﷽ 🔶. اين ذبيحه و قربانی كه شما در روز عيدقربان انجام می‌دهید، نه گوشت آن به خدا مى‏ رسد نه خون آن. گوشتش را بايد فقرا و مؤمنين و خودتان بخورید؛ و اين جنبۂ ظاهرِ ذبيحه است؛ و لیكن آن جنبۂ باطنش به خدا می‌رسد و صعود می‌کند و بالا می‌رود. 🔹. آن جنبۂ باطن چيست؟ آن حالت عبوديت و رِقّيّت و بندگى كه انسان خود را و نفس خود را در برابر ارادۂ پروردگار و مشيّتِ او قربانى می‌کند و خود را تمام عيار و به تمام معناىِ كلمه، تحت اراده و مشيّت او قرار می‌دهد و با تمام وجود در مقابل آن وجودِ حىّ قيّوم، سرِ خضوع و تواضع فرود می‌آورد و به كشتار و از بين بردن همۂ إنّيّات و همۂ نفسيّات و خود محورى‏ ها می‌پردازد و تمام رسم و رسوماتِ جاهلى را به قربانگاه معبود می‌فرستد و در آخر خود را كه عبارت از همان انّيّت و نفسِ او است، تقديم حضرت محبوب می‌كند. اين جنبۂ تقواى او است و اين جنبۂ روح و باطن عمل است. 🔹. اگر انسان در هنگام قربانى به اين مسائل توجه داشته باشد، قربانى او مورد پذيرش حق است و اگر نباشد، نيست. 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📜. مبانى سير و سلوك الى الله، مجلس 2 - 26 شعبان 1421 #عید_قربان #تهذیب_نفس #معرفت #تسلیم #عبودیت #فقر_سلوکی @ghazi_ir

﷽ 🚩. توجه به ولایت، روح عمل! 🔹سعید بن مسیّب در مسجد مدینه ایستاده بود. ناگهان صدایی بلند شد. پرسید چه خبر است؟ گفتند: تشییع جنازۀ حضرت زین العابدین علیه السلام است. با خود گفت: ”الان وقتش است! مسجد مدینه خلوت است؛ نان را به تنور بچسبانیم که چنین خلوتی کنار قبر پیغمبر و چنین فرصتی ممکن است در عمرم پیدا نشود. بروم و خود را به ضریح بچسبانم و دلی از عزا در آورم و نماز بخوانم. بگذار مردم به تشییع جنازه بپردازند؛ بالأخره جنازه که زمین نمی‌ماند؛ می‌رود و در بقیع دفن می‌شود.“ 🔹به مسجد رفت و شروع به نماز خواندن کرد. اما ناگهان [در حالت مکاشفه] صدای تکبیرهای متعدد از اهل آسمان و اهل زمین شنید که همگی بر حضرت نماز می‌گزارند. از وحشت بر زمین افتاد و متوجه شد که عجب کلاهی سرش رفته است! آن دو رکعت نمازی که می‌خواست را نتوانست بجای آورد و توفیق نماز بر بدن مبارک حضرت را نیز از دست داد. 🔹ما دیگر نمی‌توانیم بگوییم این نمازی که می‌خواست در مسجد بجای آورد، مستحب است. باری، تو تشییع جنازۀ امامِ زمانت را کنار می‌گذاری که بروی دو رکعت نماز بخوانی!؟ آخر بدبخت! داری همه چیزِ خود را از دست می‌دهی! یک قدم پشت جنازۀ امام حرکت کنی، مثل این است که هزار سال نماز خوانده‌ای! منتهی این مسئله نیاز به فهم دارد. 🔹این فهم چگونه بدست ‌می‌آید؟ این همان «العلمُ نورٌ یَقذِفُه اللهُ فی قلبِ مَن یَشاء [علم نوری است که خداوند در قلب هر کسی که بخواهد آن را می‌افکند.]» است. نمی‌گویم که همۀ تشییع کنندگان، اهل فهم بوده‌اند ولی بالأخره کسی که اهل فهم باشد این نور در قلبش می‌افتد که وقتی می‌خواهد نماز بخواند، اگر مثلاً رسول خدا او را صدا کند در اینجا نماز را رها می‌کند و پاسخ ندای پیغمبر یا امام را می‌دهد. نماز را بعدش هم می‌شود خواند! 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈. #درس_خارج_فقه ص 1922؛ با تنقیح #امام_سجاد علیهما السلام #عقلانیت #ولایت #اتحاد_روحی #دنیا #معرفت @ghazi_ir

﷽ 💠. برتر از هزار رکعت نماز... #رسول_الله صلی الله علیه و آله #علم #استاد #معرفت #نماز @ghazi_ir

🔘. کوته‌بینی در شناخت حضرت زهراء علیها السلام 🔹یکی از بزرگان نقل می‌کنند که: مرحوم شیخ الشریعه اصفهانی که خود اهل حال و اهل فلسفه بوده، در شهر نجف، در منبر خویش در حال تفسیر خطبۀ حضرت زهرا سلام الله علیها بوده است. خیلی عالی هم تفسیر می‌کرده است. این خطبه، خیلی خطبۀ عجیبی است و آدم مبهوت می‌شود که حضرت چگونه تمام بواطنِ احکام دین را بیان می‌کنند. 🔹آن عالم نقل می‌کند که من در آن مجلس بودم و یکی از علمای معروفِ نجف هم کنار من نشسته بود. یکدفعه به من رو کرد و گفت: «مگر می‌شود یک زن چنین مطالبی بگوید!؟ حتماً امیرالمؤمنین علیه السلام دیشبِ آن روز، این خطبه را به حضرت زهرا تعلیم کرده بعد حضرت فاطمه آمده و امروز این خطبه را بیان کرده است!» 🔹همین که در حالِ گفتن این مطلب بود گویا به مرحوم شیخ الشریعه الهام می‌شود و در این حال عبارتی می‌گوید که: «کَذبَ الذین یَقُولون إنّها مُعَلَّمَةٌ [دروغ گفته اند کسانی که می‌گویند حضرت زهرا این خطبه را یاد گرفته و از خود چیزی ندارد!]» 🔹عُمَر؛ خلیفه دوم، همین حرفِ این عالم را زد که «انها معلّمة» یعنی علیّ یادش داده است. تا این حرف را مرحوم شیخ الشریعة در منبرِ خود زد، همین شخصِ ناقل رو می‌کند به آن عالِم و می‌گوید: «بفرما، این هم جواب شما!» 🔹این قدر نمی‌فهمد که اینها مظهرِ ولایت اند؛ دیگر مرد و زن معنی ندارد! ما ائمه علیهم السلام را به زنی و مردی داریم می‌شناسیم!!! ببینید مصیبت کجاست؟ آن وقت ما لواء دارانِ دین هستیم! می‌گوییم: «این زن مگر میشود که چنین حرفهایی بزند!؟!» 🔺اینها بخاطر این است که دست ما از معرفت و مبانی کوتاه است و داریم آن حقائق عالیه را با عقول ضعیفۀ خود مقایسه می‌کنیم. 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔉.#متن_جلسات_شرح_حكمت_متعاليه، ج‏16، ص 441 با تلخیص. #حضرت_فاطمه علیها السلام #ولایت #علم #معرفت #تبلیغ #عقلانیت #حکمت #فلسفه @ghazi_ir

🔶 مطالبی که انسان با آن مواجه می‌شود، چند نوع است: 1️⃣ دستۀ اول: بعضی از نوشته‌ها و سخنرانی‌ها اصلاً چرت‌وپرت است و ارزش شنیدن و خواندن ندارد! انسان این‌ها را از همان اوّل، یکسره کنار می‌گذارد. 2️⃣ دستۀ دوم: حرف بزرگان و دانشمندان و افرادی است که به‌اصطلاح سرشان به تنشان می‌ارزد؛ این صحبت‌ها ارزش خواندن دارد. گرچه ممکن است مطالب خلاف در آن باشد، اما دلیلی ندارد انسان حرف خلاف را بپذیرد؛ بلکه مطلب را می‌شنود، اگر جای نقدی دارد نقد می‌کند و اگر مطلب قابل قبولی هست، می‌پذیرد. 3️⃣ دستۀ‌ سوم: مطالب و کلماتی است که از اولیای خدا و عرفاء و اهل معرفت سرمی‌زند و انسان می‌بیند اصلاً تفاوت می‌کند؛ امثال مرحوم علامۀ طهرانی، مرحوم حدّاد، مرحوم قاضی، مرحوم آخوند ملاحسین‌قلی همدانی و امثالهم رضوان الله علیهم. اینها افرادی هستند که انسان نمی‌تواند به مطالب آنها سرسری نگاه کند. 4️⃣ دستۀ چهارم: بالاتر از مراتب گذشته، کلامی است که مربوط به خودِ امام علیه السلام است، که دیگر حرفی در آن نیست، بلکه انسان با کلام امام علیه السلام باید زندگی کند! 🔹یعنی شما که صبح از خواب بیدار می‌شوید، تمام فقرات دعای ابوحمزه باید همین‌طور در ذهنتان برود و بیاید. انسان در هر لحظه با یک حادثه و پدیده روبرو می‌شود؛ در این‌گونه مواقع چه کند؟! باید بداند امام علیه السلام در‌این‌باره چه فرموده است. 🔹مثلاً شخصی از انسان تقاضایی می‌کند، اگر انسان بگوید بله، یک تبعاتی دارد، و اگر بگوید نه، یک تبعاتی دارد. در چنین مواقعی فوراً نگاه می‌کند به این فقرات، که امام علیه السلام در چنین موقعیتی چه تصمیمی می‌گیرد؟ 🔹البته فرد بر اساس فهم خودش به نتیجه می‌رسد؛ لازم نیست که انسان حتماً و صددرصد نسبت به مسائل مُصیب باشد؛ بلکه همین که این مطالب را به ذهن بیاورد که اگر امام علیه السلام در این موقعیت بود چه می‌کرد و چه حرکتی از او سر‌می‌زد، می‌بیند مسئله بسیار تفاوت می‌کند. 🎙. حضرت آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔉. #شرح_دعاى_ابوحمزه_ثمالی، جلسۀ ٩، رمضان سال ١۴۳۵؛ با ویرایش #ولایت #تدبر #مراتب_علم #علم #معرفت #مراقبه #مطالعه @ghazi_ir

﷽ 🔹هر که کارَد، گردد انبارش تهی لیکش اندر مزرعه باشد بهِی* 🔺*بهی: نصیب نیکو و بهتر #مولانا رحمه الله #انفاق #معرفت #طهارت_نفس @ghazi_ir

💠. مقصد نهایی مسافر راه حق! 🔸براى‏ سالك‏ راه‏ خدا، مقصد و هدفِ غايى فقط تحصيل علم و معرفت است و آن، نقطه و نكتۀ اصلى در جميع تصرّفات و جهت‏گيرى‏‌ها و انتخاب‏‌هاى او مى‏‌باشد 🔸و در اين راستا هيچ حدّ و مرزى را نمى‌‏شناسد و هيچ خطّ قرمزى را تصوّر نمى‌‏نمايد و هيچ مانعى را سرِ راه خود قرار نمى‌‏دهد و هيچ اعتبارى را معتبر نمى‌‏شمرد و به حرف و نقلِ هيچ ابله و نادانى گوش نمى‌‏سپرد. 📝. آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. #اسرار_ملکوت ج 3 ص 171 #علم #معرفت #سلوک_الی_الله #استقامت #همت @ghazi_ir

🌺 مژده اِی اهل رضا، روی رضا پیدا شد جلوۀ حُسنِ الهی به فضا پیدا شد 🌺 آمد از راهْ کریمی که به بابِ کرمش تاجِ شاهی به قدم‌های گدا پیدا شد 🔹ولادت با سعادتِ هشتمین درخشش خورشید امامت، شهنشاه اقلیم کرامت، بحر موّاج هدایت، حضرت شمس الشّموس، خسروِ اقلیم طوس، علیّ بن موسی الرّضا علیه السلام بر جمیع آستان بوسانِ درگاه ولایتش تبریک و تهنیت باد. #امام_رضا علیه السلام #ولایت #هدایت #تشیع #تبلیغ_دین #معرفت #علم @ghazi_ir

🔵. علوم الهی و علوم دنیوی! 🔸ارزش هر علمى، به غايت آن است. وقتى كه علمى براى سلامتِ بدن تدوين مى‌‏شود، با از بين رفتنِ بدن، آن علم هم پىِ كارش مى‌رود و اين علم دیگر فائده‏‌اى ندارد. 🔸اگر ده‌هزار طبيب در يك شهر وجود داشته باشند و قرار باشد كه يك بمب، در ساعت يازدۀ امروز، روى اين شهر بيندازند، اين ده هزار طبيب چه‌كاری مى‌‏توانند بكنند؟! هيچ كارى از آنها بر نمى‌آيد! 🔸..تمام علومى كه برگشتش به بقایِ بدن است ارزش آن علوم به ارزش بقای بدن است. ولى آن علومى كه ارزشش به بقای روح و نَفْس است، ديگر از بين نمى‏رود و هميشه هست. تفاوت بين علوم و معارف الهى و بین علوم دنيوى این است. 📝. حضرت آیت اللَه سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. #گلشن_اسرار، ج 1، ص 54. با ویرایش #علم #باطن #حق #ظاهر #معرفت #معاد @ghazi_ir

🔹عارف، ولايتِ امام عليه‏ السّلام را در تمام ذرّاتِ عالمِ وجود مشاهده می‌کند، نه اينكه صرفاً تخيّل و يا به آن فكر می‌کند؛ 🔹بلكه همان‏طور كه آن ذرّه را تماشا می‌کند، ولايتِ امام عليه‏ السّلام را هم با او و بلكه پيش از او، و قبل از او، و در نقطهٔ بالاتر و علّتِ فاعلىِ او می‌بیند، 🔺و نه تنها می‌بیند بلكه آن را لمس می‌کند و احساس می‌کند؛ هم‏چنان‏كه وجودِ خود را احساس كرده‏ است. 📝. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. #اسرار_ملكوت، ج‏ 2، ص247 #عید_غدیر #قرآن #ولایت #امامت #معرفت @ghazi_ir

💠 رسول خدا صلی الله علیه و آله: «أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة» (من و علی دو پدر این امت هستیم)* 🔸مرحوم علامه طهرانی قدّس الله سرّه مى‏فرمودند: «كسى كه به مرتبۀ ولايت برسد افرادى كه با آنها ارتباط دارد مانند فرزندِ او مى‏شوند. امام عليه السّلام نسبت به همهٔ افراد، در بالاترین مراتبِ تعلّق قرار دارد.» 🔸لذا يك فرد عادی كه از بين برود، گویا فرزند و رفیقِ او از بين رفته است. اين مطلب را ابداً نخواهيم فهميد؛ اگر چه علّامهٔ دهر باشیم! 🔸وقتى که انسان در همان مجراى ولايتى قرار بگيرد كه امام عليه السّلام در رأس آن هِرَم قرار گرفته است، آن وقت مى‏فهمد در دلِ امام چه مى‏گذرد و الا نمى‏فهميم! 🎙. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🔈. #شرح_حدیث_عنوان_بصری، جلسه 95؛ با ویرایش 📚. * #بحارالانوار، ج36، ص5 و 275.  #ولایت #امامت #مقام_ابوت #هدایت #معرفت @ghazi_ir

⭕️ حضرت قاسم علیه‌السلام با احساسات و تحت تأثیر قرار گرفتن به میدان نرفت. 🔹او حقیقتِ مرگ و لذّت مرگ را با دل و جانش احساس می‌کرد و لذا در جواب سیّدالشهداء علیه‌السلام که فرمود: «ای نوردیده، پسرک من! مرگ در نزد تو چگونه است؟» عرض کرد: 🔹«اَحلَی مِنَ العسل!» یعنی «مرگ برای من از عسل شیرین تر است!» 🔹او حقیقت مرگ را می‌فهمید که می‌گفت: «اَحلَی مِنَ العسل!» 📝 حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚 #عنوان_بصری ج ۲، ص ۳۷ #سیدالشهداء علیه‌السلام #حضرت_قاسم علیه‌السلام #معرفت #مرگ #احساسات #عقلانیت @ghazi_ir

🔳. سرّ دلبران ۷ 🔘 سیدالشهداء علیه‌السلام، اقیانوس حرّیت و آزادگی 🔘 «امشب بیعتِ خود را از شما برداشتم!» 📼. حضرت آیة الله حاج سید محمد محسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 🎞. #شرح_حدیث_عنوان_بصری، جلسه 195، دقیقه 41:50. #محرم 1443 #سیدالشهداء علیه‌السلام #معرفت #حریت #عزت_نفس #عاشورا #توحید #آزادگی #فرار_از_مسئولیت #مسئولیت @ghazi_ir

🔷 علمْ چندان که بیشتر خوانی چون عمل در تو نیست نادانی 🔸روزى يكى از علماى نجف خدمت مرحوم قاضى می‌رسد و از ايشان تقاضاىِ ذكر و ورد و دستورِ سلوك الى اللَه را می‌نماید، مرحوم قاضى به او می‌فرمايند: 🔺شما مردِ عالم و درس‏خوانده‌ای هستيد و از مطالب اخلاقى و انجامِ امور مستحبّه در روايات و اخبار اطلاع داريد و به نصايحِ ائمّه عليهم السّلام آگاه‏ مى‏باشيد؛ حال بگوييد: آيا به آنچه از اخبار و احاديث مطّلع شده‌اید عمل کرده‌اید و آنها را انجام داده‌اید تا من زياده بر آنها به شما بازگويم و از آنچه آگاه نمى‏باشيد شما را مطّلع گردانم؟🔺 📝 حضرت آیة اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚 #اسرار_ملکوت، ج 3، ص 231. #سلوک #ذکر #داستان #علم #معرفت #عمل_به_علم #علماء #شرائط_سلوک @ghazi_ir

🔘علت تغییر رفتار مردم پس از رسول خدا ‌صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم ✅بخش1️⃣ 🔹اين افرادى كه در زمان آن حضرت، صبح و شام موفّق به زيارتش می‌شدند و در صفِ اوّل نماز جماعتِ او شركت می‌كردند و جهت تبرّكِ آب وضوى پيغمبر بر يكديگر سبقت می‌‏جستند، پس از ارتحالِ آن حضرت كجا رفتند و چه شدند؟ و چه موقعيّتى در قبالِ صاحب ولايت، علىّ‌بن‌أبى‌‏طالب، أميرالمؤمنين عليه‏ السلام گرفتند؟ 🔹كجا رفت آن تمجيد‌ها و تعريف‌ها؟ كجا رفت آن خطبه‌‏ها و نماز‌ها؟ كجا رفت آن نصايح و موعظه‌‏ها؟ كجا رفت آن كرامات و معجزه‌‌‌ها؟ كجا رفت وحى و نزولِ ملائكه بر رسول خدا؟ كجا رفت آن مشاهده‌‏‌ها و رؤيت‏‌‌ها؟ كجا رفت آن «فدايت شَوَم‌‏‌ها»؟ چه شد آن همه تبليغ و بيست و سه سال در ميان مردم و با مردم بودن؟ چه‏ شد آن همه سفارش به اهل البيت و عترتِ آن حضرت؟ چه شد واقعۀ روز غدير؟ 🔹اينها جايى نرفت و چيزى پس از مرگِ رسول‌خدا تغيير نكرد و هيچ اتّفاقى نيفتاد؛ زيرا از اوّل نبود! از اوّل معرفت نبود، شناخت نبود. ايمان به كُنْه و سرّ و جانِ آنها رسوخ ننموده‏ بود. ظاهرى از ايمان و نمايى از آن را بهره‏‌مند شده بودند ... 🔺ادامه دارد🔻 📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. #اسرار_ملکوت، ج 2، ص 199. #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله #معرفت #ولایت #ماتریالیسم_اسلامی #ظاهرگرائی #ایمان_ظاهری #ارتداد @ghazi_ir

🔘علت تغییر رفتار مردم پس از رسول خدا ‌صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلّم ✅بخش2️⃣ 🔹آن افراد، ايمانِ آنها در مرتبۀ مثال و صُوَر برزخى فقط متجلّى شده بود نه بيشتر؛ به ملكوت و سرّ آنان هنوز راه نيافته ‏بود. آنان رسول خدا را در قالب معجزات و خوارقِ عادات و كرامات، و فتح و ظَفَرِ ظاهرى و عادى يافته بودند؛ نه بيشتر. در هرجا كه اين امور، محقّق و متبلور بود حضور داشتند و همين‏ كه مطلب، خلاف از آب در می‌‏آمد حالتِ آنها نسبت به حضرت تغيير مى‌كرد. 🔹تا وقتى جنگ به نفعِ مسلمين و فتح و ظَفَر با آنان بود شركت داشتند، و همين‏‌كه موردى بر خلافِ انتظار به وقوع مى‏‌پيوست در همه چيز ــ در خدا و رسول و ملائكه و دين و غيره ــ شكّ و ترديد می‌نمودند. فتح و ظَفَر در جنگى آنها را شادمان و اميدوار می‌كرد، و شكست در جاى ديگر موجب شك در حقايق ربوبى و جريانِ مشيّت و تقدير در عالم خَلق می‌گشت. 🔹 اگر معجزه و كرامتى از رسول‏‌خدا سرمی‌زد همه براى هم نقل می‌كردند و به آن‏ حضرت به چشمِ اِعجاب و تحسين و رسالت می‌نگريستند، و اگر به بَليّه و مصيبتى مبتلا می‌‏شدند چون بر خلاف انتظار بود، تبدّلِ حال و مَقال پيدا می‌‏نمودند. 🔹لذا در مکتب عرفان و توحید، سخن از حقیقتِ ولایت و توحید است و توجه به کُنْه و باطن و ادراکِ عقلانی و شهودیِ این مسئله. در سخنِ عارفِ بالله، دیدن ظاهریِ پیامبر و امام علیه‌السلام جایی ندارد زیرا ظاهر، ظاهر است و حرکتِ نفس، حرکت در باطن و کشفِ حُجُب است. 📝. حضرت آیت اللَه حاج سیدمحمدمحسن حسینی طهرانی قدّس الله سرّه 📚. #اسرار_ملکوت، ج 2، ص 199 الی 201. #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله #معرفت #ولایت #ماتریالیسم_اسلامی #ظاهرگرائی #ایمان_ظاهری #ارتداد #خیالات #برزخ @ghazi_ir