eitaa logo
قرآن‌ومعارف‌مدافعان‌حریم‌‌‌‌‌ولایت
319 دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
3.6هزار ویدیو
82 فایل
اهداف 🔷 ترویج قرآن و معارف اهل بیت(ع) 🔷 تفسیر و تجوید 🔷 داستانگویی 🔷 روشنگری و بصیرت افزایی 🔷 تقوا و خوسازی آیدی مدیر @Mohamadjalili1 __________ ادمین پاسخگو @yakhoodaaaa _________________ http://eitaa.com/joinchat /3990290446C9b55326945 _______
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم ترجمه : به نام خداوند بخشنده مهربان در تفسیر نمونه آمده وقتی تمام ادیان بخواهند کار بزرگی را شروع کنند از اسم شخص بزرگی استفاده می کنند و کمک می خواهند . اول : چرا می گوییم به اسم الله ، " ب " برای چیست ؟ : در بعضی تفاسیر " ب" به معنای شروع آمده ولی در بعضی دیگر به معنای استعانت است . وقتی می گوییم بسم الله یعنی شروع می کنم و استعانت می طلبم از اسم الله . البته در تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی جمع هر دو وجود دارد یعنی هم شروع کردن و هم استعانت طلبیدن . دوم : چرا از بین اسماء الهی از اسم الله استفاده شده ؟ " الله " نشانگر تمام قدرت خداوند و دربردارنده همه خصوصیات مثبتی است که در وجود خداوند متعال است که در بسم الله الرحمن الرحیم فقط به دو خصوصیت آن اشاره شده ( رحمن و رحیم ) .
ترین راه خوشبختی " ان هذا القران یهدی للتی هی اقوم " ترجمه : این قرآن هدایت می کند به سوی دینی که اقوم تر است. اقوم از ماده قیام گرفته شده و از آنجا که انسان به هنگامی که می خواهد فعالیت پی گیری انجام دهد قیام می کند و به کار می پردازد واز این نظر قیام کنایه از حسن انجام امور و آمادگی برای انجام امور آمده است. : " استقامت " و " قیم " هم از ماده قیام گرقته شده. : چرا از اقوم استفاده شده در حالیکه استقامت و قیم هم از ماده قیام است ؟ پاسخ : اقوم صیغه " افعل تفضیل " است به معنای صافتر ، مستقیم تر و پابرجاتر . پس آیه فوق بیانگر این است که قرآن به راهی که مستقیم تر و پایدارتر و صافتر است هدایت می کند.
یکپارچگی " واعتصموا بحبل الله جمیعا " ترجمه : همگی به ریسمان خدا چنگ زنید. واژه ها : اعتصام: به معنای تمسک یعنی چنگ زدن و گرفتن چیزی به وسیله دست . حبل : به معنای ریسمان. ★نکته : مقصود از ریسمان هر آن چیزی است که باعث ارتباط بین انسان و خداوند متعال می شود. : مقصود از " حبل الله " چیست و یا کیست؟ پاسخ : بعضی از تفاسیر شیعه احتمال داده اند مقصود از حبل الله ، قرآن یا خاندان پیامبر (ص) و یا دین اسلام باشد. بدین صورت که : ✅درجایی که پای دین وآیین در میان باشد ، حبل الله " دین اسلام " است. ✅جایی که سخن از کتب در میان باشد ، حبل الله " قرآن " است . ✅جایی که امامت و رهبریت مطرح باشد ، حبل الله "معصومین (ع) " هستند. ✅در زمان غیبت که امام معصوم غایب باشد و پای اطاعت در میان باشد ، حبل الله " اهل بیت (ع) و علمای جامع الشرایط است .
⁉️‼️❓❕⁉️ ☑️   👈اقسام معارف بیان شده در قرآن و سنت را نام برده و شرح دهید؟ 👈معارف بیان شده در قرآن سه گونه اند:  1⃣ اعتقادات – 2⃣احکام –3⃣. 1⃣✅ اعتقادات پایه و اساس احکام و اسلامی را تشکیل میدهند 2⃣✅ واحکام و  نیز بیان کننده دستورهای عملی‌اند با این که احکام بیشتر ناظر به ظاهر اعمال و رفتار بنده است و 3⃣✅ بیشتر ناظر به روح و باطن اعمال او، پس بخش مهمی از آداب بندگی خدا در اسلامی بیان شده است. 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃
سوال در مورد روز قیامت داشتم . اونایی که میرن جهنم تا اخر همونجا میمونن یا بعضی هاشون پس از مدتی عذاب بخشیده میشن: شیخ مفید استاد کلام شیعه چنین می گوید: "تمام علمای امامیه اتفاق نظر دارند که تهدید به خلود در آتش مخصوص کفار است وکسانی که دارای ایمان به خدا واقرار به فرایض او دارند از اهل نماز هرگاه مرتکب گناهی بشوند شامل نمیشود ( وانان از جهنم رها میشوند)" 📚اوایل المقالات،ص53 ❗علامه مجلسی روایات فراوانی در بحار الانوار شریف ذکر می کند که خلود در جهنم اختصاص به کفار ولجوجان دارد ومومنین دوازده امامی النهایه از دوزخ رهایی پیدا می کنند 📚بحار الانوار،ج8 ص350 باب 27 امام کاظم فرمود: "خداوند جز اهل کفر ولجاجت واهل ضلالت وشرک را در آتش جاودانه نگه نمی دارد" 📚التوحید،للصدوق،ص407 شیخ حر عاملی بابی را گشوده است تحت عنوان: "مومنان گناه کار در آتش جاودانه نمی مانند بلکه از آن خارج میشوند ووارد بهشت میشوند" 📚الفصول المهمه،ج1 ص375 باب 84 ایشان دراین باب روایات مربوطه را ذکر میکنند
🍃🍃 وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ : مشرق و مغرب از آن خداست، پس به هر سو روكنيد، آنجا روى خداست، همانا خداوند (به همه جا) محيط و (به هر چيز) داناست. ؟👇👇 چرا انسان باید رو به قبله نماز بگزارد مگر خداوند همه جا نیست؟ 👇👇 آیت الله العظمی مکارم شیرازی (حفظه الله) می فرماید: "توجه به قبله هرگز مفهومش محدود کردن ذات پاک خدا در سمت معینی نیست بلکه از آنجایی که انسان یک موجود مادی است و بالاخره باید به سویی نماز بخواند، دستور داده شده که همه به یک سو نماز بخوانند تا وحدت و هماهنگی در صفوف مسلمین پیدا شود و از هرج ومرج و پراکندگی جلوگیری شود. ضمنا سمتی که به عنوان قبله تعیین شده نقطه ای است مقدس که از قدیمی ترین پایگاههای توحید است و توجه به آن بیدار کننده خاطرات توحیدی می باشد" 📚تفسیر نمونه،ج1 ص415