🏴 کل نفس ذائقه الموت سلام علیکم بدینوسیله از همه عزیزانی که در غم فقدان پدر به صورت حضوری، پیامی، مجازی و تلفنی اظهار لطف و همدردی کردند، عمیقا سپاسگزارم. برای همه شما سروران محترم، اجر و عافیت و برای درگذشتگان شما علو درجات خواستارم. عباس پسندیده

#یادداشت 📜 داستان پندآموز روزی یک کشتی پر از بشکه‌های عسل در ساحل لنگر انداخت... خبر که پیچید پیرزنی کوژپشت با ظرف کوچکی پیش آمد و به بازرگان گفت: ای بازرگان این ظرف مرا پر از عسل کن. اما تاجر نپذیرفت وپیرزن رفت... سپس تاجر به پیشکارش گفت آدرس آن خانم را پیدا کن و برایش یک بشکه عسل ببر پیشکار تعجب کرد وگفت: ازتو مقدار کمی درخواست کرد نپذیرفتی والان یک بشکه کامل به او می‌دهی؟! تاجر جواب داد: ای جوان او به اندازه خودش در خواست می‌کند و من در حد و اندازه خودم می‌بخشم... پروردگارا... کاسه های حوائج ما کوچک و کم عُمقند، خودت به اندازه‌ی سخاوتت بر من و دوستانم عطا کن که سخاوتمندتر از تو نمی‌شناسیم... 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#یادداشت 📜 درس علوی گناهکاران عاقبت بخیر مأیوس نکردن گناهکار 🔳 أمیرالمؤمنین علیه‌السلام: «لا تُؤيِس مُذْنِباً فَکَمْ مِنْ عاکِفٍ عَلَى ذَنبِهِ خُتِمَ لَهُ بِخَيرٍ». هيچ گنهکارى را نااميد مکن؛ چه بسيار گناه آلوده‌اى که عاقبتى نيکو يافته است. 📗 ميزان الحکمه، ج ‌۹، ص ۵۷۵. 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#یادداشت 📜 بخش هایی از آخرین وصيّت امیرالمومنین(ع) 💠 شما را به تقواى الهى سفارش می‌كنم و اين كه در پى دنيا نرويد، هر چند دنيا در پى شما باشد. ▫️ بر آنچه از دنيا كه از دستتان مى رود، تأسّف نخوريد. حق بگوييد و براى اجر آخرت عمل كنيد. ▫️ خصم ستمگر و ياور مظلوم باشيد. ▫️ شما ... را به تقواى الهى، نظم در كارها و آشتى دادن ميان خودتان سفارش مى كنم. همانا از جدّتان شنيدم كه می‌فرمود: «آشتى دادن ميان افراد از همه نماز و روزه بهتر است». ▫️ خداى را، خداى را، در مورد يتيمان! مبادا دهانشان را گاهى سير نگه داريد و گاه گرسنه بداريد و در حضور شما تباه شوند. ▫️ خداى را، خدای را درباره همسايگانتان، كه اين سفارش پيامبرتان است. پيوسته نسبت به آنان سفارش مى كرد، تا حدّى كه پنداشتيم آنان را از ارث بَران قرار مى دهد. ▫️ خداى را، خداى را درباره قرآن! مبادا ديگران در عمل به آن از شما جلو بيفتند. ▫️ خداى را، خداى را درباره نماز، كه ستون دين شماست! ▫️ خداى را، خداى را درباره جهاد با اموال و جان ها و زبان هايتان در راه خدا! ▫️ بر شما باد پيوند و بذل و بخشش به يكديگر و بپرهيزيد از پشت كردن به هم و قطع رابطه! ▫️ امر به معروف و نهى از منكر را وا نگذاريد كه در نتيجه، بدانتان بر شما مسلّط شوند و آن گاه دعا كنيد و دعايتان مستجاب نشود... 📗 نهج البلاغه، نامه ۴۷‌. 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

هو الباقی به مناسبت درگذشت مرحوم حاج علی اکبر پسندیده مجلس یادبودی زنانه و مردانه برگزار می‌شود: 📅 دوشنبه ۱۴۰۳/۰۱/۲۰ 🕌 مؤسسه دارالحدیث (بلوار ۱۵ خرداد، بلوار شهید صادقی، خیابان شهید حسین نژاد، درب جنوبی) 📍https://nshn.ir/sbs-SoWx1CzW ⏰ زمان: ۱۴:۳۰ تا ۱۵:۳۰ حضور شما مایه شادی روح آن مرحوم و تسلی خاطر بازماندگان خواهد بود.

#بشنوید 📜 قرائت سریع دعای ندبه 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#بشنوید #سبک_زندگی 📜 ایمان و زندگی 02:09 | ایمان و زندگی؛ دو مقوله تفکیک شده یا درهم تنیده؟ ▫️ ایده غربی: اومانیسم و سکولاریزه کردن زندگی 07:38 | واقعیت تجربه شده: معنوی بودن انسان و زندگی ▫️ انسان در جستجوی امر قدسی(خدا) 16:57 | حفاظت از امر قدسی ⁉️ چگونه می‌توان خدا و معنویت کسب شده را حفظ کرد؟ 23:00 | اول: دانستن، از طریق مطالعه کتاب مقدس ▫️ قرآن و حدیث پاسخگوی پرسش‌های انسان 30:45 | دوم: عمل به دانسته‌های مقدس التزام به آئین‌های مذهبی ▫️ اوامر الهی، تقویت کننده‌های ارتباط با خدا ▫️ منهیات دینی، قطع کننده‌های ارتباط با خدا 39:24 | سوم: روابط معنوی با دیگران ▫️ ارتباط با گروه‌های معنوی و مذهبی ▫️ برگزاری جلسات معنوی و مذهبی ▫️ ارتباط با دیگران به خاطر خدا 47:12 | چهارم: تجربه معنوی ▫️ حسّ کردن خدا ▫️ دعا و مناجات با خدا 🗓 ۱۴۰۳/۰۱/۲۴ 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#یادداشت 📜 قدرت تهدید، عامل بازدارنده ⁉️ چرا تمایل به تجاوزگری به وجود می‌آید و چگونه می‌توان آن را برطرف کرد؟ امام سجاد(ع) پاسخ می‌دهد ✍🏻 دشمنی دیگران با انسان چه در سطح فردی، چه در سطح اجتماعی و چه در سطح بین الملل، یک پدیده و واقعیت انکارناپذیر است که نیازمند تبیین علمی است. به دیگر بیان، تمایل به دشمنی کردن یک پدیده اجتماعی و سیاسی است که نیازمند تبیین علمی است. در روایتی از امام سجاد(ع) چنین نقل شده است: لا تُعادِینَّ أحَداً وَإن ظَنَنتَ أنَّهُ لا یضُرُّک...؛ فَإِنَّک لا تَدری ... مَتی‏ تَخافُ عَدُوَّک. با هیچ کس دشمنی مکن، گرچه گمان کنی به تو زیانی نمی‏‌رساند...؛ زیرا تو نمی‌‏دانی که چه موقع... از دشمنت هراسان می‌شوی(به تو ضربه می‌زند). این حدیث در حوزه روان‌شناسی اجتماعی و سیاسی، کارایی دارد و توصیه می‌کند که از دشمنی کردن، بپرهیزید؛ این موضوع کلی حدیث است، اما همه معنای آن نیست. اگر با رویکرد علمی به این حدیث نگاه شود، می‌تواند با این پرسش پاسخ دهد که: چرا برخی به دشمنی کردن تمایل دارند؟ و چه چیزی می‌تواند تمایل به دشمنی کردن را تبیین کند؟ 🔻 بر اساس این حدیث و با کاربست فهم علمی با راهبرد پژوهش معکوس، می‌توان فهمید که «احساس امنیت» از طرف مقابل، موجب دشمنی، تعدی و تجاوز می شود! برخی افراد وقتی احساس کنند از جانب طرف مقابل، تهدیدی متوجه آنان نخواهد بود، دست به ظلم و تعدی می‌زنند! اما اگر احساس خطر کنند، موجب بازدارندگی شده و دست از تجاوز می‌کشند. این یک تئوری تبیین کننده عداوت و دشمنی است. 🔹 داستان ما با امریکا و رژیم صهیونیستی نیز بر اساس این تئوری قابل تحلیل است. آنگاه که احساس کنند ایران قدرت پاسخ و ضربه زدن ندارد، مورد حمله قرار می دهند و آنگاه که احساس کنند ایران امکان تهدید و ضربه زدن دارد، دست از حمله و تجاوز خواهند کشید. ✳️ عملیات « وعده صادق » نشان داد قدرت پاسخگویی به تجاوز موجب امنیت می‌شود. از این رو باید افزایش قدرت پاسخگویی و جرأت اقدام را یکی از مؤلفه های امنیت ملی دانست. #وعده_صادق 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#یادداشت 📜 راهبرد امنیت ملی طراحی دکترین دفاعی و امنیتی بر اساس کلام امیرالمؤمنین علیه‌السلام ▫️دفع تجاوز، فقط با مقابله به مثل ▫️امنیت در سایه مقابله به مثل 💠 و قَالَ (علیه السلام): رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَيْثُ جَاءَ، فَإِنَّ الشَّرَّ لَا يَدْفَعُهُ إِلَّا الشَّر. سنگ را از همان جايى که پرت شده، باز گردانيد، كه شر را جز شر دفع نمی‌کند. ❇️ چند نکته درباره این حدیث: ۱. این حدیث از دو بخش تشکیل شده: دستور و تعلیل دستور. ۲. موقعیتی که حدیث درباره آن صادر شده، تعدی و تجاوز دشمن است که برای آن، برنامه اقدام ارائه می‌کند. ۳. دستور در چنین وضعیتی، مقابله به مثل است. ۴. تعلیل آن جالب است: شرّ جز به وسیله شرّ متقابل دفع نمی‌شود. معلوم می‌شود هدف اصلی دفع شرّ دشمن است و راه آن فقط مقابله به مثل است. این انحصار نکته مهمی است که‌ نباید از آن غافل شد. 📗 نهج البلاغه، حکمت ۳۱۴. #وعده_صادق 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#بشنوید #سبک_زندگی 📜 ایمان و «رفاه عاطفی» 01:40 | تفاوت زندگی سکولار با زندگی ایمانی 03:40 | رفاه عاطفی ⁉ 13:18 | عواطف سکولار و عواطف معنوی ▪️ تفاوت عواطف معنوی با عواطف سکولار 🔹 رنگ خدایی به عواطف 📖 (صبغة الله و من احسن من الله صبغة) 19:40 | نتایج فراتحلیل بیش از ۳۴۰ تحقیق در باره عواطف معنوی ▫️ بالاتر بودن رفاه عاطفی در عواطف معنوی ▫️ تأثیر بیشتر عواطف معنوی بر نوجوانان 22:31 | زندگی بدون خدا، زندگی سخت 📖 (و من اعرض عن ذکری فإن له معیشة ضنکاً) 🔸 تحقیقات تجربی، تفسیر تجربی آیات و روایات 🔹 اثرگذاری عواطف معنوی در بعد فردی و اجتماعی 26:33 | مکانیسم اثرگذاری عواطف معنوی بر رفاه عاطفی ⁉️ ایمان چگونه موجب رفاه عاطفی می‌شود؟ ▫️ تعدیل بهتر فشار روانی ▫️ رشد پس از مشکلات ▫️ درک بهتر از زندگی ▫️ احساس قدرت بیشتر ▫️ شناسایی احتمالات بیشتر در تفسیر بلاها ▫️ رفاه عاطفی و رضایت بیشتر در بیماران جسمی ▫️ رفاه عاطفی و امید بیشتر در سالمندان نزدیک مرگ 34:45 | کدام مکتب ایده بهتری برای زندگی دارد؟ ایمان، برای زندگی دنیا دنیای آباد = آخرت آباد 🗓 ۱۴۰۳/۰۱/۳۱ 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی

#معرفی_کتاب 📗 راز رضایت رضايت‌ از زندگي از مؤلفه‌های کليدی شادکامی است و به همین جهت انسان، هماره در جستجوی آن است! روانشناسان از دیرباز و به ویژه در دوره اخیر به این موضوع پرداخته‌اند و تبیین‌های خود را ارائه کرده‌اند. اما این موضوع در منابع اسلامی نیز مورد توجه جدی بوده است. آنچه اين کتاب به دنبال آن است، رضامندی از ديدگاه اسلام است. مسئله اين است که بر اساس منابع اسلامی، رضامندی چه تعريفی دارد و از چه مؤلفه‌هایی تشکيل شده است؟ همچنين چه نظريه اسلامی می‌تواند رضامندی را تبيين کند؟ مجموعه مطالب این اثر، چند دسته است: یکی تئوری رضامندی از دیدگاه اسلام که عبارت است از «خیرِ ادراک شده» و مباحث پیرامونی آن که در فصل دوم گزارش شده است. دیگری راهبردهای رضامندی است که عبارت‌‏اند از: راهبرد خیر، شامل پیش‏‌نیازهای رضامندی (خیرشناسی، داشته‌‏شناسی، خیرگرایی در ارزیابی) که در فصل سوم آمده، عوامل رضامندی (خیرآوری، خیریابی و خیرباوری) که در فصل چهارم آمده، و راهبردهای انطباق، پذیرش و سرور که در فصل پنجم گزارش شده‌‏اند. این کتاب، بخش نظری رضامندی کتاب الگوی اسلامی شادکامی است. در این اثر بر اساس یافته‌های جدید پژوهشگر تغییراتی صورت گرفته است. 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی