eitaa logo
اقتصاد فرهنگی
5.9هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
3.4هزار ویدیو
135 فایل
در میانه‌ یک جنگ تمام عیار ترکیبی مطالب کانال کپی‌رایت ندارد! ارتباط: حسین عباسی‌فر @h_abbasifar تبلیغات حرام است! 😊 "دکتر نیستم" https://virasty.com/ABBASIFAR
مشاهده در ایتا
دانلود
برجام و ما ادرئک ما برجام! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
💠گزارش تصویری ✅نشست هم‌افزایی جهاد تبیین اقتصاد ایران ✳️ویژه پژوهشگران و دانش‌آموختگان فقه اقتصادی و اقتصاد اسلامی ◀️محور مباحث ارائه شده توسط اساتید نشست: 1️⃣جنگ شناختی اقتصادی 2️⃣روایت اقتصاد ایران 3️⃣قصه اقتصاد مقاومتی 4️⃣روایت خودرو و ارز در اقتصاد ایران امتیازات: عضویت در انجمن مبلغین اقتصاد مقاومتی دریافت گواهی مبلغ تخصصی اقتصاد اعزام در عملیات تبلیغی دهه فجر معرفی در صفحه مبلغین اقتصادی سامانه شمع بهره‌مندی از امتیازات تبلیغی مرکز خدمات حمایت مالی از تولید محتوای تبلیغ تخصصی اقتصاد تاریخ برگزاری: دی ماه ۱۴۰۱ https://eitaa.com/neshasteqtesad
هدایت شده از بیداری ملت
🔴 بهشت و جهنم غربگرایان 🔴 👇 @bidariymelat
ترس مردم از حذف آنها در دسترسی به خرید خودرو با عرضه آن در بورس کالا، باعث استقبال جالب توجه مردم از قرعه کشی خودرو گردید. این نشان میدهد برخلاف ادعاهای موجود مردم هیچ علاقه ای به بورس کالا نداشته و قدرت خریدشان محدود است. راه سفته بازی نیز در همان بورس کالا برای دلالان باز است.. ✍سیدامیرحسین حسینی ✅به افرا بپیوندید: @afra_eco
هدایت شده از دکتر حمیدرضا مقصودی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☑️فیلمی متعلق به ده سال قبل | سخنرانی محمود احمدی‌نژاد در مراسم افتتاح طرح استراتژیک ذخیره‌سازی گاز در مخزن سراجه قم در دی ۱۳۹۱ ✍پایگاه خبری تحلیل سیاسی 🆘𝗣𝗼𝗹𝗶𝘁𝗶𝗰𝗮𝗹𝗮𝗻𝗮𝗹𝘆𝘀𝗶𝘀 ════════════════ https://eitaa.com/joinchat/3832938513C10428c852e
هدایت شده از محسن قنبریان
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
• "فقهای عصر از مسائل بانک و بیمه و چک و سفته به عنوان مسائل مستحدث کم و بیش بحثهایی کرده و می کنند ولی توجه ندارند که رأس و رئیس مسائل مستحدثه خود سرمایه داری است، زیرا ابتدائاً چنین تصور می رود که سرمایه داری یک موضوع کهنه و قدیمی است که شارع اسلام برای آن حدود و موازینی مقرر کرده است(...)اما اینکه مقدار سرمایه کمتر یا بیشتر باشد ربطی به مطلب ندارد. ولی حقیقت اینطور نیست؛ سرمایه داری جدید یک پدیده جداگانه و مستقل و بی سابقه است و جداگانه و مستقلا باید درباره آن اجتهاد کرد..."(شهید مطهری/ مجموعه آثار ج۲۰ص۴۷۹) • در مستند ها و پایش های اجتماعی هم به سرمایه و سرمایه دار و نقش او در برهم زدن نظم طبیعی زندگی مردم یک شهر کمتر توجه شده است! • امسال در بخش نقد درون گفتمانی مستند کار برنده فانوس شد. تلاشی برای نشان دادن موردی ساده و پرتکرار از زور سرمایه و سرمایه دار در به هم زدن نظم طبیعی کسب و کار مردم! اینکه چگونه سرمایه حتی میتواند برخی نهادهای ناظر و مسئول را هم خنثی و حتی در خدمت در آورد! • تلاش جمعی مطالبه گر موقتا نیوجرسی -بلوکهای بزرگ بتنی که شهرهای خوزستان با آن در برخوردهای انتظامی_امنیتی آشنایند- را از میدان میوه و تره بار برمی دارد؛ اما درباره سرمایه دار و سرمایه داری از کف میدان تا استنباط و تقنین و سیاستگذاری حرف ناگفته بسیار است. * ضمن خداقوت به مدرسه اندیشه و هنر اهواز و آقای علی زهیری پیشنهاد می کنم این مستند را ببینید و امتدادهای عملی و نظری آن را دنبال کنید! محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian
به دخترم گفتم آمریکا دلار چاپ می‌کند و نفت ما را می‌خرد؟ خیلی با تعجب پرسید چرا نفتمان را با یک کاغذ عوض می‌کنیم؟ گفتم برای من هم سوال است! گفت باز هم عقل آمریکایی‌ها میرسه و پول ما رو قبول نمیکنن 😐 چرا مساله به این سادگی رو اقتصاددانان ما نمی‌فهمند؟ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
♦️ ایران یا در جنگ اقتصادی پیروز شده و ابرقدرت می شود، یا شکست می‌خورد و نابود می‌شود 🔻 ژنرال وسلی کلارک رئیس سابق ستاد ارتش امریکا و فرمانده سابق ناتو در سال ۲۰۰۷ با صراحت اعلام کرد: 🔹حادثه ۱۱ سپتامبر بهانه‌ای برای ویران کردن لبنان، عراق سوریه، لیبی، سومالی، سودان و ایران بود. 🔸این ژنرال کهنه کار آمریکا ادامه داد: تمام ۷ کشور به غیر ایران با جنگ نابود شدند. ولی به دلیل قدرت نظامی ایران، استراتژی به نابودی نرم تغییر کرد.‏ 🔹او هم چنین گفت تحریم ها دو هدف دارند. یا ایران دچار آشوب می شود که پروژه سوریه جنگ داخلی اجرا می شود یا ایران تسلیم مذاکره می شود که پروژه عراق و لیبی خلع سلاح و حمله نظامی اجرا می‌شود. 🔺ایران راهی جز پیروزی در جنگ اقتصادی ندارد یا پیروز می شود و ابرقدرت می شود یا شکست می خورد و نابود می شود. 📚منبع: کتاب برج های دوقلو 👤خوان آنتونیوسارین، استاد دانشگاه شیکاگو ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2
هدایت شده از مهدی عسگری 🇮🇷⁩
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▫️این کلیپ، بخشی از گفتگوی ویژه‌ی خبری شبکه خبر با موضوع؛ “ویلایی‌سازی در نهضت ملی مسکن “ است، با این سوال که آپارتمان به صرفه است یا خانه ویلایی؟ ▫️همچنین مدیرکل دفتر اقتصاد مسکن وزارت راه و شهرسازی (دیگر مهمان برنامه) نیز ضمن تشریح موارد تاکید کرد؛ طبق مطالعات دفتر اقتصاد مسکن، هزینه ساخت و زیرساخت خانه‌ی یک‌طبقه حیاط‌دار نسبت به ساخت آپارتمان، اقتصادی و بصرفه‌تر است. ___ ▫️پیرو مطالبات مردم و انتقاداتی که به صدا و سیما درخصوص سانسور انتقادات مربوط به سبک احداث مسکن داشتیم؛ مدتی است که خوشبختانه فضای گفتگوی کارشناسی درباره این موضوع مهم در صدا‌وسیما فراهم شده است که قابل تقدیر است. مهدی عسگری🇮🇷 نماینده مردم شریف کرج، فردیس و اشتهارد 🔗 @MahdiAsgari133
علی و حسنا تو خونه بازی میکردن علی قایم شده بود حسنا دیدش و اومد سُک سُک کرد علی شاکی اومد گفت نخیرم تو منو ندیدی حسنا گفت دیدم علی گفت نخیر. تو پامو دیدی نه خودمو پام بدنمه نه خودم! یه لحظه شوکه شدم! با خودم گفتم چطور میشه حرفِ به این درستی رو اینقدر غلط استفاده کرد!؟ چطور می‌شود از گزاره صحیحِ "پای من، من نیست" نتیجه گرفته شود که "اگر پای من را دیدی من را ندیدی"؟ واقعیت این است که فقط یک کودک می‌تواند چنین اشتباهی بکند! اشتباهی که البته می‌بینیم برخی بزرگان تمدن غرب و شرق هم انجام داده‌اند. برخی فیلسوفان و اندیشمندان غرب و شرق مرتکب اشتباهاتی به مراتب کودکانه‌تر از این شده‌اند: مثل کینز که بزرگترین اقتصاددان قرن ۲۰ بود و می‌گفت من غیر اخلاقی بودم، هستم و خواهم بود! یکی نبود به او بگوید کدام انسان عاقلی در مورد آینده خود نظر قطعی می‌دهد در حالی که متفکر است. هیچ متفکری نمی‌گوید من نظرم تغییر نخواهد کرد! حالا اینکه چطور می‌شود یک متفکر اینقدر کودکانه حرف بزند را باید ریشه‌یابی کرد! اما از این کودک‌متفکر‌ها که حقایق را وارونه دیدند و تمدن غرب و شرق، بر اساس تفکر غلط آنها شکل گرفت زیادند! از کانت و لاک و دکارت گرفته تا مارکس و انگلس و هیوم و کینز و بنتهام و میل و فریدمن و ... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
هدایت شده از بیداری ملت
اینطوری درست هست: دناپلاس امروز در بورس کالا توسط "خودروساز" ۳۸۰ میلیون عرضه شد یعنی حدود ۲۰۰ میلیون بالاتر از قیمت کارخانه👌 🔴 👇 @bidariymelat
سالهاست انحصار یک مفهوم فراسرزمینی است! یک مفهوم بین‌المللی است! یک شرکت خارجی انحصارش را در کشور شما هم گسترش می‌دهد! ورود آن انحصارگر بزرگتر به کشور شما، باعث نمی‌شود انحصار داخلی‌تان از بین برود! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
قیمت کارخانه ١۶٠ تومن قیمت بازار سیاه ۴٠٠ تومن قیمت بورس ٣٠٠ تومن اونوقت به قیمت بورس میگن پایین اومدن قیمت :) با چنین موجوداتی بحث نکنید! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
🔹۱۶هزار متقاضی برای خرید دنا ثبت نام در قرعه کشی ۱۰میلیون نفر!!! 🔹اگر قانونی وضع می شد هرکس خودرو خرید برای استفاده ی خودش اشکالی ندارد ولی اگر برای کسب سود خرید و بلافاصله در بازار فروخت باید مابه التفاوت قیمت کارخانه و بازار را برگرداند تعداد متقاضیان متعادل تر می شد و فقط مصرف کننده واقعی ثبت نام می‌کرد. ولی الان بخاطر سود خوبی که وجود دارد عده ی زیادی صرفا برای فروش خودرو یا حواله ی آن ثبت نام می کنند. 🔹ساختارهای کنونی اقتصاد ما مشوق دلالی هستند به نحوی که اگر کسی کار کند سرزنش می شود که چرا خودش را به زحمت می اندازد و وارد بازار دلالی نمی شود تا بدون زحمت پولدار شود‌. 🔹۱۶۵میلیون سود در کمتر از سه ماه یعنی ماهی ۵۵میلیون تومان درآمد بی زحمت! حال کدام صنف اینقدر درآمد در ماه دارد آن هم بدون انجام کار خاصی؟ این میزان سود راحت مشوق دلالی نیست؟ 🔹راستی این خودرو های با کیفیت بالا و ارزان قیمت خارجی که می گفتن دقیقا کجاست؟ ظاهرا قیمت های پایین خودروهای خارجی فقط در سایت های خبری و خودرویی داخلی هست. 🔹شنیده بودم در هیچ جا خودرویی با کیفیت خودروهای داخلی مثل دنا پلاس و ... در این رده ی قیمتی پیدا نمی شود جهت راستی آزمایی دیشب چند ساعتی در سایت های خارجی دنبال قیمت انواع ماشین های خارجی گشتم قیمت خودروهای صفر شرکت های مختلف از ۱۷۰۰۰دلار شروع می شد و کمتر ماشینی با قیمت زیر ۲۰۰۰۰دلار پیدا می شد. شاید شما هم مثل بنده تعجب کردید بهتر است بروید جستجویی داشته باشید تا ببینید وضعیت چگونه است. با این حال نمی دانم وزارت صمت چطور می خواهد خودروی زیر ۲۰۰۰۰و ۱۰۰۰۰دلاری پیدا کند و وارد کشور کند. پ.ن: ماشینی که ۱۷۰۰۰دلار قیمت دارد یعنی بدون احتساب هیچ هزینه ی دیگری حدود ۶۵۰میلیون تومان قیمت درب کارخانه ی آن هست. 🔹بعضی ماشین های چینی و هندی زیر ۱۷۰۰۰دلار پیدا می شوند ولی با کیفیت تر از خودروهای داخلی نیستند قرار باشد ۴برابر پول پژوپارس هزینه کنیم و بعد ماشینی مثل پراید وارد کنیم که خیلی هنر نکردیم. لذا با این وضعیت خودروساز ها هم مطمئن هستند که خودروی خارجی با این کیفیت و قیمت خودروی داخلی پیدا نمی شود و نگرانی از واردات خودرو ندارند. واردات هم تاثیری بر ارتقای کیفیت و کاهش قیمت ندارد. اما واردات قطعه و مونتاژ خودرو در داخل باعث بالا رفتن تعداد و تنوع خودروها می شود و بر بازار موثر است. 🔹فرصتی باشد بعضی مشهوراتی که نسبت به خودروسازی داخلی داریم را مورد ارزیابی قرار می دهیم تا ببینیم چقدر با واقعیت مطابقت دارند. انحصار، قیمت، کیفیت، امنیت و ...
هدایت شده از دکتر حمیدرضا مقصودی
⚠️تصادفات ایران ۱۰ برابر عراق و تلفات انسانی یک‌هفتم ▪️به علت وجود خودور‌های ایمن ایرانی ✍سیدامیرحسین حسینی 🔹رئیس پلیس راهور کشور طی مصاحبه‌های متعددی در حمایت از واردات خودرو‌های خارجی و انتقاد به کیفیت خودرو‌های داخلی اظهارنظر‌های عجیب و بعضا خلاف واقعی را مطرح می‌نماید. ‌ 🔹ایشان در آخرین مصاحبه خود بیان داشته است که «تصادفات عراق ۳.۵ برابر ایران است اما کشته‌های تصادفات عراقی‌ها نصف ایرانی‌ها است و این موضوع تنها به‌دلیل خودرو‌های ایمن است!» 🔹اما حقیقت چیست و واقعیت آمار‌های ملی و بین‌المللی در این رابطه چه می‌گوید؟ 🔹طبق نقشه رتبه‌بندی بهداشت جهانی، کشور عراق در رتبه ۳۷ شاخص تلفات رانندگی و ایران در رتبه ۶۶ این شاخص می‌باشد. 🔹طبق آمار این سازمان، میزان تلفات انسانی تصادفات رانندگی ثبت شده در کشور عراق، عدد ۱۰۷۲۶ نفر بوده و این رقم در کشور ایران ۱۷۸۰۳نفر می‌باشد. 🔹نرخ تلفات عراق ۷.۳۲ و ایران نیز ۵.۳۶ می‌باشد. این اعداد با این وجود است که طبق نقل مشهور رسانه‌ها، عمده تصادفات و طبعا تلفات ناشی از آن در کشور عراق ثبت نمی‌گردد. 📝 گزارش تسنیم را اینجا بخوانید @TasnimNews
هدایت شده از دکتر حمیدرضا مقصودی
می دونید چرا به قیمت کارخانه قیمت دستوری میگن اما به قیمت بورس، قیمت دستوری نمیگن و میگن قیمت کشف شده در بازار؟ می دونید چرا به قیمت بازار سیاه میگن قیمت رانتی اما به قیمت بورس میگن قیمت بازار کشف شده و نمیگن قیمت رانتی؟ چون قیمت بورس منافع طراحانش رو تضمین می کنه اما اون دو قیمت نه. می دونید چرا رسانه از بورس حمایت می کنه؟ چون بسیاری از رسانه ای ها بورس باز هستند. می دونید چرا اقتصاددان ها عموما از بورس حمایت می کنند؟ چون عموما بورس باز هستند. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکترحمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi
هدایت شده از دکتر حمیدرضا مقصودی
عده ای گفتند وارد کنید تا ارزان شود... نشد! عده ای گفتند در بورس بریزید تا ارزان شود... نشد! گفتیم تولید را آزاد کنید و اجازه دهید همه تولید کنند... مثل همیشه نشنیدند! و مثل همیشه، چندی بعد، همین آش و همین کاسه... و امان از بی سوادان خودرای ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکترحمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi
زن؛ «نیازها و قانون» اساسی! وقتی در تمدن غرب به این نتیجه رسیدند که هیچ میزان از پول نمی‌تواند با عُلقه به فرزندش رقابت کند ماجرایی شروع شد: قبل از اینکه یک زن تصمیم بگیرد مادر بشود، باید او را به سر کار ببرند و کسب پول را انگیزه‌ای قرار دهند تا از مادر شدن او جلوگیری کنند. زیرا اگر یک زن مادر بشود دیگر به راحتی نمی‌توان او را با پول از فرزندش جدا کرد. انگیزه‌های مادی دیگر را هم به کار گرفتند تا او، مادر نشود و بعنوان نیروی کار ارزان در خدمت سرمایه‌داران قرار بگیرد. اما در قانون اساسی ما عبارتی آمده که در مقابل این رویکرد غلط ایستاده است: اقتصاد وسیله است نه هدف! در تحکیم بنیادهای اقتصادی، اصل، رفع نیازهای انسان در جریان رشد و تکامل اوست، نه همچون دیگر نظام‏های اقتصادی تمرکز و تکاثر ثروت و سودجویی؛ زیرا که در مکاتب مادی، اقتصاد خود هدف است و بدین جهت در مراحل رشد، اقتصاد عامل تخریب و فساد و تباهی می‏شود، ولی در اسلام اقتصاد وسیله است و از وسیله انتظاری جز کارایی بهتر در راه وصول به هدف نمی‏توان داشت. حقیقتا باید دست و قلم نویسندگان قانون اساسی را بوسید برای شاهکاری که از خود به جای نهادند. حال این اصل، در مورد اقتصاد را بگذاریم در کنار اصولی که در مورد «زن» است. در قانون اساسی جمهوری اسلامی آمده است: ...زن در چنین برداشتی از واحد خانواده، از حالت «شیء بودن» و یا «ابزار کار بودن» در خدمت اشاعه مصرف‏‌زدگی و استثمار، خارج شد. قبل از انقلاب و به طور ویژه بعد از مشروطه و در حکومت پهلوی دوم، ورود فرهنگ و تمدن غرب به ایران باعث شد، برخی از زن‌ها در ایران مورد استثمار قرار بگیرند. این استثمار در کنار سرکوب زن در نظام‌های استبدادی و پادشاهی سبب شد تا بعد از انقلاب توجه ویژه‌ای به نقش و حق زن در جامعه بشود. لذا در قانون اساسی تاکید شده: زنان به دلیل ستم بیشتری که تاکنون از نظام طاغوتی متحمل شده‏‌اند استیفای حقوق آنان بیشتر خواهد بود. بنابراین بعد از انقلاب، این امکان به زن در ایران داده شد تا در عرصه‌های مختلف اجتماعی حضور فعال داشته باشد. هیچ ناظر منصفی وجود ندارد که این سطح از حضور اجتماعی زن در ایران را با قبل از انقلاب مقایسه کند و جمهوری اسلامی را تحسین نکند. از میزان زنان تحصیل‌کرده و دانشگاهی گرفته تا مسئولیت‌های مختلف زنان در امر حکمرانی. اما آیا وضعیت مطلوب جمهوری اسلامی همینی است که می‌بینیم؟ قطعا خیر. در مورد مساله زن ما نسبت به گذشته و نسبت به غرب فرسنگ‌ها جلوتریم و هرگونه حرکت به سمت غرب را ارتجاع می‌دانیم اما نسبت به مطلوب خودمان عقبیم. اما در مورد وضعیت مطلوب، قانون اساسی چه می‌گوید؟ بند ٨ اصل سوم: مشاركت عامه مردم در تعیین سرنوشت سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خویش. حق تعیین سرنوشت ابتدائی‌ترین حق یک انسان در جامعه است. اصلی که قانون اساسی بر آن تاکید دارد و قابل خدشه نیست. این حق زمینه رشد انسان است. بدون آزادی در تعیین حق سرنوشت امکان رشد و تکامل وجود ندارد و این تفاوت اساسی انسان و حیوان است. زمینه چنین آزادی قطعا باید وجود عدالت باشد. یعنی آزادی در جایی معنا دارد که برخی آزادتر نباشند. برخی امکانات بیشتر نداشته باشند. در این رابطه قانون اساسی می‌‌گوید: تأمین امکانات مساوی و متناسب و ایجاد کار برای همه افراد و رفع نیازهای ضروری جهت استمرار حرکت تکاملی او بر عهده حکومت اسلامی است. در حقیقت بر اساس اندیشه بزرگان انقلاب، هنگامی که در شرایط برابر نیازهای افراد تامین شود و شرایط رشد برای همه فراهم باشد، آنوقت خواهیم دید که انسان‌ها دست به انتخاب‌های فطری خواهند زد و در جهت رشد و تکامل خود حرکت خواهند کرد. اگر گاهی اوقات اتفاقاتی از جنس حوادث سال ١۴٠١ مشاهده می‌شود ناشی از عدم توجه به آن نیازهای اساسی است که یک انسان اعم از زن و مرد دارد. نیاز به مادر شدن قطعا جزء قوی‌ترین و اساسی‌ترین نیازهای یک زن است که با هیچ چیز قابل جایگزینی و جبران نیست. فلذا اگر شرایط ازدواج و اسکان مناسب که جزء نیازهای اساسی است فراهم نشود و از طرفی فعالیت‌های فرهنگی و سیاسی و اقتصادی در یک راستا قرار نگیرند گریزی از اینگونه حوادث وجود نخواهد داشت. قانون اساسی جمهوری اسلامی در مساله امنیت ملی آورده است: هماهنگ نمودن فعالیت‏های سیاسی، اطلاعاتی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی در ارتباط با تدابیر كلّی دفاعی- امنیتی. و این بدان معناست که نمی‌توان امنیت جامعه را بدون در نظر گرفتن مسیرهای صحیح و عادلانه اقتصادی و سیاسی و فرهنگی تامین کرد. نمی‌توان سیاست‌های نئولیبرالی و غیرعادلانه را در پیش گرفت و انتظار داشت در فرهنگ اتفاقی از جنس رشد و تعالی انسان و اجتماع صورت بگیرد.‎‎‎‎‎ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
اقتصاد فرهنگی
زن؛ «نیازها و قانون» اساسی! وقتی در تمدن غرب به این نتیجه رسیدند که هیچ میزان از پول نمی‌تواند با ع
به ما میگویند چرا برای خبرگزاری‌ها و روزنامه‌ها یادداشت نمی‌نویسید و ... چرا حرفتان را فریاد نمی‌زنید! این یک نمونه از یادداشت‌هایی که نوشتم و همراه با عرض معذرت منتشر نکردند! ما هم همین رسانه خودمان را داریم! ملالی نیست :)
یالا برین تو بورس! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
حالا اگر تولید آنقدر زیاد شد تا بازار اشباع شد دیگه قیمت کارخونه رو طلب نکنیدا! قیمت کارخانه مُرد! به قیمت بازار آزاد انحصاری! خوش آمدید! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
این یادداشت را هم برای روزنامه‌ها فرستادم و منتشر نکردند! شما میدانید چرا؟ تبلیغات بازرگانی و قانون اساسی! اصل چهل و ششم قانون اساسی: هر كس مالك حاصل كسب و كار مشروع خویش است و هیچ‏كس نمی‏تواند به عنوان مالكیت نسبت به كسب و كار خود، امكان كسب و كار را از دیگری سلب كند. اصل ۴۶ قانون اساسی دو بخش دارد. اول اینکه هر کسی مالک حاصل کسب و کار خود است در صورتی که مشروع باشد و این در مقابل تفکرات کمونیستی است و بسیار ارزشمند است. اما بخش دوم این اصل چه می‌گوید؟ می‌گوید هیچ‌کس نمی‌تواند به عنوان «مالکیت نسبت به کسب و کار خود»، امکان کسب و کار را از دیگری سلب کند. یعنی هیچ کس حق ندارد به این بهانه که من مالک کسب و کار خودم هستم می‌توانم رفتاری داشته باشم که خلاف شرع و قانون نیست اما امکان کسب و کار را از دیگران سلب می‌کند. تک تک این واژه‌ها و شیوه چینش آنها کنار یکدیگر و دست و قلم شهید بهشتی را باید بوسید که این چنین از حقوق مردم و عدالت در مقابل استثمارگران و سرمایه‌‌داران دفاع کرده است. در حقیقت در این اصل جلوگیری از کسب و کار دیگران با شیوه‌های مشروع و قانونی هم گرفته شده است. یعنی هر فعلی که اجازه و امکان کسب و کار دیگران را سلب کند خلاف قانون اساسی است و بهانه مالکیت بر حاصل کسب و کار مشروع (بخش اول اصل)، نمی‌تواند مجوزی باشد برای ایجاد چنین انحصاری. حال از کجا تشخیص دهیم چه کسی و چه چیزی مانع کسب و کار مردم شده است؟ یک مثال عرض می‌کنم و شما می‌توانید موارد متعددی که در نظام سرمایه‌داری در مقابل کسب و کار مردم مانع ایجاد کرده است را بیابید. دقت کنید در متن قانون نیامده است که کسب و کار را از دیگری سلب کند، بلکه گفته «امکان» کسب و کار را سلب کند. مثالی از این ماجرا، تبلیغات بازرگانی است. بدون تردید تبلیغات و استفاده از رسانه برای ایجاد انحصار در بازار یکی از مواردی است که امکان کسب و کار را از دیگران سلب می‌کند. حتی در این مورد اصحاب تبلیغات و صاحبان بنگاه‌های بزرگ اقتصادی صراحت دارند و قطعا غیرقابل انکار است. وقتی کسی می‌تواند رسانه‌های انبوه را با پول بخرد و با تبلیغات تمام امیال مردم را به سمت خرید کالای خود بکشاند یعنی سلب امکان کسب و کار از دیگران. وقتی شما وارد فروشگاهی بشوید که در آن چند کالا وجود داشته باشد که شما فقط نام یکی از آنها را دائما در رسانه‌ها شنیده‌اید بدون تردید همان را انتخاب می‌کنید. دیگران هم چنین امکانی را ندارند که اگر داشتند دیگر تبلیغات معنایی نداشت. اساسا تبلیغات برای این است که کالای شما نسبت به دیگران بیشتر دیده و تقاضا شود. اما دو نکته در مورد اینکه چرا می‌گوئیم این تبلیغات سلب امکان کسب و کار می‌کند از دیگران. اول اینکه ادل الدلیل علی شیء وقوعه. شما وقتی به فروشگاه می‌روید اساسا همان کالاهایی که برند هستندو تبلیغ می‌شوند را می‌بینید و این یعنی سلب کسب و کار و تولید اتفاق افتاده است و رقابتی که وجود دارد بین چند انحصارگر است نه بین همه کسانی که امکان تولید دارند. دوم اینکه فرض کنید دیگران هم تولید کنند و تولیدشان را به هر شیوه‌ای شده به فروشگاه برسانند و فروشنده هم ولو با اکراه آن را در قفسه فروشگاه قرار دهد. مردم کدام را انتخاب می‌کنند؟ این مهم نیست که ممکن است چند نفر هم آن کالاهای غیرمعروف را انتخاب کنند یا اینکه مردم روی کاغذ می‌توانند آنها را انتخاب کنند. مهم این است که اکثریت قریب به اتفاق مردم چه چیزی را انتخاب می‌کنند و در واقعیت چه اتفاقی رقم می‌خورد؟ به همین دلیل است که شهید بهشتی بحث حُرمت تبلیغات بازرگانی را طرح کرده‌اند و آن را سبب ایجاد انحصار در اقتصاد می‌دانند. پیوند رسانه‌های انبوه و قدرتی که در دست دارند با بنگاه‌های بزرگ اقتصادی و صاحبان ثروت پیوندی بسیار قدرتمند است که علاوه بر ایجاد انحصار در بازار رسانه و اقتصاد و سلب آزادی از مردم در این دو حوزه، به انحصار در قدرت سیاسی هم می‌انجامد و این همان دیکتاتوری مطلقی است که نتیجه پیوند نامشروع اقتصاد، فرهنگ و سیاست است. و البته نکته عجیب ماجرا اینجاست که افرادی که دم از آزادی و دموکراسی و بازار آزاد می‌زنند طرفدار چنین ساختار استبدادی و انحصاری هستند. و البته این یادداشت به دلیل اینکه رسانه‌های امروز همه از تبلیغات ارتزاق می‌کنند توسط هیچکدام منتشر نشد و نخواهد شد! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7
دکتر سید مجید امامی در گفتگو با khamenei.ir گفته‌اند باید به سمت فهم توأمان اقتصاد و فرهنگ برویم! اما توضیحات را که می‌خوانید منظورشان این است که باید فرهنگ را نابود و همه جا را بازار کنیم! عجیب بود این اظهار نظر از ایشان! 🌎 khl.ink/f/51624 یادداشتی در نقد این اظهارات نوشته‌ام که ان‌شاءالله به زودی منتشر می‌شود! قبلش اظهارات ایشان را بخوانید. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠https://eitaa.com/joinchat/2550136832C0e295d7db7