✅و قال #جالينوس : 🔹انّ الحكمة اقتضت ان يخلق اعزّ الاشيآء من احقر الاشيآء 🔹فانظر الى احسن الملابس فى الدنيا و هو الحرير من الدودة 🔹 و كذلك احسن ماكول الطعام و هو الشهد من ذبابة 🔹و المسك من حيوان 🔹و كذلك العنبر من سمكة 🔹 و الدرّ من صدفة 🔹جالینوس فرموده است : حکمت اقتضا دارد که عزیز ترین اشیا از حقیر ترین اشیا ساخته شوند 🔹پس بنگر که بهترین لباس ها که از جنس حریر است از کرم درست شده است 🔹بهترین غذا که عسل است از باقیمانده زنبور درست می شود 🔹مشک که خوشبوترین ماده است از حیوان ساخته می شود #مجموعة_مصنفات_في_الخيمياء_و_الإكسير_الأعظم (الإكسير من نسخة كتاب لم يذكر مؤلفه)، ص: 172 📚#آدرس_کانال_: https://eitaa.com/ghanoonfeteb

🔹گفتار دوم شناسايى قواى مزاج داروها از راه آزمايش‏ 🔹قوت دارو را مى‏توان از دو راه شناخت: يكى از راه مقايسه. دوم از راه آزمايش. سخن را از آزمايش آغاز مى‏كنيم: 🔶گوييم: آزمايش ما را كاملا با قوت دارو آشنا مى‏سازد ولى بايد مشروط زير مراعات شود: 🔶شرط هفتم: [بايد دارو را بر تن آدمى آزمود] براى شناسايى چگونگى و تأثير قوه دارو، شرط است كه آن را بر #تن_آدمى آزمود و آنگاه حكم كرد. چه_‏بسا ممكن است كه دارو بر بدن جانورى غير انسان تجربه شود و نتيجه‏ اى بدهد، درصورتى‏كه بر بدن آدمى نتيجه مخالف آن بدست آيد. 🔹ممكن است دارويى كه به آدمى گرمى مزاج مى‏ بخشد، به تن شير يا اسب سردى بيفزايد. براى مثال #ريوند (راوند) گرمتر از گرمى مزاج آدمى است و در عين حال سردتر از سردى مزاج #شير و اسب است. 🔹پس #راوند براى اسب #سردى‏_آور و براى انسان گرمى‏ بخش است. يا ممكن است فلان دارو ويژگي هايى داشته باشد كه در جسم انسان عملى انجام دهد و در جسم حيوان تأثير مخالفى بخشد. براى مثال گياه بيش كه نسبت به بدن انسان زهر كشنده‏ اى است نسبت به بدن سار بى‏تأثير است. لازم است كه دستورهاى فوق را در آزمايش قوه داروها به كار برد. #قانون (ترجمه شرفكندى)، ج‏2، ص: 19 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati

✅چون تصدیق ادراک نسبت چیزی به چیزی است به ایجاب یا به سلب ناچار باشد او را از سه تصور : 1⃣ اول تصور منسوب الیه که آن را محکوم علیه خوانند 2⃣دوم تصور منسوب به که آن را محکوم به خوانند 3⃣سیم تصور نسبت بین بین که آن را نسبت حکمیه خوانند ✅ مثلا در تصدیق به آنکه زید قائم است ناچار باشد او را از سه تصور 🔹یکی تصور زید که محکوم علیه است 🔹دوم تصور قائم که محکوم به است 🔹سیم تصور نسبت میان زید و قائم که نسبت حکمیه است تا بعد از آن ادراک آن نسبت بر وجه ایجاب یا سلب حاصل شود . #کبری_فی_المنطق 🔷 خیلی اوقات #طب_اسلامی کمک می کند به دانش بشری در #تصور_نسبت_حکمیه . 🔷 مثلا دارویی را برای درمان یک بیماری پیشنهاد می دهد ( که تا بحال به ذهن کسی نرسیده است ) 🔹 خیلی از اکتشافات بشری ، ابتدایش از این تصور بوده است .(#فرضیه_سازی) 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati

ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺷﻴﺮﻫﺎ #ﺷﻴﺮ_ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺑﻬﺮ ﺁﻧﻜﻪ #ﺯﺩﺍﻳﻨﺪﻩ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ #ﻏﺬﺍ_ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺗﺮ، ﻭ ﻫﻤﻪ ﺷﻴﺮﻫﺎ، ﺍﮔﺮ ﺍﺯ #ﭘﺴﺘﺎﻥ ﺑﺘﻮﺍﻥ ﻣﻜﻴﺪ ﺳﻮﺩمندتر ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﮔﺮ ﻧﻪ ﺁﻥ ﺳﺎﻋﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺷﻨﺪ ﺍﻧﺪﺭ ﺣﺎﻝ ﺑﺨﻮﺭﻧﺪ. ﻭ ﺍﺯ ﺑﻬﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭﻯ ﺭﺍ ﻛﻪ #ﺷﻴﺮ_ﺧﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺍﺩ، ﺣﺎﺟﺖ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ #ﺧﺮ ﺭﺍ ﻧﺰﺩﻳﻚ #ﺑﺎﻟﻴﻦ ﺁﺭﻧﺪ ﺗﺎ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻭ ﺷﻨﺪ ﺑﺨﻮﺭﻧﺪ، #ذخیره_خوارزمشاهی 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati

#بوتيمار- ✅با ميم بر وزن موسيقار نام #مرغى است كه او را #غم_خورك نيز گويند ✅و او پيوسته در كنار آب نشيند و از غم آن كه مبادا آب كم شود با وجود تشنگى آب نخورد ✅و او را به عربى يمام و به يونانى شفنين خوانند ✅خوردن گوشتش بى‏خوابى آورد ✅ و مقوى قوت حافظه باشد ✅ و ذهن را تند و تيز كند. #فرهنگ فارسى برهان قاطع، ص: 164 #شيخ_سعدى_كفته شعر ازين درخت چو بلبل بدان درخت نشين بدام دل چه فرومانده چو بوتيمار حكيم سنائى كفته‏ : در هواى صفا چو بوتيمار دردت ار هست كو صفير مباد همو كفته‏ : در هواى زمانه مرغى نيست چمن عشق را چو بوتيمار من نيز كفته ‏ام‏ ويحك اى شاهباز عرش شكار چه فرومانده بدين مردار بيش بودى بمعنى از سيمرغ چون بصورت كمى ز بوتيمار 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati

✅فصل فى السموم‏ ✅بعضى باذابت كشند «8» چون سم مار ✅ بعضى با #جماد كشد، چون سم #كژدم. ✅ بعضى بتفريح كشد، چون #زعفران. بعضى به#اندوه كشد، چون آب #گشنيز ✅و زهر را جراحتى نبود و نه صدمه. و ليكن خاصيتى باشد كى آفريدگار داند و در چيزى آفريند. 🔹جراره چون خواهد كى خايه نهد، دنبال بر صخره زند، بشكافد و خايه در آن نهد و دنبال ويرا قوت شق و صدم نباشد. 🔹و چوب دهله كه خلفا گويند با همه سستى وى اگر آجرى بالاء وى بود بشكافد و براند. #كتب_طبى_انتزاعى_(فارسى) (عجائب المخلوقات و غرائب الموجودات)، ج‏2، ص: 618 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati

🔹حكايت گويند شخصى در بن درختى خفته بود. مارى🐍 سر از درخت 🌴فرو كرد و سر خفته بگزيد. مرد🧔 بيدار شد. مردى👱‍♂ گفت مار سر تو بگزيد. آهى بكرد و جان بداد. #سبب آنك اول #ايمن بود، چون بترسيد #مسام وى بگشود و #زهر در #عروق و #اعماق تن برفت و بمرد. #كتب طبى انتزاعى (فارسى) (عجائب المخلوقات و غرائب الموجودات)، ج‏2، ص: 617 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati

و عنه: عن الحسن بن محمد، عن أحمد بن محمد السياري، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن سليمان بن جعفر، عن شيخ مديني، عمن رواه، عن زرارة «۱»، عن أبي جعفر (عليه السلام)، أنه وفد إلى هشام بن عبد الملك فأبطأ عليه الإذن حتى اغتم، و كان له حاجب كبير «۲» لا يولد له، فدنا منه أبو جعفر (عليه السلام) فقال له: «هل لك أن توصلني إلى هشام و أعلمك دعاء يولد لك؟ » قال: نعم، فأوصله إلى هشام، و قضى له جميع حوائجه. قال: فلما فرغ قال له الحاجب: جعلت فداك، الدعاء الذي قلت لي؟ قال له: 👈«نعم قل في كل يوم إذا أصبحت و أمسيت: سبحان الله، سبعين مرة، و تستغفر عشر مرات، و تسبح تسع مرات، و تختم العاشرة بالاستغفار👉 ، يقول الله اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً» فقالها الحاجب فرزق ذرية طيبة كثيرة، و كان بعد ذلك يصل أبا جعفر و أبا عبد الله (عليهما السلام). فقال سليمان: ففعلتها و قد تزوجت ابنة عم لي، فأبطأ علي الولد منها، فعلمتها أهلي فرزقت ولدا، و زعمت المرأة أنها متى تشاء أن تحمل حملت إذا قالتها و علمتها غير واحد من الهاشميين ممن لم يكن يولد لهم، فولد لهم ولد كثير و الحمد لله. #دعا_برای_فرزند_دار_شدن #ذکری_که_چند_نفر_را_فرزند_دار_کرد 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati

✅و عمده‏ترين اشيا در محافظت صحت دو چيز است: 1️⃣يكى #منع_عفونت 2️⃣دوم #حفظ_رطوبت از تحليل زائد بر مجراى طبيعى. ✅و كمال اين دو امر ركن الصحة موقوف بر #تعديل_اسباب سته ضروريه است، ✅ پس طبيب را واجب است مراعات وى. #مفرح_القلوب (شرح قانونچه)، ص: 300 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati

✅و از آن كه از جمله اسباب سته، #احتياط_در_مطعوم به غايت مشكل است و عدم رعايت در آن باعث فساد، مى‏گويد: أما #الغذاء_فيجب_تعديل_مقداره ✅ اما غذا، پس واجب است #تعديل_مقدار او و چون حال ابدان در اين امر مختلف است تعديل نسبت به هر شخص باشد ✅ و #معنى_تعديل آن است نه #زياده از مقدار خورد و نه #كم از آن، همچنان كه زيادتى از مقدار باعث #تخمه و #عفونت و ديگر #مفاسد است #تقليل در آن نيز موجب #ضعف و #ذبول مى‏گردد، مخصوص در مردم #قليل_اللحم و #يابس_مزاجان. و به #رتبه_اعتدال كه #خير_الامور آمده آن است كه بعد تناول #ثقل نكند و #شراسيف را نكشد و #قراقر نيارد و در #احشا بعد استفراغ غذا طعم باز ندهد و #صفرا در نفس نيفگند و كذلك ديگر امور ناطبيعه هيچ ننمايد و#قوت و #فرحت نيفزايد. #مفرح_القلوب (شرح قانونچه)، ص: 300 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati

و بدانند كه در تناول غذا #متابعت_اشتها نشايد كرد، بلكه چون #ثلث_اشتها بماند دست از آن بايد كشيد كه بعد ساعتى آن اشتها زائل مى‏شود. و لِم در اين آن است كه معده تا سراسر پر نمى‏شود #شبع پديد نمى‏آيد و چون #ازدياد حجم و #تخلخل لازمه طبخ است و غذاى مأكول بنا بر تخلخل معده را پر مى‏كند بقيه شهوت زود زوال مى‏گيرد و هضم بى‏آفت مى‏پذيرد. و اگر معده را حسب تقاضاى مأكول بنا بر جوع پر كند ظاهر است كه عند هضم فضاى او گنجايش نخواهد كرد كه تخلخل غذا را دهد و بدان سبب تمدد و تخمه و امثال آن خواهد آورد. و آنچه تعلق به مقدار غذا دارد همين قدر است و رعايت و ترتيب جز آن كه نيز واجب المراعات است بيشتر گفته‏ شود. و بايد دانست كه هرچند بعد اطالت مدت، طعم طعام يافته همى شود ردى‏تر باشد. #مفرح_القلوب (شرح قانونچه)، ص: 301 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati

✅ و بدانند كه #مضرترين اشيا در تشويش هضم، #حركت_عنيفه است، ✅ اما #حركت_خفيفه بنا بر اعانت او بر انحدار يارى مى‏دهد هضم را، خصوص كسى را كه عادت دارد بر #خواب_كردن بعد طعام، ✅از اينجا است كه در تقدير تناول غذا به شب، #مشى_عقب_طعام_مستحسن دانسته‏اند، بهر آن كه #خواب_بالاى_طعام قبل از استقرار غذا در قعر معده خوب نيست. #مفرح_القلوب (شرح قانونچه)، ص: 301 📚آدرس کانال : https://t.me/noskheh_teb_sonnati