. #خطبه_فدکیه 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴8⃣ أَيُّهَا الْمُسْلِمُونَ أَ أُغْلَبُ عَلَى إِرْثِي‏ يَا ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ أَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَرِثُ أَبَاكَ وَ لَا أَرِثُ أَبِي لَقَدْ جِئْتَ‏ شَيْئاً فَرِيًّا أَ فَعَلَى عَمْدٍ تَرَكْتُمْ كِتَابَ اللَّهِ وَ نَبَذْتُمُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ إِذْ يَقُولُ‏ وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وَ قَالَ فِيمَا اقْتَصَّ مِنْ خَبَرِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا إِذْ قَالَ- فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ‏ وَ قَالَ‏ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‏ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ‏ وَ قَالَ‏ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ‏ وَ قَالَ‏ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ‏. ای مسلمانان! آیا سزاوار است که ارث پدرم را از من بگیرند،‌ای پسر ابیقحافه،آیا در کتاب خداست که تو از پدرت ارث ببری و از ارث پدرم محروم باشم امر تازه و زشتی آوردی، آیا آگاهانه کتاب خدا را ترک کرده و پشت سر میاندازید، آیا قرآن نمی‌گوید «سلیمان از داود ارث برد»، و در مورد خبر زکریا آنگاه که گفت: «پروردگار مرا فرزندی عنایت فرما تا از من و خاندان یعقوب ارث برد»، و فرمود: «و خویشاوندان رحمی به یکدیگر سزاوارتر از دیگرانند»، و فرموده: «خدای تعالی به شما درباره فرزندان سفارش میکند که بهره پسر دو برابر دختر است»، و می‌فرماید: «هنگامی که مرگ یکی از شما فرارسد بر شما نوشته شده که برای پدران و مادران و نزدیکان وصیت کنید، و این حکم حقّی است برای پرهیزگاران». 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 وَ زَعَمْتُمْ أَنْ لَا حُظْوَةَ لِي وَ لَا أَرِثَ مِنْ أَبِي وَ لَا رَحِمَ بَيْنَنَا أَ فَخَصَّكُمُ اللَّهُ بِآيَةٍ أَخْرَجَ أَبِي مِنْهَا أَمْ هَلْ تَقُولُونَ إِنَّ أَهْلَ مِلَّتَيْنِ لَا يَتَوَارَثَانِ أَ وَ لَسْتُ أَنَا وَ أَبِي مِنْ أَهْلِ مِلَّةٍ وَاحِدَةٍ أَمْ أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِخُصُوصِ الْقُرْآنِ وَ عُمُومِهِ مِنْ أَبِي وَ ابْنِ عَمِّي فَدُونَكَهَا مَخْطُومَةً مَرْحُولَةً تَلْقَاكَ يَوْمَ حَشْرِكَ. و شما گمان میبرید که مرا بهره‌ای نبوده و سهمی از ارث پدرم ندارم، آیا خداوند آیه‌ای به شما نازل کرده که پدرم را از آن خارج ساخته؟ یا میگوئید: اهل دو دین از یکدیگر ارث نمیبرند؟ آیا من و پدرم را از اهل یک دین نمی‌دانید؟ و یا شما به عام و خاص قرآن از پدر و پسرعمویم آگاهترید؟ اینک این تو و این شتر، شتری مهارزده و رحل نهاده شده، برگیر و ببر، با تو در روز رستاخیز ملاقات خواهد کرد. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 فَنِعْمَ الْحَكَمُ اللَّهُ وَ الزَّعِيمُ مُحَمَّدٌ وَ الْمَوْعِدُ الْقِيَامَةُ وَ عِنْدَ السَّاعَةِ يَخْسَرُ الْمُبْطِلُونَ‏ وَ لَا يَنْفَعُكُمْ إِذْ تَنْدَمُونَ وَ لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَ سَوْفَ تَعْلَمُونَ‏ … مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَ يَحِلُّ عَلَيْهِ عَذابٌ مُقِيمٌ‏. چه نیک داوری است خداوند، و نیکو دادخواهی است پیامبر، و چه نیکو وعدهگاهی است قیامت، و در آن ساعت و آن روز اهل باطل زیان می‌برند، و پشیمانی به شما سودی نمیرساند، و برای هرخبری قرارگاهی است، پس خواهید دانست که عذاب خوارکننده بر سر چه کسی فرود خواهد آمد، و عذاب جاودانه که را شامل می‌شود. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴8⃣ #صلی_الله_علیک_یافاطمه_الزهرا #فاطمیه .

. #خطبه_فدکیه 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴9⃣ ثُمَّ رَمَتْ بِطَرْفِهَا نَحْوَ الْأَنْصَارِ فَقَالَت: آنگاه رو به سوی انصار كرده و فرمود: يَا مَعْشَرَ النَّقِيبَةِ وَ أَعْضَادَ الْمِلَّةِ «۱۵» وَ حَضَنَةَ الْإِسْلَامِ مَا هَذِهِ الْغَمِيزَةُ فِي حَقِّي‏ وَ السِّنَةُ عَنْ ظُلَامَتِي؟ أَ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَبِي يَقُولُ الْمَرْءُ يُحْفَظُ فِي وُلْدِهِ سَرْعَانَ مَا أَحْدَثْتُمْ وَ عَجْلَانَ ذَا إِهَالَةٍ وَ لَكُمْ طَاقَةٌ بِمَا أُحَاوِلُ وَ قُوَّةٌ عَلَى مَا أَطْلُبُ وَ أُزَاوِلُ. ای گروه نقباء، و‌ای بازوان ملت،‌ ای حافظان اسلام، این ضعف و غفلت در مورد حق من و این سهلانگاری از دادخواهی من چرا؟ آیا پدرم پیامبر نمی‌فرمود: «حرمت هرکس در فرزندان او حفظ می‌شود»، چه بسرعت مرتکب این اعمال شدید، و چه با عجله این بز لاغر، آب از دهان و دماغ او فروریخت، در صورتی که شما را طاقت و توان بر آنچه در راه آن میکوشیم هست، و نیرو برای حمایت من در این مطالبه و قصدم می‌باشد. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 أَ تَقُولُونَ مَاتَ مُحَمَّدٌ ص فَخَطْبٌ جَلِيلٌ اسْتَوْسَعَ وَهْنُهُ وَ اسْتَنْهَرَ فَتْقُهُ‏ وَ انْفَتَقَ رَتْقُهُ وَ أَظْلَمَتِ الْأَرْضُ لِغَيْبَتِهِ وَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ انْتَثَرَتِ النُّجُومُ لِمُصِيبَتِهِ وَ أَكْدَتِ‏ الْآمَالُ وَ خَشَعَتِ الْجِبَالُ وَ أُضِيعَ الْحَرِيمُ وَ أُزِيلَتِ الْحُرْمَةُ عِنْدَ مَمَاتِهِ. آیا می‌گوئید محمد صلی اللَّه علیه و آله بدرود حیات گفت، این مصیبتی است بزرگ و در نهایت وسعت، شکاف آن بسیار، و درز دوخته آن شکافته، و زمین در غیاب او سراسر تاریک گردید، و ستارگان بی‌فروغ، و آرزوها به ناامیدی گرائید، کوه‌ها از جای فروریخت، حرمتها پایمال شد، و احترامی برای کسی پس از وفات او باقی نماند. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 فَتِلْكَ وَ اللَّهِ النَّازِلَةُ الْكُبْرَى وَ الْمُصِيبَةُ الْعُظْمَى لَا مِثْلُهَا نَازِلَةٌ وَ لَا بَائِقَةٌ عَاجِلَةٌ أَعْلَنَ بِهَا كِتَابُ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ فِي أَفْنِيَتِكُمْ وَ فِي مُمْسَاكُمْ وَ مُصْبَحِكُمْ يَهْتِفُ فِي أَفْنِيَتِكُمْ هُتَافاً وَ صُرَاخاً وَ تِلَاوَةً وَ إِلْحَاناً وَ لَقَبْلَهُ مَا حَلَّ بِأَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ حُكْمٌ فَصْلٌ وَ قَضَاءٌ حَتْمٌ وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‏ أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى‏ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ‏. بخدا سوگند که این مصیبت بزرگتر و بلیه عظیمتر است، که همچون آن مصیبتی نبوده و بلای جانگدازی در این دنیا به پایه آن نمی‌رسد، کتاب خدا آن را آشکار کرده است، کتاب خدایی که در خانه‌های تان، و در مجالس شبانه و روزانه‌تان، آرام و بلند، و با تلاوت و خوانندگی آن را میخوانید، این بلائی است که پیش از این به انبیاء و فرستاده شدگان وارد شده است، حکمی است حتمی، و قضائی است قطعی، خداوند می‌فرماید: محمد پیامبری است که پیش از وی پیامبران دیگری درگذشتند، پس اگر او بمیرد و یا کشته گردد به عقب برمی‌گردید، و آنکس که به عقب برگردد بخدا زیانی نمی‌رساند، و خدا شکرکنندگان را پاداش خواهد داد». 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 إِيهاً بَنِي قَيْلَةَ أَ أُهْضِمَ تُرَاثُ أَبِي وَ أَنْتُمْ بِمَرْأًى مِنِّي وَ مَسْمَعٍ وَ مُنْتَدًى‏ وَ مَجْمَعٍ تَلْبَسُكُمُ الدَّعْوَةُ وَ تَشْمَلُكُمُ الْخِبْرَةُ وَ أَنْتُمْ ذَوُو الْعَدَدِ وَ الْعُدَّةِ وَ الْأَدَاةِ وَ الْقُوَّةِ وَ عِنْدَكُمُ السِّلَاحُ وَ الْجُنَّةُ تُوَافِيكُمُ الدَّعْوَةُ فَلَا تُجِيبُونَ وَ تَأْتِيكُمُ الصَّرْخَةُ فَلَا تُغِيثُونَ وَ أَنْتُمْ مَوْصُوفُونَ بِالْكِفَاحِ مَعْرُوفُونَ بِالْخَيْرِ وَ الصَّلَاحِ وَ النُّخْبَةُ الَّتِي انْتُخِبَتْ وَ الْخِيَرَةُ الَّتِي اخْتِيرَتْ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ. ای پسران قیله- گروه انصار- آیا نسبت به میراث پدرم مورد ظلم واقع شوم در حالی که مرا می‌بینید و سخن مرا می‌شنوید، و دارای انجمن و اجتماعید، صدای دعوت مرا همگان شنیده و از حالم آگاهی دارید، و دارای نفرات و ذخیره‌ای د، و دارای ابزار و قوه‌اید، نزد شما اسلحه و زره و سپر هست، صدای دعوت من به شما می‌رسد ولی جواب نمیدهید، و ناله فریاد خواهیم را شنیده ولی به فریادم نمیرسید، در حالی که به شجاعت معروف و به خیر و صلاح موصوف می‌باشید، و شما برگزیدگانی بودید که انتخاب شده، و منتخباتی که برای ما اهلبیت برگزیده شدید! 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴9⃣ #صلی_الله_علیک_یافاطمه_الزهرا #فاطمیه ‌

. متن #خطبه_فدکیه 1⃣0⃣ 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 قَاتَلْتُمُ الْعَرَبَ وَ تَحَمَّلْتُمُ الْكَدَّ وَ التَّعَبَ وَ نَاطَحْتُمُ الْأُمَمَ وَ كَافَحْتُمُ‏ «۱۱» الْبُهَمَ لَا نَبْرَحُ أَوْ تَبْرَحُونَ‏ نَأْمُرُكُمْ فَتَأْتَمِرُونَ حَتَّى إِذَا دَارَتْ بِنَا رَحَى الْإِسْلَامِ وَ دَرَّ حَلَبُ الْأَيَّامِ وَ خَضَعَتْ ثَغْرَةُ الشِّرْكِ وَ سَكَنَتْ فَوْرَةُ الْإِفْكِ وَ خَمَدَتْ نِيرَانُ الْكُفْرِ وَ هَدَأَتْ دَعْوَةُ الْهَرْجِ وَ اسْتَوْسَقَ نِظَامُ الدِّينِ‏ فَأَنَّى حُزْتُمْ بَعْدَ الْبَيَانِ وَ أَسْرَرْتُمْ بَعْدَ الْإِعْلَانِ وَ نَكَصْتُمْ بَعْدَ الْإِقْدَامِ وَ أَشْرَكْتُمْ بَعْدَ الْإِيمَانِ؟ با عرب پیکار کرده و متحمّل رنج و شدتها شدید، و با امتها رزم نموده و با پهلوانان به نبرد برخاستید، همیشه فرمانده بوده و شما فرمانبردار، تا آسیای اسلام به گردش افتاد، و پستان روزگار به شیر آمد، و نعره‌های شرکآمیز خاموش شده، و دیگ طمع و تهمت از جوش افتاد، و آتش کفر خاموش و دعوت ندای هرج و مرج آرام گرفت، و نظام دین کاملاً ردیف شد، پس چرا بعد از اقرارتان به ایمان حیران شده، و پس از آشکاری خود را مخفی گرداندید، و بعد از پیشقدمی عقب نشستید، و بعد ایمان شرک آوردید. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 بُؤْساً لِقَوْمٍ‏ نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ‏ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ‏ وَ هَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ وَ هُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَ تَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ. وای بر گروهی که بعد از پیمان بستن آن را شکستند، و خواستند پیامبر را اخراج کنند، با آنکه آنان جنگ را آغاز نمودند، آیا از آنان هراس دارد در حالی که خدا سزاوار است که از او بهراسید، اگر مؤمنید. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 #فاطمیه #صلی_الله_علیک_یافاطمه_الزهرا .

. #خطبه_فدکیه 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴1⃣1⃣ أَلَا وَ قَدْ أَرَى أَنْ قَدْ أَخْلَدْتُمْ إِلَى الْخَفْضِ‏ وَ أَبْعَدْتُمْ مَنْ هُوَ أَحَقُّ بِالْبَسْطِ وَ الْقَبْضِ وَ خَلَوْتُمْ بِالدَّعَةِ وَ نَجَوْتُمْ بِالضِّيقِ مِنَ السَّعَةِ فَمَجَجْتُمْ مَا وَعَيْتُمْ وَ دَسَعْتُمُ الَّذِي تَسَوَّغْتُمْ‏ فَإِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ. آگاه باشید میبینم که به تن آسایی جاودانه دل داده، و کسی را که سزاوار زمامداری بود را دور ساخته‌اید، با راحت طلبی خلوت کرده، و از تنگنای زندگی به فراخنای آن رسیده‌اید، در اثر آن آنچه را حفظ کرده بودید را از دهان بیرون ریختید، و آنچه را فروبرده بودید را بازگرداندند، پس بدانید اگر شما و هرکه در زمین است کافر شوید، خدای بزرگ از همگان بی‌نیاز و ستوده است. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 أَلَا وَ قَدْ قُلْتُ مَا قُلْتُ هَذَا عَلَى مَعْرِفَةٍ مِنِّي بِالْجِذْلَةِ الَّتِي خَامَرَتْكُمْ‏ وَ الْغَدْرَةِ الَّتِي اسْتَشْعَرَتْهَا قُلُوبُكُمْ وَ لَكِنَّهَا فَيْضَةُ النَّفْسِ وَ نَفْثَةُ الْغَيْظِ وَ خَوَرُ الْقَنَاةِ وَ بَثَّةُ الصَّدْرِ وَ تَقْدِمَةُ الْحُجَّةِ فَدُونَكُمُوهَا فَاحْتَقِبُوهَا دَبِرَةَ الظَّهْرِ نَقِبَةَ الْخُفِ‏ بَاقِيَةَ الْعَارِ مَوْسُومَةً بِغَضَبِ الْجَبَّارِ وَ شَنَارِ الْأَبَدِ مَوْصُولَةً بِنَارِ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ. آگاه باشید آنچه گفتم با شناخت کاملم بود، به سستی پدید آمده در اخلاق شما، و بیوفائی و نیرنگ ایجاد شده در قلوب شما، و لیکن اینها جوشش دل اندوهگین، و بیرون ریختن خشم و غضب است، و آنچه قابل تحمّلم نیست، و جوشش سینهام و بیان دلیل و برهان، پس خلافت را بگیرید، ولی بدانید که پشت این شتر خلافت زخم است، و پای آن سوراخ و تاولدار، عار و ننگش باقی و نشان از غضب خدا و ننگ ابدی دارد، و به آتش شعله‌ور خدا که بر قلبها احاطه می‌یابد متصل است. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 فَبِعَيْنِ اللَّهِ مَا تَفْعَلُونَ وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ‏ وَ أَنَا ابْنَةُ نَذِيرٍ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ فَاعْمَلُوا إِنَّا عامِلُونَ وَ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ. آنچه میکنید در برابر چشم بینای خداوند قرار داشته، و آنانکه ستم کردند به زودی میدانند که به کدام بازگشتگاهی بازخواهند گشت، و من دختر کسی هستم که شما را از عذاب دردناک الهی که در پیش دارید خبر داد، پس هرچه خواهید بکنید و ما هم کار خود را میکنیم، و شما منتظر بمانید و ما هم در انتظار بسر می‌بریم. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴1⃣1⃣ #فاطمیه #صلی_الله_علیک_یافاطمه_الزهرا .

. #خطبه_فدکیه 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴1⃣2⃣ پاسخ ابوبکر به خطبه فدکیه حضرت صدیقه فَأَجَابَهَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ وَ قَالَ: آنگاه ابوبکر پاسخ داد و گفت: يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ لَقَدْ كَانَ أَبُوكِ بِالْمُؤْمِنِينَ عَطُوفاً كَرِيماً رَءُوفاً رَحِيماً وَ عَلَى الْكَافِرِينَ عَذَاباً أَلِيماً وَ عِقَاباً عَظِيماً إِنْ عَزَوْنَاهُ وَجَدْنَاهُ أَبَاكِ دُونَ النِّسَاءِ وَ أَخَا إِلْفِكِ دُونَ الْأَخِلَّاءِ آثَرَهُ عَلَى كُلِّ حَمِيمٍ وَ سَاعَدَهُ فِي كُلِّ أَمْرٍ جَسِيمٍ لَا يُحِبُّكُمْ إِلَّا سَعِيدٌ وَ لَا يُبْغِضُكُمْ إِلَّا شَقِيٌ‏ بَعِيدٌ. ای دختر رسول خدا! پدر تو بر مؤمنین مهربان و بزرگوار و رئوف و رحیم، و بر کافران عذاب دردناک و عقاب بزرگ بود، اگر به نسب او بنگریم وی در میان زنانمان پدر تو، و در میان دوستان برادر شوهر توست، که وی را بر هر دوستی برتری داد، و او نیز در هر کار بزرگی پیامبر را یاری نمود، جز سعادتمندان شما را دوست نمی‌دارند، و تنها بدکاران شما را دشمن میشمرند. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 فَأَنْتُمْ عِتْرَةُ رَسُولِ اللَّهِ الطَّيِّبُونَ الْخِيَرَةُ الْمُنْتَجَبُونَ عَلَى الْخَيْرِ أَدِلَّتُنَا وَ إِلَى الْجَنَّةِ مَسَالِكُنَا وَ أَنْتِ يَا خِيَرَةَ النِّسَاءِ وَ ابْنَةَ خَيْرِ الْأَنْبِيَاءِ صَادِقَةٌ فِي قَوْلِكِ سَابِقَةٌ فِي وُفُورِ عَقْلِكِ غَيْرُ مَرْدُودَةٍ عَنْ حَقِّكِ وَ لَا مَصْدُودَةٍ عَنْ صِدْقِكِ. پس شما خاندان پیامبر، پاکان برگزیدگان جهان بوده، و ما را به خیر راهنما، و بسوی بهشت رهنمون بودید، و تو‌ای برترین زنان و دختر برترین پیامبران، در گفتارت صادق، در عقل فراوان پیشقدم بوده، و هرگز از حقت بازداشته نخواهی شد و از گفتار صادقت مانعی ایجاد نخواهد گردید. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 وَ اللَّهِ مَا عَدَوْتُ رَأْيَ رَسُولِ اللَّهِ وَ لَا عَمِلْتُ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَ الرَّائِدُ لَا يَكْذِبُ أَهْلَهُ وَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَ كَفَى بِهِ شَهِيداً أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُورَثُ ذَهَباً وَ لَا فِضَّةً وَ لَا دَاراً وَ لَا عَقَاراً وَ إِنَّمَا نُورَثُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ الْعِلْمَ وَ النُّبُوَّةَ وَ مَا كَانَ لَنَا مِنْ طُعْمَةٍ فَلِوَلِيِّ الْأَمْرِ بَعْدَنَا أَنْ يَحْكُمَ فِيهِ بِحُكْمِهِ‏. و بخدا سوگند از رأی پیامبر قدمی فراتر نگذارده، و جز با اجازه او اقدام نکرده‌ام، و پیشرو قوم به آنان دروغ نمی‌گوید، و خدا را گواه میگیرم که بهترین گواه است، از پیامبر شنیدم که فرمود: «ما گروه پیامبران دینار و درهم و خانه و مزرعه به ارث نمی‌گذاریم، و تنها کتاب و حکمت و علم و نبوت را به ارث می‌نهیم، و آنچه از ما باقی میماند در اختیار ولی امر بعد از ماست، که هر حکمی که بخواهد در آن بنماید.» 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 وَ قَدْ جَعَلْنَا مَا حَاوَلْتِهِ فِي الْكُرَاعِ وَ السِّلَاحِ يُقَاتِلُ بِهَا الْمُسْلِمُونَ وَ يُجَاهِدُونَ الْكُفَّارَ وَ يُجَالِدُونَ الْمَرَدَةَ الْفُجَّارَ وَ ذَلِكَ بِإِجْمَاعٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَمْ أَنْفَرِدْ بِهِ وَحْدِي وَ لَمْ أَسْتَبِدَّ بِمَا كَانَ الرَّأْيُ عِنْدِي‏. و ما آنچه را که می‌خواهی در راه خرید اسب و اسلحه قرار دادیم، تا مسلمانان با آن کارزار کرده و با کفّار جهاد نموده و با سرکشان بدکار جدال کنند، و این تصمیم به اتفاق تمام مسلمانان بود، و تنها دست به این کار نزدم، و در رأی و نظرم مستبدّانه عمل ننمودم، 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 وَ هَذِهِ حَالِي وَ مَالِي هِيَ لَكِ وَ بَيْنَ يَدَيْكِ- لَا تُزْوَى عَنْكِ وَ لَا نَدَّخِرُ دُونَكِ وَ إِنَّكِ وَ أَنْتِ سَيِّدَةُ أُمَّةِ أَبِيكِ وَ الشَّجَرَةُ الطَّيِّبَةُ لِبَنِيكِ لَا نَدْفَعُ مَا لَكِ مِنْ فَضْلِكِ وَ لَا يُوضَعُ فِي فَرْعِكِ وَ أَصْلِكِ حُكْمُكِ نَافِذٌ فِيمَا مَلَكَتْ يَدَايَ فَهَلْ تَرَيْنَ أَنْ أُخَالِفَ فِي ذَاكِ أَبَاكِ؟ و این حال من و این اموال من است که برای تو و در اختیار توست، و از تو دریغ نمی‌شود و برای فرد دیگری ذخیره نشده، توئی سرور بانوان امّت پدرت، و درخت بارور و پاک برای فرزندانت، فضائلت انکار نشده، و از شاخه و ساقه‌ات فرونهاده نمی‌گردد، حُکمت در آنچه من مالک آن هستم نافذ است، آیا می‌پسندی که در این زمینه مخالف سخن پدرت عمل کنم. 🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴 #فاطمیه #صلی_الله_علیک_یافاطمه_الزهرا .

. #خطبه_فدکیه پاسخ حضرت زهرا علیهاالسلام به ابوبكر حضرت زهرا علیهاالسلام در پاسخ حرف های فریبکارانه ابوبکر، می فرمايد: «سُبْحانَ اللّهِ، ما كانَ أَبی رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله و سلم عَنْ كِتابِ اللّهِ صادِفاً وَ لا لِأَحْكامِهِ مُخالِفاً». «سُبْحانَ اللّه، هيچ گاه پدر من از كتاب خدا اعراض نكرد و با احكام قرآن مخالفت نكرد». حضرت با گفتن سبحان اللّه تعجب خود را از حرف های ابوبكر نشان می دهد، بعد می فرمايد: من احكام قرآن را برایت گفتم تو حديث جعلی می آوری كه من از پدر تو اطاعت كردم و با اين حيله به پدر من نسبت می دهی كه با قرآن مخالفت كرده است. وقتی قرآن می فرمايد: «وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ»[1]؛ «پيامبران ارث می گذارند»، تو حدیث می آوری که پدر من گفته پیامبران ارث نمی گذارند؛ يعنی درد ديگری هم بر من اضافه كردی و آن اين كه به پدر من تهمت می زنی كه در حديث، خلاف قرآن سخن گفته حال آنكه پدر من هرگز مخالفت با قرآن نكرد. «بَلْ كانَ يَتَّبِعُ أَثَرَهُ وَ يَقْفُو سُورَهُ، اَفَتَجْمَعُونَ اِلَی الْغَدْرِ اعْتِلالاً عَلَيْهِ بِالزُّورِ وَ الْبُهْتانِ»؛ «بلكه همواره از احكام قرآن تبعيت می كرد و دنباله رو سوره های قرآنی بود»؛ يعنی از همان آيه ها كه برای تو خواندم پيروی كرد. آيا شما همگی برای خيانت مجتمع شده ايد؟ بعد هم برای تائید خيانتتان دروغ و بهتان به پدر من نسبت می دهيد؟ حضرت زهرا علیهاالسلام در اين عبارت ابتدا می فرمايد: پدر من كه همواره تابع و مطيع همۀ قرآن بود امّا آمديد اجماع كرديد عليه قرآن و بعد هم با جعل حديث و دروغگويی پدر مرا به مخالفت به قرآن متهم كرديد. حجّيّت و محدودۀ اجماع در اينجا يك مسئلۀ ديگر هم مطرح می شود كه اجماع تا كجا حجّيت دارد و اصلاً در چه مواردی است؟ مثلاً در قرآن كريم آمده است: «اَلزّانِيَةُ وَ الزّانی فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما»[2]؛ «زانی و زانيه را حد بزنيد». حال فرض كنيد گروهی يك انتخابات راه انداختند و رأی گيری كردند بعد گفتند اكثريت مسلمين گفتند زنا اشكال ندارد. آيا اين رأی و اجماع معتبر است؟ يا مثلاً در مورد دزدی و حد آن رأی گيری كنند بگويند با رأی گيری و اجماع آيۀ «فَاقْطَعُوا اَيْدِيَهُما»[3]؛ «دست دزد را قطع كنيد» را كنار می گذاريم. آيا اصلاً چنين اجماعی صحيح است؟ پاسخ روشن است، نه اجماع و اكثريت كه حتّی خود پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم هم حق ندارد با كتاب خدا مخالفت كند و بر خلاف احكام آن عمل كند. فقهای شيعه اجماع را تنها بعنوان اين كه كاشف از قول معصوم است معتبر می دانند و حتّی قول معصوم هم تا آنجا

نجا حجّيّت دارد كه با كتاب خدا مخالفت و تعارض نداشته باشد. در روايات هم آمده كه اگر ديديد روايتی با آيۀ قرآن مخالف است آن روايت را «اِضْرِبْهُ عَلَی الْجِدارِ»؛ «به ديوار بزنید» و به آن روايت عمل نكنید؛ بنابراين با اجماع مسلمين و اكثريت و اين قبيل مسائل كه نمی توان احكام خدا را كنار گذاشت. لذا حضرت زهرا علیهاالسلام می گويد: شما اجماع در خيانت كرديد بعد هم بجای اين كه مثلاً حديثی جعل كنيد كه حداقل ظاهراً مخالف صريح قرآن نباشد آمده ايد حديثی جعل كرده ايد درست مخالف قرآن و آن را به پدر من نسبت داده ايد، يعنی يك حرف باطل و تهمت را به پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم نسبت داديد و اين خيانت ديگری است كه شما غير از آن جعل حديث مرتكب شديد. افشای سوابق خيانت غاصبان «وَ هذا بَعْدَ وَفاتِهِ شَبيهٌ بِما بُغِی لَهُ مِنَ الْغَوائِلِ فی حَياتِهِ»؛ «و اين عمل خيانتی كه شما بعد از وفات پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم كرديد. نظير همان غائله هايی است كه در زمان حيات آن حضرت انجام داديد». اين عبارت حضرت زهرا علیهاالسلام روشن می كند كه اين كارها تازگی ندارد و اين گروه قبلاً هم غائله می كردند، غائله نوعی از توطئه است يعنی شما قبلاً هم توطئه می كرديد يعنی شما سابقه دار هستيد و من شما را از قبل می شناسم. می دانيد توطئه های بسياری عليه پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم صورت گرفت شايد آخرين آن ها هم رم دادن مركب ايشان بود كه برخی در آن دست داشتند. بعد از اينكه حضرت پس از اشاره به اين كه شما را خوب می شناسم به پاسخ مطالب ابوبكر می پردازد و می فرمايد: «هذا» كِتابُ اللّهِ حَكَماً عَدْلاً وَ ناطِقاً فَصْلاً يَقُولُ «يَرِثُنی وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ» [4] «وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ» [5]؛ «اين كتاب خداست كه داوری عادلانه می كند و حق و باطل را از هم جدا می سازد. قرآن می فرمايد: حضرت زكريا از خدا خواست فرزندی به من عطا كن كه از من و آل يعقوب ارث ببرد و خداوند يحيی را عنايت كرد و در آيۀ ديگر می فرمايد: و سليمان از داود ارث برد». تا اينجا حضرت زهرا علیهاالسلام مسئلۀ ميراث بردن فرزندان انبياء از انبياء را مطرح فرمود. «فَبَيّنَ عَزَّ وَ جَلَّ فيما وَزَّعَ عَلَيْهَ مِنَ الْأَقْساطِ وَ شَرَّعَ مِنَ الْفَرائِضِ وَ الْميراثِ وَ أباحَ مِنْ حَظِّ الذُّكْرانِ وَ الاناثِ ما أزاحَ بِهِ عِلَّةَ الْمُبْطِلينَ»؛ «و خداوند در قرآن ارث را توزيع و واجبات ارث و حدود ميراث و سهم پسر و دختر را بيان فرموده است». به طوری هم بيان فرموده كه «وَ أزالَ التَّظَنّی وَ الشُّبُهاتِ فِی الْغابِرينَ»؛ «گمان ها و شبهات افراد بيهوده گو و دروغ گو را از بين برده است». اشاره به اينكه آيات ارث به قدری واضح و بيان آن رساست كه جايی برای ابهام باقی نگذاشته است و همين، كار شما را در جعل حديث افشا می كند و جايی برای فتنه باقی نمی گذارد. حضرت می فرمايد: من از قرآن شاهد می آورم قرآن هم كه صريحاً احكام را بيان كرده و شبهات كسانی مثل شما را كه در آينده بخواهند در ذهن ها ايجاد كنند زائل كرده است؛ بنابراين چرا با خيانت و جعل دروغ منكر قرآن شده ايد. البته دليلش روشن است و علت يك چيز بيشتر نيست: دليل اصلی مخالفت با قرآن «كَلاّ بَلْ سَوَّلَتُ لَكُمْ اَنْفُسُكُمْ اَمْراً»؛ «نه چنين است كه می گويید، بلكه هواهای نفسانی بر شما غالب شده است». «فَصَبْرٌ جَميلٌ»؛ «پس بايد صبر پسنديده پيشه كرد». حضرت زهرا علیهاالسلام چقدر زيبا ضمن استفاده از آيات سورۀ يوسف می فرمايد: شما كه دست بردار نيستيد پس ما بايد صبر كنيم تا نزد خدا پسنديده باشد، طوری كه نه ضربه به اسلام بخورد و نه ما كوتاه آمده باشيم؛ يعنی طوری صبر می كنيم كه طبق وظيفۀ شرعی مان عمل كرده باشيم. اشاره به اينكه اوّلاً منشاء عمل شما دين و دلسوزی برای مسلمين و مصلحت آنان نبود بلكه حبّ جاه و رياست طلبی شما بود. ثانياً؛ شما دست بردار نيستيد و قرآن هم در شما اثر ندارد. ثالثاً؛ ما هم به شما مقابله نمی کنیم و صبر پسندیده پیشه می کنیم. رابعاً؛ ما از تهمتی كه به پيامبر می زنيد و توجيهات شيطانی شما، به خداوند پناه می بريم. «وَ اللّهُ الْمُسْتَعانُ عَلی ما تَصِفُونَ» [6]؛ «و خداوند در مقابل آنچه شما توصيف كرديد به ما كمك كننده است». در اينجا حضرت زهرا علیهاالسلام می فرماید: شما نه تنها ظلم كرديد بلكه تهمت هم می زنيد آن هم نه فقط به پدرم كه به من هم تهمت می زنيد، زيرا به من می گوييد چيزی را در اختيار داشته ام كه غصب بوده و ارث پدرم نبوده است و اين آنجايی است كه فقط خدا بايد در مقابل اين خيانت ها و تهمت های شما به ما كمك كند. آيه ای را هم كه حضرت زهرا تلاوت می كند مربوط به حضرت يوسف است كه نه تنها مظلوم واقع شد بلكه مورد تهمت هم قرار گرفت. حضرت زهرا سلام الله علیها هم می گويد شما زير پوشش دين و مقدّس بازی حق را پايمال می كنيد و بعلاوه به من

ن هم تهمت می زنيد. امان از هنگامی كه خلاف شرع را در قالب شرع جلوه دهند و متشرّع را خلافكار و برعكس، خلافكار را متشرّع جلوه دهند كه در اين صورت وَ عَلَی الإسْلامِ السَّلام. سخن مجدّد ابوبكر «فَقالَ أَبُوبَكرٍ: صَدَقَ اللّهُ وَ رَسولُهُ[7] وَ صَدَقَتْ اِبْنَتَهُ وَ أَنْتِ مَعْدَنُ الْحِكْمَةِ وَ مَوْطِنُ الْهُدی وَ الرَّحْمَةِ وَ رُكْنُ الدِّينِ وَ عَيْنُ الْحُجَّةِ لاأَبْعَدُ صَوابِكِ وَ لاأَنْكِرُ خِطابِكِ»؛ «سپس ابوبكر گفت: خدا و پيامبرش راست گفتند و دختر پيامبر هم راست گفت و تو ای دختر پيامبر كانون حكمت، پايگاه هدايت، ركن دين و پيكرۀ حجّت خدايی. من نمی خواهم حق تو را از تو دور كنم و خطابه ات را هم منكر نيستم». چگونه می شود با مطالبی كه بين حضرت علیهاالسلام و ابوبكر مبادله شد اين جمله را معنا كرد؟! حضرت زهرا علیهاالسلام گفتۀ قرآن را مطرح كرد و آن اين كه فرزندان انبياء از انبياء ارث می برند و به طور كلّی منسوبين مؤمنين از يكديگر ارث می برند و امّا آنچه را که ابوبكر به پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم نسبت داد حديثی بود كه فرزندان انبياء از انبياء ارث نمی برند؛ آنچه حضرت زهرا علیهاالسلام گفت همان چيزی بود كه در كتاب اللّه يعنی قرآن بود، حال چطور ابوبكر می گويد: هم خدا، هم پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم و هم حضرت زهرا علیهاالسلام راست گفتند؟ چون اگر خداوند راست می گويد كه فرزندان انبياء ارث می برند پس طبق نقل ابوبكر در آن حديث مجعول پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم (نعوذ باللّه) دروغ گفته كه فرزندان انبياء ارث نمی برند و اگر آنچه را كه ابوبكر از پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل كرده است راست است پس كتاب خدا (نعوذ باللّه) دروغ است و اگر حضرت زهرا علیهاالسلام راست گفته كه فرموده من هم ارث می برم پس آنچه ابوبكر به پيامبر نسبت داده دروغ است. بنابراين در هر صورت ثابت می شود كه اين ابوبكر است كه دروغ می گويد نه خداوند و نه پيامبر صلی الله علیه و آله و سلم و نه حضرت زهرا علیهاالسلام ؛ از جمله دروغ های ابوبكر همين جملۀ است كه می گويد: «صَدَقَ اللّهُ وَ رَسولُهُ[8]وَ صَدَقَتْ اِبْنَتَهُ» چون اجزای آن بنا بر ادعاهای خود ابوبكر با هم سازگار نيستند پس معلوم می شود ابوبكر به همين جملۀ خودش هم باور نداشته و دروغ گفته است. دقت كنيد اولاً ابوبكر باز هم نمی تواند کوچک ترین خدشه ای به شخصيت و سخنان حضرت زهرا علیهاالسلام وارد كند، زيرا شخصيت حضرت زهرا علیهاالسلام آن قدر عظيم بود كه كسی جرأت نداشت او را انكار كند، از طرفی هم ابوبكر گير كرده كه چه كار كند؟ نه می تواند بصراحت منكر قرآن شود نه می تواند جواب استدلال های حضرت زهرا علیهاالسلام را بدهد؛ بنابراين سعی می كند راه گريزی پيدا كند و می گويد: «هوُلاءِ الْمُسْلِمُونَ بَيْنی وَ بَيْنَكَ، قَلِّدُونی ما تَقَلَّدْتُ وَ بِاِتِّفاقٍ مِنْهُمْ أَخَذْتُ ما أَخَذْتُ غَيْرَ مُكابِرٍ وَ لاْمُسْتَبِدٍّ وَ لامُسْتَأثِرٍ وَ هُمْ بِذلِكَ شُهُودٌ»؛ ابوبكر می گويد: «اين مسلمان ها بين من و تو حَكَم و شاهد ميان ما باشند. اين ها آمدند قلادۀ خلافت را به گردن من افكندند و با اتّفاق مردم گرفتم آنچه را گرفتم نه از روی خود بزرگ بينی و تكبّر و استبداد و حبّ جاه و هوای نفس و مقدّم داشتن خود بر ديگران و خود اين مردم هم بر اين مطلب شاهدند». در اينجا دو نكته قابل تأمل است: اوّل بحث ابوبكر با حضرت زهرا علیهاالسلام در مورد فدك بود. اجماع مسلمين هم كه در مورد غصب فدك نبود، پس ابوبكر در واقع می گويد مسلمين در خلافت من اجماع كردند، پيامبر هم گفته است هر كس خليفه است بايد اموال خليفۀ بعدی را در دست بگيرد پس من هم فدك را گرفتم و لذا اجماع مسلمين در مسئلۀ خلافت را با واسطه قرار دادن آن حديث مجعول به مسئلۀ فدك سرايت داده و با يك استدلال ظاهری غصب فدك را به اجماع مسلمين نسبت داده است. در حالی كه همان حديث كه واسطه در اين استدلال است مورد انكار حضرت زهرا علیهاالسلام قرار گرفت و اين نتيجه گيری ابوبكر خود مغلطه ای بيش نيست. دوّم در اينجا باز هم ابوبكر ميان دعوا نرخ تعيين می كند و می خواهد پايۀ خلافت خودش را محكم كند. در اين عبارت ابوبكر سعی می كند به آن جملۀ حضرت زهرا علیهاالسلام كه از آيۀ سورۀ يوسف استفاده كرد و فرمود: «بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ اَنْفُسُكُمْ»؛ «نفستان» شما را گمراه كرد پاسخ دهد «لذا» می گويد: من كه دنبال جاه طلبی نبودم، اين مردم خلافت را گردن من گذاشتند و من با نظر و اتّفاق آنان فدك يا خلافت را گرفتم. در اينجا او از روشی استفاده می كند كه امروز هم رايج است، يعنی گاه بعضی می خواهند خلاف حكم خدا و كتاب خدا عمل كنند به اصطلاح امروزی توپ را از زمين خود خارج می كنند و به زمين مردم می اندازند و می گويند مردم اين طور خواستند یا رأی مردم بود. ما بر اساس دمكراسی عمل كرديم و مردم هم رأی دادند كه خلاف حكم خدا اجرا ش

ود! اينجا هم ابوبكر می گويد: من قبول دارم سخنان تو همه درست است، امّا چون مردم از من خواستند و حكومت را گردن من گذاشتند من هم عمل كردم. البته اين حرف او هم صادقانه نيست زيرا مردم هرگز رأی به او ندادند بلكه فقط پنج نفر در سقيفه جمع شدند و در مورد همه چيز تصميم گيری كردند بعد هم با تهديد و تطميع و... از مردم بيعت گرفتند[9]. آیت الله آقا مجتبی تهرانی [1] . نمل /16. [2] . نور /2. [3] . مائده /38. [4] . مريم /6. [5] . نمل /16. [6] . يوسف /19. [7] . نسخۀ ديگر: و صدق رسول. [8] . نسخۀ ديگر: و صدق رسول. . [9]دقت كنيد، ابوبكر پای مردم را به دروغ به وسط كشيد. امّا بر فرض كه همۀ مردم هم گفته باشند، آدمی بايد به حُكم خدا عمل كند نه به حُكم مردم. در يك جمله بايد گفت زهرا(س) خداسالاری را مطرح می كند و ابوبكر مردم سالاری را، زهرا (س) خدا محوری و آيات و نص صريح قرآن را مطرح می كند و ابوبكر مردم محوری را. .

. #دو_خط_روضه #فاطمیه #امام_حسن پزشکه به امام گفت: چشماتون آسیب دیده نباید خیلی گریه کنید. امام یه نگاهی کرد گفت من این چشما رو برا گریه میخوام... امشبم بگو من اومدم برات گریه کنم، من که نمیدونم قبرت کجاست، من که نمیدونم مزارت کجاست بیام اونجا مجلس بگیرم، امشب اومدم عین بچه یتیما فقط زار بزنم... آخه همین الانه تو خونه‌ی امیرالمؤمنین هرکی یه گوشه‌ای داره گریه میکنه: زینبین یه طرف، حسین یه طرف، اما من بمیرم من برا اون آقازاده‌ی اهل سرِّ ؛ اونی که یه چیزایی میدونه زینب نمیدونه، اونی که یه چیزایی میدونه امیرالمؤمنین نمیدونه، حسن داره یه جور دیگه دِق میکنه.... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ .

. #پنج_تن #فاطمیه ان شاالله ما هم پیر روضه بشیم مثه امام حسن، چند نفر زود پیر شدن،امشب میخوام #روضه_پنج_تن بخونم ،چند نفر بر اثر مصیبات و شدائد ،بر اثر حوادثی که تو عمرشون اتفاق افتاد زود پیر شدن،میخوام مجلس رو متبرک کنم ،نام پیغمبر رو ببرم ، ای جانم فدات #رسول_الله ،پیغمبر فرمود پیرم کردن این امت "مَا أُوذِيَ نَبِيٌّ مِثْلَ مَا أُوذِيت" هیچ پیغمبری اذیت نشد مثل من ،کاری با من کردن منو پیر کردن،یا رسول الله به ما اجازه میدی یه قدم بریم جلوتر،پیغمبر زود پیر شد"جهل امت پیرش کرد،آخ .... دختر هجده سالش هم زود پیر شد،کجا دیدید یه زن هجده ساله دست به کمر بگیره ، بابا هجده سال اوج جوونیه، من نمیگم ،روایت میگه،میگه بعد پیغمبر "مَا زَالَتْ بَعْدَ أَبِیهَا مُعَصَّبَةَ الرَّأْسِ"بعد پیغمبر هر کی مادر ما رو دید،دید یه دستمال به سرش بسته ،آخ قربون سردردهات برم ؛امشب درد و بلات بخوره تو سرم ؛"نَاحِلَةَ الْجِسْمِِ بَاكِیَةَ الْعَیْنِ" الله اکبر باز این سه تا رو میشه هضم کنی ولی این یدونه رو نمیشه هضم کرد، "مُنْهَدَّةَ الرُّکْنِ " پیر شدی فاطمه .... زهرایی که تو هجده سالگی پیر شد دست به کمر گرفت، بریم جلوتر ،هر چی میرم جلوتر باید آتیشت بیشتر باشه، زهرا تو هجده سالگی دست به کمر گرفت، امیرالمومنین هم بعد فاطمه دست به کمر گرفت،سلمان میگه تا زهراش رو زیر خاک کرد، ناله داری یا نه ..... برم یه قدم جلوتر؟ سفره برا کیه؟ یه آقایی روهم سراغ دارم ،از کوچه ها که برگشت آخ دیگه ندیدن حسنو یا یه گوشه زانو بغل می کرد ،یا دست به دیوار می گرفت ....آخ ... ،حرف آخر : پیغمبر پیر شد،دخترش تو هجده سالگی پیر شد، دست به کمرش گرفت،امیرالمومنین بعد زهرا یهو پیر شد ،امام حسن تو کوچه ها پیر شد آخ...کربلا هم یه نفر دست به کمر گرفت ، رسید کنار علقمه .... سقای دشت کربلا ابوالفضل 2 " من نمیگم ،شیخ جعفر شوشتری میگه،این جمله ی ختم روضه ی منه،میگه ابی عبدالله داغ زیاد دیده بود،برادرم زیاد از دست داده بود چه مدینه چه کربلا ،اما داغ داریم تا داغ میگه رسید کنار علقمه،یا صاحب الزمان به من اجازه بده همین یه دونه رو معنا کنم شیخ جعفر میگه : "وبانَ الانکسارُ فِی وجهِ الحُسین " یه دفعه دیدن رنگ حسین پریده یه دست به کمر گذاشت ...... حسین ...... الان انکسرظهری .... .

* مقداد میگه: روز بعد از دفن حضرت زهرا سلام الله علیها از خونه اومدم بیرون، بی حیایِ دومی راهم رو گرفت، گفت: مقداد! کجا داری میری؟ بیا میخواهیم بریم فاطمه رو تشییع کنیم... گفتم: علی دیشب زهرا رو به خاک سپرد، زهرا رو غریبانه توی خاک گذاشت... تا اینو گفتم، عصبانی شد، چنان سیلی به صورتم زد... مقداد گریه میکرد، میگفتن: مقداد! تو مرد جنگ هستی، پهلوونی تو، داری برای یه سیلی خوردن گریه میکنی؟ گفت: برا خودم گریه نمیکنم، نامرد دستش خیلی سنگین بود، با همین دست زهرا رو زده... امام مجتبی میگه: یه جوری مادرم رو زد، دیدم مادرم روی زمین نشست، گفتم: مادر! پاشو بریم... فرمود: حسنم! چشمام جایی رو نمی بینه... ای زهرا... * #فاطمیه #بعد_از_شهادت #حضرت_زهرا .