معرفی منابع تحقیقاتی و مطالعاتی
شایسته و بایسته است تا هر دانش پژوه دینی، مطالعه تاریخ را در شمار برنامههای مطالعاتی کوتاه و بلند مدت خویش قرار دهد.
بیان شیوا و فصل الخطاب حضرت آقا درباره تاریخ در جمع شاگردان درس خارج، خود گویای اهمیت و ضرورت پرداختن به مطالعات تاریخی است. ایشان در مهرماه 70 چنین فرمودند: تاریخ بسیار مهم است. حتّی از تاریخ هم میشود در فقه استفاده کرد. بسیاری از مسائل فقهی است که به تاریخ ارتباط پیدا میکند؛ ولی ما کمتر به این ارتباط توجه کردهایم و حتّی آن را کشف نکردهایم. البته من تاریخ را به عنوان یک علم مستقل عرض میکنم، یک علم اسلامی است؛ بایستی کسانی در آن کار کنند.
این پست یکی از پایگاه های مفید اینترنتی درباره تاریخ را معرفی میکند.
"کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران"
خلاء پژوهش در زمینههای تاریخی در حوزه علمیه قم و احساس نیاز مبرمی که در این زمینه وجود داشت، باعث شد کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران با تکیه بر دو گرایش اسلام و ایران جهت تقویت و فعال کردن بحثها و مطالعات تاریخی در سال 1374 با مدیریت جناب استاد جعفریان در قم راه اندازی شود.
اكنون اين كتابخانه، به عنوان تنها كتابخانه و بزرگترين كتابخانة تخصصي تاريخ در جهان اسلام معرفي ميشود.
پایگاه اینترنتی این کتابخانه در سه بخش به ارائه خدمات میپردازد. یک بخش به ارائه مقالات تاریخی از اساتید مختلف و بخش دیگری نیز به معرفی تازههای کتاب و مجلات میپردازد و بخش سوم نیز برنامه جستجو در منابع کتابخانه است.
تجربه کنید👈historylib.com
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی '
#مقام_معظم_رهبری
گاهی میبینید یک نفر پای تلویزیون نشسته و منتظر یک فیلم است. تلویزیون آگهی تبلیغاتی پخش میکند و گاهی پخش تبلیغات بیست دقیقه طول میکشد. یکوقت است کسی به آن تبلیغات احتیاج دار؛ اما کسی که احتیاج ندارد آگهیهای تبلیغاتی را ببیند، این بیست دقیقه را چرا بیکار بنشیند!؟ یک کتاب دمِ دستش باشد؛ بردارد و بیست دقیقه مطالعه کند. اگر مردم ما عادت کنند که از این وقتهای ضایعشونده برای مطالعهی کتاب استفاده کنند، جامعه خیلی پیش خواهد رفت و فرهنگ کشور، خیلی ترقی خواهد کرد.
#کتاب_بخوانیم
#کار_گروه_ترویج_فرهنگ_کتابخوانی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
#مقام_معظم_رهبری
ملت ایران باید خود را قوی کند. اگر ملتی قوی نباشد، به او زور میگویند، از او باج میگیرند و به او اهانت میکنند. سه عنصر یک ملت را قوی میکند: اقتصاد، فرهنگ و علم.
امروز ما در دانش پیش میرویم اما در اقتصاد و فرهنگ، اهتمام بیشتر لازم است.
#گروه_علمی_مطالعات_اقتصاد
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
معرفی کتاب
کتاب اقتصاد در یک درس
نوشته: هنری هزلیت
ترجمه: محمدحسین وقار
رقعی، چاپ اول ، 252 صفحه، 6000 تومان
كتاب حاضر به تحلیل خطاهای اقتصادی میپردازد، خطاهایی كه در نهایت آن قدر فراوانند كه تقریباً به یك سنت تازه تبدیل شدهاند. اما امروزه دولت عمدهای در جهان نیست كه سیاستهای اقتصادی آن متأثر از پذیرش برخی از این خطاها نباشد. شاید كوتاهترین و مطمئنترین راه برای درك اقتصاد تفكیك این خطاها باشد.
هدف كتاب حاضر انشای خطاهای خاص نویسندگان مشخص نیست، بلكه ایضاح تكراریترین، شایعترین و تأثیرگذارترین اشكال خطاهای اقتصادی است. در حقیقت، باورهایی كه گروههای دارای نفوذ سیاسی بدان معتقدند و دولتها بر پایه آنها عمل میكنند، و نه منشأ تاریخی آن باورها، موردنظر و علاقه ماست.
تلاش نویسنده بر آن بوده كه این كتاب را تا آنجا كه از منظر صحت معقول باشد، ساده و به دور از جزئیات فنی بنویسد تا برای خوانندهای هم كه فاقد آشنایی قبلی با اقتصاد است كاملاً قابل درك گردد.
این کتاب با تایید و سفارش استادان رشته اقتصاد در تابستان 98 پس از ارائه یک برنامه مطالعاتی در نخستین دوره طرح مطالعاتی اقتصاد در چهار جلسه با حضور دانش پژوهان و استادان محترم در مدرسه علمیه شهید شفیعی نقد، تحلیل و بررسی شد.
#معرفی_کتاب
#گروه_علمی_مطالعات_اقتصاد
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
گزارش تجهیز کتابخانه مدرسه
با فراخوانی که در تابستان 97 به طلاب مدرسه برای همکاری در تجهیز و بهسازی کتابخانه مدرسه دادهشد تنی چند از طلاب محترم آمادگی کردند و با ارائه شرح وظایف و برنامهها، عملیات کتابگردانی آغاز شد. در این فرایند 10 قفسه به شمار قفسههای کتابخانه افزوده شد. از آن زمان تا کنون نزدیک به دوهزار جلد کتاب در سامانه کتابخانه دیجیتال حوزه علمیه خراسان ثبت گردید. برای بهرهمندی مطلوبتر طلاب از منابع کتابخانه، کتابخانه به دو بخش مخزن قفسهبسته و سالن مطالعه تقسیم شد و 20 عدد صندلی نیز به صندلیهای سالن اضافه شد.
همزمان با همکاری یکی از طلاب مدرسه که آشنا به دانش فناوری اطلاعات هستند، رایانههای کتابخانه از نظر سختافزاری و نرمافزاری ارتقاء یافت.
برای بهرهمندی طلاب از نرمافزارهای موسسه تحقیقاتی نور، این نرمافزارها به صورت تحت شبکه در رایانهها نصب شد.
برخی از پایگاههای اینترنتی پژوهشی با اینترت رایگان در اختیار طلاب محترم قرار داده شد.
در پاییز 98 یک کارگاه فشرده آموزش کتابداری برای کتابداران مدرسه برگزار شد.
با حضور فعال در سومین تا پنجمین نمایشگاه تخصصی کتب حوزوی و معارف حوزه علمیه خراسان صدها جلد کتاب جدید خریداری شد که پس از برگزاری نمایشگاه کتابهای خریداریشده در کتابخانه مدرسه، اقدام به ثبت و جانمایی آنها شد.
در یک نظر سنجی که تعداد 26 نفر از طلاب مدرسه در آن شرکت کردند 69% از ایشان فضای کتابخانه مدرسه را مناسبترین مکان برای مطالعه دانستهاند.
#کار_گروه_ترویج_فرهنگ_کتابخوانی
#کتابخانه_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
هدایت شده از QASiM.ZARIF.RESEARCH
پانزدهمین فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان
ویژه استادان و طلاب دانشپژوه حوزه علمیه خراسان
مهلت ارسال آثار: 15 خرداد 99
طلاب عزیز برای دریافت هرگونه راهنمایی و مشاوره اعم از انتخاب موضوع، آشنایی با ابزارها و نرمافزارهای پژوهشی، ویرایش و نگارش، صفحه آرایی، آشنایی با word و ... به پژوهش مدرسه مراجعه فرمایند.
نکته مهم: اثر پژوهشی منحصر در نگارش مقاله نیست بلکه افزون بر مقاله میتواند کتاب، رساله علمی و پایاننامه، طرح و ایده پژوهشی و تولید نرمافزارهای پژوهشی باشد.
همچنین بخش ویژه این فراخوان شامل عناوین زیر است:
1. بیانیه گام دوم؛ راهکارها و راهبردها
2. سردار سلیمانی و مکتب مقاومت
3. حوزه انقلابی، حوزه تحولی
اطلاعات بیشتر در spnf.hozehkh.com
#فراخوان_آثار_پژوهشی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
نشانهگذاری (3)
انواع نشانهگذاری
نشانه های معمول در خط فارسی را می توان به چند دسته تقسیم بندی کرد:
١. نشانه های مکث یا وقف
۲. نشانه های دربرگیرنده
٣. نشانه های جداکننده
۴. نشانه های ساختاربندی
📝 نشانه های مکث یا وقف خود به دو دسته قابل تقسیم است:
الف) نشانه های مکث کامل: شامل نقطه (.)، نشانه پرسشی (؟)، نشانه عاطفی (!)
ب) نشانه های مکث موقت: شامل ویرگول (،)، نقطه - ویرگول (؛)، دونقطه (:)
📝 نشانههای دربرگیرنده: دوگیومه (« »)، دوهلال یا دوپرانتز (())، دوخطفاصله (- -) کاما (، ،)، دو کروشه ([ ])، خط زیر (__) و آکلاد ({})
. نشانه های جداکننده: تکهلال یا تکپرانتز ( ))، خطفاصله (-)، مميز (/)، خط مایل چپ (\)، خط مایل راست (/) دونقطه (:) و سه نقطه (...)
۴. نشانههای ساختاربندی: این نشانهها در خط فارسی، شکلی صریح ندارد و ویراستاران صفحه بندی و آرایش متن، از این نشانه ها برای راهنمایی حروف چین استفاده می کنند،
الف) نشانههای برجستهسازی؛ ب) نشانههای پاراگرافبندی؛ ج) نشانههای سطح بندی زبان؛ د) نشانههای تیتربندی متن.
منبع: دانش نشانهگذاری در خط فارسی دکتر ناصر نیکوبخت
#زبان_فارسی
#نشانه_های_سجاوندی
#کارگروه_نگارش_و_ویرایش_فارسی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
لینک عضویت در کانال پژوهش مدرسه علمیه شهید شفیعی در ایتا، سروش و اینستاگرام
@ghzresearch
#مقام_معظم_رهبری
من مىخواهم #خواهشى از مردم بکنم و آن این است: کسانى که وقتهاى ضایعشوندهاى دارند؛ مثلاً به اتوبوس یا تاکسى سوار مىشوند، یا سوار وسیلهى نقلیهى خودشان هستند و دیگرى ماشین را مىراند، یا در جاهایى مثل مطبّ پزشک در حال انتظار به سر مىبرند و بههرحال اوقاتى را در حال انتظار به بىکارى مىگذرانند، در تمام این ساعات، #کتاب بخوانند. #کتاب در کیف یا جیب خود داشته باشند و در اتوبوس که نشستند، #کتاب را باز کنند و بخوانند. وقتى هم به مقصد رسیدند، نشانهاى لاى #کتاب بگذارند و باز در فرصت یا فرصتهاى بعدى آن را باز کنند و از همان جا بخوانند.
#کتاب_بخوانیم
#کار_گروه_ترویج_فرهنگ_کتابخوانی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
aac_1358azad.mp3
16.44M
بازنشر فایل صوتی نشست علمی پژوهش و پژوهشگری در علوم اسلامی
مدرسه علمیه شهید شفیعی مهر 97
#آسیب_های_پژوهش
#حس_استغناء
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
لینک عضویت در کانال پژوهش مدرسه علمیه شهید شفیعی در ایتا، سروش و اینستاگرام
@ghzresearch
نشانهگذاری (4)
انواع نشانهگذاری نشانه های مکث کامل
🖌نقطه (.)
کاربردهای نقطه (در کجا باید از نقطه، بهرهجست)
الف) جمله های خبری:
نمونه: خداوند بهشت را بر ریاکار حرام کرده است.
ب) جمله عاطفی غیرتأکیدی:
نمونه: کاش صلح و آرامش ابدی بود.
ج) جمله امری غیرتأکیدی:
نمونه: باید از همه تشکر کنم.
د) جمله تعجبی غیرتأکیدی:
نمونه: اوضاع چه قدر تغییر کرده است.
ه) نهی مؤدبانه و غیرمستقیم:
نمونه: خواهش می کنم، شرمنده ام نکنید.
ادامه دارد...
منبع: دانش نشانهگذاری در خط فارسی دکتر ناصر نیکوبخت
#زبان_فارسی
#نشانه_های_سجاوندی
#کارگروه_نگارش_و_ویرایش_فارسی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
لینک عضویت در کانال پژوهش مدرسه علمیه شهید شفیعی در ایتا، سروش و اینستاگرام
@ghzresearch
پانزدهمین فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان
ویژه استادان و طلاب دانشپژوه حوزه علمیه خراسان
مهلت ارسال آثار: 15 خرداد 99
طلاب عزیز برای دریافت هرگونه راهنمایی و مشاوره اعم از انتخاب موضوع، آشنایی با ابزارها و نرمافزارهای پژوهشی، ویرایش و نگارش، صفحه آرایی، آشنایی با word و ... به پژوهش مدرسه مراجعه فرمایند.
نکته مهم: اثر پژوهشی منحصر در نگارش مقاله نیست بلکه افزون بر مقاله میتواند کتاب، رساله علمی و پایاننامه، طرح و ایده پژوهشی و تولید نرمافزارهای پژوهشی باشد.
همچنین بخش ویژه این فراخوان شامل عناوین زیر است:
1. بیانیه گام دوم؛ راهکارها و راهبردها
2. سردار سلیمانی و مکتب مقاومت
3. حوزه انقلابی، حوزه تحولی
اطلاعات بیشتر در spnf.hozehkh.com
#فراخوان_آثار_پژوهشی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
استادان و طلاب دانشپژوه
مهلت ارائه آثار پژوهشی به پانزدهمین فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان تا 30 تیرماه 99 تمدیدشد.
پژوهش مدرسه علمیه شهید شفیعی آماده ارائه مشاوره و راهنمایی حضوری و مجازی به پژوهشگران محترم است.
اطلاعات بیشتر در spnf.hozehkh.com
#فراخوان_آثار_پژوهشی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
پانزدهمین فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان
ویژه استادان و طلاب دانشپژوه حوزه علمیه خراسان
مهلت ارسال آثار: 30 تیرماه 99
طلاب عزیز برای دریافت هرگونه راهنمایی و مشاوره اعم از انتخاب موضوع، آشنایی با ابزارها و نرمافزارهای پژوهشی، ویرایش و نگارش، صفحه آرایی، آشنایی با word و ... به پژوهش مدرسه مراجعه فرمایند.
نکته مهم: اثر پژوهشی منحصر در نگارش مقاله نیست بلکه افزون بر مقاله میتواند کتاب، رساله علمی و پایاننامه، طرح و ایده پژوهشی و تولید نرمافزارهای پژوهشی باشد.
همچنین بخش ویژه این فراخوان شامل عناوین زیر است:
1. بیانیه گام دوم؛ راهکارها و راهبردها
2. سردار سلیمانی و مکتب مقاومت
3. حوزه انقلابی، حوزه تحولی
اطلاعات بیشتر در spnf.hozehkh.com
#فراخوان_آثار_پژوهشی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
ادامه پست بالا👆👆👆👆
دست به قلم یا دست به گوشی! شوید و فهرستی از کارهایی را که ممکن است برای شما، مصداق کارهای فوری به شمار آیند، بنویسید.
بر این اساس، میتوان هر فعالیت را به یکی از چهار دستهی زیر تخصیص داد:
1.مهم و فوری
2.مهم و نافوری
3.کم اهمیت و فوری
4.کم اهمیت و نافوری
ادامه دارد...
اینجا بیشتر بخوانید👈 motamem.org
#مدیریت_زمان
#اولویت_بندی
#مدیریت_برنامه_ها
#کارگروه_مدیریت_زمان_و_برنامه_ریزی_تحصیلی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
نشانهگذاری (5)
انواع نشانهگذاری
نشانه های مکث کامل
🖌نقطه (.)
کاربردهای نقطه (در کجا باید از نقطه، بهرهجست)
و) کلماتی که در جواب پرسشی میآیند و معمولاً برای اختصار و یا حذف به قرینه کلمات موجود در جمله پرسشی، تنها یک کلمهاند و جانشین جملهای کامل هستند؛ مانند آری، نه،
سلام، به سلامت، آتش، دیروز، و ...
نمونه👇
- سلام. کجا بودی؟
- سلام. خانه.
-کی از مسافرت برگشتی؟
- دیروز.
- دیروز در مراسم حضور داشتی؟
- نه.
ز)جملات انشایی (جملات عاطفی که قابل صدق و کذب نیستند)
نمونه👈 گویا در مسیری قدم نهاده ای که بازگشتی در آن نیست.
امیدوارم روز خوبی داشته باشید.
ان شاء الله می آیم.
گویا دانشگاه تعطیل است.
شاید از این قلم خوشت بیاید.
ادامه دارد...
منبع: دانش نشانهگذاری در خط فارسی دکتر ناصر نیکوبخت
#زبان_فارسی
#نشانه_های_سجاوندی
#کارگروه_نگارش_و_ویرایش_فارسی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
لینک عضویت در کانال پژوهش مدرسه علمیه شهید شفیعی در اینستاگرام
instagram.com/ghzresearch
ادامه پست بالا👆👆👆👆👆
گاه میخواهیم درخواست کسی را رد کنیم، اما آنقدر این رد کردن را در لفافه و پنهان در جملههای تو در تو و مبهم بیان میکنیم که تا مدتها بعد هم، هنوز طرف مقابل نمیفهمد که درخواست وی رد شده است!!!
متأسفانه شاید بتوان گفت، این هم یکی دیگر از ویژگیهای فرهنگی ماست که به دلیل ملاحظهکاری بیش از حد، پس از اینکه پاسخ منفی به طرف مقابل دادیم، با جملاتی امید بخش میکوشیم روحیه وی را بهبود بخشیم.
واقعیت این است که نه گفتن را باید ترکیبی از دانش و هنر و مهارت دانست.
دانش از این جهت که همهی ما لازم داریم بایدها و نبایدهای علمی و اجرایی و روانشناختی و تبعات مذاکرهای آن را بدانیم.
مهارت از این جهت که همچنانکه در تعریف مهارت گفتیم، نیازمند تمرین است و با تمرین و تکرار، توانمندی ما در آن بهتر میشود.
هنر از این جهت که بخشی از نه گفتن به ذوق و قریحه باز میگردد و به هر حال، بعضی از ما در نه گفتن خوشذوقتریم و بعضی کمذوقتر.
اگر نتوانیم به مهارت نه گفتن دست یابیم نمیتوانیم به برنامهها و اولویتهای کاری خود به درستی رسیدگی کنیم چرا که با بله گفتنهای از سر خجالت باید از کار خود دست کشیده و به کاری که از دیگران پذیرفتهایم برسیم. ادامه دارد...
منبع: motamem.org با اندکی تلخیص و دخل و تصرف
#مدیریت_زمان
#هنر_نه_گفتن
#کارگروه_مدیریت_زمان_و_برنامه_ریزی_تحصیلی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
پاسخ به یک پرسش:
چرا در کانال پژوهش مدرسه مطالبی درباره زبان فارسی مینویسید؟ #کارگروه_نگارش_و_ویرایش_فارسی و پرداختن به زبان فارسی چه ارتباطی با پژوهش دارد؟
افزون بر دغدغههای جدی #مقام_معظم_رهبری روحی فداه درباره زبان فارسی که برخی از آنان را با عنوان "نگران زبان فارسیام" در همین کانال بازتاب دادهایم باید بگوییم: یکی از ملاکهای یک مقاله معیار( بلکه هر نوشتهای) آن است تا زبان آن نیز زبان معیار باشد. خواه عربی، انگلیسی یا فارسی باشد. به هر زبانی که مینویسید باید درست بنویسید. زیبا بنویسید. در یک کلام چشمان خواننده را روشن و روح او را بنوازید. او باید از خواندن نوشته شما نهایت لذت را ببرد.
اگر همین نشانهگذاری -که از اهمیت و ضرورت آن در این کانال سخن گفتهایم- در نوشتن رعایت نشود، سوغاتش کجفهمی، سردرگمی و... برای خواننده است. بهکارگیری همین ویرگول (کاما،درنگنما) برای خود حساب و کتابی دارد. در 18 جا باید از ویرگول بهرهجست. در جاهای دیگری بهکارگیریاش ممنوع است. ولی بسیاری بر این باور خامند که هر جا در سخن وقف کردی باید ویرگول بگذاری؟ در حالی که یکی از اصول ویرایش "خسّت در بهکارگیری ویرگول" است.
طلبههای عزیز به دلیل انس زیاد با متون عربی گاه در سخن گفتن و نوشتن با همان شیوه نحو عربی میگویند و مینویسند. واژگانی به کار میبرند که برای خواننده و شنونده نامفهوم و نامأنوس است. شما همانگونه که عربی را باید درست بگویید و بنویسید، فارسی و انگلیسی و... را نیز باید درست بگویید و بنویسید.
بهرهجویی درست و بههنگام آرایههای ادبی در نوشتار علمی، از خشکی و زمختی زبان علمی میکاهد و میل خواننده به خواندن افزون میشود.
همیشه برای نمونه خواندن آثار استاد حجت الاسلام و المسلمین دکتر مهدوی راد (از شاگردان قدیمی مقام معظم رهبری) را پیشنهاد دادهام. چقدر خوب و زیبا و درست مینویسند. به زودی نمونههایی را خواهیم آورد.
دیدگاه خود را در این باره اینجا بنویسید👇👇👇
eitaa.com/GhasemZarif
و یا survey.porsline.ir/s/kJaV0tr
#زبان_فارسی
#نشانه_های_سجاوندی
#کارگروه_نگارش_و_ویرایش_فارسی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
لینک عضویت در کانال پژوهش مدرسه علمیه شهید شفیعی در اینستاگرام
instagram.com/ghzresearch
پرداختن به زبان فارسی چه ارتباطی با پژوهش دارد؟
به هر زبانی که مینویسید باید درست بنویسید. زیبا بنویسید. در یک کلام چشمان خواننده را روشن و روح او را بنوازید. او باید از خواندن نوشته شما نهایت لذت را ببرد.
دیدگاه #مقام_معظم_رهبری را بخوانید👇👇👇👇
من عاشق و شیفتهی زبان فارسیام.
واژهسازی برای زبان و پیش بردن و ترقیدادن زبان، یک امر بسیار مهم است.
به نظر من، هنرِ بزرگِ کسانی مثل سعدی، حافظ یا فردوسی این است که هفتصد سال پیش یا هزار سال پیش، طوری حرف زدند که ما امروز وقتی که آن سخنان را باز میگوییم، اصلاً احساس غربت نمیکنیم؛ اصلاً زبان، زبان امروز است؛ یعنی حقیقتاً میشود گفت که هزار سال جلوتر از زمان خودشان حرف زدند. یقیناً مردم زمان سعدی، به رسایی و شیوایی «بوستان» حرف نمیزدند؛ نثر آن دورهها در اختیار ماست و داریم میبینیم. «بوستان» یا «گلستان»، اینطور سلیس و روان و شیواست. امروز وقتی که انسان شعر آن زمان را میخواند، مثل این است که دو نفر دارند با زبان شیرین فارسىِ امروز با هم حرف میزنند؛ همینطور است حافظ؛ همینطورند بعضی از شعرای برجسته و خوب سبک هندی. علی اىّ حال، باید زبان را پیش برد؛ یعنی همچنانکه آنها جلوتر از زمان خودشان حرکت کردند، ما هم باید حرکت کنیم.
#زبان_فارسی
#نشانه_های_سجاوندی
#کارگروه_نگارش_و_ویرایش_فارسی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
لینک عضویت در صفحۀ معاونت پژوهش مدرسه علمیه شهید شفیعی در اینستاگرام
instagram.com/ghzresearch
هدایت شده از QASiM.ZARIF.RESEARCH
پانزدهمین فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان
ویژه استادان و طلاب دانشپژوه حوزه علمیه خراسان
مهلت ارسال آثار: 30 تیرماه 99
طلاب عزیز برای دریافت هرگونه راهنمایی و مشاوره اعم از انتخاب موضوع، آشنایی با ابزارها و نرمافزارهای پژوهشی، ویرایش و نگارش، صفحه آرایی، آشنایی با word و ... به پژوهش مدرسه مراجعه فرمایند.
نکته مهم: اثر پژوهشی منحصر در نگارش مقاله نیست بلکه افزون بر مقاله میتواند کتاب، رساله علمی و پایاننامه، طرح و ایده پژوهشی و تولید نرمافزارهای پژوهشی باشد.
همچنین بخش ویژه این فراخوان شامل عناوین زیر است:
1. بیانیه گام دوم؛ راهکارها و راهبردها
2. سردار سلیمانی و مکتب مقاومت
3. حوزه انقلابی، حوزه تحولی
اطلاعات بیشتر در spnf.hozehkh.com
#فراخوان_آثار_پژوهشی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
#چکیده_محتوا
کارگاه آشنایی با روشهای مطالعه
عادتهای نادرست در مطالعه
#استاد_دکتر_ترابیان
جلسه نخست
سهشنبه یکم مردادماه 98
📚درآمد: بیشترین مراجعه به مرکز مشاوره حوزه علمیه برای دستکم یکی از مشکل زیر است:
1. تمرکز نداشتن
2. وقت کم آوردن
3. اضطراب داشتن
تمرکزداشتن تاثیری بسزا در یادگیری دارد. چه کنیم تا در هنگام مطالعه تمرکز داشتهباشیم؟ چرا برای مطالعه وقت کم میآوریم؟
باید آسیبشناسی کرد. سالها مطالعه میکنیم ولی نه خودمان و نه دیگران روش مطالعه خود را بررسی و آسیبشناسی نکردیم.
یک پرسش مهم این است که آیا در مطالعه تندخوان هستیم یا کندخوان؟ و این که کدام بهتر است؟
برای پاسخ به این مثال توجه کنید: راننده تاکسی را در نظر بگیرید که در هنگام رانندگی با مسافرش سخن میگوید، تسبیح هم در دست دارد! کرایه را هم حساب و کتاب میکند. رادیو هم گوش میکند و هم زمان به دنبال مسافر جدید است و رانندگی هم میکند!!! طبیعی است که از سرعتش کاستهمیشود و انرژی بیشتری از از او گرفته میشود. حال اگر سرعت او بالا باشد دیگر نمیتواند به جز رانندگی به کار دیگری بپردازد.
مطالعه نیز همین است. دلیل این که برای مطالعه وقت کم میآوریم یا اگر مطالعه میکنیم ولی زود خسته میشویم آن است که کند میخوانیم و مبتلا به عادتهای نادرست در هنگام مطالعه هستیم. این عادتها افزون بر این که سرعت مطالعه را کاهش میدهد انرژی زیادی از ما میگیرند. در هنگام مطالعه باید کمترین انرژی از بدن مصرف شود.
📚برخی از عادتهای نادرست در هنگام مطالعه:
1. بلندخوانی
2.راه رفتن
3.پوشیدن لباس نامناسب (مثل لباس ورزشی و...)
4. درازکشیده مطالعه کردن
5.دوبارهخوانی (یک جمله را بیش از یک بار خواندن)
6.کلمه خوانی
7. با سرخواندن (در هنگام مطالعه باید چشم حرکت کند نه سر)
8. خط بردن با انگشت یا خودکار و... (سرعت حرکت چشم از حرکت دست بیشتر است و این ناهماهنگی آسیبزاست)
9. لبخوانی
10. ذهنخوانی (این یک اختلال روانی است که نیاز به درمان دارد و فرد مبتلا به آن هر صدایی را بشنود همانند آن را در ذهن خود تکرار میکند)
📚برخی راهکارهای مطالعه فعال:
1. درست نشستن
2. قلم به دست داشتن برجسته سازی مطالب. (برقراری ارتباط با متن. جملههای طلایی درج علامت سوال یا تعجب و ...)
3. مطالعه تنها 90 دقیقه نه بیشتر (پس از آن پانزده دقیقه استراحت. پس از 90 دقیقه وارد فلات یادگیری میشویم به این معنا که می خوانیم ولی ماندگار نیست.)
4. جای مطالعه باید از نور کافی برخوردار باشد و تا جای ممکن بایستی هیچ چیزی که تمرکز را بر هم میزند مانند تلفنهمراه و... در آن نباشد.
#کار_گروه_ترویج_فرهنگ_کتابخوانی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
#فرهنگی_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
180217_002.lite.mp3
21.72M
#صوت
کارگاه آشنایی با روشهای مطالعه
عادتهای نادرست در مطالعه
#استاد_دکتر_ترابیان
جلسه نخست
سهشنبه یکم مردادماه 98
#کار_گروه_ترویج_فرهنگ_کتابخوانی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
#فرهنگی_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
Z0000001.lite.mp3
19.07M
#صوت
کارگاه آشنایی با روشهای مطالعه
اضطراب
#استاد_دکتر_ترابیان
جلسه دوم
چهارشنبه دوم مردادماه 98
#کار_گروه_ترویج_فرهنگ_کتابخوانی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
#فرهنگی_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
#چکیده_محتوا
کارگاه آشنایی با روشهای مطالعه
اضطراب (بخش نخست)
#استاد_دکتر_ترابیان
جلسه دوم
چهارشنبه دوم مردادماه 98
📜درآمد: اضطراب تا جایی که مانع پیشرفت نباشد اشکالی ندارد بلکه لازم است و یک موهبت الهی است. به طور معمول 10 تا 20 درصد اضطراب طبیعی است و باید باشد. این اندازه از اضطراب سبب آن است که کارهای خود را به موقع و درست انجام دهیم. اضطراب همچون اصطکاک است در جاهایی که یخبندان و ... باشد اصطکاک به حرکت کمک میکند.
سخن در جایی است که اضطراب از تعادل خارج میشود.
نوع ذهنیت انسان باعث پدیدارشدن اضطراب است.
📜انواع ذهنیتها:
1. 25 درصد افراد جامعه دارای ذهنیت مثبتاند. (خودپنداری مثبت) علت این نوع از ذهنیت خودپذیری است. "خودپذیری" به معنای تکبر و خودبزرگبینی و ندیدن نقصها نیست. خودپذیری ما را به "خودباوری" میرساند و در پایان به شکوفایی. (شناگر)
2. گروه دیگر نیز که 20 تا 25 درصد افراد جامعه را تشکیل میدهند در برابر گروه نخست هستند و دارای خودپنداری منفی هستند و خود را نمیپذیرند و تنها نقص و کمبود خود را میبینند و دستاورد آن "درماندگی" است (شناور) و نتیجه آن خوددرماندگی (بیشتر غرق در ناامیدی میشود) و در ادامه منجر به "خوددرماندگیآموختهشده" میشود و کسانی هستند که نه تنها برای خود ارزش و احترام قایل نیستند بلکه برای هیچ کس و هیچ چیز دیگر نیز احترام قایل نیستند و اینها همان افراد شرور جامعه اند.
3. گروه سوم دارای ذهنیت حدوسطند که حدود 50 تا 60 درصد جامعه را تشکیل میدهند وگاه دارای ذهنیت مثبتند و گاه دارای ذهنیت منفی!
📜ریشه این ذهنیتها در کودکی انسان است و هویت او را میسازند.
📜محیط خانواده، محیط آموزش نقشی بسزا در ایجاد هر یک از این ذهنیتها دارند.
ادامه دارد...
#کار_گروه_ترویج_فرهنگ_کتابخوانی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
#فرهنگی_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
#چکیده_محتوا
کارگاه آشنایی با روشهای مطالعه
اضطراب (بخش دوم)
#استاد_دکتر_ترابیان
جلسه دوم
چهارشنبه دوم مردادماه 98
برونداد یک محیط فرهنگی و تربیتی میتواند یک نوجوان موفق باشد و نوجوانی موفق، جوانی موفق و جوانی موفق، میانسالی موفق و میانسالی موفق، پیری موفق را در پی خواهد داشت.
به هر روی اضطراب ریشه در ذهنیت انسان دارد.
📜تعریف ذهن: یک لیوانی را در هوای گرم با یخی شناور در آن در نظر بگیرید. بخشی از یخ از آب بیرون است. ده درصد بیرون و نود درصد درون آن ده درصد خودآگاه ذهن است که ظرفیت آن محدود است.
آن نود درصد را ناخودآگاه ذهن میگویند که نامحدود است.
هنگامی به خودآگاه دسترسی داریم که دچار اضطراب نشده باشیم. بنابراین کسانی که اضطراب ندارند فرایند یادگیری خوبی دارند و از بیشتر ظرفیت ذهن خود بهرهمند هستند.
📜ما افزون بر ویژگیهای جسمانی، تجربههای پیشینیان و پدرانمان را نیز به ارث میبریم از این هر نسلی نسبت به نسل گذشته از هوش و موفقیتهای بیشتری برخوردار است.
هر چه خوشبینتر و مثبتاندیشتر باشیم از توفیق بیشتری برخوردار خواهیم شد و از اعتماد به نفس بالاتری بهرهمند میشویم
#کار_گروه_ترویج_فرهنگ_کتابخوانی
#پژوهش_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی
#فرهنگی_مدرسه_علمیه_شهید_شفیعی