eitaa logo
حضرت آیت الله قاضی(ره)
2.4هزار دنبال‌کننده
516 عکس
35 ویدیو
28 فایل
#یــــــــاربــــّ رندان تشنه لب را آبی نمی دهد کس گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت! (تبادل_تبلیغ) @Adminn_110
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 📜. معنای خیر و عافیت حقیقی.... ❂. حضرت سید هاشم حداد رضوان الله علیه می فرمودند : " ما با این دیدگاه طبیعی و حسی خود می پنداریم خیر همیشه در سلامتی و قدرت و حیات است بدون ملاحظه واقعیت حیات، از نیت خوب یا بد ، و از اراده خوب یا بد، و از اعتقاد خوب یا بد؛ ولی اینطور نیست. زیرا ملاحظه معنی را هم باید نمود. حیات برای انسان وقتی خیر است که وی برای نفس خود و دیگران منشا خیر باشد؛ و اما اگر منشا شر شد و زیادی عمر و زیادی سلامتی و صحت و زیادی قدرت موجب تعدی و تجاوز به نفس خود و حریم بشریت شد، در اینجا دیگر خیر نیست، عنوان خیر بر آن صادق نیست! ❇️. منبع: روح مجرد ، ص ۱۱۲ #⃣. موضوع: 📥 دانلود کتاب @ghazi_ir
﷽ 🔶. توهّم زهد، خیال تقوا 🔹شخصی بود که در زمستان‌ها در سایه نماز می‌خواند و در تابستان‌ها در آفتاب. [به او می‌گفتند این کار را نکن] می‌گفت: «ریا می‌شود!» احمق، آفتاب به سَرَت می‌خورد مریض می‌شوی! این که و نشد؛ پس خدا سایه و گرما را برای چه قرار داده است؟! 🔹به‌عنوان اینکه بگویند فلانی زاهد است، فقط یک نوع میوه می‌خورد! چه اشکالی دارد که ده نوع میوه، موردِ مصرف انسان باشد؟! همان‌طور که سیب میوۀ خداست، پرتقال و انگور و گلابی و خربزه هم میوه و مخلوق خدا هستند. به‌اندازه بخور، ده نوع هم بخور! مهم آن است که صورت نگیرد. هر چیزی به‌اندازه‌اش خاصیت خودش را دارد و البته اینکه بعضی می‌گویند: «خوردن همزمان دو نوع میوه ضرر دارد» هنوز ثابت نشده است. 🔹علی‌‌کلّ‌‌حال مسئلۀ زهد در اینجا نیست. 🔻زهد آن است که انسان جلوی نفس را در تمایلِ بی‌دلیل به هر چیزی را بگیرد و به هر چیزی که میل دارد دست‌درازی و اقدام نکند.🔺 این زهد است؛ و الّا اگر انسان غذایی را به‌خاطر فایده و ویتامین‌هایش مصرف کند، غلط نیست. 🎙. حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔉. ، جلسۀ ٢۰۶ @ghazi_ir
﷽ 🔹مرحوم علامۀ طهرانی قدّس الله سرّه می‌فرمودند: «سالکی که یک قدم از روی فهم و استقرارِ نفْس بردارد، همان مقدار را برای او می‌نویسند؛ اما اگر آن یک قدم را رها کند و هزار قدم نیز بر اساس احساسات و التذاذات نفسانی و مشاهدات صوری و ظواهر غیرعلمی و غیرمنطقی بردارد، برای او ثبت نخواهد شد، گرچه در خود حالاتی احساس کند و مسائلی ببیند؛ چراکه همۀ این مطالبْ کفر و ظاهر است!» 🔹🔻مراتب افراد بر همین اساس سنجیده می‌شود!🔺 🎙. حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔉. ، جلسه ١٧۶ @ghazi_ir
﷽ 📌. بیان اجمالی طریقۀ سلوک عقلانی 📚 در رساله " سلوک عقلانی، ج۱ ، ص ۸۹ " از عالم ربانے و حڪیم متالہ مرحوم آیةاللہ سید محمد محسن حسینے طهــرانے رضوان اللہ علیہ آورده اند: ✍🏻. سلوک در مکتب اهل بیت علیهم السّلام بر اساس، سلوک عقلانی می باشد. سلوک عقلانی، روش و طریقۀ مرحوم علامه طهرانی و مرحوم آخوند ملاحسینقلى همدانى ـ رضوان الله علیهما ـ بوده است؛ البته اگرچه سلوک سائر عرفاء الهی نیز بر همین طریقه بوده است، امّا این مسئله در مکتب علامه طهرانی و آخوند ملاحسینقلی همدانی خیلی ملموستر و روشن تر می باشد. ❖. سلوک عقلانی، یعنی عبور از جزئیّت و رسیدن به کلیّت؛ یعنی انسان بدون توجه به ظاهر، حقیقت و نفس و باطن خویش را به حقیقت و باطن و مبدأ هستى متّصل میکند. در سلوک عقلانی انسان بدون توجه به خصوصیّات فردیّه و مشخّصات خارجیّه، به دنبال ادراک معانى کلّیه میرود و به همان کلیّات پایبند می باشد. او پس از ادراک معنای حقیقی ولایت، دیگر امام را در قالب خاصیّ جستوجو ننموده و نزد او جنگ با صلح امام علیه السّلام یکسان است، همچنانکه غیبت با ظهور امام برای او تفاوتی ندارد. ❖. در سلوک عقلانی تمامی اعمال نزد سالک جنبۀ طریقیّت خود را نشان داده و سالک بیش از آنکه به ظاهر اعمال اهتمام ورزد در صدد دریافتن حقیقت و روح عمل می باشد که عبارت است از عبودیّت محض و ربط بیشائبه با پروردگار. او در ارتباط با مخلوقات پیش از آنکه به جنبۀ خلقی نگاه کند، به جنبۀ وجه الرّبی اشیاء نظر نموده و با زدودن حجاب جزئیّت در صدد تماشای کلیّت و توحید در همۀ عالم وجود می باشد. ❖. در طریقۀ سلوک عقلانی سالک به وسیلۀ جایگزینی عقل بر احساسات و توهّمات، با عقل منفصل و مقام ولایت اتّصال باطنی پیدا نموده و بدین وسیله خیال او تصحیح گشته و از تمامی کریوه های جزئیّات عالم اعتبار و حجب ظلمانی و همچنین حجب نورانیّه و مقامات معنوی نیز عبور مینماید. در طریقۀ سلوک عقلانی سالک با موت اختیاری، راه میانبر را پیش گرفته و خود را منتظر مواقف عالم برزخ و قیامت و حساب ننموده و در همین دنیا از جمیع مواقف قیامت صغریٰ و کبریٰ عبور مینماید. و قیامت خویش را به پا میدارد. ❖. آخرین مرحله در طریقۀ سلوک عقلانی که اساس آن عبور از جزئیّت و رسیدن به کلیّت است، مسئله عبور از نفس میباشد؛ چرا که سالک پس از عبور از همه حجب ظلمانی و نورانی در می یابد هنوز از نفس عبور ننموده است و اینجاست که خود را عاجز و درمانده و بیچاره می یابد چرا که محال است انسان خود بتواند از نفس خود بگذرد، بنابراین او برای عبور از نفس نیازمند توسّلات شدیده و تبتّل و انقطاع تامّ به مقام ولایت دارد تا اینکه به واسطۀ عنایت مقام ولایت و عقل منفصل عبور از نفس برای او حاصل خواهد شد. نتیجه عبور از نفس، همانا رسیدن به مقام مخلَصین و پیوستن به کلیّت و فناء در ذات الهی و وحدت با مقام ولایت می باشد. این است مقام ولیّ الهی و انسان کامل @ghazi_ir
🔸عُمرِ خوش، در قُرب، جان پروردن است عُمرِ زاغ از بهر سِرگين خوردن است 🔺عمر خوش: عمر مطلوب و دلنشین 🔺سرگین: فضلۀ حیوانات رحمه‌الله @ghazi_ir
﷽ 📜. عرفانی بر اساس برهان و یقین ❂. عالم ربانی آیت الله سید محمد محسن حسینی طهرانی رضوان الله علیه میفرمودند: در مکتب علامه طهرانی ، عرفان بر اساس برهان و یقین است و این دو شرط اساسی صحت طریق و استقامت مسیر سالک هستند! ایشان همیشه سعی داشت صحت طریق استاد خود، حضرت حداد را با موازین عقل و شرع به اثبات برساند. از دعاوی توخالی و مبرّی از علم و برهان صوفیانه سخت در گریز بود. ❂. عرفان علامه طهرانی با وسعتی به پهنای نفوس بشریت ، عالم و جاهل ، مسلمان و غیر مسلمان ، حکیم و فقیه ، طبیب و کاسب ، همه و همه را در خود هضم نموده و ملزم به پذیرش می ساخت! ❇️. منبع: مهرفروزان، ص ۱۱۴ #⃣. موضوع: @ghazi_ir
🔘. مذمّت تقلید کورکورانه در کلام امام حسن عسکری علیه‌السلام 1️⃣ بخش اول 🔶. امام حسن عسکری در روایتی طولانی، مطالبِ نفیسی در رابطه با اوصافِ علماء بیان می‌دارند که خلاصۀ آن بدین شرح است: 🔸گروهی از مردم یهود بودند که نمی‌توانستند حق را از باطل؛ کتاب محرَّف را از اصلی؛ دروغ را از راست؛ خُدعه را از صداقت تشخیص دهند. هر چه علمای آنها به خدا نسبت می‌دادند حتی اگر دروغ و جعلی باشد، کورکورانه می‌پذیرفتند. پس وای بر این علمای فریبکار! 🔹از طرفی این مردم به خاطر این تقلیدِ کورکورانه، در قرآن مورد توبیخِ خداوند قرار گرفتند. اگر چه به راه حق آگاه نبودند ولی به صفات علمای خویش آگاه بودند و چون علمای سوءِ خود را می‌شناختند و از ویژگیهای آنها ــ مثل حرام خواری و دریافتِ رشوه و تنافیِ رفتار با مبانی الهی ــ خبر داشتند مورد توبیخ قرار گرفتند. 🔹عوامِ امّتِ ما نیز اگر از فقهای خویش، فسقِ ظاهر و دنیاطلبی و مانند آن دیدند، اگر از آنها تقلید کنند مانند همان عوامِّ یهود هستند که کورکورانه از علمای خود تقلید کردند و مستحقّ همان توبیخی هستند که خداوند، عوامِّ یهود را مورد خطاب قرار داد. 🔸اما علما و فقهایی که حافظ نفسِ خویش بوده و از دین حراست می‌کنند و با نفس خویش مخالفت می‌ورزند و مطیعِ حق هستند، تقلید از آنها بر عوامِّ امّتِ ما لازم و ضروری است. 🔺ولی اگر از فقیهی فعلِ قبیح، امرِ حرام، دنیاپرستی، ریاست‌طلبی و فروغلطیدن در شهوات و مادّیّات، مشاهده کردند نباید از آنها تقلید کنند و حرفشان را بپذیرند و به آنها اعتماد و تکیه کنند. 🔻 📚 ، ج 1، ص 67، ملخّص و منقّح؛ به نقل از احتجاج طبرسی. @ghazi_ir
🔘. مذمّت تقلید کورکورانه در کلام امام حسن عسکری علیه‌السلام 2️⃣ بخش دوم 🔶زمانه حق و باطل را با هم در‌آمیخته: 🔹گروهی از فاسقان از روی جهالت، از ما فرا می‌گیرند و طبقِ سلیقۀ خویش تحریف می‌کنند. 🔹گروهی آگاهانه از روی عِناد، بر ما دروغ می‌بندند تا به متاعِ دنیا برسند. 🔹گروه سوم، دشمنان منافق‌صفت و رذالت‌پیشه‌ای هستند که مخالفتِ صریح از خود نشان نمی‌دهند اما مکّارانه برخی علوم ما را فرا می‌گیرند و با آن، شیعیانِ ضعیفِ ما را به سمت خود جذب می‌کنند و به آن اندوخته‌ها، مغرضانه مطالب دروغ اضافه می‌کنند و با این مجموعه‌های فریب و نیرنگ، ادعای ارشاد و هدایت می‌نمایند. ضرر اینها نسبت به شیعیان ما، از ضرر و خطرِ لشکر یزید بر حسین‌بن‌علیّ علیه‌السلام بسیار بیشتر و مفسده‌انگیزتر است. 🔸ولی چنانچه فردی از عوامّ ما که نیّتش صادق و بر دینِ حنیف پایدار باشد، خداوند او را در دستِ این علمای خائن و منافق رها نمی‌کند؛ بلکه مؤمنی را جهت نجات و رستگاری او بر می‌انگیزاند تا او را هدایت کند. 🔺باید بدانیم بهترینِ خلق، علما هستند اگر صالح و پارسا باشند؛ و بدترین خلق نیز علما هستند اگر فاسد و ناصواب باشند.🔻 📚 ، ج 1، ص 67، ملخّص و منقّح؛ به نقل از احتجاج طبرسی. @ghazi_ir
💎 مراقبۀ «علم یا توهّم» 🔸فرض کنید خداوند در وجود شما کامپیوتری گذاشته و تمام کارها و صحبتهایی را که از صبح تا شب انجام می‌دهید، در پرونده‌ ای ضبط می‌کند. 🔸شب در موقع خواب آن را باز کنید و تمام کارهای خود را در ارتباط با زن و فرزند، رفیق و شریک و افرادِ مختلف در خیابان، از قبلِ اذان صبح تا به شب، همین‌ طور مدّ‌نظر قرار دهید 🔸و نحوۀ صحبت کردن و برداشت‌های خود را در تمام این مدّت، مرور و ارزیابی کنید تا مشخّص شود که چند درصد از آنها بر‌اساس علم و چند درصد بر‌اساس توهّم بوده است؛ 🔹نسبت به توهّمات و تخیّلات تصمیم بگیرید و اقدام نمایید، و این معنای مراقبه است. 🔺مراقبه یعنی صحیح فکر کردن و اندیشیدن، و صحیح گفتن و عمل نمودن.🔻 📝. حضرت آیة اللَه سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. ، ج 3، ص 25. @ghazi_ir
🌕 علّتِ عاشق ز علّت‌ها جداست عشـق اسطُـرلابِ اسـرار خـداسـت 🔸فقط نيروى عظيم عشق‌به‌خدا است كه موانع را از سر راه بر می‌دارد، و سنگرها را در هم می‌كوبد 🔸و گرنه جميع قُواىِ ما‌سِوَى‌الله را گرد آوريم نمی‌تواند ذرّه‏‌اى انسان را جلو ببرد. 🔸عشق اوست كه حلّال مشكلات است و كليد رمز موفّقيّت و بس. 📝 علامه طهرانی قدّس الله سرّه 📚 ج 1 ص 365 @ghazi_ir