eitaa logo
حضرت آیت الله قاضی(ره)
2.2هزار دنبال‌کننده
513 عکس
33 ویدیو
28 فایل
عارفان که جام حق نوشیده‌اند رازها دانسته و پوشیده‌اند هر که را اسرار حق آموختند مهر کردند و دهانش دوختند تبادل،تبلیغ ⛔کپی مطالب با ذکر منبع جایز است
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 🔷تلنگری از «لا اله الا الله»🔷 🔸هر گُلى كه مي‌رويد و هر ذرّه‏‌اى و هر سنگى و هر ريزه ماسه‌‏اى كه باد در فضا منتشر می‌کند، لا إلَهَ إلا الله است و نشان دهندۂ ذات او و اسم او و صفت اوست، منتهى در حدّ استعداد و ظرفيّت خود. پس تمام عالَم لا إله إلّا الله است: عالم مُلك و ملكوت. 🔸اوّلين ذكرى كه می‌گوئیم «لا إله إلّا الله» است، در موقع اسلام آوردن لا إله إلّا الله است، وقت مردن هم لا إله إلّا الله است. ولى افسوس كه انسان معناى اين ذكر را نمی‌فهمد و با تأمّل و دقّت تفسيرش را پى‏ جوئى نمی‌‏كند و به زبان نمی‌‏آورد، وقتى ‏كه از دنيا رفت و جنازه‏ اش را برداشتند بر جنازۂ او می‌خوانند: «لا إله إلّا الله.» 🔸يعنى اى مُردۂ مسكين، حالا فهميدى كه لا إله إلّا الله است؟ فهميدى كه غير از خدا معبودى نيست؟! مؤثّرى نيست؟! در زندگى هر چه به تو گفتند: «لا إله إلّا الله» نفهميدى! و از استكبار و شخصيّت طلبى بيرون نيامدى! و از استقلال منشى و ربوبيّت قدمى به جادّۂ عبوديّت ننهادى! اينك بر تو مسلّم و واضح و روشن شد كه: لا إله إلّا الله. 📝. علامه طهرانی قدّس الله سرّه 📚. ج6 ص33 @ghazi_ir
﷽ 🔵. اندیشه‌ات جایی رود و آنگه تو را آن جا کشد! 🔸نفسِ کلام اولیای الهی، انشراح صدر می‌آورد و منبع خیرات بوده و همه از اینجا تراوش می‌شود. نشستن با اولیای الهی و یاد آنها، خیر است. نمی‌شود اولیاء را یاد کنید و در آن حال گناه کنید! 🔸اگر انسان، در تاریخ اولیا سیر کند و آنها را یاد نماید، خودش هم وارد قضایا شده و با آن جلو می‌رود و با خودِ تاریخ حرکت می‌کند و درونِ نفس آنها وارد می‌شود. نفس آنها جنبۀ تجرّدی دارد و می‌آید و نفس انسان را احاطه می‌کند و تحت تأثیر خویش قرار می‌دهد. یاد سیّدالشهداء علیه السلام انسان را متغیّر می‌کند؛ چون انسان را در نفسِ خودش می‌برد و در همان خیمه جای می‌دهد. وقتی دعای ابوحمزه ثمالی _ که از امام سجاد علیه السلام است _ را می‌خوانید چرا حالت تأثّر برای شما پیدا می‌شود؟! چون نفس امام سجاد علیه السلام، در وقتِ قرائت دعا، شما را می‌گیرد و جنبۀ شرّ کنار می‌رود و جنبۀ خیر جایگزین می‌گردد. 🔸اما اگر انسان نفسِ خویش را وارد حوادث کرد که مثلاً ”فلان جا زلزله آمد،“ آدم را در زلزله می‌برد. یا مثلاً ”فلان رئیس جمهور چنین و چنان کرد،“ انسان در نفس آن رئیس جمهور وارد می‌شود و تحت تأثیر قرار می‌گیرد. یا اینکه ”سکّه این مقدار شد،“ نفس را در سکّه وارد می‌کند، که بواسطۀ سکّه، واردِ دنیا می‌شود. انسان مرتّب در حوادث مختلف وارد می‌شود و قوّۀ متخلیّه مرتّب فعالیت می‌کند. 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈. سنه 1415 جلسه 1 علیهما السلام @ghazi_ir
﷽ 🚩. توجه به ولایت، روح عمل! 🔹سعید بن مسیّب در مسجد مدینه ایستاده بود. ناگهان صدایی بلند شد. پرسید چه خبر است؟ گفتند: تشییع جنازۀ حضرت زین العابدین علیه السلام است. با خود گفت: ”الان وقتش است! مسجد مدینه خلوت است؛ نان را به تنور بچسبانیم که چنین خلوتی کنار قبر پیغمبر و چنین فرصتی ممکن است در عمرم پیدا نشود. بروم و خود را به ضریح بچسبانم و دلی از عزا در آورم و نماز بخوانم. بگذار مردم به تشییع جنازه بپردازند؛ بالأخره جنازه که زمین نمی‌ماند؛ می‌رود و در بقیع دفن می‌شود.“ 🔹به مسجد رفت و شروع به نماز خواندن کرد. اما ناگهان [در حالت مکاشفه] صدای تکبیرهای متعدد از اهل آسمان و اهل زمین شنید که همگی بر حضرت نماز می‌گزارند. از وحشت بر زمین افتاد و متوجه شد که عجب کلاهی سرش رفته است! آن دو رکعت نمازی که می‌خواست را نتوانست بجای آورد و توفیق نماز بر بدن مبارک حضرت را نیز از دست داد. 🔹ما دیگر نمی‌توانیم بگوییم این نمازی که می‌خواست در مسجد بجای آورد، مستحب است. باری، تو تشییع جنازۀ امامِ زمانت را کنار می‌گذاری که بروی دو رکعت نماز بخوانی!؟ آخر بدبخت! داری همه چیزِ خود را از دست می‌دهی! یک قدم پشت جنازۀ امام حرکت کنی، مثل این است که هزار سال نماز خوانده‌ای! منتهی این مسئله نیاز به فهم دارد. 🔹این فهم چگونه بدست ‌می‌آید؟ این همان «العلمُ نورٌ یَقذِفُه اللهُ فی قلبِ مَن یَشاء [علم نوری است که خداوند در قلب هر کسی که بخواهد آن را می‌افکند.]» است. نمی‌گویم که همۀ تشییع کنندگان، اهل فهم بوده‌اند ولی بالأخره کسی که اهل فهم باشد این نور در قلبش می‌افتد که وقتی می‌خواهد نماز بخواند، اگر مثلاً رسول خدا او را صدا کند در اینجا نماز را رها می‌کند و پاسخ ندای پیغمبر یا امام را می‌دهد. نماز را بعدش هم می‌شود خواند! 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈. ص 1922؛ با تنقیح علیهما السلام @ghazi_ir
﷽ 🔸می‌کند طاعات و افعالِ سَنِی لیک یک ذرّه ندارد چاشنی رحمه الله @ghazi_ir
﷽ 🔶 کلام دنیوی، افول معنوی! 🔹جوانی نزد رسول خدا آمد و عرضه داشت: «یا رسول‌الله، چطور می‌شود که وقتی خدمت شما می‌رسیم و کلمات شما را می‌شنویم، دیگر از دنیا بیزار می‌شویم، اما همین که بیرون می‌آییم و وارد جمعِ مردم می‌شویم و چشممان به این‌طرف و آن‌طرف و بازار و زنی می‌افتد دوباره آن حالت، کم‌کم تغییر پیدا می‌کند؟!» 🔹حضرت فرمودند: «اگر چهل روز در آن حالت بمانید، لَرَأیتُم ما أریٰ و لَسَمِعتُم ما أسمَع؛ هرآینه می‌دیدید آنچه را که من می‌بینم و می‌شنیدید آنچه را که من می‌شنوم.» این به خاطر چیست؟ به خاطر آن است که کلام و نفسِ پیغمبر و اولیاء الهی، جنبۀ خیر و برکت دارد. مثلاً شما نزد علامه طهرانی می‌روید و او دو کلمه با شما صحبت می‌کند، یک‌دفعه انبساط و انشراح صدر پیدا می‌کنید؛ چرا وقتی پیش دیگران می‌روید چنین تأثیری را احساس نمی‌کنید؟! 🔹چرا رفیق انسان باید رفیقی باشد که اهل حرفهای روزمره باشد. من به شما بگویم که اگر به یکدیگر، فحش هم بدهید بهتر از این حرف‌هاست که سکّه و دلار این‌قدر بالا رفته و آن‌قدر پایین آمده است! 🔸صوفی ابن‌الوقت باشد ای رفیق نیست «فردا» گفتن از شرطِ طریق 🔸رندِ عالم‌سوز را با مصلحت‌بینی چه‌کار؟! کار مُلک است آن که تدبیر و تأمّل بایدش 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈. سنه 1415 جلسه 1 @ghazi_ir
﷽ 💎 من که امروزم بهشتِ نقد حاصل می‌شود/ وعدۂ فردایِ زاهد را چرا باور کنم رحمه الله @ghazi_ir
🔸امام‌باقر علیه‌السلام: إِنِّي أُبْغِضُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ كَسْلاَناً عَنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ وَ مَنْ كَسِلَ عَنْ أَمْرِ دُنْيَاهُ فَهُوَ عَنْ أَمْرِ آخِرَتِهِ أَكْسَلُ! 🔹«برای من تنفّر‌انگیز است که یک مرد در امور دنیای خویش تنبل و کاهِل باشد. زیرا کسی که در امور دنیای خویش تنبل باشد، در امور آخرتَش تنبل‌تر و کاهِل‌تر است.» 📚. ج ۵، ص ۸۵ @ghazi_ir
🔸عُمرِ خوش، در قُرب، جان پروردن است عُمرِ زاغ از بهر سِرگين خوردن است 🔺عمر خوش: عمر مطلوب و دلنشین 🔺سرگین: فضلۀ حیوانات رحمه‌الله @ghazi_ir
🔶 آنهایی که رسیدند با همین مشکلات دنیا رسیدند! 🔹در زمان سابق، از مسجد با مرحوم علامه طهرانی قدّس سرّه به سمت منزل می‌آمدیم. یکی از رفقا که با ما می‌آمد، با ایشان صحبت می‌کرد که: «اشتغالات و گرفتاریها باعث می‌شود که آنطور که باید و شاید به عبادات و اوراد و اذکارمان نرسیم؛ نمی‌دانیم چکار کنیم؟!» 🔹مرحوم علامه رو کردند به او و فرمودند: «چطور این اشتغالات، مانع از رفتن شما به مغازهٔ خود نمی‌شود اما حال که موقع ذکر و ورد که شد، اشتغالات وسط می‌آید و همه کاسه کوزه ها را بر سرِ این عبادات و ذکر و ورد خراب می‌کنید؟!» 🔹بعد فرمودند: «حرف آخر اینکه: اگر بنشینید که یک روزی بیاید که هیچ کار و اشتغالی نداشته باشید و بخواهید در آن روز به عبادات و اذکار و سلوکِ خود بپردازید، این فکر را باید با خود به گور ببرید. 🔺اینجا جای راحت بودن و بدون زخم و مانع نیست. آنهایی که رسیدند با همین مزاحمتها و موانع و مرض و شدّت و احتیاج رسیدند. 🎙 حضرت آیت الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈 ۱۴۳۷، جلسه ۶ @ghazi_ir
💎 امیرالمؤمنین علیه‌السلام: 🔸فَهَبْنِي يَا إِلَهِي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلاَيَ وَ رَبِّي، صَبَرْتُ عَلَي عَذَابِكَ فَكَيْفَ أَصْبِرُ عَلَي فِرَاقِكَ 🔹اي خدا و آقا و مولا و پروردگارم، بر فرض كه بر عذابت صبر کنم، چگونه بر فراقت شکیبائی ورزم!؟ 📚 @ghazi_ir
⭕️ امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: «اگر تمام کلید‌های آسمانها و زمینهای هفت‌گانه را به من بدهند برای اینکه از روی ظلم (نه تکلیف) دانۀ گندم و ارزَنی را از دهانِ مورچه‌ای که در حال بردنِ آن به لانه‌اش است بگیرم، چنین کاری را نخواهم کرد.» 🔸این مطلب، نشان می‌دهد که باید متصدّیِ آن حکومتی که خدا وعده داده است چنین شخصیتی باشد؛ یعنی این شخص است که می‌تواند حکومتِ موعود الهی را جامۀ عمل بپوشاند. 🔸شخصیتی که اگر به او بگویند: «یا علی! در صورتی حکومتی مثل ایران یا خاورمیانه و یا هر حکومتی در آسیا و اقیانوسیه و مانند آن را به تو می‌دهیم، که جلوی این مورچه‌ای که دارد به لانه‌اش می‌رود را بگیری و اذیتش کنی و نگذاری به لانه‌اش برود!» این کار را نخواهد کرد. 🔸یعنی حکومتی که بر اساسِ این چنین ظلمی باشد حکومت الهی نیست. ما یک مورچه را ریز می‌بینیم ولی امیرالمؤمنین آن را ریز نمی‌بیند. او ظلم را ظلم می‌بیند؛ چه در مورچه باشد و چه در انسان، و چه در حیوان، و چه در کلِ جامعۀ بشری! 🎙حضرت آیة‌الله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈 جلسه 20؛ منقّح و ملخّص. علیه‌السلام @ghazi_ir