وقتی ما فریاد میزدیم و هشتگ میزدیم #بانکها_غلط_میکنند همینها که به ما میگن اقتصاد مهم تر از حجابه لال بودند... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

سفر یک روزه به آمستردام هلند! بله عزیزان! مساله حجاب نه تنها در ایران حل خواهد شد... در غرب و شرق هم حل خواهد شد! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

لیبرالها وحشی ترین و افراطی ترین نوع آن (لیبرتارینیسم اتریشی) را روی میز گذاشتند تا مسئولین جمهوری اسلامی ایران به لیبرالیسم معتدل شده بسنده کنند! این راهبرد همیشگی دشمنان جمهوری اسلامی ایران بوده که به مرگ می گرفتند تا مسئولین غیرانقلابی و ترسو به تب راضی شوند. نمونه اش را می توانیم در قضیه حجاب ببینیم! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

نمی‌توانید و نمی‌شود! آقایان! بدون از بین بردن احساس #حقارت_اقتصادی در مقابل غرب، نمی‌شود احساس حقارت فرهنگی مردم را از بین برد! غربزده‌ها با رسانه‌هایشان صد و پنجاه سال است این مردم را در زمینه اقتصادی تحقیر کردند! امام این عزت را در حوزه سیاسی برگرداند اما در اقتصاد و فرهنگ راه داریم. مشکل ما عقب‌ماندگی اقتصادی نسبت به غرب نیست بلکه احساس عقب‌ماندگی است. احساسی که رسانه‌ها برای ما ساختند با فیلم‌های سینمایی و کتاب‌های درسی و اساتید غربزده. احساسی که مستقیما در پوشش مردم اثر می‌گذارد! کافی‌ست این احساس از بین برود! مشکل حجاب حل می‌شود! مشکل عفاف حل می‌شود و ... صدا و سیمای ما سالهاست اقتصاد ایران را تحقیر کرده است! مدارس و کتاب‌های درسی و معلمین ما سالهاست اقتصاد ایران را تحقیر کرده‌اند دانشگاه که هیچ! حتی حوزه علمیه هم همین کار را کرده! ما همه غربزده‌ایم... و همه ما در مقابل توسعه غرب احساس حقارت داریم... کم و بیش دارد اما هست و نیست ندارد! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

#برهنگی_اجباری ابعاد مختلفی دارد من فقط به ابعاد اقتصادی‌اش اشاره می‌کنم. شما ابعاد رسانه‌ای و اجتماعی و سیاسی و ... را بررسی کنید: ۱. نگاه کالایی به زن: زن وقتی کالا شد بهتر است برهنه‌تر باشد ۲. نگاه بازاری به همه چیز: وقتی در جامعه همه جا بازار شد و خرید و فروش اصالت پیدا کرد زن هم برای فروش خود باید برهنه‌تر شود ۳. هزینه بالای چادر و لباس‌های مناسب: وقتی هزینه‌ی باحجاب بودن بالا باشد و هزینه برهنگی پایین باشد با نوعی جبر اقتصادی به نفع برهنگی همراهیم ۴. برهنگی طراحی شده توسط طراحان لباس: بنگاه‌های اقتصادیِ سودپرست، طراحان لباس را استخدام می‌کنند برای طراحی لباس‌های هر چه برهنه‌تر ۵. عدم وجود لباس مناسب در بازار (مانتو جلوبسته) وقتی عمده زنان برای پیدا کردن یک مانتو جلوبسته به مشقت می‌افتند در حقیقت با پدیده بی‌حجابی اجباری روبرو هستیم ۶. تولید و واردات قانونی لباس‌های متناسب با فرهنگ غرب: لباس‌هایی که متناسب با فرهنگ غرب است یا در ایران تولید می‌شود یا وارد می‌شود. تعداد تولیدکنندگان و واردکنندگان این گونه لباس‌ها اندک و به راحتی قابل شناسایی هستند ۷. قاچاق لباس‌های نامناسب: میزان قابل توجهی از لباس‌های نامناسب از مسیر غیرقانونی وارد کشور می‌شود و نظارتی بر آنها نیست ۸. عدم نظارت بر بازار: بازار رها شده و بی‌در و پیکری که نظارتی بر آن نیست و هر سال با یک اشاره زیر و رو می‌شود و یک پوشش خاص در آن توزیع میشود ۹. شکاف طبقاتی و بی‌عدالتی: وقتی ثروتمندان و مترفین در جامعه شان و منزلت داشته باشند قطعا طبقات پایین‌تر سعی می‌کنند خود را شبیه آنها کنند. ۱۰. رابطه اشتغال زن و برهنگی: در بسیاری از موارد استخدام و اشتغال زن در بخش خصوصی رابطه مستقیمی با جاذبه‌های جنسیتی او دارد. ۱۱. مصرف‌زدگی و الگوی مصرف متظاهرانه: امروزه حجاب قبل از آنکه یک امر شرعی و اعتقادی باشد "انتخاب یک کالاست". انسان امروز برای جبران کمبودهای درونی خود به داشته‌هایش پناه می ‌برد. به خانه‌اش. درآمدش. ماشینش. مدرکش. لباسش. حتی به همسرش. به نمایش گذاشتن اینها یعنی حرکت به سمت برهنگی نه حجاب و عفاف. ۱۲. عدم مجوز به تولیدی‌های محلی و خرد: تولید عمده لباس چرا باید در دست عده‌ای معدود باشد و تولیدی‌های خرد نتوانند تاثیر جدی در بازار بگذارند و بالاجبار مقلد باشند؟ چرا موانع پیش روی تولید لباس توسط مردم برداشته نمی‌شود؟ ۱۳. مزون‌های بی‌در و پیکر و بدون مجوز: در نقطه مقابل، بازار تولید و توزیع لباس‌های با سبک غربی در مزون‌های بدون مجوز کاملا رونق دارد همه‌ی این موارد و امثالهم شرایطی را فراهم می‌کنند که زن امروز در تمام دنیا مجبور به برهنگی است. و همانطور که عرض شد این موارد گوشه‌ بسیار کوچکی از اجبارها و فشارهای تمدن غرب برای برهنه کردن زن است. از هالیوود گرفته تا صنعت پور.ن و ... همه و همه زن امروز را مجبور به برهنگی کرده‌اند‌ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

هر رادیویی را شما باز کنید از‏‎ ‎‏ایران تکذیب می کند، از اختناق ایران، از جنایات ایران، از زندان های ایران، از‏‎ ‎‏شکنجه های ایران، از کشتار بدون محاکمه، از اینها صحبت می کنند. خوب! ... هرچه این بوق ها بلندتر بشود ایران قوی تر می شود. هرچه اینها ایران را‏‎ ‎‏متهم کنند به این که فساد دارد می کند، نمی دانم استبداد هست، فاشیستی است ـ امثال این‏‎ ‎‏عبارات ـ و هر تروری در عالم واقع می شود دست ایران در کار است، اینها تقویت‏ ‏می کند ایران را. وقتی ملت ها دیدند که امریکا دور قصر خودش و دور کاخ سفید، سد‏‎ ‎‏ایجاد می کند که مبادا از ایران بروند آن جا را منفجر کنند، مردم قدرت ایران را می فهمند،‏‎ ‎‏می فهمند که اسلام همچو قدرتی دارد. یک دروغی آنها می گویند به خیال این که ما را‏‎ ‎‏تضعیف کنند، آنها دروغ می گویند. ایران مخالف با همۀ این مسائل است. صحیفه امام جلد نوزده صفحه صد و سی و هفت ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

یک مداحی فوق‌العاده زیبا از حسین آقای طاهری 💠 @h_abasifar

مداحی حسین طاهری با موضوع حجاب و عفاف 💠 @h_abasifar

اگه از بی حجاب ها جریمه بگیرن یعنی دارن به باحجابها یارانه پنهان میدن؟! 😂 ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

عزتت مستدام ایرانم... توئیت یک کاربر عرب ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

منم هرآن‌که تو را دوست داشته باشد منم همان‌که تو را بی‌حساب می‌خواهد #دلاوار ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

میدونی چرا تو ایران اتفاق خاصی نمیفته مثل ۱۴۰۱؟ چون کارفرما درگیره 😂 ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

آیت الله العظمی حضرت مستطاب شیخ موسی غنی نژاد: ● هر دینی که تحمیل عقیده کند ناحق است، اسلام باشد یا غیر اسلام. ● این چه چهره ایست که از اسلام درست کرده اید؟! دین نباید وارد سیاست شود. ● در سنت شیعی اسلام سیاسی وجود ندارد. پ ن: بدون شرح #رسانه_منحط ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

حجت‌الاسلام مهدیزاده: اقتصاد مدرن دین است مرتبط: چطور اقتصاد به دین تبدیل شد؟ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

فکر کن همه دنیا منتظر باشن که یک هفته بعد از فتح الفتوح و دفاع تاریخی‌ات از خاک ایران در برابر حمله رژیم صهیونیستی بیایی جلوی دوربین و از عملیات بگی، بعد همه دنیا رو با این جمله مواجه کنی که "بار اصلی زحمات بردوش همسران و فرزندان نیروهای مسلح است که سختی‌ها را تحمل می‌کنند." ♥️ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

⭕️ چرا برخی از بانوان چادر سر نمی‌کنند؟ این یادداشت بر اساس نظرسنجی و مصاحبه با تعدادی از خانمها در فضای مجازی نوشته شده است. ممکن است علت هایی وجود داشته باشد که در این یادداشت به آنها اشاره نشده است. چادر سر نکردن دخترها چند دلیل دارد: ١. فضای عرفی جامعه محل زندگی و کار و تحصیل و... وقتی در یک منطقه به کسی که چادر سر میکند توهین می‌شود (حتی با نگاه کردن)، برای یک دختر بسیار سخت است که تحمل کند ٢. سختی طبیعی است که سر کردن چادر در سرما و گرما سخت است و نمیتوان از همه بانوان توقع داشت که این سختی را تحمل کنند ٣. هزینه بالا هزینه ی بالای خرید چادر قطعا یکی از دلائلی است که خانواده های طبقات پایین چادر را کنار بگذارند. اگر کسی موانع مالی و اقتصادی را منکر شود به نظر میرسد انگیزه ای برای فهم حقیقت ندارد ۴. مد،‌ رسانه و تبلیغات اثر مد، تبلیغات و رسانه آنقدر هست که انسان را به تمام معنا مجبور به انجام یا ترک فعلی کند. وقتی تصویری که رسانه ها از یک زن موفق و زیبا می‌سازند، یک زن مانتوئی است و در مقابل یک زن چادری قطعا عقب مانده و فقیر است، طبیعی است که قدرت انتخاب و آزادی از یک دختر گرفته می‌شود و مجبور می‌شود به انجام آنچه دائما از طریق رسانه به او تزریق میشود ۵. ایجاد شبهات از طریق رسانه‌ها وقتی صبح تا شب کنار گوشت نجوا کنند که سر کردن چادر یعنی عقب ماندگی. وقتی بگویند اصلا به ظاهر نیست. وقتی بگویند اصلا در قرآن هم نیست. وقتی بگویند رنگ مشکلی روی اعصاب اثر میگذارد. وقتی بگویند و بگویند و بگویند... چند دختر نوجوان میتوانند در مقابل این فشار مقاومت کنند؟ ۶. بازار شما وقتی به بازار می روید چه می‌بینید؟ مانکن های متعددی که چادر بر سر دارند؟ یا انواع و اقسام مانتوهای رنگارنگ و ...؟ آیا توقع است که همه زنان با دیدن این همه تنوع و رنگ و تبلیغ چشمان خود را ببندند و بگردند دنبال یک چادر مشکی گران؟ ٧. برخورد بد یک مذهبی گاهی اوقات برخورد بد یک فرد مذهبی باعث شده است یک دختر از چادر زده شود. البته تعداد این افراد بسیار کم است اما چون جزء پاسخها بود بیان میکنم ٨. بی تفاوتی برای بسیاری از دختران تفاوتی بین چادر و مانتو نیست. میگویند با هر دو حجاب رعایت می شود. دلیلی ندارد که زحمت اضافی به خودمان بدهیم و این استدلال درستی است اگر چه ممکن است در ادامه قدری حجابشان هم کم شود. ٩. بی اعتقادی بالاخره برخی از زنان نیز به علل مختلف چه از گذشته چه در طول زمان اعتقادی به اسلام و احکام آن نداشته و ندارند. این افراد طبیعتا اگر بتوانند مانتو و روسری هم سر نمی کنند. به علت وجود اقوام و مذاهب مختلف در ایران این مساله تا حدی طبیعی است. ١٠. شغل برخی به علت شغلی که دارند مجبورند چادر را کنار بگذارند و این از محل کارشان به جامعه هم کشیده می‌شود. مثل پرستاران و پزشکان و ... ١١. دیدگاه سیاسی در یک دوره ای از تاریخ معاصر ما چادر تبدیل شد به یک پرچم سیاسی (حزبی). طوری که انگار هر چادری اصولگراست و هر غیر چادری اصلاحطلب. بعد از گذشت زمان آنقدر چادری های اصلاحطلب و غیرچادری های انقلابی زیاد شدند که این مساله کم رنگ شد اما اثرات آن باقی است. برخی زنان از ترس برچسب سیاسی حزب مخالف خوردن چادر سر نمیکنند (مثل محاسن داشتن برای مردان) ١٢. اعتراض برخی به خاطر اعتراض به وضعیت اقتصادی و سیاسی و مشکلاتی که در کشور وجود دارد از چادر فراری هستند. انگار اگر چادر سر کنند باید پاسخگوی همه مشکلات در جمع خانواده و دوستان و دانشگاه و ...باشند ١٣. دشمنی برای تعداد بسیار اندکی از افراد چادر، نماد و پرچم اسلام و انقلاب است و سر کردن چادر را به هیچ وجه برنمی‌تابند و حتی با آن مبارزه میکنند. 14. تمایل به جلوه گری و رقابت در جامعه ای که برخی از زنان با جلوه گری سعی در جلب توجه مردان دارند، طبیعی است که برخی زنان برای حفظ مردان خود و یا جلب توجه مردان دیگر سعی کنند با آنها رقابت کنند 15. مردسالاری و جریانات فمنیستی وقتی در جامعه فمنیستها فعالیت میکنند و اتفاقا اصالت را به مرد بودن میدهند زدودن هرگونه نماد زنانه برای برخی دختران ارزش می شود. از چادر گرفته تا موی سر که به شکل مردان اصلاح میکنند. نتیجه آنکه اگر مسائل و پدیده های اجتماعی را تک عاملی دیدیم هیچ وقت به نتیجه نمی‌رسیم. حال اگر میخواهید دختران این سرزمین به حجاب فاطمی نزدیک شوند باید دانه دانه موانع بالا را رفع کنید. وگرنه با یک توصیه و یک بنر و یک پلیس و یک منبر مساله حل نمی شود. باید مورد به مورد مساله حل شود برای دختران بزرگوار و مومنه ایران زمین. پینوشت: قطعا باید با نگرش سنجی دقیق مشخص شود که هر کدام از عوامل ذکرشده چند درصد در این ماجرا دخیل است. #حسین_عباسی_فر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

حال من حال زار طفلی که وسط یک رواق گم شده است گشته‌ام مثل شعله‌ای کوچک کز میان چراغ گم شده است مثل حیرانیِ پَری در باد که شد از بال یک پرنده جدا... غرق در ظلمتم چنان که به شب بچه‌ی یک کلاغ گم شده است بس که این درد خانمان سوز است بس که این درد می‌کُشد من را هر چه درد دگر رسیده به من پشت ابر فراغ گم شده است چه عجیب است اینکه دشمن من در میان خودم اسیر شده چه غریب است اینکه یک لشکر گوشه‌ای از اتاق گم شده است در به در در پی وفا رفتم لب مرز شلمچه پیری گفت به گمانم درست آمده‌ای جایی اندر عراق گم شده است هر که معراج رفته می‌داند که مسیر سعادت است حسین (ع) گشت احمد* به کربلا فاضل! مدعی در نراق گم شده است... *ملااحمدنراقی صاحب کتاب شریف معراج‌السعاده ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

سخنان صریح سید هاشم الحیدری؛ دبیر کل حزب الله عراق در جمع علما و روحانیون: ✅ این منصب شما، ملک امام و شهداست ✅ خیلی از اقوام ما در اروپا هستند، بروید ببینید وضعشان چگونه است! اما رسانه کاری کرده که شما فکر کنید گرانی و نا امنی فقط در ایران است ✅ چند ماه بعد از جنگ روسیه و اوکراین، وضع اقتصادی در اروپا لِه شد ✅ به تحقیق عرض میکنم، اینجا (جمهوری اسلامی) بهشت است ✅ دشمن از سکوت علما داره استفاده می‌کنه، نمی‌گویم زشت است، اما اشکال شرعی داره؛ زیرا یکی از ویژگی های علمای حسینی این است که «لیغیظ بهم الکفار»، یعنی دشمنان باید از دست ما ناراحت باشند ✅ الان جهاد تبیین سخت تر از جهاد در مقابل داعش و ارتش آمریکاست ✅ امروز چشم امید یمن و جهان عرب و قدس به جمهوری اسلامی است ✅ حمایت از ولی فقیه امروز اوجب واجبات است، آنهم نه در اتاق، بلکه در آشکار و رسانه @tahliltamadoni

وای به حال ما که دیگران باید بگویند "جمهوری اسلامی بهشت است" اما خودمان جرأت نداریم بگوییم

#گشت_ارشاد . شاید سوال شمام باشه. قسمت اول #علی_زکریایی #بیناشو l👇بیا بیناشو l 🆔 @binaasho

1. اگر این سوال را در جمع اقتصادخوانده ها بپرسید قطعا صد در صد به گزینه یک رأی می دهند! 2. اقتصاددان ها اعتقاد دارند بر اساس "واقعیت ها" نظر می دهند 3. نظر واقعی مردم را در این نظر سنجی می بینید 4. اقتصاددان ها می گویند این "نظر واقعی" مردم است نه "رفتار واقعی" مردم 5. رفتار واقعی مردم معلول "شناخت ها" و "انگیزه ها"ی آنهاست 6. شناخت ها و انگیزه های افراد کاملا قابل ساختن و تغییر است نتیجه: علم اقتصاد اگر میخواهد روی رفتار انسان مطالعه کند نمی تواند ادعا کند که آنچه بر اساس رفتارهای نامطلوب انسان توصیه می کند مطلوب است! در حقیقت گزاره های اثباتی نامطلوب که ریشه در هنجارها و ارزش های نامطلوب دارند اگر مبنای سیاست گذاری قرار گیرند قطعا سیاست های نامطلوبی خواهند بود و به تشدید رفتارهای نامطلوب منتهی خواهند شد. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

میگوید با ولایت فقیه و جمهوری اسلامی و قانون اساسی ایران مخالفم میگویم چرا؟ میگوید چون وضع اقتصادی خراب است میگویم نظر ولی فقیه و قانون اساسی در مورد اقتصاد را میدانی؟ میگوید چیست؟ میگویم #اصل_43 قانون اساسی و سیاست های کلی اصل 44 میگوید نخوانده ام برایش میخوانم میگوید چرا اجرا نمی شود میگویم اول بگو الان با ولایت فقیه و جمهوری اسلامی و قانون اساسی مخالفی یا با آنها که به قانون اساسی و حرف ولی فقیه عمل نمی کنند؟ بعد برو یقه آنهایی را که اجرا نمی کنند بگیر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

گاهی اوقات فقط باید بترسیم... گاهی اوقات شیطان ما را غره میکند به آن دانش و معرفت اندکی که داریم بعد یک دفعه می بینیم در مقابل ولی خدا ایستاده ایم (نعوذ بالله) خدایا ما را در مسیر ولایت به شهادت برسان... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

میگه چون 60 درصد مردم در انتخابات مجلس خبرگان شرکت نکردند یعنی 60 درصد مردم ضد ولایت فقیه هستند... من نمی دانم این سطح از جهالت را شیطان گردن میگیرد یا نه! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮

عدم مشارکت 60 درصدی مردم یعنی تقاضای رفراندوم؟! سال 58 اولین انتخابات ریاست جمهوری در ایران برگزار شد و فقط 77 درصد مشارکت کردند. یعنی 23 درصد از مردم ایران مخالف نظام و انقلاب بودند؟ خب این حرف مضحک است. اصلا خود رفراندوم را در نظر بگیریم. 85 درصد مشارکت کردند. یعنی 15 درصد مخالف جمهوری اسلامی بودند؟ خب می آمدند و رأی منفی میدادند اگر مخالف بودند. رفراندوم که مثل انتخابات ریاست جمهوری "شرکت" در آن به معنی تایید نظام نبود! میتوانستی شرکت کنی و به نظام جمهوری اسلامی "خیر" بگویی! پس در ایده آل ترین شرایط 15 درصد مردم در انتخابات به دلائل مختلف شرکت نمی کنند کلا... حالا از آن 85 درصد که مثلا در سال 88 هم تکرار شد امسال در انتخابات مجلس 40 درصد شرکت کردند! این عدد نسبت به اولین دوره انتخابات مجلس که سال 58 برگزار شد 12 درصد کمتر است. (مشارکت 52 درصد بوده) فلذا بعد از این همه جنگ اقتصادی و جنگ رسانه ای و جنگ شناختی و یک دهه افتضاح دولت روحانی و سه دهه حاکمیت لیبرالها بر اقتصاد و فرهنگ جامعه و ... توانسته اند مشارکت مردم در 45 سالگی انقلاب را 12 درصد کاهش دهند. البته 12 درصدی که به معنای مخالفت با اصل نظام نیست. بسیاری از کسانی که رأی نمی دهند اعتراض دارند و منتقد مشکلات اقتصادی و ... هستند. به همین خاطر است که دشمن هم چنین برداشت مضحکی ندارد که مشارکت 40 درصدی در انتخابات مجلس یعنی مخالفت 60 درصدی مردم با نظام و ولایت و... هرچند که عده ای جاهل و فریب خورده و مغرض چنین برداشت های کودکانه ای را داشته باشند. سال 88 سی سال از انقلاب گذشته بود و 85 درصد از مردم در انتخابات مشارکت کردند. یعنی نسل بعدی انقلاب هم به جمهوری اسلامی آری گفتند! دهه نود هم مشارکت بالای 60 درصد داشتیم... فلذا کسی نمی تواند بگوید نسل قبلی به جمهوری اسلامی رأی دادند و این نسل رأی نداده است. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar‮