خدا نگاه به خود کرد آفرید تو را جهان بهای تو شد،خود،خدا،خرید تو را زمان خلقت تو با تو مشورت میکرد به مصطفی نظری کرد و زن کشید تو را علی به خلقت عالم ندای هو هو زد سَدای هوی علی آمد و شنید تو را نسیم رحمت حق زد به چادرت که خدا برای خلق حسن می‌دمید تو را به خلق عشق رسید و نبود غیر حسین به قلب عشق نگه کرد؛ می تپید تو را سلام ام ابیها، سلام مادر من صدا زده است چنین،‌ هر شهید تو را فرشته‌ها همه در مستی‌اند تا به ابد ز حوض کوثر حق هر ملَک چشید تو را توشمع‌ِروشن‌ِحقّی که چون‌شدی‌روشن خبر ز آتش پروانه‌ها رسید تو را یکی نبود و یکی بود! با تو بود یکی! نگاه کرد خودش را و دید تو را تو مادری به پیمبر تویی تمام علی علی امام تو بود و تو هم امام علی #حسین_عباسی_فر ♨️ اقْتِصادْباطَعْمِ‌مَلَسِ‌رَسانِه: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

پدر بهار دل است و بهارتر مادر پدر به روی دو چشم است و تاج سر مادر سحر به عرش خداوند مرغ دل پر زد دوپای عشق، پدر بود و بال و پر، مادر صفا و صبر و صلابت گرفتی از پدرت به مهر داده تو را جاه و عزّ و فر؛ مادر پدر چو کوه بلندی که چین به رو دارد و مهربان به جوانان خیره سر، مادر به نورِ ماهِ پدر گر به شام بینایی ز نور مهر دلش زاده این قمر، مادر دو حرف عشق و محبت اگر تو میخواهی یکی بخوان پدرش نام و آن دگر، مادر ببین به دیده و دستت به جای جای وجود به قلب و تک تک رگها، به دوش و بر، مادر خدا ز روز ازل با ندای کن فیکون سرشته بود گلت را و کوزه گر؛ مادر هم اوست خوانده وفا را به گوش هر مردی و بانگ حق زده حتی به گوش کر، مادر به چشم بسته نصیحت قبول کن از او دلش گواه شود چون به خیر و شر، مادر زمینِ خانه پر است از نسیم باغ بهشت و باغبان چنین باغ پر ثمر، مادر نهان کند غم خود را شبیه مروارید و اوست گوهر بهتر ز سیم و زر، مادر فرشته ای که تو را روز و شب نگهدارست فرشته ای که دعایت کند سحر، مادر هموست نازو غمت را چو داغ جان بیند و خار پای تو چون تیر در جگر، مادر تو را اگر که فقط حرمتش نگه داری بَرَد به عرش خدا دست بر کمر، مادر بگو به عاشق #شیرین که خوبتر بنگر نبات و قند و عسل باشد و شکر، مادر شبیه کوه بلندست در برابر غم به بحر آبی احساس غوطه‌ور، مادر مگو که مدح پدرها در این قصیده کجاست؟ که هست رویِ در آئینه‌ی پدر، مادر نگفته قلب من و تو برای کس شعری پدر نوشته چنین زیر و آن زِبَر، مادر #حسین_عباسی_فر ♨️ اقْتِصادْباطَعْمِ‌مَلَسِ‌رَسانِه: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

آقای مدرنیته! ما که زیر کرسی بودیم و گندم شادونه‌مون رو داشتیم می‌خوردیم! ما که سوار مال بودیم و تو جاده‌های مال‌رو داشتیم آواز می‌خوندیم! ما که سرمون تو گلستان بود و شکر نفس‌کشیدن‌هامون رو می‌گفتیم! ما که اونقدر تو کوه و دشت و بیابون دویده بودیم که سرمون به بالشت نرسیده خوابمون می‌برد! ما که اونقدر غرق محبت پدر و مادر و پدربزرگ و مادربزرگ و برادر و خواهر و خاله‌ها و عموها بودیم که اصلا فرصت نمی‌شد به غریبه‌ها فکر کنیم ما که همیشه سر شب خواب بودیم و دم سحر بیدار بودیم و نیازی به چراغ نداشتیم ما که کتاب دستمون بود ما که پای منبر نشسته بودیم ما که آسمون داشتیم ما که با ستاره‌ها نقاشی می‌کشیدیم ما که با ماه شعر می‌گفتیم ما که با شب رفیق بودیم ما که با خاک انس داشتیم ما که با نسیم حرف می‌زدیم ما که با رود راه می‌رفتیم ما که با آتیش پر می‌کشیدیم ما که با شمع می‌ایستادیم ما که با سنگ می‌نشستیم ما که با پول غریبه بودیم ما که برای رفتن به مسجد از بازار "می‌گذشتیم" ما که اهل خانه بودیم و با عشق آشنا چی شد؟ خودت اومدی و گفتی جدا جدا تو خونه‌های مجردی با سقف کوتاه و لامپ‌های زیاد بخوابیم! پنجره و پارکینگ اتومبیل هم داشته باشه اما پنجره دوجداره باشه که صدای اتومبیل‌ها نیاد تو خونه! حالا میگی بخاری‌ رو هم خاموش کنیم و‌ پتو بپیچیم دور خودمون! یا دوباره کرسی بذاریم! خیلی هم خوب! ولی خودت گفته بودی به جای دشت و کوه و بیابون مستندش رو ببینیم و به جای هرچی زیبایی و زشتی تو دنیا هست عکسش رو لایک کنیم! تو فکر کن بشه نسیم رو تو اینستاگرام نفس کشید! البته میگن یواش یواش به اونجام می‌رسیم تو متاورس! کتاب هم که دیگه کسی وقت نداره بخونه! غزل و قصیده که هیچ! یه تک‌بیت ناب استوری کن غریبه حال کنیم! حال؟ کو حال؟ حال من حال مریضی‌ست که در کشتنِ او درد و‌درمان و طبیبش همه همدست شدند آره آقای مدرنیته! تو قرار بود درمان بشی! قرار بود طبیب باشی! نه اینکه همدست درد بشی! تا اینجاش رو تحمل می‌کنیم! اما دیگه سر جدّت نگو تقصیر ماست! نگو مردم خودتون خواستید! دموکراسی بود! خودتون رای دادید! نخیر! ما هیچ حق انتخابی وسط این جبر اجتماعی نداریم! حتی همین الان که از زیر کرسی دارم این کلمات رو می‌بافم به هم مجبورم! #حسین_عباسی_فر یکشنبه ۲۵ دیماه ۱۴۰۱ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

زن؛ «نیازها و قانون» اساسی! وقتی در تمدن غرب به این نتیجه رسیدند که هیچ میزان از پول نمی‌تواند با عُلقه #مادر به فرزندش رقابت کند ماجرایی شروع شد: قبل از اینکه یک زن تصمیم بگیرد مادر بشود، باید او را به سر کار ببرند و کسب پول را انگیزه‌ای قرار دهند تا از مادر شدن او جلوگیری کنند. زیرا اگر یک زن مادر بشود دیگر به راحتی نمی‌توان او را با پول از فرزندش جدا کرد. انگیزه‌های مادی دیگر را هم به کار گرفتند تا او، مادر نشود و بعنوان نیروی کار ارزان در خدمت سرمایه‌داران قرار بگیرد. اما در قانون اساسی ما عبارتی آمده که در مقابل این رویکرد غلط ایستاده است: اقتصاد وسیله است نه هدف! در تحکیم بنیادهای اقتصادی، اصل، رفع نیازهای انسان در جریان رشد و تکامل اوست، نه همچون دیگر نظام‏های اقتصادی تمرکز و تکاثر ثروت و سودجویی؛ زیرا که در مکاتب مادی، اقتصاد خود هدف است و بدین جهت در مراحل رشد، اقتصاد عامل تخریب و فساد و تباهی می‏شود، ولی در اسلام اقتصاد وسیله است و از وسیله انتظاری جز کارایی بهتر در راه وصول به هدف نمی‏توان داشت. حقیقتا باید دست و قلم نویسندگان قانون اساسی را بوسید برای شاهکاری که از خود به جای نهادند. حال این اصل، در مورد اقتصاد را بگذاریم در کنار اصولی که در مورد «زن» است. در قانون اساسی جمهوری اسلامی آمده است: ...زن در چنین برداشتی از واحد خانواده، از حالت «شیء بودن» و یا «ابزار کار بودن» در خدمت اشاعه مصرف‏‌زدگی و استثمار، خارج شد. قبل از انقلاب و به طور ویژه بعد از مشروطه و در حکومت پهلوی دوم، ورود فرهنگ و تمدن غرب به ایران باعث شد، برخی از زن‌ها در ایران مورد استثمار قرار بگیرند. این استثمار در کنار سرکوب زن در نظام‌های استبدادی و پادشاهی سبب شد تا بعد از انقلاب توجه ویژه‌ای به نقش و حق زن در جامعه بشود. لذا در قانون اساسی تاکید شده: زنان به دلیل ستم بیشتری که تاکنون از نظام طاغوتی متحمل شده‏‌اند استیفای حقوق آنان بیشتر خواهد بود. بنابراین بعد از انقلاب، این امکان به زن در ایران داده شد تا در عرصه‌های مختلف اجتماعی حضور فعال داشته باشد. هیچ ناظر منصفی وجود ندارد که این سطح از حضور اجتماعی زن در ایران را با قبل از انقلاب مقایسه کند و جمهوری اسلامی را تحسین نکند. از میزان زنان تحصیل‌کرده و دانشگاهی گرفته تا مسئولیت‌های مختلف زنان در امر حکمرانی. اما آیا وضعیت مطلوب جمهوری اسلامی همینی است که می‌بینیم؟ قطعا خیر. در مورد مساله زن ما نسبت به گذشته و نسبت به غرب فرسنگ‌ها جلوتریم و هرگونه حرکت به سمت غرب را ارتجاع می‌دانیم اما نسبت به مطلوب خودمان عقبیم. اما در مورد وضعیت مطلوب، قانون اساسی چه می‌گوید؟ بند ٨ اصل سوم: مشاركت عامه مردم در تعیین سرنوشت سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خویش. حق تعیین سرنوشت ابتدائی‌ترین حق یک انسان در جامعه است. اصلی که قانون اساسی بر آن تاکید دارد و قابل خدشه نیست. این حق زمینه رشد انسان است. بدون آزادی در تعیین حق سرنوشت امکان رشد و تکامل وجود ندارد و این تفاوت اساسی انسان و حیوان است. زمینه چنین آزادی قطعا باید وجود عدالت باشد. یعنی آزادی در جایی معنا دارد که برخی آزادتر نباشند. برخی امکانات بیشتر نداشته باشند. در این رابطه قانون اساسی می‌‌گوید: تأمین امکانات مساوی و متناسب و ایجاد کار برای همه افراد و رفع نیازهای ضروری جهت استمرار حرکت تکاملی او بر عهده حکومت اسلامی است. در حقیقت بر اساس اندیشه بزرگان انقلاب، هنگامی که در شرایط برابر نیازهای افراد تامین شود و شرایط رشد برای همه فراهم باشد، آنوقت خواهیم دید که انسان‌ها دست به انتخاب‌های فطری خواهند زد و در جهت رشد و تکامل خود حرکت خواهند کرد. اگر گاهی اوقات اتفاقاتی از جنس حوادث سال ١۴٠١ مشاهده می‌شود ناشی از عدم توجه به آن نیازهای اساسی است که یک انسان اعم از زن و مرد دارد. نیاز به مادر شدن قطعا جزء قوی‌ترین و اساسی‌ترین نیازهای یک زن است که با هیچ چیز قابل جایگزینی و جبران نیست. فلذا اگر شرایط ازدواج و اسکان مناسب که جزء نیازهای اساسی است فراهم نشود و از طرفی فعالیت‌های فرهنگی و سیاسی و اقتصادی در یک راستا قرار نگیرند گریزی از اینگونه حوادث وجود نخواهد داشت. قانون اساسی جمهوری اسلامی در مساله امنیت ملی آورده است: هماهنگ نمودن فعالیت‏های سیاسی، اطلاعاتی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی در ارتباط با تدابیر كلّی دفاعی- امنیتی. و این بدان معناست که نمی‌توان امنیت جامعه را بدون در نظر گرفتن مسیرهای صحیح و عادلانه اقتصادی و سیاسی و فرهنگی تامین کرد. نمی‌توان سیاست‌های نئولیبرالی و غیرعادلانه را در پیش گرفت و انتظار داشت در فرهنگ اتفاقی از جنس رشد و تعالی انسان و اجتماع صورت بگیرد.‎‎‎‎‎ #حسین_عباسی_فر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

ماجرای مولدسازی (=خصوصی‌سازی) چیست؟ مطالبه واقعی جریان انقلابی چه چیز باید باشد؟ برجام اقتصادی سال ۸۴ چه بود؟ #حسین_عباسی_فر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

چون که اقرار گرفت از همه در روز الست همه گفتند بلی قنبر او گفت: علی... #حسین_عباسی_فر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

حقیر هر چه بپوشد حقیر می‌ماند بلند اگر بنشیند صغیر می‌ماند اگر تمامه بمیرند مردم از قحطی نگاه کن چه کسی باز سیر می‌ماند امید میوه حق‌ّست اگر رسد به اجیر نه آن زمان که ببیند اجیر می‌ماند هزار چرخه‌ی تولید ظلم می‌چرخد عدالت است که دائم به زیر می‌ماند نه بیش خواهد و نه حق دیگری طلَبَد فقیر زاده شده‌ست و فقیر می‌ماند ولیّ جامعه می‌گوید و نمی‌شنوند کمان پریده و در دست، تیر می‌ماند شده‌ست سهم فقیران چو لاشه‌ای تازه دریده می‌شود از آن نفیر می‌ماند طعام، خورده شده، نانِ تازه گشته تمام ز نان برای فقیران خمیر می‌ماند هر آنکه بنده‌ی دنیا شده‌ست شک نکنید رها ز هر چه بگردد اسیر می‌ماند اگر به بند درآورده‌اند سلطان را بدان که در قفسش شیر، شیر می‌ماند به سوی دون‌صفتان گر روند اهل‌الارض علی (ع) میان سماوات امیر می‌ماند #حسین_عباسی_فر #بند_ب ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🚶‍♂️سیاحتی در بهشت فقر و فساد و فحشا و تبعیض! (تمام اطلاعات زیر بر اساس منابع رسمی بین المللی است) 🔹در دنیای سرمایه‌داری ۲۶ نفر به اندازه ۳/۸ میلیارد نفر ثروت دارند. این سطح از شکاف طبقاتی اصلا قابل درک و تصور نیست در ایران. ناعادلانه‌ترین کشور دنیا آمریکاست. 🔹ضریب جینی در ایران در پایان دولت دهم ۳۶ صدم بود. این پایین ترین سطح شکاف طبقاتی در تاریخ ایران است. ضریب جینی و شکاف طبقاتی در ایران بعد از انقلاب همواره کم شده است و همزمان در اروپا و کشورهای دیگر دائما در حال افزایش بوده. 🔹در آمریکا ۷۰۰ هزار نفر در ۱۲ ماه سال سقف نمی‌بینند. این عدد به جز متروخواب‌ها و ماشین خواب‌ها و چادرخواب‌ها و کمپ‌خواب‌ها و... است. 🔹فقط ۶۰ هزار چادرخواب در شیکاگو وجود دارد. مردم ایران اگر چادرخواب ببینند میگویند حتما مسافر است! 🔹بی‌خانمان‌هایی که در شهر کوچک بوستون در ۶ سال مردند،‌ ۶ هزار نفر بوده‌اند. 🔹سالانه ۲/۵ میلیون کودک در آمریکا بی خانمان هستند. 🔹آمریکا ۴۰ میلیون گرسنه و فقیر دارد که در نیازهای اولیه زندگی لنگ می‌زنند. 🔹طبق آمار سازمان بهداشت جهانی ۲ میلیارد گرسنه در دنیا وجود دارد 🔹۳/۶ میلیارد نفر دسترسی به دستشویی ندارند 🔹۱۵ درصد از خانه‌های اروپایی هیچگونه دستشویی و حمامی ندارد. 🔹۱۰۰ میلیون فقیر و گرسنه در اتحادیه اروپا زندگی می‌کنند 🔹۶۰ درصد مردم اروپا بدون تحصیلات دانشگاهی هستند و ۳۰ درصد از اینها فقط تحصیلات ابتدایی دارند. 🔹میانگین مساحت مسکن در انگلیس ۲۵ متر است 🔹۲۷۰ میلیارد تومان هزینه مصرف مشروبات الکلی در آمریکاست 🔹۸۰ درصد نوزادان کلمبیا و ۶۰ درصد نوزادان در فرانسه حاصل ازدواج رسمی نیستند. حتی اگر حرامزاده هم نباشند قطعا زنهایی هستند که تحت ستم‌اند و کودکانی بدون خانواده خواهند بود. (مثلا رونالدو ۵ فرزند دارد و هنوز حاضر نشده است که با مادر این بچه ها ازدواج رسمی کند) 🔹فحشا را در آمارهای رسمی‌شان می‌آورند و خدمات جنسی به خارجیها را جزء صادراتشان حساب می‌کنند 🔹در آمریکا بیش از یک میلیون نفر بر اثر کرونا کشته شدند 🔹اتاقهای خداحافظی مادران با کودکان یکی از تلخ‌ترین صحنه‌هایی است که انسان در طول تاریخ رقم زده است 🧿 در ایران شما حتی یک جا را نمی‌توانید نشان دهید در مرکز شهر کنار خیابان صدها نفر خوابیده و بی خانمان باشند 🧿 یک کودک بی‌خانمان نخواهید دید 🧿 یک فرزند حرامزاده وجود ندارد 🧿 فرهنگ و آبرو و عزت و استقلالمان فروخته نشده است تا قدری دلار به جیب بزنیم! 🧿 ایرانی که تحت شدیدترین تحریم ها و جنگهای نظامی و اقتصادی بوده است. 🧿 ایرانی که از ظرفیت‌هایش کمترین استفاده را کرده است و برای جهش تمدنی خود منابع طبیعی‌اش را نگه داشته است. 🧿 ایرانی که همواره درگیر شدیدترین نفوذها و خرابکاری‌ها در حد رئیس جمهوری مثل بنی صدر بوده است. توانسته است در بسیاری از مسائل جزء برترین‌های دنیا باشد و در حوزه فرهنگ و سیاست در دنیا بدون رقیب است! 📌 حفظ خانواده در ایران 📌حفظ فرهنگ ایرانی و هویت اسلامی در ایرانی 📌حفظ شان زن در ایران 📌حفظ ارزش‌های انسانی و نوع دوستی در ایران و ... با اختلاف نسبت به دیگر کشورها در حال پیشرفت هستیم. و در زمینه‌های اقتصادی مثل زیرساخت و دانش و پزشکی و هسته‌ای و نانو و البته محرومیت‌زدایی و مالکیت که یک انقلاب به تمام معنا در ایران رخ داده است در چهل سال گذشته. هر چند نسبت به وضعیت مطلوبمان عقبیم و باید در زمینه عدالت یک حرکت انقلابی اتفاق بیفتد. #سید_امیرحسین_حسینی (کانال) #حسین_عباسی_فر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

پارادوکسِ‌جاهلیت‌ِمدرن! جهل را نادانی و «ضدِّ علم» تعریف کرده‌اند و مدرن را هرآنچه مطابق با یافته‌های علمی، فنی و هنری روز دنیا باشد. حال باید این پارادوکس را بررسی کنیم: جاهلیت مدرن اگر جهل است چه نسبتی با مدرنیته دارد و اگر مدرن و علمی است چه نسبتی با جاهلیت؟ 🔸 واژه جاهلیت چهار مرتبه در سوره‌های مدنی قرآن، در تعابیر «ظنَّ الجاهلیة»، «حُکمَ الجاهلیة»، «تَبَّرُجَ الجاهلیة» و «حَمِیّةَ الجاهلیة» به کار رفته است. 🔹 در مورد اول یعنی ظن‌ّالجاهلیه قرآن اشاره دارد به «مسلمانانی» که گمان می‌کردند باید همواره و بدون هیچ قید و شرطی در جنگ‌ها پیروز شوند. 🔹 در مورد دوم یعنی حکم‌الجاهلیه قرآن اشاره دارد به کسانی که حکم خدا و ولی خدا را به بهانه «ناعادلانه بودن» نمی‌پذیرند. 🔹 در مورد سوم یعنی تبرج‌الجاهلیة قرآن اشاره دارد به تبرج و خودنمایی زنان که مخالف احکام اسلام در مورد پوشش و حجاب است. 🔹 در مورد چهارم یعنی حمیة‌الجاهلیة قرآن اشاره دارد به تعصب کافران بر خدایان خود و ایمان نیاوردن به خداوند یگانه. ✅ دو مورد تبرج‌الجاهلیة و حمیة‌الجاهلیة را نمی‌توان به راحتی جاهلیتِ مدرن نامید. اینها همان جاهلیت اولی هستند و فقط کمی رنگ و لعاب گرفته‌اند. نهایتا از ابزارهای مدرن استفاده می‌کنند و مثلا همان زشتی‌های فحشا را با هالیوود زیبا جلوه می‌دهند‌. برای رسیدن به معنای جاهلیت مدرن به سراغ دو مورد اول می‌رویم: یعنی ظن‌الجاهلیة و حکم‌الجاهلیة. تمدن غرب چهار پایه دارد. قدرت سیاسی، قدرت اقتصادی، قدرت رسانه‌ای و قدرت نظامی. این چهار قدرت در هم تنیده‌اند. اما می‌توان به جرأت گفت که قدرت رسانه‌ای و به تعبیر مقام معظم رهبری «دیکتاتوری رسانه‌ای» غرب مقوّم و اساس این تمدن است. 👌 آنچه سبب می‌شود غرب بتواند قدرت نظامی‌اش را با کمترین هزینه به کار بگیرد و ظلم کند، رسانه است. 👌 آنچه سبب می‌شود در زمینه اقتصاد، انحصار مطلق ایجاد کند و شکاف طبقاتی را در حد اعلای خودش بوجود بیاورد بدون آنکه مردم به آن اعتراض کنند رسانه است. 👌 آنچه سبب می‌شود قدرت سیاسی را در تمام دنیا اعمال کند و قوانین ظالمانه را وضع کند بدون اینکه مردم دنیا آن قوانین را ظالمانه بدانند رسانه است. درحقیقت مدیریت افکار عمومی‌ست، که باعث می‌شود تمدن غرب بتواند ظلم کند. ظلمش را رنگ کند و به اسم عدالت و صلح و آزادی و... به دنیا غالب کند. اما محتوای رسانه‌ها برای فریب دادن میلیاردها نفر خود به خود تولید می‌شود یا حقیقتا یک «تولیدِدانش‌بنیان» است؟ واقعیت اینجاست که برای اقناع میلیاردها نفر یک سلبریتی نمی‌تواند خودش تولید پیام کند. تولید پیام در این سطح کار اندیشمندان و متفکرین بزرگ است. آنجا که فیلسوفان، پیامبران عصر جدید می‌شوند و می‌توانند تاریکی را نور، ظلم را عدالت و اسارت را آزادی جا بزنند. 🔆 اینجاست که می‌بینیم در حاق واقع پارادوکسی وجود ندارد؛ جاهلیت مدرن در حقیقت جاهلیت محض است و مدرن بودن نه به معنای «علمی بودن» بلکه به معنای «توجیه آکادمیک کردن» است. در حقیقت متکفل تولید جهلِ‌مدرن، دانشگاه است. نوبلیست‌ها وظیفه اصلی روکش علمی زدن به جهل را دارند. فلاسفه وظیفه اصلی تبدیل کردن ضدارزشها به ارزش و برعکس آن را دارند. مثلا وقتی شما در دنیای امروز حرف از شکاف‌ِطبقاتی می‌زنید اقتصادخوانده‌ها آن را ظالمانه نمی‌دانند و وقتی در میان آثار اقتصاددانان بزرگ لیبرال جستجو می‌کنید خواهید دید که اساسا ایده‌های ایشان بر مبنای وجود این شکاف طبقاتی شکل گرفته و آن را عین عدالت می‌دانند. 💡در حقیقت ریشه ماجرا برمی‌گردد به همان مساله‌ای که در قرآن به آن اشاره شده است و آن نپذیرفتن ولایتِ الله و اولیاءالله است. نتیجه: وقتی از جاهلیت مدرن صحبت می‌کنیم به روبنا و ظواهر جاهلانه‌ای که از اول تاریخ تا امروز وجود داشته است اشاره نمی‌کنیم بلکه به شکلی از جاهلیت اشاره داریم که در آن با استفاده از نهادی به اسم «دانش»گاه و توسط افرادی که آنان را «دانش»مند میخوانیم، پیام‌های رسانه‌ای «دانش»بنیانی تولید شده که از طریق کتب و نشریات و سایر رسانه‌های صوتی و تصویری برای تغییر «شناخت»های مردم به کار گرفته می‌شود. ♨️ حذف دین و احکام الهی که نفع عموم جامعه را هدف قرار می‌دهد و جایگزینی امیال حیوانی انسان که متناسب با منافع عده‌ای معدود از صاحبان قدرت و ثروت است، خلاصه‌ی تمام کاری است که تمدن غرب در سه سده‌ی اخیر انجام داده است. #حسین_عباسی_فر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

به کس نگفتم از این زخم‌ِسینه‌ساز؛ صنم به کس نگویم از این عشق بر فراز؛ صنم منم نیاز و نیاز و تویی تو ناز؛ صنم صمد تویی که نداری به کس نیاز؛ صنم! وجود اگرکه تورا نیست!چیست؟عدم به وصل تو چه‌بگویم که هجر تو درمان به حسن تو چه‌بگویم که یوسفت حیران به لطف تو چه‌بگویم که جور تو جبران به جودِتو چه‌بگویم؟ که عدل تو احسان! به داده‌ات چه‌بگویم؟ نداده‌هات کرم! شکاف لشکر صفین ناز شست حسن تویی تمام حسین و حسین هست حسن کجاست‌جانِ ولی‌ای‌که‌نیست مستِ‌حسن؟ کجا رویم و چه‌گوئیم؟چاره دستِ‌حسن "فقیروخسته به‌درگاهِ‌توست"سویِ‌قدم ببخش بر من مسکین و هم یتیم و اسیر! ببخش آنقدر از لطف خود که گردم سیر که سیر میشود از لطف هم‌چنان تو امیر؟ نگفته‌ای به کسی "لا" به‌جز "الهِ" فقیر غنی‌شده‌ست‌هرآنکس‌که‌گفته‌ایش"نعم" نگاه کن تو فقط، من همیشه یار توام کنار من تو نشستیّ و من کنار توام همیشه در دلم این است گرچه بار توام "کرم نما و فرود آ" که من خمار توام بدون روی توام نیست غیر ساغر غم خیال خال تو من را نمی‌کند آرام ببین خیال تو من را نمی‌کند آرام به قهوه فال تو من را نمی‌کند آرام به جز وصال تو من را نمی‌کند آرام اگرچه عشق‌تو تا عرش می‌برد هردم رسیده از کرمت رزق ما کرور کرور ز بندگی تو ما را گرفته نور غرور اگر چه دیدن مهدی‌ست رویت نور به رجعت تو نشستم به شاهراه ظهور چه‌حاجتم به زیارت چه‌حاجتم به‌حرم؟ ندارم از کسی الا دو چشم تو پروا نخواهم از کسی الا تو جنت الاعلی تویی تو صاحب کرسی‌و عرش‌و نورِخدا بگو بیفتد از این تن سرم ولی کَلّا کسی نبیند از عشقت زمین فتاده علم تویی که بر سر بی‌داد ِخصم، فریادی تویی که تیغ تو گمراه را کند هادی تویی که رنج اسیر تو هست آزادی شنیده‌ام که سگی را تو لقمه می‌دادی! به‌پای آن سگِ‌منعَم زمین‌فتاده منم! کلافِ‌حُسن به‌دستش گرفت یوسف‌وگفت بدست،جمله‌ی‌هستش‌گرفت‌یوسف‌وگفت دلِ‌زعشقِ‌تو مستش گرفت یوسف و گفت کمان ناز به شستش گرفت یوسف و گفت زبس‌که‌نازفروشی‌نمی‌رسم به‌تو هم... زدم به سینه‌ی دردم که سر نریزد اشک به دیده باز سپَردم که سر نریزد اشک میان خلق بگردم که سر نریزد اشک هزار جهد بکردم که سر نریزد اشک نشدزعشق‌تو در دیگ سینه‌آتش‌کم تویی چکامه‌ی مکتوم در صحیفه‌ی حق کلامِ‌حق همه لطف‌ست و تو لطیفه‌ی حق تو میزبان وجودی در این مضیفه‌ی حق اگر عطا کنی از کیسه‌‌ات خلیفه‌ی حق نمی‌شود ز یمِ جود تو کمی کم نم نشسته بر سر دنیا نظامِ کفر دنی دریده از همه‌سو حرمتی ز پیرهنی نمانده ظلمِ نکرده به روح مرد و زنی جدا شدند ز هم مردمِ فقیر و غنی تویی به زخم عدالت میانمان مرهم کجاست جود تو را یا شریک یا همتا کجاست مثل تو ای بی‌نظیر ای یکتا همه به دیدن ماهت برون شده حتی جگر ز عشق تو آمد ز خانه بیرون تا ببیند آن رخ بی‌مثل را نه از سر سم! #حسین_عباسی_فر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

کنترل تورم، شکاف طبقاتی؛ فریدمن و عمه‌‌ی من! دانش اقتصادی که مورد دفاع اقتصاددانان لیبرال است نه تنها شکاف طبقاتی را کم نکرده، نه تنها معضل فقر و گرسنگی را حل نکرده، نه تنها رفاه و آرامش حقیقی ایجاد نکرده بلکه در همه این زمینه‌ها وضعیت را بدتر کرده تا جایی که امروز ۲۰ نفر به اندازه ۴ میلیاردنفر ثروت دارند! این وضعیت ناعادلانه شاید نتیجه‌ی عمل به توصیه‌های اقتصاددانان نئولیبرال برای کاهش تورم باشد! شاید که نه. قطعا توصیه‌های دانش اقتصادی که اساسا شکاف طبقاتی را نه تنها بد نمی‌داند بلکه ضروری می‌داند، نتیجه بهتری نخواهد داشت. خلاصه آنکه باید از اقتصاددانان نئولیبرال پرسید این ظلم بی‌سابقه به بشر اگر نتیجه این نظام سرمایه‌داری نیست پس نتیجه چیست؟ و اگر این نظام، ساخته و پرداخته اندیشمندان لیبرال نیست پس ساخته کیست؟ نمی‌شود که کنترل تورمش را پای فریدمن بنویسیم شکاف طبقاتی‌اش را پای عمه‌من! اقتصاددانان ما اول بگویند الگوی مطلوب اقتصادی‌شان که در آن عدالت و پیشرفت، استقلال و رفاه، آزادی و معنویت همزمان حاصل می‌شود، چیست؟ کجاست؟ چگونه است؟! بعد به نمودارهایشان توجه خواهیم کرد! بعد هرچقدر خواستند مدلسازی کنند! هرچقدر خواستند r2 بالاتری پیدا کنند! محل منازعه را تغییر ندهید برای فرار از مبناهای ماتریالیستی و سکولاریستی حرف‌هایتان. برای فرار از نظریه عدالتی که در مقابل نظریه عدالت اسلام است. #حسین_عباسی_فر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🚶‍♂️سیاحتی در بهشت فقر و فساد و فحشا و تبعیض! 🔹در دنیای سرمایه‌داری ۲۶ نفر به اندازه ۳/۸ میلیارد نفر ثروت دارند. این سطح از شکاف طبقاتی اصلا قابل درک و تصور نیست در ایران. ناعادلانه‌ترین کشور دنیا آمریکاست. 🔹ضریب جینی در ایران در پایان دولت دهم ۳۶ صدم بود. این پایین ترین سطح شکاف طبقاتی در تاریخ ایران است. ضریب جینی و شکاف طبقاتی در ایران بعد از انقلاب همواره کم شده است و همزمان در اروپا و کشورهای دیگر دائما در حال افزایش بوده. 🔹در آمریکا ۷۰۰ هزار نفر در ۱۲ ماه سال سقف نمی‌بینند. این عدد به جز متروخواب‌ها و ماشین خواب‌ها و چادرخواب‌ها و کمپ‌خواب‌ها و... است. 🔹فقط ۶۰ هزار چادرخواب در شیکاگو وجود دارد. مردم ایران اگر چادرخواب ببینند میگویند حتما مسافر است! 🔹بی‌خانمان‌هایی که در شهر کوچک بوستون در ۶ سال مردند،‌ ۶ هزار نفر بوده‌اند. 🔹سالانه ۲/۵ میلیون کودک در آمریکا بی خانمان هستند. 🔹آمریکا ۴۰ میلیون گرسنه و فقیر دارد که در نیازهای اولیه زندگی لنگ می‌زنند. 🔹طبق آمار سازمان بهداشت جهانی ۲ میلیارد گرسنه در دنیا وجود دارد 🔹۳/۶ میلیارد نفر دسترسی به دستشویی ندارند 🔹۱۵ درصد از خانه‌های اروپایی هیچگونه دستشویی و حمامی ندارد. 🔹۱۰۰ میلیون فقیر و گرسنه در اتحادیه اروپا زندگی می‌کنند 🔹۶۰ درصد مردم اروپا بدون تحصیلات دانشگاهی هستند و ۳۰ درصد از اینها فقط تحصیلات ابتدایی دارند. 🔹میانگین مساحت مسکن در انگلیس ۲۵ متر است 🔹۲۷۰ میلیارد تومان هزینه مصرف مشروبات الکلی در آمریکاست 🔹۸۰ درصد نوزادان کلمبیا و ۶۰ درصد نوزادان در فرانسه حاصل ازدواج رسمی نیستند. حتی اگر حرامزاده هم نباشند قطعا زنهایی هستند که تحت ستم‌اند و کودکانی بدون خانواده خواهند بود. (مثلا رونالدو ۵ فرزند دارد و هنوز حاضر نشده است که با مادر این بچه ها ازدواج رسمی کند) 🔹فحشا را در آمارهای رسمی‌شان می‌آورند و خدمات جنسی به خارجیها را جزء وارداتشان حساب می‌کنند 🔹در آمریکا بیش از یک میلیون نفر بر اثر کرونا کشته شدند 🔹اتاقهای خداحافظی مادران با کودکان یکی از تلخ‌ترین صحنه‌هایی است که انسان در طول تاریخ رقم زده است 🧿 در ایران شما حتی یک جا را نمی‌توانید نشان دهید در مرکز شهر کنار خیابان صدها نفر خوابیده باشند و بی خانمان باشند 🧿 یک کودک بی‌خانمان نخواهید دید 🧿 یک فرزند حرامزاده وجود ندارد 🧿 فرهنگ و آبرو و عزت و استقلالمان فروخته نشده است تا قدری دلار به جیب بزنیم! 🧿 ایرانی که تحت شدیدترین تحریم ها و جنگهای نظامی و اقتصادی بوده است. 🧿 ایرانی که از ظرفیت‌هایش کمترین استفاده را کرده است و برای جهش تمدنی خود منابع طبیعی‌اش را نگه داشته است. 🧿 ایرانی که همواره درگیر شدیدترین نفوذها و خرابکاری‌ها در حد رئیس جمهوری مثل بنی صدر بوده است. توانسته است در بسیاری از مسائل جزء برترین‌های دنیا باشد و در حوزه فرهنگ و سیاست در دنیا بدون رقیب است! 📌 حفظ خانواده در ایران 📌حفظ فرهنگ ایرانی و هویت اسلامی در ایرانی 📌حفظ شان زن در ایران 📌حفظ ارزش‌های انسانی و نوع دوستی در ایران و ... با اختلاف نسبت به دیگر کشورها در حال پیشرفت هستیم. و در زمینه‌های اقتصادی مثل زیرساخت و دانش و پزشکی و هسته‌ای و نانو و البته محرومیت‌زدایی و مالکیت که یک انقلاب به تمام معنا در ایران رخ داده است در چهل سال گذشته. هر چند نسبت به وضعیت مطلوبمان عقبیم و باید در زمینه عدالت یک حرکت انقلابی اتفاق بیفتد. #سید_امیرحسین_حسینی #حسین_عباسی_فر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

#قیچی انحصار! فوتبال را طبق معمول نمی‌بینم! نهایت قصه این است که چون برخی از هموطنانم از پیروزی تیم ملی خوشحال می‌شوند من هم خوشحال می‌شوم و طبیعتا از باخت ایران به خاطر ناراحتی هموطنانم ناراحت می شوم کنش سیاسی چند بازیکن فوتبال یا چند بازیگر سینما هم ارزشی ندارد؛ نه تاییدشان و نه تکذیبشان برایم مهم نیست. اما به بهانه جام جهانی می‌خواهم رابطه فوتبال،‌ نظام اقتصاد سرمایه‌داری و استعمار نو را کمی شرح بدهم. برای تبیین این مساله به پدیده فوتبال و بررسی جایگاه این پدیده ذیل یک «سیستم» می‌پردازم: بازیکنان فوتبال دو شخصیت دارند. ١. بیلبورد تبلیغاتی ٢. فوتبالیست در حقیقت شخصیت اول بازیکنان فوتبال هیچ تفاوتی (تاکید میکنم هیچ تفاوتی) با یک بیلبورد تبلیغاتی ندارد. اگر بهترین بازیکن دنیا هم باشید امکان ندارد اجازه بدهند آن تبلیغات را روی پیراهن و کفش و پشت سرت موقع مصاحبه را برداری. یعنی اگر بازیکنی بگوید این تبلیغ روی پیراهنم نباشد میگویند: مشرف! خوش آمدی! در حقیقت فوتبال ابزاری است برای دیده شدن صفحه تلویزیون (و سایر رسانه‌هایی که آن را پخش می‌کنند) یعنی ابزارِ جذابیتِ رسانه است. چه پدیده‌ای می‌تواند چشم چند میلیارد نفر را به صفحه تلویزیون بدوزد؟ فلذا اینجاست که شاخه‌ای در اقتصاد باز می‌شود با نام «اقتصاد توجه» اینجاست که نگاه شما را دیگران می‌فروشند. بدون اینکه شما خبر داشته باشید این نگاه که مال شماست فروخته می‌شود! متن کامل یادداشت: https://eitaa.com/h_abasifar/2200 #حسین_عباسی_فر ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

📡 سلسله نشست‌های پیش رویداد سومین همایش بین المللی افول آمریکا (#نظم_جدید_جهانی) 📚 با موضوع: ریشه یابی ظهور و افول لیبرالیسم در آمریکا؛ گذشته، حال و آینده 📌 با حضور: 👤دکتر #سیدمحمدرضا_رضی مدرس دانشگاه و تحلیلگر حوزه اقتصاد 👤آقای #حسین_عباسی_فر پژوهشگر اقتصاد و رسانه 👤دکتر #حسن_عباسی_متقیان پژوهشگر مرکز مطالعات آمریکا ✅ لینک حضور مجازی در نشست: https://www.skyroom.online/ch/sadr/new-world-order 🔻تارنمای همایش سوم: http://www.usdecline.ir 🔻سوابق همایش‌های گذشته: http://ascenter.ir/?p=275 📆 سه‌شنبه ۲۳ خرداد ساعت ۱۲-۱۰ 📍مکان: قم- اندیشکده اقتصادی قصد ┄┄┅═✧❁🇺🇸🌍🇮🇷❁✧═┅┄ ▫️مرکز مطالعات آمریکا 🌐 www.Ascenter.ir ▫️پیامرسان ایتا 🆔 @ascenter

🎙#دادکست | قسمت پانزدهم 🗂موضوع: بازار آزاد انحصاری #حسین_عباسی_فر تهیه‌کننده: رادیوسِداد 📻 @SEDAAD سِدای‌اقتصاد

روی زمین تخت زمین گرد است! بعضیا میگن زمین گرده! اشتباه نکنید! نمی‌خوام بگم زمین تخته! گرد بودن زمین یه مثَله! یعنی از همون دستی که بدی پس می‌گیری! یعنی کوه به کوه نمی‌رسه آدم به آدم می‌رسه! یعنی گندم از گندم بروید جو ز جو! اون وقتایی که این مثَل‌ها رو استفاده می‌کردند اینجوری بود که مثلا یه پدری به پسرش می‌گفت: بابا مراقب باش نون شبهه‌دار نیاد تو خونه‌تا که یه جایی خدا میذاره تو کاسه‌تا. یا به ناموس مردم نگاه نکنی که خودتم پس فردا دختر‌دار میشیا. یا حق کسی رو ضایع نکنی که حق، پشتت رو خالی نکنه یه وقت. بارها هم به چشم خودشون می‌دیدن که آره! فلانی اونجا فلان کار رو کرد، اونجا چطور شد مثلا... اما هر چی به دنیای امروز نگاه می‌کنم می‌بینم نه! مثَل زمین گرده به درد مردمی میخوره که روی زمین تخت زندگی می‌کنند! نه ما که روی زمین کج زندگی می‌کنیم! سالهاست دنیای سرمایه‌داری زمین رو کج کرده! مثل یه الاکلنگ...مثل دو کفه ترازو... که یک طرفش چسبیده به زمین و زیر زمین! یه طرف رو فرستاده رو آسمون! روی زمین کج زمین گرد نیست! روی زمین کج مهم نیست چی بکاری. مهم اینه کی بکاره! اگر نوک قله کوه گندم بکاری. جو بکاری. خار مغیلان بکاری. فرقی نمیکنه! هیچی سبز نمیشه. چون هر چی آب بریزی رو زمین کج میره سمت پایین... اما اون پایین اگر هیچی نکاری هم نعمت ها از بالا سرازیر میشه تو سفره اونایی که بیشتر دارن! روی زمین کج زمین گرد نیست. هیچ وقت آدم‌های اون بالا به آدم‌های اون پایین نمی‌رسن حتی اگر کوه‌ها به هم برسن روی زمین کج زمین گرد نیست از هر دستی که بدی نمی‌گیری! بعضیا فقط میدن و بعضیا فقط می‌گیرن! اصلا فیزیک زمینِ کج فیزیک نیوتونی نیست! جاذبه‌اش از بالا به پایین نمی‌کشه! دقیقا برعکس! با قدرت مکنده ساختارهای مالی مثل بانک و بورس از پایین و کف جامعه می‌کشه به سمت بالا... ریاضیاتش هم ریاضیات نیوتونی نیست. دو دوتاش میشه هشتی که گرو نهه. صفرش کنار هر عددی بشینه فقط اونو ده برابر نمی‌کنه! حقوقت از ۱۰ میلیون بشه ۱۰۰ میلیون ۱۰۰۰ برابر بیشتر می‌شی! نه ده برابر! انتگرال که می‌گیری مساحت زیر نمودار خونه‌های اون بالا می‌شه صفر!!! مساحت زیر نمودار خونه‌های این پایین حد نداره! اصلا جرات داری محاسبه کن! راستش فقه و حقوق زمین کج هم باید عوض بشه! فقه زمین کج کاری به خونه ها و گندم‌ها و کوه‌های روی زمین نداره! فقه زمین کج با زمین کار داره زمین رو که صاف بکنه زمین که تخت بشه دوباره گرد میشه! دوباره آدما به هم میرسن! #حسین_عباسی_فر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

#قیچی انحصار! فوتبال را طبق معمول نمی‌بینم! نهایت قصه این است که چون برخی از هموطنانم از پیروزی تیم ملی خوشحال می‌شوند من هم خوشحال می‌شوم و طبیعتا از باخت ایران به خاطر ناراحتی هموطنانم ناراحت می شوم کنش سیاسی چند بازیکن فوتبال یا چند بازیگر سینما هم ارزشی ندارد؛ نه تاییدشان و نه تکذیبشان برایم مهم نیست. اما به بهانه جام جهانی می‌خواهم رابطه فوتبال،‌ نظام اقتصاد سرمایه‌داری و استعمار نو را کمی شرح بدهم. برای تبیین این مساله به پدیده فوتبال و بررسی جایگاه این پدیده ذیل یک «سیستم» می‌پردازم: بازیکنان فوتبال دو شخصیت دارند. ١. بیلبورد تبلیغاتی ٢. فوتبالیست در حقیقت شخصیت اول بازیکنان فوتبال هیچ تفاوتی (تاکید میکنم هیچ تفاوتی) با یک بیلبورد تبلیغاتی ندارد. اگر بهترین بازیکن دنیا هم باشید امکان ندارد اجازه بدهند آن تبلیغات را روی پیراهن و کفش و پشت سرت موقع مصاحبه را برداری. یعنی اگر بازیکنی بگوید این تبلیغ روی پیراهنم نباشد میگویند: مشرف! خوش آمدی! در حقیقت فوتبال ابزاری است برای دیده شدن صفحه تلویزیون (و سایر رسانه‌هایی که آن را پخش می‌کنند) یعنی ابزارِ جذابیتِ رسانه است. چه پدیده‌ای می‌تواند چشم چند میلیارد نفر را به صفحه تلویزیون بدوزد؟ فلذا اینجاست که شاخه‌ای در اقتصاد باز می‌شود با نام «اقتصاد توجه» اینجاست که نگاه شما را دیگران می‌فروشند. بدون اینکه شما خبر داشته باشید این نگاه که مال شماست فروخته می‌شود! متن کامل یادداشت: https://eitaa.com/h_abasifar/2200 #حسین_عباسی_فر ⭕️ جنگ شناختی‌اقتصادی: 🇮🇷 💠 https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7

📣 لالایی بمب😔 با صدای : #علی_زکریایی شعر: #حسین_عباسی_فر تنظیم: استودیو بیناشو! #فلسطین #بیناشو l👇بیا بیناشو l 🆔 @binaasho

🎥 لالایی‌بمب😔 لالا لالا لالا لا بمب صدای مامانه با بمب میگه بخواب عزیزکم نترسی از این چندتا بمب ببند چشماتو که بازم نبینی بین ابرا بمب بخواب شاید خواب ببینی که دیگه نیس تو دنیا بمب بخواب که زود تموم میشه یا بابا میرسه یا...بمب با صدای : #علی_زکریایی شعر: #حسین_عباسی_فر تنظیم: استودیو بیناشو! #فلسطین #غزه #دلاوار ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

لسه فرار! چشمی که پیوند عمیق جریان سیاسی لسه فر (بده بره) و جریان اقتصادی لسه فر (خودت بمال) و جریان فرهنگی لسه فر (ززآ) را نمی بیند و فکر میکند میتواند در کنار جریان اقتصادی اش بایستد! دقیقا مثل کسی است که لخت، پریده وسط دریا و میخواهد خیس نشود! اگر آب و خیسی از هم جدا شدند، لیبرالیسم اقتصادی و فرهنگی و سیاسی نیز جدا خواهند شد! پیوند رسانه های لیبرال از اعتماد و هم میهن و فردای اقتصاد و دنیای اقتصاد که مثل روز روشن واضح است پیوند اشخاص و مسئولین هم که اظهر من الشمس است. از آخوندی گرفته تا غنی نژاد و روحانی و خاتمی و... پیوند دانشگاهی آنها هم به وضوح سال گذشته در جریان دانشگاه شریف روشن شد. پیوند فرهنگی شان هم در مسائلی مثل حجاب فضای مجازی مشخص است. حالا عده ای بچه انقلابی که در حوزه سیاست و فرهنگ میخواهند انقلابی باشند در دام لیبرالیسم اقتصادی افتاده اند و فکر میکنند می توانند از لیبرالیسم فرهنگی و سیاسی فرار کنند. این همان نکته ای است که به درستی احمدی نژاد در سال 88 فهمیده بود. او درک کرده بود که این جریانات سیاسی که در ظاهر مخالف هم هستند یک آبشخور فکری در حوزه اقتصاد دارند و نظریه عدالت آنها دقیقا در مقابل نظریه عدالت انقلاب است. به همین دلیل هم حضرت آقا دقیقا روی این مساله دست گذاشتند و فرمودند نظر احمدی نژاد در حوزه عدالت اجتماعی به من نزدیک تر است. عدالت اجتماعی که اساسا برای لیبرالها به قول غنی نژاد یک امر بی ارزش است. لیبرالهایی که روزه میگیرند و سر سفره افطار به فکر گران کردن زندگی مردم و کوچک کردن سفره شان برای پر کردن جیب سرمایه دارن هستند. در حقیقت انقلاب یک هسته سخت دارد به اسم ولایت فقیه. هسته سختی که هر دولتی آمده و به لیبرالیسم اقتصادی رسیده، محکم با آن برخورد کرده. البته که برای ولی جامعه هزینه ساخته اند اما ولایت فقیه بیدی نیست که با این بادها بلرزد. همه ماجرای دعوای پرفسور درخشان و دکتر غنی نژاد بر سر همان یک جمله بود. آنجا که پرفسور درخشان گفتند: امام فرموده اند باید منافع محرومین و مستضعفین را تامین کنیم و دکتر غنی نژاد گفت: بفرمایند! هاشمی و احمدی نژاد و روحانی و خاتمی و رئیسی ندارد! هر کسی مرعوب ساینس شود! مغلوب ساسی هم خواهد شد! تفکری که پشت نقاب "علم" خود را پنهان کرده است چیزی جز ایدئولوژی لیبرال سرمایه داری نیست که تقابلش با انقلاب و ولایت فقیه است و در مقابلش فقط یک تفکر وجود دارد که مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم به آن اشاره کرده اند: تفکر انقلابی به همراه روحیه انقلابی و عملکرد جهادی. شنیدم که آقای رئیسی در همایش گرانسازی اقتصاد ایران گفته است: اقتصاد ما باید علم پایه باشد و مبانی قابل دفاع داشته باشد نه نگاه سلیقه ای داشته باشد. ما معتقد به دانش و کار علمی در اقتصاد کشور هستیم. باید نظریه ای که در دانشگاه اتقان علمی پیدا کرده و قابل دفاع است در کشور اجرایی شود ولی بدانیم اجرا میدان آزمون و خطا نیست. آقای رئیسی اگر از این کلمات توبه نکنی سرنوشتی جز گذشتگان نخواهی داشت. جناب رئیس جمهور! آیا قائل شدن به مبنای ارزشهای اسلامی در سیاست گذاری های اقتصادی سلیقه ای و غیر علمی است؟ آیا اگر حرف اسلام در دانشکده های اقتصاد خریداری نداشته باشد سلیقه ای و غیرعلمی است؟ اگر اندیشه امامین انقلاب مقاله ISI نشود غیرعلمی و سلیقه ایست؟ عیبی ندارد. ما هم معتقدیم قال الصادق علیه السلام و قال الخمینی هم ایدئولوژی و ارزش است و البته قال الفریدمن هم ایدئولوژی است! مساله بر سر این است که کدامیک را انتخاب کنیم؟ آیا این ساختاری که در دنیا و ایران به عنوان نظام اقتصادی بوجود آمده است منطبق بر علم ساخته شده یا ایدئولوژی؟ آیا از قبل آزمون شده بود یا در جامعه آزمون شد؟ این چه نگاه ساده انگارانه ای است که به حکمرانی دارید؟ مگر میتوان اقتصاد را بر اساس مقالات علمی در دانشگاه مدیریت کرد؟ آنوقت فرهنگ و سیاست و پیوست عدالت این مقالات علمی را نباید ببینیم؟ آیا همین که یک اقتصادخوانده در مورد اقتصاد نظری داد کافی است و یک سیاست اقتصادی هیچ پیوست فرهنگی و سیاسی و اجتماعی و امنیتی ندارد؟ شما فرمودید که باید اقتصاد کشور علم پایه و مردم پایه باشد. می توانید یک کتاب یا مقاله علمی به ما نشان دهید در مورد مردم پایه بودن اقتصاد؟! جناب آقای رئیسی! ذات پاک و اعتقاد مخلصانه شما به انقلاب و اسلام می گوید مردم! اما آن واژه علم که با آن شما را فریب می دهند چیزی جز #افسانه_علم_اقتصاد نیست. از لسه فر، فرار کنید آنگونه که یوسف از دست زلیخا فرار کرد! آنگونه که موسی به دل دریا زد! ترس را کنار بگذارید و بگویید: کلا ان معی ربی... و من الله توفیق و علیه التکلان #حسین_عباسی_فر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

پارادوکسِ‌جاهلیت‌ِمدرن! جهل را نادانی و «ضدِّ علم» تعریف کرده‌اند و مدرن را هرآنچه مطابق با یافته‌های علمی، فنی و هنری روز دنیا باشد. حال باید این پارادوکس را بررسی کنیم: جاهلیت مدرن اگر جهل است چه نسبتی با مدرنیته دارد و اگر مدرن و علمی است چه نسبتی با جاهلیت؟ 🔸 واژه جاهلیت چهار مرتبه در سوره‌های مدنی قرآن، در تعابیر «ظنَّ الجاهلیة»، «حُکمَ الجاهلیة»، «تَبَّرُجَ الجاهلیة» و «حَمِیّةَ الجاهلیة» به کار رفته است. 🔹 در مورد اول یعنی ظن‌ّالجاهلیه قرآن اشاره دارد به «مسلمانانی» که گمان می‌کردند باید همواره و بدون هیچ قید و شرطی در جنگ‌ها پیروز شوند. 🔹 در مورد دوم یعنی حکم‌الجاهلیه قرآن اشاره دارد به کسانی که حکم خدا و ولی خدا را به بهانه «ناعادلانه بودن» نمی‌پذیرند. 🔹 در مورد سوم یعنی تبرج‌الجاهلیة قرآن اشاره دارد به تبرج و خودنمایی زنان که مخالف احکام اسلام در مورد پوشش و حجاب است. 🔹 در مورد چهارم یعنی حمیة‌الجاهلیة قرآن اشاره دارد به تعصب کافران بر خدایان خود و ایمان نیاوردن به خداوند یگانه. ✅ دو مورد تبرج‌الجاهلیة و حمیة‌الجاهلیة را نمی‌توان به راحتی جاهلیتِ مدرن نامید. اینها همان جاهلیت اولی هستند و فقط کمی رنگ و لعاب گرفته‌اند. نهایتا از ابزارهای مدرن استفاده می‌کنند و مثلا همان زشتی‌های فحشا را با هالیوود زیبا جلوه می‌دهند‌. برای رسیدن به معنای جاهلیت مدرن به سراغ دو مورد اول می‌رویم: یعنی ظن‌الجاهلیة و حکم‌الجاهلیة. تمدن غرب چهار پایه دارد. قدرت سیاسی، قدرت اقتصادی، قدرت رسانه‌ای و قدرت نظامی. این چهار قدرت در هم تنیده‌اند. اما می‌توان به جرأت گفت که قدرت رسانه‌ای و به تعبیر مقام معظم رهبری «دیکتاتوری رسانه‌ای» غرب مقوّم و اساس این تمدن است. 👌 آنچه سبب می‌شود غرب بتواند قدرت نظامی‌اش را با کمترین هزینه به کار بگیرد و ظلم کند، رسانه است. 👌 آنچه سبب می‌شود در زمینه اقتصاد، انحصار مطلق ایجاد کند و شکاف طبقاتی را در حد اعلای خودش بوجود بیاورد بدون آنکه مردم به آن اعتراض کنند رسانه است. 👌 آنچه سبب می‌شود قدرت سیاسی را در تمام دنیا اعمال کند و قوانین ظالمانه را وضع کند بدون اینکه مردم دنیا آن قوانین را ظالمانه بدانند رسانه است. درحقیقت مدیریت افکار عمومی‌ست، که باعث می‌شود تمدن غرب بتواند ظلم کند. ظلمش را رنگ کند و به اسم عدالت و صلح و آزادی و... به دنیا غالب کند. اما محتوای رسانه‌ها برای فریب دادن میلیاردها نفر خود به خود تولید می‌شود یا حقیقتا یک «تولیدِدانش‌بنیان» است؟ واقعیت اینجاست که برای اقناع میلیاردها نفر یک سلبریتی نمی‌تواند خودش تولید پیام کند. تولید پیام در این سطح کار اندیشمندان و متفکرین بزرگ است. آنجا که فیلسوفان، پیامبران عصر جدید می‌شوند و می‌توانند تاریکی را نور، ظلم را عدالت و اسارت را آزادی جا بزنند. 🔆 اینجاست که می‌بینیم در حاق واقع پارادوکسی وجود ندارد؛ جاهلیت مدرن در حقیقت جاهلیت محض است و مدرن بودن نه به معنای «علمی بودن» بلکه به معنای «توجیه آکادمیک کردن» است. در حقیقت متکفل تولید جهلِ‌مدرن، دانشگاه است. نوبلیست‌ها وظیفه اصلی روکش علمی زدن به جهل را دارند. فلاسفه وظیفه اصلی تبدیل کردن ضدارزشها به ارزش و برعکس آن را دارند. مثلا وقتی شما در دنیای امروز حرف از شکاف‌ِطبقاتی می‌زنید اقتصادخوانده‌ها آن را ظالمانه نمی‌دانند و وقتی در میان آثار اقتصاددانان بزرگ لیبرال جستجو می‌کنید خواهید دید که اساسا ایده‌های ایشان بر مبنای وجود این شکاف طبقاتی شکل گرفته و آن را عین عدالت می‌دانند. 💡در حقیقت ریشه ماجرا برمی‌گردد به همان مساله‌ای که در قرآن به آن اشاره شده است و آن نپذیرفتن ولایتِ الله و اولیاءالله است. نتیجه: وقتی از جاهلیت مدرن صحبت می‌کنیم به روبنا و ظواهر جاهلانه‌ای که از اول تاریخ تا امروز وجود داشته است اشاره نمی‌کنیم بلکه به شکلی از جاهلیت اشاره داریم که در آن با استفاده از نهادی به اسم «دانش»گاه و توسط افرادی که آنان را «دانش»مند میخوانیم، پیام‌های رسانه‌ای «دانش»بنیانی تولید شده که از طریق کتب و نشریات و سایر رسانه‌های صوتی و تصویری برای تغییر «شناخت»های مردم به کار گرفته می‌شود. ♨️ حذف دین و احکام الهی که نفع عموم جامعه را هدف قرار می‌دهد و جایگزینی امیال حیوانی انسان که متناسب با منافع عده‌ای معدود از صاحبان قدرت و ثروت است، خلاصه‌ی تمام کاری است که تمدن غرب در سه سده‌ی اخیر انجام داده است. #حسین_عباسی_فر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

لسه فرار! چشمی که پیوند عمیق جریان سیاسی لسه فر (بده بره) و جریان اقتصادی لسه فر (خودت بمال) و جریان فرهنگی لسه فر (ززآ) را نمی بیند و فکر میکند میتواند در کنار جریان اقتصادی اش بایستد! دقیقا مثل کسی است که لخت، پریده وسط دریا و میخواهد خیس نشود! اگر آب و خیسی از هم جدا شدند، لیبرالیسم اقتصادی و فرهنگی و سیاسی نیز جدا خواهند شد! پیوند رسانه های لیبرال از اعتماد و هم میهن و فردای اقتصاد و دنیای اقتصاد که مثل روز روشن واضح است پیوند اشخاص و مسئولین هم که اظهر من الشمس است. از آخوندی گرفته تا غنی نژاد و روحانی و خاتمی و... پیوند دانشگاهی آنها هم به وضوح سال گذشته در جریان دانشگاه شریف روشن شد. پیوند فرهنگی شان هم در مسائلی مثل حجاب فضای مجازی مشخص است. حالا عده ای بچه انقلابی که در حوزه سیاست و فرهنگ میخواهند انقلابی باشند در دام لیبرالیسم اقتصادی افتاده اند و فکر میکنند می توانند از لیبرالیسم فرهنگی و سیاسی فرار کنند. این همان نکته ای است که به درستی احمدی نژاد در سال 88 فهمیده بود. او درک کرده بود که این جریانات سیاسی که در ظاهر مخالف هم هستند یک آبشخور فکری در حوزه اقتصاد دارند و نظریه عدالت آنها دقیقا در مقابل نظریه عدالت انقلاب است. به همین دلیل هم حضرت آقا دقیقا روی این مساله دست گذاشتند و فرمودند نظر احمدی نژاد در حوزه عدالت اجتماعی به من نزدیک تر است. عدالت اجتماعی که اساسا برای لیبرالها به قول غنی نژاد یک امر بی ارزش است. لیبرالهایی که روزه میگیرند و سر سفره افطار به فکر گران کردن زندگی مردم و کوچک کردن سفره شان برای پر کردن جیب سرمایه دارن هستند. در حقیقت انقلاب یک هسته سخت دارد به اسم ولایت فقیه. هسته سختی که هر دولتی آمده و به لیبرالیسم اقتصادی رسیده، محکم با آن برخورد کرده. البته که برای ولی جامعه هزینه ساخته اند اما ولایت فقیه بیدی نیست که با این بادها بلرزد. همه ماجرای دعوای پرفسور درخشان و دکتر غنی نژاد بر سر همان یک جمله بود. آنجا که پرفسور درخشان گفتند: امام فرموده اند باید منافع محرومین و مستضعفین را تامین کنیم و دکتر غنی نژاد گفت: بفرمایند! هاشمی و احمدی نژاد و روحانی و خاتمی و رئیسی ندارد! هر کسی مرعوب ساینس شود! مغلوب ساسی هم خواهد شد! تفکری که پشت نقاب "علم" خود را پنهان کرده است چیزی جز ایدئولوژی لیبرال سرمایه داری نیست که تقابلش با انقلاب و ولایت فقیه است و در مقابلش فقط یک تفکر وجود دارد که مقام معظم رهبری در بیانیه گام دوم به آن اشاره کرده اند: تفکر انقلابی به همراه روحیه انقلابی و عملکرد جهادی. شنیدم که آقای رئیسی در همایش گرانسازی اقتصاد ایران گفته است: اقتصاد ما باید علم پایه باشد و مبانی قابل دفاع داشته باشد نه نگاه سلیقه ای داشته باشد. ما معتقد به دانش و کار علمی در اقتصاد کشور هستیم. باید نظریه ای که در دانشگاه اتقان علمی پیدا کرده و قابل دفاع است در کشور اجرایی شود ولی بدانیم اجرا میدان آزمون و خطا نیست. آقای رئیسی اگر از این کلمات توبه نکنی سرنوشتی جز گذشتگان نخواهی داشت. جناب رئیس جمهور! آیا قائل شدن به مبنای ارزشهای اسلامی در سیاست گذاری های اقتصادی سلیقه ای و غیر علمی است؟ آیا اگر حرف اسلام در دانشکده های اقتصاد خریداری نداشته باشد سلیقه ای و غیرعلمی است؟ اگر اندیشه امامین انقلاب مقاله ISI نشود غیرعلمی و سلیقه ایست؟ عیبی ندارد. ما هم معتقدیم قال الصادق علیه السلام و قال الخمینی هم ایدئولوژی و ارزش است و البته قال الفریدمن هم ایدئولوژی است! مساله بر سر این است که کدامیک را انتخاب کنیم؟ آیا این ساختاری که در دنیا و ایران به عنوان نظام اقتصادی بوجود آمده است منطبق بر علم ساخته شده یا ایدئولوژی؟ آیا از قبل آزمون شده بود یا در جامعه آزمون شد؟ این چه نگاه ساده انگارانه ای است که به حکمرانی دارید؟ مگر میتوان اقتصاد را بر اساس مقالات علمی در دانشگاه مدیریت کرد؟ آنوقت فرهنگ و سیاست و پیوست عدالت این مقالات علمی را نباید ببینیم؟ آیا همین که یک اقتصادخوانده در مورد اقتصاد نظری داد کافی است و یک سیاست اقتصادی هیچ پیوست فرهنگی و سیاسی و اجتماعی و امنیتی ندارد؟ شما فرمودید که باید اقتصاد کشور علم پایه و مردم پایه باشد. می توانید یک کتاب یا مقاله علمی به ما نشان دهید در مورد مردم پایه بودن اقتصاد؟! جناب آقای رئیسی! ذات پاک و اعتقاد مخلصانه شما به انقلاب و اسلام می گوید مردم! اما آن واژه علم که با آن شما را فریب می دهند چیزی جز #افسانه_علم_اقتصاد نیست. از لسه فر، فرار کنید آنگونه که یوسف از دست زلیخا فرار کرد! آنگونه که موسی به دل دریا زد! ترس را کنار بگذارید و بگویید: کلا ان معی ربی... و من الله توفیق و علیه التکلان #حسین_عباسی_فر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

کنترل تورم، شکاف طبقاتی؛ فریدمن و عمه‌‌ی من! دانش اقتصادی که مورد دفاع اقتصاددانان لیبرال است نه تنها شکاف طبقاتی را کم نکرده، نه تنها معضل فقر و گرسنگی را حل نکرده، نه تنها رفاه و آرامش حقیقی ایجاد نکرده بلکه در همه این زمینه‌ها وضعیت را بدتر کرده تا جایی که امروز ۲۰ نفر به اندازه ۴ میلیاردنفر ثروت دارند! این وضعیت ناعادلانه شاید نتیجه‌ی عمل به توصیه‌های اقتصاددانان نئولیبرال برای کاهش تورم باشد! شاید که نه. قطعا توصیه‌های دانش اقتصادی که اساسا شکاف طبقاتی را نه تنها بد نمی‌داند بلکه ضروری می‌داند، نتیجه بهتری نخواهد داشت. خلاصه آنکه باید از اقتصاددانان نئولیبرال پرسید این ظلم بی‌سابقه به بشر اگر نتیجه این نظام سرمایه‌داری نیست پس نتیجه چیست؟ و اگر این نظام، ساخته و پرداخته اندیشمندان لیبرال نیست پس ساخته کیست؟ نمی‌شود که کنترل تورمش را پای فریدمن بنویسیم شکاف طبقاتی‌اش را پای عمه‌من! اقتصاددانان ما اول بگویند الگوی مطلوب اقتصادی‌شان که در آن عدالت و پیشرفت، استقلال و رفاه، آزادی و معنویت همزمان حاصل می‌شود، چیست؟ کجاست؟ چگونه است؟! بعد به نمودارهایشان توجه خواهیم کرد! بعد هرچقدر خواستند مدلسازی کنند! هرچقدر خواستند r2 بالاتری پیدا کنند! محل منازعه را تغییر ندهید برای فرار از مبناهای ماتریالیستی و سکولاریستی حرف‌هایتان. برای فرار از نظریه عدالتی که در مقابل نظریه عدالت اسلام است. #حسین_عباسی_فر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

شاعر: #حسین_عباسی_فر با صدای: #علی_زکریایی میکس و مستر: استودیو #بیناشو l👇بیا بیناشو l 🆔 @binaasho

⭕️ چرا برخی از بانوان چادر سر نمی‌کنند؟ این یادداشت بر اساس نظرسنجی و مصاحبه با تعدادی از خانمها در فضای مجازی نوشته شده است. ممکن است علت هایی وجود داشته باشد که در این یادداشت به آنها اشاره نشده است. چادر سر نکردن دخترها چند دلیل دارد: ١. فضای عرفی جامعه محل زندگی و کار و تحصیل و... وقتی در یک منطقه به کسی که چادر سر میکند توهین می‌شود (حتی با نگاه کردن)، برای یک دختر بسیار سخت است که تحمل کند ٢. سختی طبیعی است که سر کردن چادر در سرما و گرما سخت است و نمیتوان از همه بانوان توقع داشت که این سختی را تحمل کنند ٣. هزینه بالا هزینه ی بالای خرید چادر قطعا یکی از دلائلی است که خانواده های طبقات پایین چادر را کنار بگذارند. اگر کسی موانع مالی و اقتصادی را منکر شود به نظر میرسد انگیزه ای برای فهم حقیقت ندارد ۴. مد،‌ رسانه و تبلیغات اثر مد، تبلیغات و رسانه آنقدر هست که انسان را به تمام معنا مجبور به انجام یا ترک فعلی کند. وقتی تصویری که رسانه ها از یک زن موفق و زیبا می‌سازند، یک زن مانتوئی است و در مقابل یک زن چادری قطعا عقب مانده و فقیر است، طبیعی است که قدرت انتخاب و آزادی از یک دختر گرفته می‌شود و مجبور می‌شود به انجام آنچه دائما از طریق رسانه به او تزریق میشود ۵. ایجاد شبهات از طریق رسانه‌ها وقتی صبح تا شب کنار گوشت نجوا کنند که سر کردن چادر یعنی عقب ماندگی. وقتی بگویند اصلا به ظاهر نیست. وقتی بگویند اصلا در قرآن هم نیست. وقتی بگویند رنگ مشکلی روی اعصاب اثر میگذارد. وقتی بگویند و بگویند و بگویند... چند دختر نوجوان میتوانند در مقابل این فشار مقاومت کنند؟ ۶. بازار شما وقتی به بازار می روید چه می‌بینید؟ مانکن های متعددی که چادر بر سر دارند؟ یا انواع و اقسام مانتوهای رنگارنگ و ...؟ آیا توقع است که همه زنان با دیدن این همه تنوع و رنگ و تبلیغ چشمان خود را ببندند و بگردند دنبال یک چادر مشکی گران؟ ٧. برخورد بد یک مذهبی گاهی اوقات برخورد بد یک فرد مذهبی باعث شده است یک دختر از چادر زده شود. البته تعداد این افراد بسیار کم است اما چون جزء پاسخها بود بیان میکنم ٨. بی تفاوتی برای بسیاری از دختران تفاوتی بین چادر و مانتو نیست. میگویند با هر دو حجاب رعایت می شود. دلیلی ندارد که زحمت اضافی به خودمان بدهیم و این استدلال درستی است اگر چه ممکن است در ادامه قدری حجابشان هم کم شود. ٩. بی اعتقادی بالاخره برخی از زنان نیز به علل مختلف چه از گذشته چه در طول زمان اعتقادی به اسلام و احکام آن نداشته و ندارند. این افراد طبیعتا اگر بتوانند مانتو و روسری هم سر نمی کنند. به علت وجود اقوام و مذاهب مختلف در ایران این مساله تا حدی طبیعی است. ١٠. شغل برخی به علت شغلی که دارند مجبورند چادر را کنار بگذارند و این از محل کارشان به جامعه هم کشیده می‌شود. مثل پرستاران و پزشکان و ... ١١. دیدگاه سیاسی در یک دوره ای از تاریخ معاصر ما چادر تبدیل شد به یک پرچم سیاسی (حزبی). طوری که انگار هر چادری اصولگراست و هر غیر چادری اصلاحطلب. بعد از گذشت زمان آنقدر چادری های اصلاحطلب و غیرچادری های انقلابی زیاد شدند که این مساله کم رنگ شد اما اثرات آن باقی است. برخی زنان از ترس برچسب سیاسی حزب مخالف خوردن چادر سر نمیکنند (مثل محاسن داشتن برای مردان) ١٢. اعتراض برخی به خاطر اعتراض به وضعیت اقتصادی و سیاسی و مشکلاتی که در کشور وجود دارد از چادر فراری هستند. انگار اگر چادر سر کنند باید پاسخگوی همه مشکلات در جمع خانواده و دوستان و دانشگاه و ...باشند ١٣. دشمنی برای تعداد بسیار اندکی از افراد چادر، نماد و پرچم اسلام و انقلاب است و سر کردن چادر را به هیچ وجه برنمی‌تابند و حتی با آن مبارزه میکنند. 14. تمایل به جلوه گری و رقابت در جامعه ای که برخی از زنان با جلوه گری سعی در جلب توجه مردان دارند، طبیعی است که برخی زنان برای حفظ مردان خود و یا جلب توجه مردان دیگر سعی کنند با آنها رقابت کنند 15. مردسالاری و جریانات فمنیستی وقتی در جامعه فمنیستها فعالیت میکنند و اتفاقا اصالت را به مرد بودن میدهند زدودن هرگونه نماد زنانه برای برخی دختران ارزش می شود. از چادر گرفته تا موی سر که به شکل مردان اصلاح میکنند. نتیجه آنکه اگر مسائل و پدیده های اجتماعی را تک عاملی دیدیم هیچ وقت به نتیجه نمی‌رسیم. حال اگر میخواهید دختران این سرزمین به حجاب فاطمی نزدیک شوند باید دانه دانه موانع بالا را رفع کنید. وگرنه با یک توصیه و یک بنر و یک پلیس و یک منبر مساله حل نمی شود. باید مورد به مورد مساله حل شود برای دختران بزرگوار و مومنه ایران زمین. پینوشت: قطعا باید با نگرش سنجی دقیق مشخص شود که هر کدام از عوامل ذکرشده چند درصد در این ماجرا دخیل است. #حسین_عباسی_فر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮