eitaa logo
گفتار پسندیده
1.4هزار دنبال‌کننده
322 عکس
91 ویدیو
8 فایل
✅ کانال رسمی حجت الاسلام دکتر عباس پسندیده. استاد دانشگاه قرآن و حدیث. 🖼 روزنه‌ای به کهکشان معارف دینی در بستر زندگی امروز. ادمین: @admin_goftare_Pasandide صفحات مجازی: https://zil.ink/goftarepasandide
مشاهده در ایتا
دانلود
فاطمه(س) زنی سیاسی و اجتماعی.mp3
43.06M
📜 سبک زندگی سیاسی فاطمی فاطمه(س) زنی سیاسی و اجتماعی 03:36 | سیاست و سبک زندگی ▫️ اجتناب‌ناپذیری بعد سیاسی زندگی ▫️ اثرگذاری سیاست بر زندگی فردی و خانوادگی ✔️ بی‌تفاوت نبودن اهل‌بیت نسبت به امور سیاسی - اجتماعی 08:30 | زن و سبک زندگی ▫️ نقش‌آفرینی زن در امور سیاسی 12:12 | دو محور در زندگی سیاسی حضرت زهرا 🔹دمحور کنشگری سیاسی ▫️ کنشگری حمایتگرانه در زمان رسول خدا(ص) ✅ کنشگری بعد از رسول خدا(ص) ▫️ کنشگری فعال و نقطه کانونی جریان سیاسی 👈🏻 زهرا در میدان سیاست 👈🏻 زهرا در برابر سقیفه 👈🏻 تحلیگر برجسته سیاسی اجتماعی 👈🏻 پیش‌بینی دقیق آینده: بروز دیکتاتوری و... 24:46 | معناکردن زن، زندگی، آزادی ▫️ زن در قاموس حضرت زهرا ▫️ زندگی در قاموس حضرت زهرا ▫️ آزادی در قاموس حضرت زهرا ⚠️ طمع دشمنان به جریان‌های داخلی 29:39 | شیوه حضور سیاسی حضرت زهرا ▪️ حضور متوازن(توازن بین خانواده و سیاست) 👈🏻 کادرسازی و امام‌پروری حضرت زهرا ▪️ حضور متناسب(تناسب با جنسیت زنانه) 👈🏻 رعایت حيا و عفاف 34:19 | محور دوم ▪️ واکنش اجتماعی به کنشگری حضرت زهرا ‼️ شگفتی اجتماعی دو زن سیاسی ▫️ پاسخ منفی مردم به حضرت زهرا در دفاع از ولایت ▪️ پاسخ مثبت به عایشه در نبرد با ولایت ⁉️ سینه زدن زیر علم کدام زن سنخیت و تناسب، عامل جهت‌گیری مردم 🗓 ۱۴۰۳/۰۸/۲۵ 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی
گفتار پسندیده
#یادداشت برای کراجکی کتابی است به نام «التعجب» است. در این کتاب می‌گويد یک وقت بانویی که در عالم د
نقد آقای دکتر لسانی ... درباره این مطلب در حد یک مباحثه به نظر می‌رسد در آنچه بعد از پیامبر اکرم رخ داد، مساله، اعتماد و اعتبار اجتماعی نبود. بلکه اولا کودتا بود دوما در مناطق دیگر از این کودتا در مدینه، تبعیت نشد فلذا مجبور به لشکر کشی شدند که در تاریخ اسلام که توسط فاتحان نوشته شده با عبارت جنگهای رده نام برده شده و ادعا شده اینها مرتد شدند! همینطور جنگهایی با ادعای اینکه اینها زکات نمی دادند، مثل قضیه مالک بن نویره. زکات نمی دادند چون او را خلیفه نمی دانستند. بنابراین مطلب اینطور نبود که اعتبار و اعتماد صدیقه طاهره آسیب دیده بود بلکه با پتک، سرکوب کردند. این را در نظر بگیرید که حکمرانی مسلمانان هم تازه شکل گرفته بود و تجربه کمی داشتند فلذا مؤمنین در قبایل پرهیز داشتند از خونریزی و امیرالمؤمنین هم در خطبه شقشقیه شمه ای از این شرایط را فرموده اند که با صبر راهبردی و استخوان در گلو برای حفظ اسلام خویشتنداری کردند. اما در دوره عثمان، اینقدر، فساد گسترده شده بود که از مصر برای اعتراض به مدینه آمدند و. چون خلیفه آنها را فریب داد منجر به شورش و قتل خلیفه شد و در شرایط نیاز به منجی، مردم رو به امیرالمؤمنین آوردند و در عین حال خونخواهی از خلیفه، ابزار و دستمایه رفتار عایشه شد. یعنی حضرت زهرا شرایط حرکتشان با شرایط بعد از قتل عثمان از یک جنس نیست که بشود اینها را مقایسه کرد و نتیجه گرفت که یکی اعتبار و اعتماد دارد یا ندارد. طرح بحث از زاویه اعتماد به نظر غلط است. با عرض سلام و ارادت خدمت دوست گرامی آقای لسانی و با تشکر از بیان دیدگاه ارزشمندشان چند نکته در توضیح یادداشت: 1- اصل کلمه «کودتا» به زبان فرانسه است. این واژه از اواخر قرن هفدهم در ادبیات سیاسی جهان رواج یافته و به معنی شورش گروه‌هایی ازهیئت حاکمه علیه گروه دیگر که غالبا با تکیه بر ارتش و نیروی نظامی صورت می‌گیرد. برخی اصطلاح کودتای سیاسی را نیز وارد ادبیات سیاسی کرده اند و مراد از آن اقدام ناگهانی و خلاف رویه گروهی از سیاستمداران علیه جریان مشروع و قانونی است. بدیهی است اگر بخواهیم نام کودتا بر جریان سقیفه بگذاریم، کودتای سیاسی است نه کودتای نظامی. پس از بیعت خواص و عوام، البته جریان تازه به قدرت رسیده از قوه قهریه برای تثبیت خود استفاده کرده است. 2- نکته مهمتر این که پیروزی یک کودتا حتی از نوع نظامی آن، متوقف بر وجود زمینه های اجتماعی مساعد است. اگر افکار عمومی از آن حمایت نکند و یا دست کم سکوت نکند، امکان موفقیت نخواهد داشت. بنا بر این، کودتا بودن جریان سقیفه نفی کننده موضوع اعتماد اجتماعی نیست. 3- اعتماد و اعتبار اجتماعی، به معنای قبول داشتن و احترام قائل بودن نیست. مراد از آن حمایت، پشتیبانی، دفاع و قدرت بخشیدن به آن است. شاید مردم، اهل بیت(ع) را محترم می دانستند، اما در مقیاس اجتماعی چنین چیزی وجود نداشته است؛ مانند احترام حجاز برای رسول خدا(ص) قبل از رسالت که به عنوان محمدامین شناخته می شد، و نبرد با او پس از رسالت، آنگاه که محمدنبیّ شد. پیشتر بحثی در این باره داشته‌ام (اینجا بشنوید) اجتماعی شدن دین و معصومان، بسیار فراتر از احترام گذاشتن مردم به آنان است. اعتبار در مقیاس اجتماعی الزامات و اقدامات و تغییرات گسترده ای را طلب می کند. 4- آنچه امروز سرمایه اجتماعی و یا اعتماد اجتماعی نامیده می شود، در ادبیات دینی با عنوان اقتدار اجتماعی یاد می شود. اهل بیت(ع) از فرار رسول خدا(ص) از مدینه تا خانه نشینی امیرالمؤمنین(ع)، و صلح امام حسن(ع) و ... را به دلیل فقدان اقتدار اجتماعی می دانند. این به صراحت در کلمات نورانی معصومان وجود دارد و بنده با عنوان مسئله استضعاف و اقتدار اجتماعی پیشتر در باره آن قلم زده‌ام. 5- همه سخن بنده رفع این خطاست که گمان کنیم اگر در جامعه ای اعتماد اجتماعی نسبت به جریان حق وجود ندارد، طرف حق مقصر است! مبنای این ادعای اشتباه این است که اگر کسی و یا جریانی بر حق باشد، حتماً مورد اعتماد قرار می گیرد. به نظر بنده این سخن نادرست است. اعتماد اجتماعی از دو بخش اعتمادساز و اعتمادکننده تشکیل می شود؛ اگر بخش حق(اهلبیت) درست عمل کند(که می کند)، به این معنا نیست که حتماً و الزاماً جامعه اعتماد خواهد کرد. گذشته از اعتمادساز، اعتمادکننده نیز باید درست عمل کند تا این مجموعه کامل شود. گاه، یک جامعه شایستگی اعتمادکردن را ندارد. در مباحث فردی نیز چنین است که گاه برخی افراد توان اعتمادکردن را ندارند و این به عنوان یک اشکال مطرح است. با این حال از طرح دیدگاه شما سپاسگزارم. آنچه بیان شد دیدگاه بنده است که می تواند مصون از اشتباه نباشد؛ والله العالم. 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی
هدایت شده از KHAMENEI.IR
📢 | آیات فتح و دعای نصر؛ توصیه رهبر انقلاب برای پیروزی جبهه مقاومت 🔹️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی، خواندن سوره فتح، دعای چهاردهم صحیفه سجادیه و دعای توسل را برای موفقیت جبهه مقاومت توصیه کردند. 📥 نسخه قابل چاپ 🔍 مشروح این توصیه‌ها را از اینجا بخوانید: khl.ink/f/58343
8.42M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🕌 همه جا کربلا... يَابنَ شَبيبٍ‌! إن بَكَيتَ عَلَى الحُسَينِ عليه‌السلام حَتّى تَصيرَ دُموعُكَ عَلى خَدَّيكَ‌، غَفَرَ اللّهُ لَكَ كُلَّ ذَنبٍ أذنَبتَهُ‌، صَغيراً كانَ أو كَبيراً، وقَليلاً كانَ أو كَثيراً. 📕 دانشنامه امام حسین علیه‌السلام: ج ۹، صفحه ۳۹۲. 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی
19.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
عمر زاهد همه طی شد به تمنای بهشت او ندانست که در ترک تمناست بهشت این چه حرفی‌ست که در عالم بالاست بهشت هر کجا نام حسین است همان جاست بهشت 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی
📖 بخش مهمی از دعاهایی که ما از ائمۀ معصومین دریافت کرده‌ایم، است؛ این اهمیت استغفار را نشان می‌دهد. 🤲🏻 همین دعای شریف که شب‌های جمعه می‌خوانید و یکی از بهترین دعاهاست که از ائمه علیهم‌السلام وارد شده، وقتی نگاه می‌کنید از اول تا به آخر استغفار است، طلب بخشش و طلب مغفرت است؛ با زبان‌های گوناگون. 📙 کتاب استغفار و توبه 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی
سخنرانی حجت الاسلام پسندیده9آذر1403.mp3
17.2M
📜 ترموستات انتظارات 02:10 | مسئله زندگی: نوسانات شدید روحی در روانی ▫️ ترموستات روان؛ تنظیم و تعدیل کننده ▪️ ترموستات چهار بعدی روان: ترموستات لذت (اینجا بشنوید) ترموستات رغبت (اینجا بشنوید) ترموستات اسناد (اینجا بشنوید) 08:27 | و اما ترموستات انتظارات ❓ معنی انتظارات ▫️ خواسته‌ها و طلب‌های من از فرد یا چیز دیگر 10:44 | قانون انتظارات انتظار، اجتناب‌ناپذیر 13:20 | قانون اول ▪️ نقش و اثر انتظارات ❓ اثر روانی انتظارات چیست؟ نوع انتظارات تعیین کننده حال انسان تحقق انتظار، عامل خوشحالی و رضامندی عدم تحقق انتظار، عامل ناراحتی و نارضايتی 18:48 | قانون دوم ▪️ تعیین انتظارات ‼️ ❓ چگونه انتظارات خود را تعیین می‌کنیم؟ 20:36 | مبنای(۱): انتظارات مبتنی بر «من»! ‼️ هر چه من می‌خواهم فارغ از هر چیز دیگر ▫️ نقد مبنای اول: عدم تطابق با واقعیت 26:25 | مبنای(۲): انتظارات واقع‌گرا ▫️ تفاوت شرایط و تفاوت‌های افراد با يکديگر ▫️ بی‌نظیر بودن هر فرد امام صادق و انتظارات محال ‼️ پیامبر اکرم و واقعیت دنیا انتظارات واقع‌گرا، عامل تعدیل نوسانات روحی و روانی 🗓 ۱۴۰۳/۰۹/۰۹ 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی
گفتار پسندیده
📢 #اطلاع‌نگاشت | آیات فتح و دعای نصر؛ توصیه رهبر انقلاب برای پیروزی جبهه مقاومت 🔹️حضرت آیت‌الله خام
Haftegi14030901[03].mp3
7.72M
قرائت سریع و بدون روضه: 📜 دعای ۱۴ صحیفه سجادیه برای ستم و ستمدیده و مظلوم ⭕️ مشاهده متن 👈🏻 کلیک کنید 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی
تاثیرایمان درتحمل مشکلات.mp3
931K
📜 ایمان و بلا 💠 ایمان عامل رشد پس از ضربه ▫️ درک بهتر از زندگی ▫️ حسّ بالاتری از قدرت فردی ▫️ احتمالات بیشتر برای تفسیر بلاها ▫️ روابط گرم‌تر با دیگران 🕌 با ایمان زندگی کنیم (۱) 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی
تاثیرعواطف معنوی وغیرمعنوی.mp3
643.5K
📜 تفاوت عواطف سکولار با عواطف معنوی 🔹 تجربه رفاه عاطفی و احساس آسایش بیشتر در عواطف معنوی 🕌 با ایمان زندگی کنیم (۲) ⭕️ قسمت اول 👈🏻 کلیک کنید 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی
🎖🔰 دکتر مسعود جانبزرگی استاد گروه روانشناسی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در زمره پژوهشگران پر استناد علوم انسانی، علوم اجتماعی، هنر و معماری قرار گرفت. ⭕️ مشروح خبر 👈🏻 کلیک کنید خدمت استاد عزیز و گرانقدر جناب آقای دکتر جان‌بزرگی صمیمانه تبریک می‌گویم و برای ایشان آرزوی بهروزی و موفقیت بیشتر دارم. 🌸🌺 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی
10.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📜 از روضه سیر نشدم خاطره شنیدنی از علامه مصباح یزدی قدس‌سره در مورد روضه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها 📣 رسانه دینی باشیم 🌐 صفحات مجازی