بررسی نمونه های مقایسه #امام_حسن و امام حسین علیهم السلام در اشعار شاعران اهل بیت ۱ سخنان استاد #سید_مهدی_حسینی_رکن_آبادی  در جلسه۱۹۷ #حلقه_شعر_ولایی_فرات بررسی تصاویر نادرست و بیان روضه های غلط و مقایسه های بیجا در مضامین اشعار و مراثی حسنی

بررسی تصاویر نادرست و بیان روضه های غلط در مضامین اشعار و مراثی #امام_حسن سخنان استاد #سید_مهدی_حسینی_رکن_آبادی  در جلسه۱۹۷ #حلقه_شعر_ولایی_فرات بخش دوم

بررسی سنجش ها و قیاس های غلط در اشعار و مراثی #امام_حسن که بعضی تالی فاسد دارند. سخنان استاد #سید_مهدی_حسینی_رکن_آبادی  در جلسه۱۹۷ #حلقه_شعر_ولایی_فرات بخش سوم

بررسی ابعاد ناگفته از زندگی #امام_حسن مجتبی علیه السلام سخنان استاد #سید_مهدی_حسینی_رکن_آبادی  در جلسه۱۹۷ #حلقه_شعر_ولایی_فرات بخش چهارم 🔸حلقه شعرولایی فرات

▫️بررسی شعر امروز ▫️بیان شاعرانه ▫️شعر تعهد محور ▫️شعر مناسب اجرا در هیات ▪️سخنان استاد #سید_مهدی_حسینی_رکن_آبادی در دویست و یکمین جلسه از #حلقه_شعر_ولایی_فرات دوشنبه ۲۳آبانماه ۱۴۰۱ #بخش_دوم

▫️بررسی شعر امروز ▫️بیان شاعرانه ▫️شعر تعهد محور ▫️شعر مناسب اجرا در هیات ▪️سخنان استاد #سید_مهدی_حسینی_رکن_آبادی در دویست و یکمین جلسه از #حلقه_شعر_ولایی_فرات دوشنبه ۲۳آبانماه ۱۴۰۱ #بخش_اول

شاگردی یعنی پذیرفتن مکتب فکری، جهان بینی و سلوک استاد ▪️سخنان استاد #سید_مهدی_حسینی_رکن_آبادی ✒در دویست و یکمین جلسه از #حلقه_شعر_ولایی_فرات دوشنبه ۲۳آبانماه ۱۴۰۱

. مناجات‌خوانی در حرم رضوی و برکات فرهنگی آن یکی از برنامه‌های قابل دفاع تلویزیون در ایام‌الله رمضان‌المبارک، پخش زنده‌ی برنامه‌ی #مناجات‌_خوانی است که نیمه‌شب در حرم رضوی برگزار می‌شود. به جز برکت ذاتیِ #مناجات‌خوانی و نیز تأثیرات معنوی حرم حضرت انیس‌النفوس علیه‌السلام، #مناجات‌_خوانی #حاج‌محمود_کریمی در این برنامه‌ی معنوی، نکات قابل ملاحظه‌ای دارد که مرور آن خالی از لطف نیست: نکته‌ی یکم. بسیاری از مخاطبان عام، اهالی هیئت و نیز مداحان جوان، از #حاج‌محمود_کریمی فقط یک تصویر ذهنی دارند: «مداحی که در عرصه‌ی سینه‌زنی صاحب مهارت است و سبک‌ها را به‌خوبی اجرا می‌کند». اما این #مناجات‌خوانی- که با اقبال عام و خاص مردم همراه‌ شده است- نشان می‌دهد که#حاج‌محمود_کریمی، توانایی‌ها و تجربه‌های ارزشمند دیگری نیز در عرصه‌ی توسل داشته که نسل امروز احتمالاً با یک‌سونگری، مانع ظهور و بروز آن شده یا کاملاً از آن غافل بوده است! این نکته درباره برخی دیگر از مداحان هم‌نسل ایشان هم صدق دارد. نکته‌ی دوم استقبال از این برنامه‌ی #مناجات‌_خوانی‌ها، در ایام‌الله ماه مبارک رمضان، این پیام مهم را به همراه دارد که شاخص رشد هئیت‌ها و مداحان، فقط استقبال از سینه‌زنی و اجرای سبک نیست! لازم است به برنامه #مناجات‌_خوانی توجه ویژه و همگانی داشت و همه‌ی مداحان، پیش از آن‌که سبک‌خوان خوبی باشند، به نظر می‌رسد باید در تقویت حال و هوای معنوی خود از یک سو، و از سوی دیگر ارتقای فرهنگ #مناجات‌_خوانی در هیئت‌ها، گام‌های بلندی بردارند. نکته‌ی سوم اگرچه نسل امروز، از #حاج‌محمود_کریمی فقط اجرای سبک مطالبه داشته است و دارد، اما شناخت #لحن مناجات و اجرا در #مناجات‌_خوانی، مهارت در روایت تاریخ در قالب مرثیه (روضه‌خوانی) به جای «مرثیه‌خوانی» با شعر، از دیگر توانایی‌های فنی او و برخی دیگر از مداحان هم‌نسل اوست؛ که در این برنامه، جلوه‌گر شد؛ این میراث معنوی، (روایت تاریخ در قالب مرثیه، یا روضه‌خوانی) متأسفانه امروزه در این غوغای سبک‌بازی بسیار مغفول مانده است و بیم آن می‌رود که به فراموشی سپرده شود... نکته‌ی پایانی یکی از اصول مهم در #مناجات_خوانی، (مثل روضه‌خوانی) حال معنوی خود #مناجات‌_خوان است که باید خالی تصنع و تکلّف، به دور از فن‌زدن(!) و نیز پرهیز از کاربرد شگردها و فنون اجرا برای گرفتن مجلس و تغییر حال مستمع و مخاطب باشد. این رسم و راه معنوی به‌خوبی در این اجرای #مناجات مشهود است. وقتی مخاطب جوان، اشک #مناجات‌_خوان را در هنگام اجرا ببیند، باور می‌کند که آن‌چه#مناجات‌_خوان‌ می‌خواند، از دل می‌خیزد، لاجرم بر دل خواهد نشست. این همان فرهنگ‌سازی است که بایستی به آن توجه تام داشت. از مداحان جوان انتظار می‌رود که این حال معنوی را در خود بیابند و به مخاطب خود در #مناجات_خوانی القاء کنند. #دعا_خوانی #سید_مهدی_حسینی_رکن_آبادی✍ .

. #یک‌_نکته‌_از_‌این_‌معنی #آسیب_‌شناسی‌_شعر_ولایی يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا اى كسانى كه ايمان آورده ايد از خدا پروا كنيد و سخن درست و استوار گوييد! (سوره احزاب؛ آیه 70) بازتاب موضوع کفن حضرت خدیجه سلام‌الله علیها در برخی اشعار نمونه یکم: نمانده هیچ برایت كه یك كفن بخری(!) عبای ختم رُسُل بر تو ارمغان بانو فقط به بی كفنِ كربلا گریزی نیست حسینِ بی كفنم را تویی نشان بانو نمونه دوم: چه ایمانی، چه اخلاصی که بین بسترِ مرگش خدیجه از رسول الله احساس خجالت داشت کفن برتن نکرد(!) و با لباس پاره‌ای پَر زد! عجب این لحظه‌ی آخر به اربابم شباهت داشت نمونه سوم: با چنین شأن و مقامی در زمان احتضار غیر زهرای سه ساله(؟) کس به بالینت نبود بی کفن بودی(!) عبای همسرت را خواستی آهِ پیغمبر زدل برخاست تا رب ودود موضوع کفن حضرت خدیجه سلام الله علیها به روایت تاریخ حضرت خدیجه (سلام‌الله علیها)، پس از بیست و پنج سال زندگی مشترک با پیامبر اکرم (صلّی‌الله علیه وآله) و در پنج سالگی حضرت زهرا (سلام‌الله علیها)، از دنیا رحلت کرد. هنگامی که روح ملکوتی #حضرت_خدیجه(سلام‌الله علیها)، به بهشت صعود کرد، پیامبر(صلّی‌الله علیه وآله) ایشان را غسل دادند و حنوط کردند و وقتی خواستند حضرت را در همان عبای مخصوص کفن کنند جبرئیل (سلام‌الله علیه)،نازل شد و عرض کرد: «یا محمد يا محمد! اِنَّ كَفنَ خَدِيجةَ مِن عِندِنا فَاِنَّها بَذَلَت مَا لُها فِي سَبِيلِنا فَجَاء جِبرِئيلُ بِكَفَنٍ وَقَال يَا رَسُولَ اللهُ هَذا كَفنُ خَديِجَةُ وَهُوَ مِن اَكفانِ الجَنةِ اَهدَيَ اللهُ اِلَيهَا...؛» ای محمد! همانا كفن خديجه، از سوي ماست؛ زيرا او مالش را در راه ما صرف كرد. پس، جبرئيل (سلام‌الله علیه)،كفني آورد و گفت: اي رسول خدا! اين، كفن خديجه (سلام‌الله علیها)،است و اين كفن، از كفن هاي بهشتي است كه خداوند آن را به خديجه هديه داده است... ( رياحين الشريعه ؛ ذبیح الله محلاتي، ج 2، ص 412) #سید_مهدی_حسینی_رکن_آبادی ✍ .