eitaa logo
اقتصاد فرهنگی
7.5هزار دنبال‌کننده
9هزار عکس
4.6هزار ویدیو
163 فایل
در میانه‌ یک جنگ تمام عیار ترکیبی مطالب کانال کپی‌رایت ندارد! ارتباط: حسین عباسی‌فر @h_abbasifar کانال فرهنگی‌هنری‌ادبی‌طور: https://eitaa.com/joinchat/1463616639C49c84c374c تبلیغات حرام است! 😊 "دکتر نیستم" https://virasty.com/ABBASIFAR
مشاهده در ایتا
دانلود
شاید بگویید چرا به نیلی و غنی‌نژاد و ...برچسب میزنیم؟ پاسخ این است که ما مطلقا چنین کاری نمیکنیم و آنها با افتخار به لیبرال بودن خود اعتراف دارندو اصلا را چیز بدی نمیدانند. مثل این است که کسی به من برچسب انقلابی بزند. مگر بدم می آید؟ مثلا این مقاله از غنی‌نژاد: yun.ir/4sd61g در اینجا غنی‌نژاد به شکل شگفت‌انگیز و اغراق‌آمیزی از لیبرالیسم و لذت‌گرایی و سرمایه‌داری و حتی شیاطینی مثل جان استوارت میل که یکی از افتخاراتش ریاست کمپانی استعماری هند شرقی است دفاع میکند و بلکه آنها را تقدیس میکند. خلاصه حرف جان استوارت میل این است: هر چه لذت بخش باشد خوب است و هر چه انسان را از لذت (قاعدتا با نگاه ماتریالیستی) دور میکند بد است. اساسا فقط لذت است که ارزش مطلق دارد و تمام ارزشهای دیگر نسبی هستند. شاید برایتان باورپذیر نباشد این حرفها و بگویید امکان ندارد چنین شخصی در ایران استاد دانشگاه است اما متاسفانه هست. زندگی جان استوارت میل هم مثل بقیه ی فیلسوفان غربی پر از زشتی و الحاد و شرک بوده. حتی ارتباطش با یک زن شوهردار که بعدها با او ازدواج هم میکند مشهور است. نکته جالب ماجرا اینجاست که نئولیبرالهای وطنی حتی از جان استوارت میل افراطی هم افراطی‌تر هستند. میل اعتقاد داشت که ممکن است مطلوبیت یک فرد با یک رفتار نجیبانه کم شود اما در نهایت مطلوبیت کل جامعه را بالاببرد. این یعنی حتی میل هم منفعت اجتماعی را ملاک قرار میدهد نه منفعت شخصی اما امثال غنی‌نژاد قیمه‌ی لذتگرایی را در ماست منفعت شخصی میریزند و یک آش شوری می پزند که نتیجه‌اش می‌شود وضع موجود! نتیجه‌اش می‌شود همین که در بخش دولتی ایران فاصله سقف و کف حقوق 15 برابر است و در نئولیبرالترین کشورهای دنیا نهایتا دو سه برابر! 💠 @h_abasifar حسین‌عباسی‌فر
طوری از توهمی دفاع میکند که روح فریدمن و هایک شاد می‌شود https://www.tccim.ir/story/?nid=72065 اما چند سوال: ۱. اندیشکده حکمرانی شریف با این نگاه افراطی به بازار چطور می‌گوید ما نیستیم؟ ۲. چطور هنوز مثل غنی‌نژاد به نهاد بازار می‌گویند "نظام بازار" و خنده‌شان نمی‌گیرد؟ ۳. منظورشان از بازار کدام بازار است. یکبار درکشان را از این نهاد برای ما مشخص کنند. آیا نهاد بازارنفت با نهاد بازارگوجه با نهاد بازارسرمایه با نهاد بازار کار یکی هستند و قیمت عادلانه در آنها تعیین می‌شود؟ ۴. یک و فقط یک بازار غیرانحصاری در دنیا نام ببرید؟ ۵. سرکوب دستمزد چه؟ آن هم بد است یا فقط حمایت از سرمایه‌داران وظیفه شماست؟ ۶. در اسلام جایی که احتمال احتکار وجود دارد می‌گوید باید حاکمیت وارد قیمت‌گذاری شود. جایی که مصلحت مردم است باید جلوی بالارفتن قیمت را بگیرد. چه می‌گویید؟ ۷. تعیین قیمت توسط بازار انحصاری و رانتی و بعد از سرکوب محرومین و کارگران و انباشت و کنزِ مال و ثروت کارایی دارد؟ ۸. چرا تنها و تنها راهکار شما بالارفتن قیمت و گرانیست؟ چرا بازار مدنظر شما باعث نمیشود قیمت‌ها پایین بیاید؟ ۹. چرا صدسال است قیمت نفت در یک کانال مشخص باقی مانده و این بازار کاملا کنترل شده است ۱۰. اینکه می‌گویید "برنامه‌ریزی متمرکز" توهم است احیانا اشاره به سخنرانی اخیر رهبری ندارد که فرمودند باید دولت "مدیریت متمرکز" داشته باشد؟ ۱۱. چرا کسری بودجه در کشورهای دیگر تورم نمی‌آورد ولی در ایران همواره علت تورم است؟ ۱۲. چرا یکبار به خلق پول بانکهای خصوصی بعنوان عامل تورم نقد نمی‌کنید؟ چرا به سفته‌بازان و فاسدان نقد نمی‌کنید که از تورم ارتزاق می‌کنند؟ ۱۳. چند دهه با همین حرف‌ها دائما دولت‌ها را مجبور کردید که جهش قیمتی داشته باشند و اقتصاد ایران را به دلار گره زدید. نمی‌توانید چند صباحی دست از سر مردم بردارید؟ 💠 @h_abasifar حسین‌عباسی‌فر
هدایت شده از دکتر علی سعیدی
🔅 قَالُوا۟ یَـٰشُعَیبُ أَصَلَوٰتُكَ تَأمُرُكَ أَن نَّترُكَ مَا یَعبُدُ ءَابَاؤُنَا أَو أَن نَّفعَلَ فِی أَموالِنَا مَا نَشَـٰۤؤُا ۖ إِنَّكَ لَأَنتَ ٱلحَلِیمُ ٱلرَّشِیدُ [سوره هود: ۸۷] گفتند ای شعیب، آیا نماز تو به تو دستور می‌دهد که آنچه را پدرانمان می‌پرستند ترک کنیم یا با اموالمان آنگونه که می‌خواهیم رفتار نکنیم؟ قطعاً تو بردبار و رشید هستى! 🔸 کافران زمان حضرت شعیب علیه السلام از این امر تعجب کرده‌اند که چرا پیامبر خدا درباره تصرف مردم در اموال شخصی دستورات خاصی دارد و اجازه نمی‌دهد که آنها آنگونه که دلشان می‌خواهد دارایی‌ها و ثروت‌های خود را مصرف کنند. 🔸 این مواجهه بادین خدا دقیقاً مشابه مواجهه اقتصاد خوانده‌های است که وقتی از اقتصاد اسلامی حرف می‌زنیم رو ترش می‌کنند و می‌گویند مگر اسلام هم اقتصاد دارد؟ می‌گویند اقتصاد علم است و ربطی به دین ندارد! 🔸 آری! نماز ما به ما امر می‌کند که نمی‌توانیم هر کاری که دلمان بخواهد با اموال شخصی خود بکنیم! نمازمان به ما می‌گوید این اموال در دست ما امانت است و باید آن را در جایی صرف کنیم که مالک حقیقی آن يعنی خداوند قادر متعال دستور داده است. این از اموال شخصی تا چه رسد به اموال عمومی و اموال دیگران! 🔸 نماز ما از اقتصاد ما جدا نیست همانگونه که از سیاست ما جدا نیست و چقدر دقیق گفت شهید مدرس بزرگوار که «سیاست ما عین دیانت ما است و دیانت ما عین سیاست ما» و من اضافه می‌کنم «اقتصاد ما عین دیانت ما است و دیانت ما عین اقتصاد ما»! 🆔 @DrSaeedi
هدایت شده از تبرّی
33.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آفرینی لیبرال‌‌های عالِم‌نما زمانی که در منصب‌های اجرایی کشور هستند و عوام فریبی و فرافکنی آنها پس از آن بر کسی پوشیده نیست. با گزاره‌های شِبه علمی عوام را می‌دهند و گزاره‌های علمیِ ثابت شده و قابل فهم را به سُخره می‌گیرند. مسلکان هرکجا که منفعت شخصی و گروهی خودشان تأمین نشود، به مغالطه و کج دهنیِ شبه فاشیستی روی می‌آورند. این مغالطه‌ و کج‌دهنی‌ها بی‌جواب نخواهد ماند.... بحول‌الله تبارک و تعالی... ✍💢 تبرّی 👇 https://eitaa.com/tabarrii