﺑﺮ ﺩﻣﺎﻍ ﺑﺮ ﺁﻳﺪ ﻭ #ﻣﺎﻟﻴﺨﻮﻟﻴﺎ ﻭ ﻭﺳﻮﺍﺱ ﻭ #ﺧﻴﺮﮔﻰ_ﭼﺸﻢ ﻭ #ﺧﻔﻘﺎﻥ ﻭ #ﺩﻭﺍﺭ ﻳﻌﻨﻰ ﺳﺮ ﮔﺸﺘﻦ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻳﺪ، ﻭ #ﻃﻌﺎﻡ ﻫﻴﭻ ﺁﺭﺯﻭ ﻧﻜﻨﺪ. 📚#ذخیره_خوارزمشاهی #حکمت_احتلام #فواید_احتلام #بیماری_های_حاصل_از_محتلم_نشدن 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

✅ ﻭ #ﺩﻟﻴﻞ ﺑﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻨﻰ ، ﺧﻮﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ #ﻏﺬﺍﻯ_ﺍﻧﺪﺍﻡ_ﻫﺎﻯ_اﺻﻠﻰ ﺷﻮﺩ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﭼﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﻧﺪﺭ #ﺟﻤﺎﻉ #ﺍﺳﺮﺍﻑ ﻛﻨﺪ، ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻨﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻭﻯ ﺟﺪﺍ ﮔﺮﺩﺩ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ #ﭘﻨﺠﺎﻩ_ﺩﺭﻣﺴﻨﮓ ﻧﻪ ﺭﺳﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺭﮒ ﺯﻧﺪ ﻭ #ﺩﻭﻳﺴﺖ_ﺩﺭﻣﺴﻨﮓ ﺧﻮﻥ ﺑﻴﻚ ﺑﺎﺭﻩ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻛﻨﺪ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﭼﻨﺪﻳﻦ ﺧﻮﻥ ﻛﻪ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻛﻨﺪ ﺍﻧﺪﺭ ﻭﻯ ﺁﻥ ﺿﻌﻒ ﺗﻮﻟﺪ ﻧﻜﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺟﻤﺎﻉ ﻛﻨﺪ . #ذخیره_خوارزمشاهی #منی_خونی_است_که_میتوانست_غذای_اندام_گردد #ضعف_بدن_با_خروج_منی #ضعف_ناشی_از_خروج_خون 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

#ماء_الشعير 🔹؛ فإن فيه #عشر_خصال صار بها #أفضل_الأغذية للأمراض الحارة على ما حقّقه ابقراط » ✅ و هو أنه بارد، ✅منضج للأخلاط ✅، مستفرغ للمحترقة منها، ✅منقّ للمعدة، ✅سهل النفوذ إلى جميع البدن، ✅ لذيذ ليس بالبشع و العفص ✅، معتدل الغذاء، ✅مسكّن للعطش، ✅لا يهيج الأخلاط الفاسدة ✅و لا ينتفخ ✅ و لا يربو في المعدة #خواص_ماالشعیر_طبی @tebsonnatyvajadid 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

 اين دعا و توسل حداقل در پنج بخش اثر دارد يك وقت است كسي حمد مي‌خواند بيمار فوراً شفا پيدا مي‌كند آن يك كرامت است يا با دعاي نوراني كسي كه دم مسيحايي دارد فوراً درمان مي‌شود آن كرامت است اما اين حمدهاي ما يقيناً اثر دارد اين در پنج بخش اثر دارد 1⃣اولاً خود بيمار #متحيّر است به كدام پزشك مراجعه كند خداي سبحان با اين حمدها با اين توسل‌ها با اين استشفاها فكرش را هدايت مي‌كند كه نزد كدام طبيب برود 2⃣ خب اطبّا هم اين‌چنين نيست كه كاملاً به همه علوم آگاه باشند #گاهي_اشتباه_مي‌كنند با يك «ببخشيد» مي‌خواهند مسئله را حل كنند رهبري و #هدايت_فكر_طبيب به تشخيص مرض تصادفي نيست اين به بركت آن حمد است 3⃣بخش سوم اگر بيماري را تشخيص داد داروي معالجش چه چيزي هست گاهي اشتباه مي‌كند گاهي به مقصد مي‌رسد اينكه تصادف در كار نيست هدايت فكر طبيب به تشخيص داروي معالج به بركت آن حمد است 4⃣ حالا وقتي كه اين سه كار تمام شد اين به كدام #داروخانه برود كه خوش‌انصاف باشد آن تاريخ مصرف گذشته را به او ندهد با يك ببخشيد بخواهد مسئله را حل كند ✅ اين حمد او را هدايت مي‌كند از كسي دارو بخرد كه دارويش تاريخ مصرف گذشته نباشد آن دارو مؤثر باشد 5⃣ بخش پنجم اين است كه حالا آورده كدام #پرستار اشتباه نكند دارو را اشتباهی ندهد با يك ببخشيد بخواهد مسئله را حل كند كسي پرستاري او را به عهده مي‌گيرد يا خودش به عهده مي‌گيرد كه اشتباه نكند به موقع مصرف بكند 6⃣حالا ششم بماند كه دستگاه گوارش او را پذيراي درمان بكند قدم به قدم . ✅ اين حمدها اثر دارد ما نبايد توقّع داشته باشيم حمدي كه خوانديم #كار_مسيحا(عليه السلام) را بكنيم. #تفسیر_آیت_الله_جوادی_آملی #تاثیر_دعا_در_درمان #تشخیص_صحیح_دکتر #تاثیر_دعا_در_فکر_طبیب #هدايت_فكر_طبيب #برکات_حمد 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

🔹 اين بيان نوراني امام رضا(سلام الله عليه) را مرحوم كليني نقل كرده است : 🔷«كلّما أحدث العباد مِن الذنوب ما لم يكونوا يعملون أحدث الله لهم من البلاء ما لم يكونوا يعرفون»  ✅فرمود گناهان تازه, عذاب‌هاي تازه مي‌آورد گناهاني كه سابقه نداشت اگر انجام دادند عذاب‌هايي مي‌آيد كه اصلاً نمي‌دانند از كجاست  🔷 اين تلازم هست انسان چيزي جداي از عالَم نيست 🔷 همان‌طوري كه حوادث عالَم در انسان اثر مي‌گذارد اعمال انسان هم در رخداد عالَم بي‌اثر نيست 🔹اين‌طور نيست كه آدم بگويد چه بد چه خوب #زلزله يک #امر_طبيعی است، 🔹بله زلزله امر طبيعي است اما چه وقت بيايد و كجا بيايد و چقدر بيايد نظمي دارد حساب و كتابي دارد باران يك امر طبيعي است اما چه وقت بيايد و كجا بيايد و چقدر بيايد هر قطره‌اي را فرشته‌اي مي‌آورد  حساب و كتابي دارد 🔷در روايات هست كه اگر مردم نالايق بودند ما به اين ابرها دستور مي‌دهيم باران را ببرد در دريا بريزد 🔷 اين طور نيست كه اعمال ما اثري نداشته باشد #تفسیر_آیت_الله_جوادی_آملی #گناه_جدید_بلای_جدید #تاثیر_گناهان_بر_ایجاد_بیماری 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

🔹 لا شي‏ء أنفع للقوباء المزمنة من أن تطلى بالزفت بعد أن تضمد بالماء الحار ثم تنزع عنه و تكمد و تطلى بشحم الدجاج أو البط، و يكرر ذلك عليها؛ أو قيروطي فيها تافسيا، و التكميد بالماء الحار كل مرة حتى يحمر، ✅و بالجملة فإن آفة القوباء الدهن، ✅و في المثل أن القوباء تقول: لا كنت في دار يكون فيها دهن. #زفت #قیر #ضماد_با_آب_گرم #روغن_مرغ_مالیدن #روغن_مرغابی_مالیدن ✅ضرب المثل : قوبا می گوید در خانه ای که روغن باشد من نیستم . ✅آفت بیماری قوبا روغن است . 📚#الحاوي في الطب، ج‏7، ص: 469 ✅نويسنده: #رازى، محمد بن زكريا ✅تاريخ وفات مؤلف: 313 ه. ق‏ 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

🔹و اصلاح مسكن در اين هنگام چنان كنند كه خانه‏اى اختيار نمايند كه در آنجا آب و فواره باشد و مانند آن هيچ نباشد، بهر آن كه #بيشتر_فساد_هوا از #كثرت_رطوبات است ✅و سركه كه انگزه در آن آميخته باشند در سطح خانه و بر جدران اكثر بپاشند چيزهايى كه تبخّر وى مصلح عفونات اهويه است، چون #سعد و #كندر و #آس و#ورد و #صندل پيوسته بسوزند به نوعى كه دخان آن ايذا ندهد دماغ را. #تدبیر_وبا 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

✅ فنقول ان الالحاح على الجماع 🔹يطفى‏ء الحرارة الغريزية _(#خاموش_کردن_حرارت غریزی ) 🔹فتضعف لذلك الاعضاء الطبيعية ( ضعف اعضای طبیعی ) 🔹و ترى العوارض الخارجة عن الطبيعة 🔹فتسقط القوة بذلك ( #سقوط_قوه بدن ) 🔹فيقل نشاط البدن ( #کم_شدن_نشاط ) 🔹و یثقل حركاته ( #سنگینی_جرکات ) 🔹و تضعف المعدة و الكبد ( #ضعف_معده_و_کبد ) 🔹 و يسوء الهضم فيها و في جميع البدن ( #سوء هضم کبد و معده و همه بدن ) 🔹فيفسد الدم و ( #فاسد_شدن_خون ) 🔹 تلين العروق. ( #نرمی_عروق ) 🔹و هو ايضا يضعف الاعضاء الاصلية 🔹و يسرع الهرم و الذبول ( #پیری و #پژمردگی_زود_رس ) 🔹و يقل اللحم و الدم، ( #کم_گوشت_شدن و #کم_خون_شدن ) 🔹و يذهب نضارة الوجه و اللون و بهاءه ( #زیبایی و #نشاط چهره را می برد ) 🔹و يضعف البصر ( #ضعف_بینایی ) 🔹 و يرق الشعر الاسيل و يضعفه حتى انه يورث الصلع ( #نازکی_مو و_ریزش مو ) 🔹 و يخفف الدم ( #کم_شدن_خون ) 🔹و يضر بالعصب ( #ضرر_به_عصب ) 🔹و يورث الرعشة و ضعف الحركات الارادية ( #لرزش_اندام و #حرکات_غیر_ارادی رخ می دهد ) 🔹و يضر بالصدر و الرئة ( آسیب_سینه_و_ریه ) 🔹 و يرق الكبد ( #نازک_شدن_کبد ) 🔹و يهزلها فيضعف لذلك اكثر افاعليها. ( #لاغری_کبد و #ضعف_فعالیت_های_کبد ) 🔹فمن كانت تحت شراسيفه بالطبع نفخ اعيد ذلك في بطنه و خاصرته فلذلك ينبغي ان يتوقاه‏ و من يكون به جروح الكولنج الكائن من الربع بالاخلاظ الباردة كان به و منه الورك و المفاصل أهاجه عليه و اولجه فيه خاصة اذا كان ذلك مع امتلاء البطن و العروق او حركة او تعب شديد 🔹صغری : اصرار ورزیدن بر جماع حرارت غریزی را خاموش می کند 🔹کبری : هر چیزی حرارت غریزی را خاموش کند اعضای بدن را ضعیف می کند در عملکردشان ✅ نتیجه : اصرار ورزیدن بر جماع ؛ اعضای بدن را ضعیف می کند در عملکردشان #رجوع الشيخ إلى صباه في القوة على الباه، ص: 13 #مضرات_کثرت_جماع 📚نويسنده: ابن كمال پاشا، احمد بن سليمان‏ 📚تاريخ وفات مؤلف: 940 ه. ق‏ 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

و قال # ارسطو: المدمن الباه يضعف عينيه و خاصرته، اما خاصرته فلضعف كلاه، و اما عيناه فلكثرة ما يجف بدنه. و قال: كثرة الجماع تجحظ العينين و ترفع الناظر كما يدرك الانسان عند الموت لان الجماع و الموت يجففان الدماغ #عوارض_کثرت_جماع #ضعف چشمان #ضعف_استخوان_لگن #ضعف_کلیه_ها #خشکی_بدن #خیره_شدن_چشمان #بیرون_زدگی_حدقه_چشم 🔶صغری کسی که پیوسته جماع کند کلیه هایش ضعیف می گردد 🔶کبری هر کس کلیه هایش ضعیف گردد استخوان خاصره اش (لگن) ضعیف می گردد 🔷 نتیجه کسی که پیوسته جماع کند ، استخوان خاصره اش (لگن) ضعیف می گردد 🔶 صغری پیوسته جماع کردن موجب خشک شدن بیش از حد بدن می گردد 🔶 کبری هر چیزی موجب خشک شدن بیش از حد بدن گردد موچب ضعیف شدن چشم می گردد 🔷 نتیجه پیوسته جماع کردن موچب ضعیف شدن چشم می گردد #رجوع_الشيخ_إلى_صباه_في_القوة_على_الباه، ص: 13 📚نويسنده: #ابن_كمال_پاشا، #احمد_بن_سليمان‏ 📚تاريخ وفات مؤلف: 940 ه. ق‏ 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

. قال الراوي: جربت فوجدت الباه ينقص من شعر الحاجبين و الرأس و اشفار العينين و يكثر شعر اللحية و سائر البدن و ينثر شعر الاجفان سريعا . #رجوع_الشيخ إلى صباه في القوة على الباه، ص: 15 #اثرات_استعمال_قوه_باه_ #کم_شدن_موی_ابرو #کم_شدن_مژه_ها #زیاد_شدن_ریش_ها_و_سایر_بدن 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

🔹إن ملاحظته أثر الروائح الطيبة في إنعاش النفس ، 🔹و ما يتبع ذلك من نشاط للبدن مما يؤكد فهمه العميق لارتباط نشاط البدن #بنشاط_النفس، 🔹و أن نشاط البدن تابع #لنشاط_النفس‏ #مصالح الأبدان و الأنفس‏ 📚نويسنده: ابو زيد، #احمد_بن_سهل‏ ⏰تاريخ وفات مؤلف: 322 ه. ق‏ 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

🔹و التجربة في موافقة الاغذية اصدق من القياس و إن كان لا تبعد عنه بعداً كثيراً. 🔹تجربه نسبت به قیاس صادق تر است ( در شناخت غذا های موافق بدن ) 🔹اگر چه تفاوت زیادی از هم ندارند ( و غالب اوقات قیاس و تجربه یکی هستند ) #ارزش_قیاس #ارزش_تجربه #شناخت_غذا_های_موافق #المختارات في الطب، ج‏1، ص: 214 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

🔶و اضر شي‏ء على الابدان ادخال طعام على طعام لم ينهضم 🔶 مضرترین کار برای بدن این است که وقتی هنوز غذا در معده هست غذایی دیگر وارد بدن شود #المختارات في الطب، ج‏1، ص: 214 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

✅ رأي الطب القديم: يقول #داوود_الانطاكي كما جاء في الموسوعة في تذكرته عن (البن و القهوة) و هما بمعنى واحد: «أجود البن الرزين الأصفر، و أردؤه الأسود، و من فوائده تجفيف الرطوبات و السعال البلغمي و النزلات و فتح السدد و إدرار البول و هو كما يقال: يجلب الصداع الدوري و يهزل جدا و يورث السهر، و يولد البواسير، و يقطع شهوة الباه. فمن أراد شربه للنشاط و دفع الكسل فليكثر من أكل الحلو. و قوم يشربونه باللبن و هو خطأ يخشى منه البرص!». ✅رأي الطب الحديث: ان تناول القهوة بنسبة قليلة مفيد، فإن دخول فنجان قهوة الى المعدة يعقبه شعور بالراحة يمتد عدة ساعات بسبب تأثير الكافئين في الجهاز العصبي و لذلك فإن شرب فنجان قهوة بعد الأكل يساعد على الهضم و لكن بالنسبة للأشخاص الذين يأكلون قليلا، فإن هذه العادة خطرة عليهم بل ضارة، فإن بعض المصابين في معدهم تجرهم القهوة الى التهاب في معدهم. تزيد القهوة في النشاط العقلي، و تنبه المخيلة، و توضح الأفكار. و لكن (بلزاك) الذي كان يستهلك كميات كبيرة من القهوة يوميا لهذه الغاية وقع ضحية لمرض القلب. و إن القهوة إذا أخذت بكميات كبيرة تصبح سمّا ناقعا للجسم فتثير الجهاز العصبي، و تخلق مضايقات شديدة و أرقا دائما. و رجفة في اليدين و ارتباكا في التكلم، و خفقانا في القلب و تسمما مزمنا، و لونا شاحبا، و بياضا في اللسان، و اضطرابات في جهاز الهضم. يسمح بشرب القهوة ابتداء من سن الخامسة عشرة لكل شخص يتمتع بصحة جيدة بشرط أ لا يكثر منها، و يفضل أن ينقطع عن تناولها منذ الساعة السابعة عشرة بعد الظهر. يأخذ فنجانا صغيرا بعد الترويقة و آخر بعد الغذاء إذا كان محتاجا لبذل جهد عقلي يحتاج إلى اليقظة. و تفيد القهوة الأشخاص الذين يعملون بعقولهم، و المصابين بهبوط ضغط الدم، و ذوي الهضم الكسول، و في الحالات التي يحتاج فيها الجسم إلى شراب منبه، و تمنع القهوة عن ذوي الضغط الدموي المرتفع، و مرض القلب و العصبية، و الأطفال. و على العموم يجب أن يخفف تناول القهوة من سن الأربعين، فلا يؤخذ في النهار أكثر من فنجانين اثنين. #منافع الأغذية و دفع مضارها، ص: 342 #قهوه_در_طب_جدید #قهوه_در_طب_قدیم #قهوه_با_شیر_برص_آورد 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

🔹في منافع الجماع و مضاره و جهة استعماله: 🔹الجماع يخفف عن البدن الممتلى‏ء 🔹و ينشط النفس و 🔹 يسرّها 🔹 و يزيد في النشاط و 🔹يسكن عشق العشاق إذا أكثر منه و لو كان مع غير من يهواه 🔹 و يخفف عن الرأس و الحواس. 🔹و بالجملة فإنه يفرغ البدن من الامتلاء إذا أكثر منه إفراغا قويا. و ينبغي أن يحذر الإكثار منه من يسرع إليه عند ذلك الاستسقاط و ذهاب الشهوة و غؤور العين و ليحذره أصحاب الأبدان اليابسة حذر العدو فإنه يؤدي بهم إلى الدق إن أكثروا منه. 🔶و ليحذره النقّه و المرضى و الضعفاء و النحفاء و من نواحي خواصره و مراقه دقيق مهزول و من عصبه ضعيف. فإن الجماع الكثير الدائم يضر بالعصب و العين مضرّة شديدة و يسقط القوة و ينهك الجسد و يخلفه و يسرع به إلى الهرم. و تقل هذه المضار منه بأصحاب الأبدان القوية العبلة الممتلئة الكثيرة الدم الواسعة العروق الحمر الألوان الكثيري الشعر. و يضر بأصحاب الابدان المضادة لهذه ضررا قويا. و لا ينبغي أن يكون الجماع على الجوع و لا على الامتلاء من الطعام و الشراب و لا في الحمام و لا بعقب قي‏ء أو إسهال أو فصد او تعب. و من أكثر منه فليقلل من التعب و إخراج الدم و التعرق في الحمام. و ليغتدي بالأغذية الزائدة في المني و يشرب الشراب الحلو الغليظ و يزيد في الطيب و النوم. #منافع_و_مضار_جماع #چه_کسانی_از_آن_ضرر_میبینند #برای_چه_کسانی_مفید_است #کسانی_که_افراط_میکنند_چه_باید_بکنند؟ #المنصوري في الطب، ص: 221 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

✅في سحنة البدن المحمودة: 🔶إنّا لا نمدح البدن المفرط الخصب و لا البدن النحيف. لأن فرط خصب البدن مقرون بآفات كثيرة يسرع إليه 🔹منها عسر النفس و الموت فجأة و انشقاق العروق و الفتوق و صعوبة الحركة و قلة الإنجاب في التوليد. ✅و أما الأبدان النحيفة فمستعدّة للسل و الدق و مبادرة للإسقاط و انحلال القوة في الأمراض و سريعة التأثر من الحر و البرد الخارجين عن الاعتدال. 🔶 لكننا نمدح البدن الحسن اللحم المائل إلى الخصب قليلا. 🔹لأن هذا البدن بعيد من الآفات غير مستعد لها و لا مبادر إلى قبولها. #المنصوري_في_الطب، ص: 222 #ضرر_های_چاقی #ضرر_های_لاغری #بیماری_چاق_ها #بیماری_لاغران 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

✅في حفظ السمع: 🔹ينبغي أن يعنى بتنقية الوسخ منه على ما ذكرنا في بابه. 🔹و تجتنب الأغذية الغليظة 🔹و يقطر فيها كل أسبوع شي‏ء من دهن اللوز المر. 🔹 و مما يحفظ به الأذن من الوجع أن لا يستقبل بها الريح الباردة مدة طويلة. 🔹و أن يحفظ أن يدخلها شي‏ء أو يخرج فيها بثر. 🔹 و ذلك يكون بأن يداف شي‏ء من أشياف ماميثا في خل و يقطر فيها متى خيف ذلك و رأى في الوجه و نواحيه بثور تخرج أو أحس فيها بابتداء توجع و كان ذلك مع التهاب في الرأس و الوجه. و أن يقطر منه في كل أسبوع مرة في حال الصحة مع قبولها للنوازل و ليحذر التخم و النوم على التملّي. #سلامتی_گوش #پاک_کردن_گوش #روغن_بادام_تلخ #پرهیز_از_غذاهای_غلیظ #المنصوري_في_الطب، ص: 225 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

🔹في الاحتراس من الأمراض المعدية: 🔹ينبغي أن يفرّ من البلاد التي يقع فيها الطاعون و الموتان. فإن كان منزلا أو عسكرا فليكن الموضع في علو و فوق الريح. 🔹و مما يعدي الجذام و الجرب و الحمى الوبائية و السل و النقرس إذا جلس مع أصحابها في البيوت الضيقة و على الريح. و الرمد ربما أعدى بالنظر إليه و القروح الكثيرة الرديئة ربما أعدت. 🔹و بالجملة فكل علّة لها ننتن و ريح فليتباعد عن صاحبها أو يجلس منه فوق الريح. #چگونگی_پرهیز_از_بیماری_های_مسری #بیماری_رمد_با_دیدن_هم_منتقل_میشود #هربیماری_که_دارای_بو_است_به_همراه_باد_باید_از_صاحبش_پرهیز_کرد #المنصوري_في_الطب، ص: 225 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

و هم‏جنانك آن كسى را كخون غلبه كرده بوذ اندر خواب، مى‏خوردن بيند و #شاذى كردن و #نشاط و #سرود كفتن‏ #خواب_دیدن_دموی_مزاجان #هداية_المتعلمين_ في الطب، متن، ص: 186 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

و خداوندان سودا بيم و ترس و كرستن و ماتم بخواب بسيار بينند «8» و تاريكى و ظلمت و «8» خوابهاء آشفته بينند و هولها بيمناك‏ #خواب_دیدن_مزاج_های_سرد_و_خشک #هداية_المتعلمين_ في الطب، متن، ص: 186 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

🔹فائده در احكام كليه كه بعد فصد تعلق دارد و حفظ آن از مهمات است‏ 🔹بدان كه هر گاه بعد فصد عضو مفصود#ورم كند و ماده منصبه سليم بود و هنوز در انصباب باشد بايد كه از طرف مقابل رگ زنند تا ماده متوجه بدان سو منصرف شود. و قيد سليمى ماده از آن نموديم كه در ماده ردى واجب آن است كه همان رگ سابق بكشايند اگر ممكن باشد و الا رگ ديگر از همان عضو مفصود متورم بكشايند، خواه ماده در انصباب باشد خواه از انصباب ايستاده، زيرا كه انصراف اينچنين ماده موذى از عضو متورّم به جانب ديگر كشيدن موجب فساد و هلاكت است، ✅ چنانچه #قرشى_حكايت كرده كه در دمشق در سنه خمسين و سته مائة و ما بعد آن چنان اتفاق افتاده كه مردم را امتلاى دم مى‏شد و بعد فصد، دست مفصود به ورم گرم سرخ متورم مى‏گشت و اطبا به فصد دست دوم امر مى‏كردند و هر كه از دست ديگر فصد مى‏كرد هلاك مى‏شد و أكثرهم ماتوا في يوم متتابع و قليلٌ منهم بقي إلى بعد العشرين. ✅پس در اين امر، احتياط لازم دانند و عند تورم عضو مفصود بلا تحقيق ماده به فصد مخالف اجازت ندهند. اما آنجا كه ماده از رداءت سليم بود و از انصباب بازمانده، در آنجا هم تنقيه از همان عضو مفصود متورم بايد كرد، كما هو ضابطة كلية في تنقية المادة المنقطعة الانصباب. #مفرح_القلوب (شرح قانونچه)، ص: 455 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

#معناى_وبا، فساد هواست. ✅و بايد دانست هم‏چنان كه آب به سبب دير ماندن در موضعى يا به سبب آميزش چيزى گنده شود، هوا نيز به سبب دير ماندن در ميان درخت‏ها و مغاك‏ها يا به سبب اختلاط بخارها و دخان‏هاى بد متعفن گردد 🔹و هر هوائى كه درو رطوبت بيشتر بود، عفونت زودتر قبول كند نسبت به هواى خشك؛ 🔹 لهذا در تابستان كه هوا گرم و خشك بود، وبا كمتر باشد. 🔹و پوشيده نيست كه اثر هوا در ابدان و ارواح سريع تر است؛ 🔹 پس هرگاه او عفن شود، #اخلاط را زود گنده سازد؛ خاصه اخلاط نواحى دل را. و فساد هوا، بيشتر كسى را اثر كند كه #كثير_الجماع و #ضعيف_القوى و #مفتوح_المسام بود و بدن او از اخلاط رديه ممتلى باشد. و آثار حدوث وبا، نابودن فصول سال است بر طبع خود و با وجود آن، بسيارى ستاره‏هاى دنباله‏دار و #نمناكى_هوا و #بسيارى_حشرات در زمين و #قلت_باران و #كدورت_ هوا كه روزى غباردار بود و روزى بى‏غبار و دوام ابر با گرمى روز و خشكى شب و #گريختن_موش و ديگر چرنده‏هاى زمين. اين همه #نشان_حدوث_وباست. 🔹و اكثر آن است كه وبا در آخر تابستان و خزان واقع شود تب_هاى مهلكه پيدا آرد. 🔹تب وبائى را نه علامت است و اين علامات گاه باشد كه بتمامه در يك شخص پديد آيد و گاه باشد كه بعضى از آن ظاهر شود و قلت و كثرت ظهور آثار او به حسب قلت و كثرت ردائت ماده است. #طب_أكبرى، ج‏2، ص: 1084 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

🔹و من الدليل على أن سبب طول العمر إنما هو كثرة الحرارة و الرطوبة و غلبتهما على المزاج مع استيلاء الحرارة على الرطوبة، و بالجملة القوى الفاعلة على القوى المنفعلة أن ضد الحياة الموت، و الموت فى الظاهر «1» برد و يبس. فاذا كانت علة الموت بردا و يبسا فعلة الحياة الحرارة و الرطوبة. و لذلك كان مزاج الشباب حارا رطبا، و مزاج الشيوخ باردا يابس 🔹#سبب_طول_عمر_کثرت_حرارت_و_رطوبت است همراه با استیلای حرارت بر رطوبت . 🔹حیات ضد مرگ است . 🔹مرگ در ظاهر سرد و خشک است . 🔹پس حیات به حرارت و رطوبت است . #أرسطوطاليس_في_النفس (#تلخيص_الحاس و المحسوس)، النص، ص: 236 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

🔹و من الدليل على ذلك أن الذين يكثرون الجماع أقصر أعمارا من الذين يقلونه، 🔹 و أن الخصيان أطول أعمارا من غير الخصيان، 🔹و الشيوخ الذين هم أكثر لحما من الذين لحمهم قليل، لأن علة كثرة اللحم الحرارة و الرطوبة؛ 🔹و لعلة قلة الجماع كان البغل أطول عمرا من الفرس و الحمار، مع أنه متولد عنهما، 🔹 و الإناث أطول أعمارا من الذكور؛ 🔹و الذين يسكنون البلاد الحارة الرطبة أطول أعمارا من الذين يسكنون البلاد الباردة اليابسة 🔹فالسبب الحافظ لبقاء الحيوان من ذاته إنما هو #وفور_الحرارة و الرطوبة فى‏ مزاجه و #كون_القوى_الفاعلة فيه #قاهرة للمنفعلة . ✅دلیل بر این که رطوبت و حرارت موجب #طول_عمر است 1️⃣کسانی که زیاد جماع می کنند عمر کمتر دارند 2️⃣خواجه ها عمر طولانی تر دارند 3️⃣پیرانی که گوشت بیشتر دارند عمر بیشتر دارند 4️⃣قاطر عمرش بیشتر اسب است 5️⃣زنها بیشتر از مردان عمر می کنند 6️⃣ساکنین بلاد حار رطب عمر بیشتر دارند #أرسطوطاليس_في_النفس (#تلخيص_الحاس و المحسوس)، النص، ص: 236 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

✅و قال #جالينوس : 🔹انّ الحكمة اقتضت ان يخلق اعزّ الاشيآء من احقر الاشيآء 🔹فانظر الى احسن الملابس فى الدنيا و هو الحرير من الدودة 🔹 و كذلك احسن ماكول الطعام و هو الشهد من ذبابة 🔹و المسك من حيوان 🔹و كذلك العنبر من سمكة 🔹 و الدرّ من صدفة 🔹جالینوس فرموده است : حکمت اقتضا دارد که عزیز ترین اشیا از حقیر ترین اشیا ساخته شوند 🔹پس بنگر که بهترین لباس ها که از جنس حریر است از کرم درست شده است 🔹بهترین غذا که عسل است از باقیمانده زنبور درست می شود 🔹مشک که خوشبوترین ماده است از حیوان ساخته می شود #مجموعة_مصنفات_في_الخيمياء_و_الإكسير_الأعظم (الإكسير من نسخة كتاب لم يذكر مؤلفه)، ص: 172 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

🔹گفتار دوم شناسايى قواى مزاج داروها از راه آزمايش‏ 🔹قوت دارو را مى‏توان از دو راه شناخت: يكى از راه مقايسه. دوم از راه آزمايش. سخن را از آزمايش آغاز مى‏كنيم: 🔶گوييم: آزمايش ما را كاملا با قوت دارو آشنا مى‏سازد ولى بايد مشروط زير مراعات شود: 🔶شرط هفتم: [بايد دارو را بر تن آدمى آزمود] براى شناسايى چگونگى و تأثير قوه دارو، شرط است كه آن را بر #تن_آدمى آزمود و آنگاه حكم كرد. چه_‏بسا ممكن است كه دارو بر بدن جانورى غير انسان تجربه شود و نتيجه‏ اى بدهد، درصورتى‏كه بر بدن آدمى نتيجه مخالف آن بدست آيد. 🔹ممكن است دارويى كه به آدمى گرمى مزاج مى‏ بخشد، به تن شير يا اسب سردى بيفزايد. براى مثال #ريوند (راوند) گرمتر از گرمى مزاج آدمى است و در عين حال سردتر از سردى مزاج #شير و اسب است. 🔹پس #راوند براى اسب #سردى‏_آور و براى انسان گرمى‏ بخش است. يا ممكن است فلان دارو ويژگي هايى داشته باشد كه در جسم انسان عملى انجام دهد و در جسم حيوان تأثير مخالفى بخشد. براى مثال گياه بيش كه نسبت به بدن انسان زهر كشنده‏ اى است نسبت به بدن سار بى‏تأثير است. لازم است كه دستورهاى فوق را در آزمايش قوه داروها به كار برد. #قانون (ترجمه شرفكندى)، ج‏2، ص: 19 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati

✅چون تصدیق ادراک نسبت چیزی به چیزی است به ایجاب یا به سلب ناچار باشد او را از سه تصور : 1⃣ اول تصور منسوب الیه که آن را محکوم علیه خوانند 2⃣دوم تصور منسوب به که آن را محکوم به خوانند 3⃣سیم تصور نسبت بین بین که آن را نسبت حکمیه خوانند ✅ مثلا در تصدیق به آنکه زید قائم است ناچار باشد او را از سه تصور 🔹یکی تصور زید که محکوم علیه است 🔹دوم تصور قائم که محکوم به است 🔹سیم تصور نسبت میان زید و قائم که نسبت حکمیه است تا بعد از آن ادراک آن نسبت بر وجه ایجاب یا سلب حاصل شود . #کبری_فی_المنطق 🔷 خیلی اوقات #طب_اسلامی کمک می کند به دانش بشری در #تصور_نسبت_حکمیه . 🔷 مثلا دارویی را برای درمان یک بیماری پیشنهاد می دهد ( که تا بحال به ذهن کسی نرسیده است ) 🔹 خیلی از اکتشافات بشری ، ابتدایش از این تصور بوده است .(#فرضیه_سازی) 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati

ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﻴﺮﻫﺎ #ﺷﻴﺮ_ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺑﻬﺮ ﺁﻧﻜﻪ #ﺯﺩﺍﻳﻨﺪﻩ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ #ﻏﺬﺍ_ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺗﺮ، ﻭ ﻫﻤﻪ ﺷﻴﺮﻫﺎ، ﺍﮔﺮ ﺍﺯ #ﭘﺴﺘﺎﻥ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﻣﻜﻴﺪ ﺳﻮﺩمندتر ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﮔﺮ ﻧﻪ ﺁﻥ ﺳﺎﻋﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺷﻨﺪ ﺍﻧﺪﺭ ﺣﺎﻝ ﺑﺨﻮﺭﻧﺪ. ﻭ ﺍﺯ ﺑﻬﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ #ﺷﻴﺮ_ﺧﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﺩ، ﺣﺎﺟﺖ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ #ﺧﺮ ﺭﺍ ﻧﺰﺩﻳﻚ #ﺑﺎﻟﻴﻦ ﺁﺭﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺷﻨﺪ ﺑﺨﻮﺭﻧﺪ، #ذخیره_خوارزمشاهی 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati

#بوتيمار- ✅با ميم بر وزن موسيقار نام #مرغى است كه او را #غم_خورك نيز گويند ✅و او پيوسته در كنار آب نشيند و از غم آن كه مبادا آب كم شود با وجود تشنگى آب نخورد ✅و او را به عربى يمام و به يونانى شفنين خوانند ✅خوردن گوشتش بى‏خوابى آورد ✅ و مقوى قوت حافظه باشد ✅ و ذهن را تند و تيز كند. #فرهنگ فارسى برهان قاطع، ص: 164 #شيخ_سعدى_كفته شعر ازين درخت چو بلبل بدان درخت نشين بدام دل چه فرومانده چو بوتيمار حكيم سنائى كفته‏ : در هواى صفا چو بوتيمار دردت ار هست كو صفير مباد همو كفته‏ : در هواى زمانه مرغى نيست چمن عشق را چو بوتيمار من نيز كفته ‏ام‏ ويحك اى شاهباز عرش شكار چه فرومانده بدين مردار بيش بودى بمعنى از سيمرغ چون بصورت كمى ز بوتيمار 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati